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title: Elberfelder 1871

creator: Stephan Kreutzer, Michael Ott, Michael Mustun, Markus Oehler, Thomas Laidler, Wolfgang Schultz, Hans Jürgen Herbst, Claas-Fridtjof Lisowski

description: Elberfelder-Bibel von 1871

publisher: http://www.freie-bibel.de

contributor: John Nelson Darby

contributor: Julius Anton Eugen von Poseck

contributor: Carl Friedrich Wilhelm Brockhaus

contributor: Hermanus Cornelis Voorhoeve

date: 2017-06-17

type: Text

format: Haggai XML Bible Markup Language

identifier: elberfelder_1871

source: Elberfelder 1871, 3. durchgesehene Ausgabe NT

language: de_DE

coverage: Matthäus, Johannes 1, Apostelgeschichte, 2. Korinther, 1. Thessalonicher, 2. Thessalonicher, Hebräer, Jakobus, Offenbarung 1-2

rights: Gemeinfrei seit 1972-01-01.

Evangelium nach Matthäus.

Kapitel: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Kapitel 1

¹Das Buch des Geschlechtes Jesu Christi, Sohnes Davids, Sohnes Abrahams.

²Abraham zeugte Isaak, Isaak aber zeugte Jakob, Jakob aber zeugte Juda und seine Brüder, ³Juda aber zeugte Phares und Zarah von der Thamar, Phares aber zeugte Hezron, Hezron aber zeugte Aram, ⁴Aram aber zeugte Aminadab, Aminadab aber zeugte Nahasson, Nahasson aber zeugte Salmon, ⁵Salmon aber zeugte Boas von der Rahab, Boas aber zeugte Obed von der Ruth, Obed aber zeugte Jesse, ⁶Jesse aber zeugte David, den König. David, der König, aber zeugte Salomon von dem Weibe des Uria, ⁷Salomon aber zeugte Roboam, Roboam aber zeugte Abia, Abia aber zeugte Asa, ⁸Asa aber zeugte Josaphat, Josaphat aber zeugte Joram, Joram aber zeugte Osia, ⁹Osia aber zeugte Jotham, Jotham aber zeugte Achas, Achas aber zeugte Ezekia, ¹⁰Ezekia aber zeugte Manasse, Manasse aber zeugte Amon, Amon aber zeugte Josia, ¹¹Josia aber zeugte Jechonia und seine Brüder um die Zeit der Wegführung* nach Babylon. ¹²Nach der Wegführung* nach Babylon aber zeugte Jechonia Salathiel, Salathiel aber zeugte Zorobabel, ¹³Zorobabel aber zeugte Abiud, Abiud aber zeugte Eliakim, Eliakim aber zeugte Asor, ¹⁴Asor aber zeugte Zadok, Zadok aber zeugte Achim, Achim aber zeugte Eliud, ¹⁵Eliud aber zeugte Eleasar, Eleasar aber zeugte Matthan, Matthan aber zeugte Jakob, ¹⁶Jakob aber zeugte Joseph, den Mann der Maria, von welcher Jesus geboren ist, der genannt ist Christus. ¹⁷So sind nun alle Geschlechter von Abraham bis David vierzehn Geschlechter, und von David bis auf die Wegführung* nach Babylon vierzehn Geschlechter, und von der Wegführung* nach Babylon bis auf den Christus vierzehn Geschlechter.

¹⁸Die Geburt Jesu Christi war aber also: Als nämlich Maria, seine Mutter, dem Joseph verlobt war, ward sie, ehe sie zusammen gekommen, schwanger erfunden von dem Heiligen Geiste. ¹⁹Joseph aber, ihr Mann, indem er gerecht war, und sie nicht öffentlich zur Schau stellen wollte, gedachte sie heimlich zu entlassen; ²⁰als er aber solches bei sich überlegte, siehe, da erschien ihm ein Engel des* Herrn im Traum und sprach: Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, dein Weib, zu dir zu nehmen, denn das in ihr gezeuget ist, ist von dem Heiligen Geiste. ²¹Und sie wird einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus nennen, denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden. ²²Alles dieses aber ist geschehen, auf daß erfüllet würde, das von dem Herrn* geredet ist durch den Propheten, der da spricht: ²³„Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen nennen: Emmanuel, was verdollmetscht heißt: Gott mit uns“*! ²⁴Joseph aber, vom Schlafe erwacht, that, wie ihm der Engel des Herrn befohlen hatte, und nahm sein Weib zu sich, ²⁵und erkannte sie nicht, bis sie ihren erstgebornen Sohn geboren hatte; und er nannte seinen Namen Jesus.

O. Uebersiedelung.

O. Uebersiedelung.

O. Uebersiedelung.

O. Uebersiedelung.

„Herr“ ohne Artikel, bezeichnet hier u. an mehreren and. Stellen den Namen Jehova.

„Herr“ ohne Artikel, bezeichnet hier u. an mehreren and. Stellen den Namen Jehova.

Jes. 7, 14.

Kapitel 2

¹Als aber Jesus geboren war zu Bethlehem in Judäa, in den Tagen Herodes’, des Königs, siehe, da kamen Magier aus dem Morgenlande nach Jerusalem, welche sprachen: ²Wo ist der, der geboren worden, der König* der Juden? denn wir haben seinen Stern gesehen im Morgenlande und sind gekommen, ihm zu huldigen.

³Als dies aber der König Herodes hörte, ward er bestürzt und ganz Jerusalem mit ihm; ⁴und er versammelte alle die Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes und erkundigte sich bei ihnen, wo der Christus geboren werden sollte. ⁵Sie aber sagten ihm: Zu Bethlehem in Judäa; denn also steht geschrieben durch den Propheten: ⁶„Und du, Bethlehem, Land Juda, bist keineswegs die geringste unter den Fürsten Juda’s, denn aus dir wird hervorkommen ein Fürst, der mein Volk Israel weiden wird“*.

⁷Dann berief Herodes die Magier heimlich und erforschte genau von ihnen die Zeit der Erscheinung des Sternes; ⁸und er sandte sie nach Bethlehem und sprach: Ziehet hin und forschet genau nach dem Kindlein; wenn ihr es aber gefunden habt, so berichtet es mir, daß ich auch komme und ihm huldige. ⁹Sie aber, als sie den König gehört hatten, zogen hin. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenlande gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis er kam und stand oben über, wo das Kindlein war. ¹⁰Als sie aber den Stern sahen, freueten sie sich mit überschwänglich großer Freude. ¹¹Und als sie in das Haus hineinkamen, sahen* sie das Kindlein mit Maria, seiner Mutter, und niederfallend huldigten sie ihm. Und als sie ihre Schätze aufgethan, opferten sie ihm Gaben: Gold und Weihrauch und Myrrhen. ¹²Und als sie im Traume eine göttliche Weisung empfangen, nicht wieder zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem andern Wege hin in ihr Land.

¹³Als sie aber hingezogen waren, siehe, da erscheint ein Engel des Herrn* dem Joseph im Traume und spricht: Stehe auf, nimm das Kindlein und seine Mutter zu dir, und fliehe nach Aegypten und sei daselbst, bis ich es dir sage; denn Herodes wird das Kindlein suchen, um es umzubringen. ¹⁴Er aber, als er aufgestanden, nahm das Kindlein und seine Mutter zu sich bei der Nacht und zog hin nach Aegypten. ¹⁵Und er war daselbst bis zum Tode Herodes’, auf daß erfüllet würde, das von dem Herrn geredet ist durch den Propheten, sagend: „Aus Aegypten habe ich meinen Sohn gerufen“*. ¹⁶Da ward Herodes, als er sah, daß er von den Magiern hintergangen worden, sehr ergrimmt, und sandte hin und tödtete alle Knaben, die in Bethlehem und in allen seinen Grenzen waren, von zwei Jahren und darunter, nach der Zeit, die er von den Magiern genau erkundet hatte. ¹⁷Da ward erfüllet, das geredet ist von Jeremias, dem Propheten, sagend: ¹⁸„Eine Stimme ist in Rama gehört worden, Trauer und Heulen und viel Wehklagen: Rahel beweinte ihre Kinder und wollte sich nicht trösten lassen, weil sie nicht mehr sind“*.

¹⁹Als aber Herodes gestorben war, siehe, da erscheint ein Engel des Herrn dem Joseph im Traum in Aegypten ²⁰und spricht: Stehe auf, nimm das Kindlein und seine Mutter zu dir und ziehe in das Land Israel, denn sie sind gestorben, die dem Kindlein nach dem Leben* trachteten. ²¹Und er stand auf und nahm das Kindlein und seine Mutter zu sich und kam in das Land Israel. ²²Als er aber hörte, daß Archelaus über Judäa herrsche, anstatt Herodes, seines Vaters, fürchtete er sich, dahin zu gehen; und da er von Gott im Traume eine Weisung empfing, zog er in die Gegenden von Galiläa, ²³und kam und wohnte in einer Stadt, genannt Nazareth, daß erfüllt würde, das geredet ist durch die Propheten: „Er wird Nazarener genannt werden“.

O. der geborne König.

Micha 5, 1.

T. r. fanden.

Siehe Note zu Kap. 1 20.

Hos. 11, 1.

Jer. 31, 15.

B. der Seele.

Kapitel 3

¹In jenen Tagen aber kommt Johannes der Täufer und predigt in der Wüste von Judäa ²und spricht: Thut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe gekommen. ³Denn dieser ist der, von welchem geredet ist durch* Jesaias, den Propheten, sagend: „Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, machet gerade seine Steige“*. ⁴Er aber, Johannes, hatte seine Kleidung von Kameelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Lenden; seine Speise aber war Heuschrecken und wilder Honig.

⁵Da ging zu ihm hinaus Jerusalem und ganz Judäa und die ganze Umgegend des Jordans, ⁶und sie wurden von ihm im Jordan getauft, ihre Sünden bekennend.

⁷Als er nun viele der Pharisäer und Sadducäer kommen sah zu seiner Taufe, sprach er zu ihnen: Otternbrut, wer hat euch angewiesen, dem kommenden Zorne zu entfliehen? ⁸Bringet denn der Buße würdige Frucht. ⁹Und denket nicht bei euch selbst, zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater; denn ich sage euch, daß Gott vermag dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken. ¹⁰Es ist aber die Axt schon* an die Wurzel der Bäume gelegt*: jeglicher Baum denn, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und in’s Feuer geworfen. ¹¹Ich freilich taufe euch mit Wasser zur Buße; der nach mir Kommende aber ist mächtiger denn ich, deß Sandalen zu tragen ich nicht würdig bin; er wird euch mit Heiligem Geiste und Feuer taufen; ¹²dessen Worfschaufel in seiner Hand ist, und er wird seine Tenne durch und durch reinigen, und seinen Weizen auf den Speicher sammeln; die Spreu aber wird er mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.

¹³Dann kommt Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, um von ihm getauft zu werden. ¹⁴Johannes aber wehrte ihm und sprach: Ich habe nöthig von dir getauft zu werden, und du kommst zu mir? ¹⁵Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Laß jetzt; denn also gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Da läßt er’s ihm zu. ¹⁶Und als Jesus getauft war, stieg er alsbald von dem Wasser herauf, und siehe, die Himmel wurden ihm aufgethan, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube* herniederfahren und auf ihn kommen. ¹⁷Und siehe, eine Stimme aus den Himmeln, sagend: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe.

T. r. l. f. durch.

Jes. 40, 3.

T. r. f. h. auch.

O. es liegt.

Eig. wie wenn od. als ob es eine Taube wäre.

Kapitel 4

¹Dann ward Jesus von dem Geiste in die Wüste hinaufgeführt, um von dem Teufel versucht zu werden; ²und als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn darnach. ³Und der Versucher trat zu ihm hin und sprach: Wenn du Gottes Sohn bist, so sprich, daß diese Steine Brode werden. ⁴Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben: „Nicht von Brod allein soll der Mensch leben, sondern von jeglichem Worte, das durch den Mund Gottes ausgehet“*.

⁵Dann nimmt ihn der Teufel mit sich in die heilige Stadt und stellt ihn auf die Zinne des Tempels, ⁶und spricht zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, wirf dich hinab, denn es steht geschrieben: „Er wird seinen Engeln befehlen über dir, und sie werden dich auf den Händen tragen, daß du nicht etwa deinen Fuß an einen Stein stoßest“*. ⁷Jesus sprach zu ihm: Wiederum steht geschrieben: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen“*.

⁸Wiederum nimmt ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit, ⁹und sprach* zu ihm: Alle diese Dinge will ich dir geben, wenn du niederfallend mich anbeten* willst. ¹⁰Da spricht Jesus zu ihm: Gehe hinter mich, Satanas! denn es steht geschrieben: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten* und ihm allein dienen“*.

¹¹Dann verläßt ihn der Teufel, und siehe, Engel kamen zu ihm und dieneten ihm.

¹²Als er* aber gehört, daß Johannes überliefert worden war, entwich er nach Galiläa, ¹³und verließ Nazareth und kam und wohnte in Kapernaum, das am See liegt, in den Grenzen Zabulon und Nephtalim; ¹⁴auf daß erfüllet würde, das geredet ist durch Jesaias, den Propheten, der da spricht: ¹⁵„Land Zabulon und Land Nephtalim, am Wege des See’s, jenseit des Jordans, Galiläa der Nationen, ¹⁶das Volk, das in Finsterniß saß, hat ein großes Licht gesehen, und denen, die da saßen im Lande und Schatten des Todes – Licht ist ihnen aufgegangen“*.

¹⁷Von da an begann Jesus zu predigen und zu sagen: Thut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe gekommen. ¹⁸Als er aber am See von Galiläa wandelte, sah er* zwei Brüder: Simon, genannt Petrus, und Andreas, seinen Bruder, die ein Netz in den See warfen, denn sie waren Fischer; ¹⁹und er spricht zu ihnen: Kommt her, mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen. ²⁰Sie aber, alsbald die Netze verlassend, folgten ihm. ²¹Und von dannen weiter ziehend, sah er zwei andere Brüder: Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, im Schiffe mit Zebedäus, ihrem Vater, die ihre Netze ausbesserten*; und er rief sie. ²²Sie aber verließen alsbald das Schiff und ihren Vater und folgten ihm.

²³Und Jesus zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen, und verkündigte die gute Botschaft des Reiches, und heilte jegliche Krankheit und jegliches Gebrechen im Volke. ²⁴Und sein Ruf ging aus in das ganze Syrien; und sie brachten zu ihm alle die Siechen, die mit vielerlei Krankheiten und Qualen behaftet waren, und Besessene und Mondsüchtige und Gichtbrüchige; und er heilte sie. ²⁵Und es folgte ihm eine große Volksmenge von Galiläa und Dekapolis und Jerusalem und Judäa und von jenseit des Jordans.

5. Mos. 8, 3.

Ps. 91, 11. 12.

5. Mos. 6, 16.

T. r. spricht.

O. huldigen.

O. huldigen.

5. Mos. 6, 13.

T. r. Jesus.

Jes. 9, 1. 2.

T. r. Jesus.

O. zurichteten.

Kapitel 5

¹Da er aber die Volksmenge sah, stieg er auf den Berg; und als er sich gesetzt hatte, traten seine Jünger zu ihm. ²Und er that seinen Mund auf, lehrte sie und sprach: ³Glückselig die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Reich der Himmel. ⁴Glückselig die Trauernden, denn sie werden getröstet werden. ⁵Glückselig die Sanftmüthigen, denn sie werden das Land* erben. ⁶Glückselig die nach der Gerechtigkeit Hungernden und Dürstenden, denn sie werden gesättigt werden. ⁷Glückselig die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren. ⁸Glückselig die Reinen im Herzen, denn sie werden Gott schauen. ⁹Glückselig die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes heißen. ¹⁰Glückselig die um Gerechtigkeit willen Verfolgten, denn ihrer ist das Reich der Himmel. ¹¹Glückselig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen werden und reden jegliches böse Wort lügnerisch wider euch um meinetwillen. ¹²Freuet euch und frohlocket, denn euer Lohn ist groß in den Himmeln; denn also haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren. ¹³Ihr seid das Salz der Erde*. Wenn aber das Salz dumm geworden ist, womit soll es gesalzen werden? Es taugt zu nichts mehr, als draußen hingeworfen und von den Menschen zertreten zu werden.

¹⁴Ihr seid das Licht der Welt: eine Stadt, die oben auf einem Berge liegt, kann nicht verborgen sein. ¹⁵Man zündet auch nicht eine Lampe an und setzt sie unter den Scheffel, sondern auf das Lampengestell, und sie leuchtet allen, die im Hause sind. ¹⁶Also lasset euer Licht leuchten vor den Menschen, daß sie eure guten* Werke sehen, und euern Vater, der in den Himmeln ist, verherrlichen.

¹⁷Wähnet nicht, daß ich gekommen sei, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen. ¹⁸Denn wahrlich, ich sage euch: bis daß der Himmel und die Erde vergehen, wird kein Jota und kein Strichlein von dem Gesetz vergehen, bis es alles geschehen ist. ¹⁹Wer denn nun irgend eins dieser geringsten Gebote auflöset und also die Menschen lehret, der wird der Geringste heißen im Reich der Himmel; wer aber irgend sie thut und lehret, dieser wird groß heißen im Reich der Himmel. ²⁰Denn ich sage euch: wenn nicht eure Gerechtigkeit vorzüglicher ist denn die der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel hineinkommen.

²¹Ihr habt gehört, daß zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht tödten; wer aber irgend tödten wird, der wird dem Gericht verfallen sein. ²²Ich aber sage euch, daß jeglicher, der seinem Bruder [ohne Grund]* zürnet, dem Gericht verfallen sein wird; wer aber irgend zu seinem Bruder sagt: Raka! dem Synedrium verfallen sein wird; wer aber irgend sagt: Du Narr! der Hölle des Feuers verfallen sein wird. ²³Wenn du nun deine Gabe darbringst zum Altar und dich daselbst erinnerst, daß dein Bruder etwas wider dich habe, ²⁴so laß daselbst deine Gabe vor dem Altar, und gehe hin und versöhne dich zuvor mit deinem Bruder, und dann komm und bringe deine Gabe dar. ²⁵Willfahre deiner Gegenpartei schnell, während du mit ihr auf dem Wege bist, damit nicht die Gegenpartei dich dem Richter überliefere, und der Richter überliefere dich dem Diener, und du in’s Gefängniß geworfen werdest. ²⁶Wahrlich, ich sage dir: du wirst nicht von dannen herauskommen, bis du den letzten Pfenning bezahlt hast.

²⁷Ihr habt gehört, daß gesagt ist*: Du sollst nicht ehebrechen. ²⁸Ich aber sage euch, daß jeglicher, der ein Weib ansiehet, ihrer zu begehren, schon mit ihr die Ehe gebrochen hat in seinem Herzen. ²⁹Wenn aber dein rechtes Auge dich ärgert, so reiß es aus und wirf es von dir; denn es ist dir nützlich, daß eins deiner Glieder umkomme, und nicht dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werde. ³⁰Und wenn deine rechte Hand dich ärgert, so haue sie ab und wirf sie von dir; denn es ist dir nützlich, daß eins deiner Glieder umkomme, und nicht dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werde.

³¹Es ist aber gesagt: Wer irgend sein Weib entlassen wird, der gebe ihr einen Scheidebrief. ³²Ich aber sage euch, daß wer irgend sein Weib entlassen wird, außer auf Grund der Hurerei, der macht, daß sie die Ehe bricht; und wer irgend eine Entlassene heirathet, der bricht die Ehe.

³³Wiederum habt ihr gehört, daß zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht fälschlich schwören, du sollst aber dem Herrn deine Eidschwüre erfüllen. ³⁴Ich aber sage euch: schwöret überhaupt nicht, weder bei dem Himmel, denn er ist Gottes Thron; ³⁵noch bei der Erde, denn sie ist seiner Füße Schemel; noch bei Jerusalem, denn sie ist des großen Königs Stadt; ³⁶noch sollst du schwören bei deinem Haupte, denn du vermagst nicht ein Haar weiß oder schwarz zu machen. ³⁷Es sei aber eure Rede: Ja, ja; nein, nein; was aber mehr ist denn diese, ist aus dem Bösen.

³⁸Ihr habt gehört, daß gesagt ist: Auge um Auge und Zahn um Zahn. ³⁹Ich aber sage euch: widerstehet nicht dem Bösen, sondern wer irgend dich auf deinen rechten Backen schlagen wird, dem biete auch den andern dar; ⁴⁰und dem, der mit dir vor Gericht gehen* und deinen Rock nehmen will, dem laß auch den Mantel. ⁴¹Und wer irgend dich zwingen wird, eine Meile zu gehen, mit dem gehe zwei. ⁴²Gieb dem, der dich bittet, und weise den nicht ab*, der von dir borgen will.

⁴³Ihr habt gehört, daß gesagt ist: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. ⁴⁴Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, und betet für die, die euch beeinträchtigen und verfolgen, ⁴⁵auf daß ihr Söhne seid euers Vaters, der in den Himmeln ist; denn er lässet seine Sonne aufgehen über Böse und Gute, und lässet regnen auf Gerechte und Ungerechte. ⁴⁶Denn wenn ihr liebet, die euch lieben, welchen Lohn habt ihr? Thun nicht auch die Zöllner dasselbe? ⁴⁷Und wenn ihr allein eure Brüder grüßet, was thut ihr Vorzügliches? Thun nicht auch die Nationen* also? ⁴⁸Seid denn vollkommen, gleichwie euer himmlischer Vater* vollkommen ist.

O. die Erde.

O. des Landes.

O. aufrichtigen, d. h. was ehrbar u. anständig ist.

Einige Handschr. l. f. ohne Grund.

T. r. f. h. zu den Alten.

O. rechten.

O. wende dich nicht ab von dem...

T. r. Zöllner.

T. r. euer Vater, der in den Himmeln ist.

Kapitel 6

¹Habt Acht, daß ihr nicht euer Almosen gebet vor den Menschen, um von ihnen gesehen zu werden; wenn aber nicht, so habt ihr keinen Lohn bei euerm Vater, der in den Himmeln ist. ²Wenn du nun Almosen giebst, sollst du nicht vor dir her posaunen lassen, wie die Heuchler thun in den Synagogen und in den Straßen, damit sie von den Menschen geehrt werden möchten. Wahrlich, ich sage euch: sie haben ihren Lohn dahin. ³Du aber, wenn du Almosen giebst, so wisse deine Linke nicht, was deine Rechte thut, ⁴daß dein Almosen sei im Verborgenen, und dein Vater, der im Verborgenen siehet, er wird dir vergelten*.

⁵Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie lieben zu beten, stehend in den Synagogen und auf den Ecken der Straßen, daß sie vor den Menschen scheinen. Wahrlich, ich sage euch: sie haben ihren Lohn dahin. ⁶Du aber, wenn du betest, so gehe in deine Kammer, und nachdem du deine Thür geschlossen, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der im Verborgenen siehet, wird dir vergelten*. ⁷Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht plappern, wie die heidnischen Völker, denn sie meinen, daß sie um ihrer vielen Worte willen werden erhört werden. ⁸Seid ihnen denn nicht gleich, denn euer Vater weiß, was ihr bedürfet, ehe ihr ihn bittet. ⁹Betet ihr nun also: Unser Vater, der du bist in den Himmeln; geheiligt werde dein Name; ¹⁰dein Reich komme; dein Wille geschehe, wie im Himmel, also auch auf der Erde. ¹¹Unser nöthiges* Brod gieb uns heute; ¹²und vergieb uns unsere Schulden, wie auch wir vergeben unsern Schuldnern, ¹³und führe uns nicht in Versuchung, sondern rette uns von dem Bösen*. ¹⁴Denn wenn ihr den Menschen ihre Vergehungen vergebet, so wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben; ¹⁵wenn ihr aber den Menschen ihre Vergehungen nicht vergebet, so wird euer Vater auch eure Vergehungen nicht vergeben.

¹⁶Wenn ihr aber fastet, so sehet nicht düster aus wie die Heuchler; denn sie verstellen ihre Angesichter, daß sie vor den Menschen scheinen wie Fastende. Wahrlich, ich sage euch: sie haben ihren Lohn dahin. ¹⁷Du aber, wenn du fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht, ¹⁸daß du vor den Menschen nicht scheinest wie ein Fastender, sondern vor deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der im Verborgenen siehet, wird dir vergelten*.

¹⁹Sammelt euch nicht Schätze auf der Erde, da wo Motte und Rost verderbet*, und wo Diebe durchgraben und stehlen; ²⁰sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost verderbet*, und wo Diebe nicht durchgraben noch stehlen; ²¹denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein. ²²Das Auge ist des Leibes Lampe; wenn nun dein Auge einfältig ist, so wird dein ganzer Leib licht sein; ²³wenn aber dein Auge böse ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht, das in dir ist, Finsterniß ist, wie groß die Finsterniß! ²⁴Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den andern lieben, oder dem einen anhangen und den andern verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon. ²⁵Deshalb sage ich euch: seid nicht besorgt für euer Leben, was ihr essen und was ihr trinken sollt, noch für euern Leib, was ihr anziehen sollt. Ist nicht das Leben mehr denn die Speise, und der Leib denn die Kleidung? ²⁶Sehet hin auf die Vögel des Himmels, daß sie nicht säen, noch ernten, noch sammeln auf die Speicher, und euer himmlischer Vater ernähret sie. Seid ihr nicht viel vorzüglicher denn sie? ²⁷Wer aber unter euch vermag mit Sorgen seiner Größe eine Elle zuzusetzen? ²⁸Und warum seid ihr besorgt um Kleidung? Lernet von den* Lilien des Feldes, wie sie wachsen; sie bemühen sich nicht und spinnen auch nicht. ²⁹Ich sage euch aber, daß auch Salomon in aller seiner Herrlichkeit nicht bekleidet war, wie eine von diesen. ³⁰Wenn aber Gott das Gras des Feldes, das heute ist, und morgen in den Ofen geworfen wird, also kleidet; nicht viel mehr euch, Kleingläubige? ³¹So seid denn nicht besorgt und saget: Was sollen wir essen, oder was sollen wir trinken, oder was sollen wir anziehen? ³²denn nach allem diesem trachten die Nationen; denn euer himmlischer Vater weiß, daß ihr dies alles bedürfet. ³³Trachtet aber zuerst nach dem Reiche Gottes und seiner Gerechtigkeit, und dies alles wird euch dazu gegeben werden. ³⁴So seid denn nicht besorgt für den morgenden Tag, denn der morgende Tag wird für das Seine sorgen. Es ist dem Tage sein Uebel genug.

T. r. f. h. öffentlich.

T. r. f. h. öffentlich.

O. tägliches, od. unser Brod für od. bis morgen gieb uns heute.

T. r. f. h. denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in die Zeitalter. Amen.

T. r. f. h. öffentlich.

O. entstellet.

O. entstellet.

O. Betrachtet die . . .

Kapitel 7

¹Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet; ²denn mit welchem Gericht ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden, und mit welchem Maß ihr messet, wird euch gemessen werden. ³Was aber siehest du den Splitter, der in deines Bruders Auge ist, den Balken aber in deinem Auge nimmst du nicht wahr? ⁴Oder wie wirst du zu deinem Bruder sagen: Erlaube, ich werde den Splitter aus deinem Auge wegnehmen; und siehe, der Balken ist in deinem Auge? ⁵Heuchler, nimm zuerst den Balken aus deinem Auge weg, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus deines Bruders Auge wegzunehmen.

⁶Gebt nicht das Heilige den Hunden; werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine, damit sie dieselben nicht mit ihren Füßen zertreten und, sich umwendend, euch zerreißen. ⁷Bittet, und es wird euch gegeben werden; suchet, und ihr werdet finden; klopfet an, und es wird euch aufgethan werden. ⁸Denn jeder Bittende empfängt, und der Suchende findet, und dem Anklopfenden wird aufgethan werden. ⁹Oder welcher Mensch ist unter euch, den etwa sein Sohn um Brod bitten würde, der ihm einen Stein geben wird? ¹⁰und wenn er ihn um einen Fisch bitten würde, der ihm eine Schlange geben wird? ¹¹Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisset, wie viel mehr wird euer Vater, der in den Himmeln ist, Gutes geben denen, die ihn bitten?

¹²Alles nun, was immer ihr wollt, daß euch die Menschen thun, also thut auch ihr ihnen; denn dies ist das Gesetz und die Propheten.

¹³Gehet ein durch die enge Pforte, denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der in’s Verderben führt, und viele sind, die durch dieselbe eingehen. ¹⁴Denn* enge ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind, die ihn finden.

¹⁵Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe. ¹⁶An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Lieset man von Dornen eine Traube, oder von Disteln Feigen? ¹⁷Also bringt jeder gute Baum gute Früchte, aber der faule Baum bringt schlechte Früchte. ¹⁸Ein guter Baum kann nicht schlechte Früchte bringen, noch ein fauler Baum gute Früchte bringen. ¹⁹Jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und in’s Feuer geworfen. ²⁰Also an ihren Früchten werdet ihr sie erkennen.

²¹Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern der den Willen thut meines Vaters, der in den Himmeln ist. ²²Viele werden an jenem Tage zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Teufel* ausgetrieben und in deinem Namen viele Wunderwerke gethan? ²³und dann werde ich ihnen bekennen: ich habe euch niemals gekannt; weichet von mir, ihr Uebelthäter*!

²⁴Ein jeglicher nun, der diese meine Worte höret und sie thut, den werde ich einem verständigen Manne vergleichen, der sein Haus auf den Felsen gebaut hat; ²⁵und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde weheten, und sie stießen an jenes Haus, und es fiel nicht, denn es war auf den Felsen gegründet. ²⁶Und jeglicher, der diese meine Worte höret und sie nicht thut, der wird einem thörichten Manne verglichen werden, der sein Haus auf den Sand gebaut hat; ²⁷und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde weheten, und sie stießen an jenes Haus, und es fiel, und sein Fall war groß.

²⁸Und es geschah, als Jesus diese Worte vollendet hatte, erstaunte die Volksmenge sehr über seine Lehre, ²⁹denn er lehrte sie, wie einer, der Gewalt hat, und nicht wie die Schriftgelehrten.

O. Wie.

B. Dämonen.

B. Wirker der Gesetzlosigkeit.

Kapitel 8

¹Als er aber von dem Berge herabgestiegen war, folgte ihm eine große Volksmenge. ²Und siehe, ein Aussätziger kam und huldigte ihm und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen. ³Und Jesus, seine Hand ausstreckend, rührte ihn an und sprach: Ich will, sei gereinigt. Und alsbald war sein Aussatz gereinigt. ⁴Und Jesus spricht zu ihm: Siehe, sage es niemandem; gehe aber hin, zeige dich dem Priester und bringe die Gabe dar, die Moses angeordnet hat, ihnen zu einem Zeugniß.

⁵Als er* aber in Kapernaum einging, trat zu ihm ein Hauptmann, der bat ihn ⁶und sprach: Herr, mein Knecht liegt zu Hause gichtbrüchig und wird schrecklich gequält. ⁷Und Jesus spricht zu ihm: Ich will kommen und ihn heilen. ⁸Und der Hauptmann antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht würdig, daß du unter mein Dach kommest; aber sprich nur mit einem Wort, und mein Knecht wird gesund werden. ⁹Denn auch ich bin ein Mensch unter Gewalt und habe Kriegsknechte unter mir, und ich sage zu diesem: Gehe hin, und er geht; und zu dem andern: Komm, und er kommt; und zu meinem Knechte: Thue dieses, und er thut’s. ¹⁰Als aber Jesus es hörte, verwunderte er sich und sprach zu denen, die da folgten: Wahrlich, ich sage euch, selbst nicht in Israel habe ich solchen Glauben gefunden. ¹¹Ich sage euch aber: Viele werden kommen von Aufgang und von Niedergang und werden mit Abraham und Isaak und Jakob zu Tische liegen in dem Reiche der Himmel; ¹²die Söhne aber des Reiches werden hinausgeworfen werden in die äußere Finsterniß: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. ¹³Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: Gehe hin, und dir geschehe, wie du geglaubt hast. Und sein Knecht ward gesund in jener Stunde.

¹⁴Und als Jesus in das Haus des Petrus kam, sah er dessen Schwiegermutter liegen und fieberkrank. ¹⁵Und er rührte ihre Hand an, und das Fieber verließ sie, und sie stand auf und dienete ihm*.

¹⁶Als es aber Abend geworden, brachten sie viele Besessene zu ihm; und er trieb die Geister aus mit einem Worte, und er heilte alle die Siechen, ¹⁷auf daß erfüllet würde, das geredet ist durch Jesaias, den Propheten, der da spricht: „Er selbst nahm unsere Schwachheiten und trug unsere Krankheiten“*.

¹⁸Da aber Jesus eine große Volksmenge um sich sah, befahl er hinwegzufahren an das jenseitige Ufer. ¹⁹Und ein Schriftgelehrter trat herzu und sprach zu ihm: Lehrer, ich will dir folgen, wohin du auch gehest. ²⁰Und Jesus spricht zu ihm: Die Füchse haben Löcher, und die Vögel des Himmels Nester; aber der Sohn des Menschen hat nicht, wo er das Haupt hinlege. ²¹Ein anderer aber seiner Jünger sprach zu ihm: Herr, erlaube mir, daß ich zuvor hingehe und meinen Vater begrabe. ²²Jesus aber sprach zu ihm: Folge mir, und laß die Todten ihre Todten begraben. ²³Und als er in’s Schiff stieg, folgten ihm seine Jünger. ²⁴Und siehe, es ward ein großes Ungestüm im See, so daß das Schiff von den Wellen bedeckt wurde; er aber schlief. ²⁵Und seine Jünger traten hinzu, weckten ihn auf und sprachen: Herr, rette uns, wir gehen verloren! ²⁶Und er spricht zu ihnen: Was seid ihr furchtsam, ihr Kleingläubigen? Dann stand er auf, bedrohete die Winde und den See, und es ward eine große Stille. ²⁷Die Menschen aber verwunderten sich und sprachen: Was für einer ist dieser, daß auch die Winde und der See ihm gehorchen? ²⁸Und als er an das jenseitige Ufer gekommen war, in die Gegend der Gergesener, begegneten ihm zwei Besessene, die aus den Grüften hervorkamen, sehr wüthend, so daß niemand jenes Weges vorbeigehen konnte. ²⁹Und siehe, sie schrieen und sagten: Was haben wir mit dir zu schaffen, Jesu, Sohn Gottes? Bist du hieher gekommen, uns zu quälen vor der Zeit*? ³⁰Aber ferne von ihnen war eine Heerde vieler Schweine, welche weidete; ³¹die Teufel* aber baten ihn und sprachen: Wenn du uns austreibst, so erlaube uns, in die Heerde Schweine zu fahren. ³²Und er sprach zu ihnen: Gehet hin! Sie aber fuhren aus und fuhren in die [Heerde]* Schweine. Und siehe, die ganze Heerde [Schweine]* stürzte sich den Abhang hinab in den See, und sie starben in dem Gewässer. ³³Die Hüter aber entflohen und gingen in die Stadt und verkündeten alles, und das von den Besessenen. ³⁴Und siehe, die ganze Stadt ging hinaus, Jesu entgegen, und als sie ihn sahen, baten sie ihn, er möchte von ihren Grenzen weggehen.

T. r. Jesus.

T. r. ihnen.

Jes. 53, 4.

O. Bist du hieher gekommen vor der Zeit, uns zu quälen?

B. Dämonen.

Viele l. f. Heerde.

Viele l. f. Schweine.

Kapitel 9

¹Und er stieg in das Schiff, setzte über und kam in seine eigene Stadt. ²Und siehe, sie brachten zu ihm einen Gichtbrüchigen, der auf einem Bette lag; und als Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gichtbrüchigen: Sei gutes Muthes, Kind, deine Sünden sind dir vergeben. ³Und siehe, etliche von den Schriftgelehrten sprachen bei sich selbst: Dieser lästert. ⁴Und Jesus, ihre Gedanken sehend, sprach: Warum denkt ihr Arges in euren Herzen? ⁵Denn was ist leichter zu sagen: Dir sind deine Sünden vergeben, oder zu sagen: Stehe auf und wandele? ⁶Damit ihr aber wisset, daß der Sohn des Menschen Gewalt hat auf der Erde Sünden zu vergeben (dann sagt er zu dem Gichtbrüchigen): Stehe auf, und nimm dein Bett, und gehe nach deinem Hause. ⁷Und er stand auf und ging nach seinem Hause. ⁸Als aber die Volksmenge es sah, verwunderte sie sich und verherrlichte Gott, der solche Gewalt den Menschen gegeben.

⁹Und als Jesus von dannen weiter ging, sah er einen Menschen am Zollhause sitzen, genannt Matthäus, und er sagte zu ihm: Folge mir. Und er stand auf und folgte ihm. ¹⁰Und es geschah, als er in dem Hause zu Tische lag, siehe*, da kamen viele Zöllner und Sünder und lagen zu Tische mit Jesu und seinen Jüngern. ¹¹Und als die Pharisäer es sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isset euer Lehrer mit den Zöllnern und Sündern? ¹²Jesus aber, als er es hörte, sprach zu ihnen: Die Starken bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken. ¹³Gehet aber hin und lernet, was das sei: „Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer“*; denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder*.

¹⁴Dann kommen die Jünger Johannes’ zu ihm und sagen: Warum fasten wir und die Pharisäer oft, deine Jünger aber fasten nicht? ¹⁵Und Jesus sprach zu ihnen: Können die Söhne des Brautgemachs trauern, so lange der Bräutigam bei ihnen ist? Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, und dann werden sie fasten. ¹⁶Niemand aber setzt einen Flicken von neuem* Tuch auf ein altes Kleid, denn der eingesetzte Lappen reißt ab vom Kleide, und der Riß wird ärger. ¹⁷Auch thut man nicht neuen Wein in alte Schläuche, sonst zerreißen die Schläuche, und der Wein wird verschüttet, und die Schläuche verderben; sondern man thut neuen Wein in neue Schläuche, und beide zusammen werden erhalten.

¹⁸Während er dieses zu ihnen redete, siehe, da kam ein Vorsteher und huldigte ihm und sprach: Meine Tochter ist eben jetzt verschieden; aber komm, lege deine Hand auf sie, und sie wird leben. ¹⁹Und Jesus stand auf und folgte ihm, und seine Jünger. ²⁰Und siehe, ein Weib, das zwölf Jahre blutflüssig war, trat von hinten herzu und rührte den Zipfel seines Kleides an; ²¹denn sie sprach bei sich selbst: Wenn ich nur sein Kleid anrühre, so werde ich geheilt werden. ²²Jesus aber wandte sich um und sah sie und sprach: Sei gutes Muthes, Tochter, dein Glaube hat dich geheilt. Und das Weib war geheilt von jener Stunde an.

²³Und als Jesus in das Haus des Vorstehers kam und die Pfeifer und den lärmenden Haufen sah, ²⁴sprach* er zu ihnen: Gehet fort, denn das Mägdlein ist nicht gestorben, sondern schläft. Und sie verlachten ihn. ²⁵Als aber die Volksmenge hinausgetrieben war, ging er hinein und ergriff ihre Hand, und das Mägdlein richtete sich auf. ²⁶Und dieses Gerücht ging aus in jenes ganze Land.

²⁷Und als Jesus von dannen weiter ging, folgten ihm zwei Blinde, welche schrieen und sprachen: Erbarme dich unser, Sohn Davids! ²⁸Als er aber in das Haus kam, traten die Blinden zu ihm, und Jesus spricht zu ihnen: Glaubet ihr, daß ich dieses thun kann? Sie sagen zu ihm: Ja, Herr. ²⁹Dann rührte er ihre Augen an und sprach: Euch geschehe nach euerm Glauben. ³⁰Und ihre Augen wurden aufgethan, und Jesus bedrohte sie und sprach: Sehet zu, daß es niemand erfahre. ³¹Sie aber gingen aus und machten ihn ruchtbar in jenem ganzen Lande.

³²Als sie aber weggingen, siehe, da brachten sie zu ihm einen stummen Menschen, besessen. ³³Und als der Teufel* ausgetrieben war, redete der Stumme. Und es verwunderte sich die Volksmenge und sprach: Niemals ward es also in Israel gesehen. ³⁴Die Pharisäer aber sagten: Er treibt die Teufel* aus durch den Obersten der Teufel*.

³⁵Und Jesus zog umher durch alle Städte und Dörfer, lehrend in ihren Synagogen, und verkündigend die gute Botschaft des Reiches, und heilend jegliche Krankheit und jegliches Gebrechen*. ³⁶Als er aber die Volksmenge sah, ward er innerlich bewegt über sie, weil sie abgemattet und zerstreut waren, wie Schafe*, die keinen Hirten haben.

³⁷Dann spricht er zu seinen Jüngern: Die Ernte zwar ist groß, der Arbeiter aber sind wenige; ³⁸bittet denn den Herrn der Ernte, daß er Arbeiter aussende in seine Ernte.

B. und siehe.

Hos. 6, 6.

T. r. f. h. zur Buße.

O. gewalktem.

T. r. spricht.

B. Dämon.

B. Dämonen.

B. Dämonen.

T. r. f. h. unter dem Volke.

Eig. als wenn od. als ob es Schafe wären.

Kapitel 10

¹Und als er seine zwölf Jünger zu sich gerufen hatte, gab er ihnen Gewalt über unreine Geister, dieselben auszutreiben, und jegliche Krankheit und jegliches Gebrechen zu heilen.

²Die Namen aber der zwölf Apostel sind diese: Der erste, Simon, genannt Petrus, und Andreas, sein Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, sein Bruder; ³Philippus und Bartholomäus; Thomas und Matthäus, der Zöllner; Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Lebbäus, zubenamt Thaddäus; ⁴Simon der Kananiter* und Judas der Iskariot, der ihn auch überlieferte.

⁵Diese Zwölf sandte Jesus aus, und befahl ihnen und sprach: Gehet auf keinen Weg der Nationen, und gehet in keine Stadt der Samariter hinein; ⁶gehet aber vielmehr zu den verlornen Schafen des Hauses Israel. ⁷Indem ihr aber hinziehet, predigt und sprechet: Das Reich der Himmel ist nahe gekommen. ⁸Heilet Kranke, erwecket Todte, reiniget Aussätzige*, treibet Teufel* aus. Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebet. ⁹Verschaffet euch weder Gold, noch Silber, noch Kupfer in eure Gürtel, ¹⁰weder Beutel auf den Weg, noch zwei Röcke, noch Sandalen, noch einen Stab, denn der Arbeiter ist seiner Nahrung werth. ¹¹In welche Stadt aber, oder in welches Dorf ihr irgend hineingegangen seid, erforschet, wer darin würdig ist, und daselbst bleibet, bis ihr weggehet. ¹²Wenn ihr aber in das Haus hineingehet, so grüßet es. ¹³Und wenn das Haus würdig ist, so komme euer Friede auf dasselbe; wenn es aber nicht würdig ist, so wende sich euer Friede zu euch zurück. ¹⁴Und wer irgend euch nicht aufnehmen, noch eure Worte hören wird, – gehet heraus aus jenem Hause oder jener Stadt und schüttelt den Staub von euren Füßen. ¹⁵Wahrlich, ich sage euch: es wird dem Lande der Sodomer und Gomorrer erträglicher ergehen am* Tage des Gerichts, denn jener Stadt.

¹⁶Siehe, ich sende euch wie Schafe inmitten der Wölfe; so seid denn klug wie die Schlangen, und einfältig wie die Tauben. ¹⁷Hütet euch aber vor den Menschen; denn sie werden euch an die Synedrien überliefern, und in ihren Synagogen werden sie euch geißeln; ¹⁸und auch vor Statthalter und Könige werdet ihr geführt werden um meinetwillen, ihnen und den Nationen zu einem Zeugniß. ¹⁹Wenn sie euch aber überliefern, so sorget nicht, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt. ²⁰Denn nicht ihr seid die Redenden, sondern der Geist euers Vaters ist es, der in euch redet.

²¹Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tode überliefern, und der Vater das Kind; und es werden Kinder sich erheben gegen Eltern und sie tödten. ²²Und ihr werdet von allen gehaßt werden um meines Namens willen. Wer aber ausharret bis an’s Ende, dieser wird errettet werden.

²³Wenn sie euch aber verfolgen in dieser Stadt, so fliehet in die andere; denn wahrlich, ich sage euch: ihr werdet mit den Städten Israels nicht zu Ende sein, bis der Sohn des Menschen kommen wird. ²⁴Der Jünger ist nicht über den Lehrer, und der Knecht nicht über seinen Herrn. ²⁵Es ist dem Jünger genug, daß er sei wie sein Lehrer, und der Knecht wie sein Herr. Wenn sie den Hausherrn Beelzebub genannt haben, wie vielmehr seine Hausgenossen? ²⁶Fürchtet euch denn nicht vor ihnen. Denn es ist nichts verdeckt, was nicht aufgedeckt, und verborgen, was nicht kund werden wird. ²⁷Was ich euch sage in der Finsterniß, redet in dem Lichte, und was ihr höret in’s Ohr, predigt auf den Dächern*.

²⁸Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib tödten, die Seele aber nicht zu tödten vermögen; fürchtet aber vielmehr den, der beides, Seele und Leib, zu verderben vermag in der Hölle. ²⁹Werden nicht zwei Sperlinge verkauft um einen Pfenning? und nicht einer von ihnen fällt auf die Erde ohne euern Vater; ³⁰an euch aber sind selbst die Haare des Hauptes alle gezählt. ³¹Fürchtet euch denn nicht: ihr seid vorzüglicher denn viele Sperlinge. ³²Ein jeglicher nun, der irgend mich bekennen wird vor den Menschen, den werde auch ich bekennen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. ³³Wer aber irgend mich verläugnen wird vor den Menschen, den werde auch ich verläugnen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist.

³⁴Wähnet nicht, daß ich gekommen sei, Frieden auf die Erde zu bringen; ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert. ³⁵Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater, und die Tochter mit ihrer Mutter, und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter; ³⁶und des Menschen Feinde werden seine eigenen Hausgenossen sein. ³⁷Wer Vater oder Mutter mehr liebt denn mich, ist meiner nicht würdig; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt denn mich, ist meiner nicht würdig; ³⁸und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig. ³⁹Wer sein Leben findet, wird es verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden. ⁴⁰Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. ⁴¹Wer einen Propheten aufnimmt in eines Propheten Namen, wird eines Propheten Lohn empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt in eines Gerechten Namen, wird eines Gerechten Lohn empfangen. ⁴²Und wer irgend einen dieser Kleinen nur mit einem Becher kalten Wassers tränken wird in eines Jüngers Namen, wahrlich, ich sage euch, er wird seinen Lohn nicht verlieren.

Sehr wahrscheinl. das hebr. Wort für den griech. Ausdruck Zelotes.

T. r. setzt „reinigt Aussätzige“ vor „erweckt Todte“.

B. Dämonen.

O. an einem.

O. Häusern.

Kapitel 11

¹Und es geschah, als Jesus seine Befehle an seine zwölf Jünger vollendet hatte, begab er sich von dannen hinweg, um zu lehren und zu predigen in ihren Städten.

²Als aber Johannes im Gefängnisse die Werke des Christus* hörte, sandte er durch* seine Jünger, ³und sprach zu ihm: Bist du der Kommende, oder sollen wir eines andern warten? ⁴Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gehet hin und verkündet Johannes, was ihr höret und sehet: ⁵Blinde sehen und Lahme wandeln, Aussätzige werden gereinigt und Taube hören und* Todte werden auferweckt und Armen wird gute Botschaft verkündigt; ⁶und glückselig ist, wer irgend sich nicht an mir ärgern wird. ⁷Als diese aber hingingen, fing Jesus an, zu der Volksmenge zu reden über Johannes: Was seid ihr hinausgegangen in die Wüste zu sehen? ein Rohr vom Winde hin und her bewegt? ⁸Was aber seid ihr hinausgegangen zu sehen? einen Menschen mit weichen Kleidern angethan? siehe, die die weichen Kleider tragen, sind in den Häusern der Könige. ⁹Was aber seid ihr hinausgegangen zu sehen? einen Propheten? Ja, ich sage euch, und mehr denn einen Propheten. ¹⁰Denn dieser ist’s, von dem geschrieben steht: „Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird“*. ¹¹Wahrlich, ich sage euch: unter den von Weibern Gebornen ist kein Größerer aufgestanden denn Johannes der Täufer; der Geringste* aber im Reiche der Himmel ist größer denn er. ¹²Aber von den Tagen Johannes’ des Täufers an bis jetzt wird dem Reiche der Himmel Gewalt gethan, und Gewaltthuende reißen es an sich. ¹³Denn alle die Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis auf Johannes. ¹⁴Und wenn ihr es annehmen wollt, er ist Elias, der kommen soll. ¹⁵Wer Ohren hat zu hören, der höre! ¹⁶Wem aber soll ich dies Geschlecht vergleichen? Es ist Kindern gleich, die auf den Märkten sitzen und ihren Gespielen zurufen ¹⁷und sagen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr habt nicht getanzt; wir haben euch Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht gewehklagt. ¹⁸Denn Johannes ist gekommen, der weder aß noch trank, und sie sagen: Er hat einen Teufel*. ¹⁹Der Sohn des Menschen ist gekommen, der da isset und trinket, und sie sagen: Siehe, ein Fresser und Weinsäufer, ein Freund der Zöllner und Sünder; – und die Weisheit ist gerechtfertigt von ihren Kindern.

²⁰Dann fing er an, die Städte zu schelten, in welchen seine meisten Wunderwerke geschehen waren, weil sie nicht Buße thaten. ²¹Wehe dir, Chorazin! wehe dir Bethsaida! denn wenn zu Tyrus und Sidon die Wunderwerke geschehen wären, die unter euch geschehen sind, längst hätten sie in Sack und Asche Buße gethan. ²²Doch ich sage euch: Tyrus und Sidon wird es erträglicher ergehen am* Tage des Gerichts denn euch. ²³Und du, Kapernaum, die du bis zum Himmel erhöhet bist, bis zum Hades wirst du hinabgestoßen werden. Denn wenn in Sodom die Wunderwerke geschehen wären, die in dir geschehen sind, sie wäre geblieben bis auf den heutigen Tag. ²⁴Doch ich sage euch: dem Sodomer Lande wird es erträglicher ergehen am* Tage des Gerichts denn dir. ²⁵Zu jener Zeit antwortete Jesus und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, daß du dieses vor Weisen und Verständigen verborgen hast, und hast es Unmündigen geoffenbart. ²⁶Ja, Vater, denn also war es wohlgefällig vor dir. ²⁷Alles ist mir übergeben von meinem Vater; und niemand erkennet den Sohn, denn nur der Vater; und niemand erkennet den Vater, denn nur der Sohn, und wem irgend der Sohn ihn offenbaren will. ²⁸Kommet her zu mir, alle Mühselige und Beladene, und ich werde euch Ruhe geben. ²⁹Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir, denn ich bin sanftmüthig und von Herzen demüthig*, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen; ³⁰denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht.

O. Christi.

T. r. zwei seiner Jünger.

T. r. l. f. und.

Mal. 3, 1.

B. der Geringere, d. i. der Kleine.

B. Dämon.

O. an einem.

O. an einem.

O. niedrig.

Kapitel 12

¹Zu jener Zeit ging Jesus an den Sabbathen durch die Saaten; es hungerte aber seine Jünger, und sie fingen an, Aehren abzupflücken und zu essen. ²Als es aber die Pharisäer sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine Jünger thun, was am Sabbath zu thun nicht erlaubt ist. ³Er aber sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, was David that, als ihn, und die bei ihm waren, hungerte? ⁴wie er hineinging in das Haus Gottes und die Schaubrode aß, welche zu essen ihm nicht erlaubt war, noch denen, die mit ihm waren, sondern allein den Priestern? ⁵Oder habt ihr nicht gelesen in dem Gesetz, daß an den Sabbathen die Priester in dem Tempel den Sabbath entheiligen und schuldlos sind? ⁶Ich aber sage euch: Größeres* denn der Tempel ist hier. ⁷Hättet ihr aber gewußt, was es ist: „Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer“*, so hättet ihr die Schuldlosen nicht verurtheilt. ⁸Denn der Sohn des Menschen ist* Herr des Sabbaths.

⁹Und von dannen weiter gehend, kam er in ihre Synagoge. ¹⁰Und siehe, da war ein Mensch, dessen Hand dürre war*. Und sie fragten ihn und sprachen: Ist es erlaubt, an den Sabbathen zu heilen? damit sie ihn anklagen möchten. ¹¹Er aber sprach zu ihnen: Welcher Mensch wird unter euch sein, der ein Schaf hat, und wenn dieses am Sabbath in eine Grube gefallen ist, es nicht ergreifen und herausheben wird? ¹²Um wie viel mehr nun ist ein Mensch vorzüglicher denn ein Schaf! Also ist es erlaubt, an den Sabbathen Gutes zu thun. ¹³Dann spricht er zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus. Und er streckte sie aus, und sie ward wieder hergestellt, gesund wie die andere. ¹⁴Die Pharisäer aber gingen hinaus und hielten einen Rath wider ihn, um ihn umzubringen. ¹⁵Jesus aber, es wissend, entwich von dannen; und es folgte ihm eine große Volksmenge, und er heilte sie alle. ¹⁶Und er bedrohete sie, daß sie ihn nicht offenbar machten; ¹⁷daß erfüllet würde, das geredet ist durch Jesaias, den Propheten, der da spricht: ¹⁸„Siehe, mein Knecht, den ich erwählt, mein Geliebter, an welchem meine Seele Wohlgefallen gefunden hat; ich werde meinen Geist auf ihn legen, und er wird den Nationen das Gericht ankündigen. ¹⁹Er wird nicht streiten und nicht schreien, noch wird jemand seine Stimme auf den Straßen hören; ²⁰ein zerstoßenes Rohr wird er nicht zerbrechen und einen glimmenden Docht wird er nicht auslöschen, bis daß er das Gericht hinausführe zum Siege; ²¹und auf seinen Namen werden die Nationen hoffen“*.

²²Dann ward zu ihm gebracht ein Besessener, blind und stumm, und er heilte ihn, so daß der Blinde und Stumme sowol redete als sah. ²³Und es erstaunte die ganze Volksmenge und sagte: Ist dieser nicht der Sohn Davids? ²⁴Die Pharisäer aber, als sie es hörten, sagten: Dieser treibt die Teufel* nicht aus denn nur durch Beelzebub, den Obersten der Teufel*. ²⁵Jesus aber, ihre Gedanken kennend, sprach zu ihnen: Jegliches Reich, das wider sich selbst entzweit ist, wird wüste; und jegliche Stadt, oder Haus, das wider sich selbst entzweit ist, wird nicht bestehen. ²⁶Und wenn der Satan den Satan austreibt, so ist er wider sich selbst entzweit; – wie wird denn sein Reich bestehen? ²⁷Und wenn ich durch Beelzebub die Teufel* austreibe, durch wen treiben eure Söhne selbige aus? Darum werden sie eure Richter sein. ²⁸Wenn ich aber in der Kraft des Geistes Gottes die Teufel* austreibe, so ist ja das Reich Gottes zu euch hingekommen. ²⁹Oder wie kann jemand in das Haus des Starken hineingehen und seinen Hausrath rauben, wenn er nicht zuvor den Starken bindet? und alsdann wird er sein Haus berauben. ³⁰Wer nicht mit mir ist, der ist wider mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreuet. ³¹Deshalb sage ich euch: jegliche Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden, aber die Lästerung des Geistes wird den Menschen nicht vergeben werden. ³²Und wer irgend ein Wort reden wird wider den Sohn des Menschen, es wird ihm vergeben werden; wer aber irgend wider den Heiligen Geist reden wird, es wird ihm nicht vergeben werden, weder in diesem Zeitlauf, noch in dem zukünftigen. ³³Entweder machet den Baum gut, und seine Frucht gut, oder machet den Baum faul, und seine Frucht faul; denn der Baum wird aus der Frucht erkannt. ³⁴Otternbrut! wie könnet ihr Gutes reden, da ihr böse seid? Denn aus der Fülle des Herzens redet der Mund. ³⁵Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz* Gutes hervor, und der böse Mensch bringt aus dem bösen Schatz Böses hervor. ³⁶Ich sage euch aber, daß von jeglichem unnützen Wort, das irgend die Menschen reden werden, sie von demselben Rechenschaft geben werden am* Tage des Gerichts; ³⁷denn aus deinen Worten wirst du gerechtfertigt werden, und aus deinen Worten wirst du verdammet werden.

³⁸Dann antworteten* etliche der Schriftgelehrten und Pharisäer und sprachen: Lehrer, wir möchten ein Zeichen von dir sehen. ³⁹Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht verlangt nach einem Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden denn nur das Zeichen Jonas’, des Propheten. ⁴⁰Denn gleichwie Jonas drei Tage und drei Nächte in dem Bauche des großen Fisches war, also wird der Sohn des Menschen drei Tage und drei Nächte in dem Herzen der Erde sein. ⁴¹Männer von Ninive werden im Gericht aufstehen mit diesem Geschlecht, und werden es verdammen, denn sie thaten Buße auf die Predigt Jonas’; und siehe, mehr denn Jonas ist hier. ⁴²Eine Königin des Südens wird im Gericht aufstehen mit diesem Geschlecht, und wird es verdammen, denn sie kam von den Enden der Erde, um zu hören die Weisheit Salomons; und siehe, mehr denn Solomon ist hier.

⁴³Wenn aber der unreine Geist ausgefahren ist vom Menschen, so durchwandert er dürre Oerter, Ruhe suchend, und er findet sie nicht. ⁴⁴Dann spricht er: Ich will umkehren in mein Haus, davon ich ausgegangen bin; und wenn er kommt, findet er’s müßig, gekehrt und geschmückt. ⁴⁵Dann geht er hin und nimmt mit sich sieben andere Geister, böser denn er selbst, und sie gehen hinein und wohnen daselbst; und das Letzte jenes Menschen wird ärger denn das Erste. Also wird es auch diesem bösen Geschlecht ergehen.

⁴⁶Da er aber noch zu der Volksmenge redete, siehe, da standen seine Mutter und seine Brüder draußen und suchten ihn zu sprechen. ⁴⁷Und es sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und suchen, dich zu sprechen. ⁴⁸Er aber antwortete und sprach zu dem, der es ihm sagte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder? ⁴⁹Und er streckte seine Hand aus über seine Jünger und sprach: Siehe, meine Mutter und meine Brüder, ⁵⁰denn wer irgend den Willen meines Vaters thut, der in den Himmeln ist, derselbe ist mein Bruder und Schwester und Mutter.

T. r. Einer, der größer ist.

Hos. 6, 6.

T. r. f. h. auch.

A. l. der eine dürre Hand hatte.

Jes. 42, 1-4.

B. Dämonen.

B. Dämonen.

B. Dämonen.

B. Dämonen.

T. r. f. h. des Herzens.

O. an einem.

Viele f. h. ihm.

Kapitel 13

¹An jenem Tage aber ging Jesus aus von dem Hause und setzte sich an den See. ²Und es versammelte sich eine große Volksmenge zu ihm, so daß er in das Schiff stieg und sich setzte; und die ganze Volksmenge stand am Ufer. ³Und er redete von vielen Dingen zu ihnen in Gleichnissen und sprach: Siehe, es ging der Säemann aus zu säen; ⁴und während er säete, fiel etliches an den Weg, und es kamen die Vögel und fraßen es auf. ⁵Anderes aber fiel auf das Steinichte, wo es nicht viel Erde hatte, und alsbald ging es auf, weil es nicht tiefe Erde hatte; ⁶als aber die Sonne aufging, ward es verbrannt, und weil es nicht Wurzel hatte, verdorrte es. ⁷Anderes aber fiel unter die Dornen, und die Dornen schossen auf und erstickten es. ⁸Anderes aber fiel auf die gute Erde und gab Frucht: das eine hundert-, das andere sechzig-, das andere dreißigfältig. ⁹Wer Ohren hat zu hören, der höre.

¹⁰Und die Jünger traten herzu und sprachen zu ihm: Warum redest du in Gleichnissen zu ihnen? ¹¹Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Weil euch gegeben ist, die Geheimnisse des Reiches der Himmel zu wissen, jenen aber ist es nicht gegeben; ¹²denn wer da hat, dem wird gegeben werden, und er wird Ueberfluß haben; wer aber nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, genommen werden. ¹³Darum rede ich zu ihnen in Gleichnissen, weil sie sehend nicht sehen, und hörend nicht hören, noch verstehen; ¹⁴und es wird die Weissagung Jesaias’ an ihnen erfüllt, welche sagt: „Mit Gehör werdet ihr hören und nicht verstehen, und sehend werdet ihr sehen und nicht wahrnehmen; ¹⁵denn das Herz dieses Volkes ist dick geworden, und mit den Ohren haben sie schwer gehört, und ihre Augen haben sie geschlossen, damit sie nicht irgend mit den Augen sehen, und mit den Ohren hören, und mit dem Herzen verstehen, und sich bekehren, und ich sie heile“*. ¹⁶Glückselig aber eure Augen, daß sie sehen, und eure Ohren, daß sie hören; ¹⁷denn wahrlich, ich sage euch: viele Propheten und Gerechte haben begehrt zu sehen, was ihr anschauet, und haben es nicht gesehen; und zu hören, was ihr höret, und haben es nicht gehört.

¹⁸So höret denn ihr das Gleichniß des Säemanns. ¹⁹Wenn jemand das Wort des Reiches hört und es nicht versteht, so kommt der Böse und reißt weg, was in seinem Herzen gesäet war. Dieser ist’s, der an den Weg gesäet ist. ²⁰Der aber auf das Steinichte gesäet ist, dieser ist’s, der das Wort hört und es alsbald mit Freuden aufnimmt, ²¹hat aber keine Wurzel in sich, sondern er ist nur für eine Zeit; wenn aber Trübsal oder Verfolgung entsteht um des Wortes willen, alsbald ärgert er sich. ²²Der aber unter die Dornen gesäet ist, dieser ist’s, der das Wort hört, und die Sorge dieses Zeitlaufs und der Betrug des Reichthums ersticken das Wort, und er* bringt keine Frucht. ²³Der aber auf die gute Erde gesäet ist, dieser ist’s, der das Wort hört und versteht, der wirklich Frucht bringt; und der eine trägt hundert-, der andere sechzig-, der andere dreißigfältig.

²⁴Ein anderes Gleichniß legte er ihnen vor, sagend: Das Reich der Himmel ist verglichen einem Menschen, der guten Samen auf seinen Acker säete. ²⁵Während aber die Menschen schliefen, kam sein Feind und säete Unkraut mitten unter den Weizen und ging hinweg. ²⁶Als aber die Saat aufsproß und Frucht gab, da erschien auch das Unkraut. ²⁷Es kamen aber die Knechte des Hausherrn hinzu und sprachen zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesäet? woher hat er denn das* Unkraut? ²⁸Er aber sprach zu ihnen: Ein feindseliger Mensch hat dies gethan. Die Knechte aber sprachen zu ihm: Willst du denn, daß wir hingehen und es zusammenlesen? ²⁹Er aber sprach: Nein; damit ihr beim Zusammenlesen des Unkrauts nicht zugleich mit demselben den Weizen ausreißet. ³⁰Laßt es beides zusammen wachsen bis zur Ernte, und zur Zeit der Ernte werde ich den Schnittern sagen: Leset zuerst das Unkraut zusammen und bindet es in Bündel, um es zu verbrennen; den Weizen aber sammelt auf meinen Speicher.

³¹Ein anderes Gleichniß legte er ihnen vor, sagend: Das Reich der Himmel ist gleich einem Senfkorn, welches ein Mensch nahm und auf seinen Acker säete, ³²das zwar kleiner ist denn* alle Samen, wenn es aber gewachsen ist, so ist es größer als die Gemüse, und wird ein Baum, so daß die Vögel des Himmels kommen und sich niederlassen in seinen Zweigen.

³³Ein anderes Gleichniß redete er zu ihnen: Das Reich der Himmel ist gleich einem Sauerteig, welchen ein Weib nahm und unter drei Maß Mehl verbarg, bis alles gesäuert ward.

³⁴Dieses alles redete Jesus in Gleichnissen zu der Volksmenge, und ohne Gleichniß redete er nicht zu ihnen; ³⁵daß erfüllet würde, das geredet ist durch den Propheten, der da spricht: „Ich werde meinen Mund aufthun in Gleichnissen; ich werde aussprechen, was von Gründung der Welt an verborgen war“*.

³⁶Dann entließ er* die Volksmenge und kam in das Haus; und seine Jünger traten zu ihm und sprachen: Deute uns das Gleichniß vom Unkraut des Ackers. ³⁷Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Der den guten Samen säet, das ist der Sohn des Menschen; ³⁸der Acker aber ist die Welt; der gute Same aber, das sind die Söhne des Reiches; das Unkraut aber sind die Söhne des Bösen; ³⁹der Feind aber, der es gesäet hat, ist der Teufel; die Ernte aber ist die Vollendung des Zeitalters; die Schnitter aber sind die Engel. ⁴⁰Gleichwie nun das Unkraut zusammengelesen und im Feuer verbrannt wird, also wird es in der Vollendung dieses Zeitalters sein. ⁴¹Der Sohn des Menschen wird seine Engel senden, und sie werden aus seinem Reiche zusammenlesen alle Aergernisse, und die das Gesetzlose thun; ⁴²und sie werden sie in den Feuerofen werfen: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. ⁴³Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reiche ihres Vaters. Wer Ohren hat zu hören, der höre!

⁴⁴Wiederum ist das Reich der Himmel gleich einem im Acker verborgenen Schatz, den ein Mensch fand und verbarg; und vor Freuden darüber geht er hin und verkauft alles, was irgend er hat, und kauft jenen Acker.

⁴⁵Wiederum ist das Reich der Himmel gleich einem Kaufmann*, der schöne Perlen sucht; ⁴⁶als er aber* eine sehr kostbare Perle gefunden, ging er hin und verkaufte alles, was irgend er hatte, und kaufte sie.

⁴⁷Wiederum ist das Reich der Himmel gleich einem Netze, das in’s Meer geworfen ward und von jeder Gattung zusammen brachte, ⁴⁸welches sie, als es voll war, an’s Ufer heraufgezogen; und sie setzten sich nieder und lasen die Guten in Gefäße zusammen, aber die Faulen warfen sie aus. ⁴⁹Also wird es in der Vollendung des Zeitalters sein: Die Engel werden ausgehen und die Bösen aus der Mitte der Gerechten aussondern, ⁵⁰und sie in den Feuerofen werfen: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen.

⁵¹Jesus spricht zu ihnen: Habt ihr dieses alles verstanden? Sie sagen zu ihm: Ja, Herr! ⁵²Er aber sprach zu ihnen: Darum ist jeder Schriftgelehrte, der in dem* Reiche der Himmel unterrichtet ist, gleich einem Hausherrn, der aus seinem Schatz neues und altes hervorbringt.

⁵³Und es geschah, als Jesus diese Gleichnisse vollendet hatte, ging er von dannen hinweg. ⁵⁴Und er kam in sein Vaterland und lehrte sie in ihrer Synagoge, so daß sie sehr erstaunten und sprachen: Woher diesem diese Weisheit und die Wunderwerke? ⁵⁵Ist dieser nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt nicht seine Mutter Maria, und seine Brüder Jakobus und Joses* und Simon und Judas? ⁵⁶Und seine Schwestern – sind sie nicht alle bei uns? Woher denn diesem alles dieses? ⁵⁷Und sie ärgerten sich an ihm. Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, als nur in seinem Vaterlande und in seinem Hause. ⁵⁸Und er that daselbst nicht viele Wunderwerke wegen ihres Unglaubens.

Jes. 6, 9. 10.

O. es.

Viele l. f. das.

B. das Kleinere von.

Ps. 78, 2.

T. r. Jesus.

B. einem Manne, einem Kaufmann.

T. r. welcher, als er.

O. zum.

Viele l. Joseph.

Kapitel 14

¹Zu jener Zeit hörte Herodes, der Vierfürst, das Gerücht von Jesu ²und sprach zu seinen Knechten: Dieser ist Johannes der Täufer; er ist von den Todten auferweckt, und darum werden die Wunderwerke von ihm gewirkt*. ³Denn Herodes hatte Johannes gegriffen, ihn gebunden und in’s Gefängniß gesetzt, um der Herodias willen, des Weibes Philippi, seines Bruders. ⁴Denn Johannes hatte ihm gesagt: Es ist dir nicht erlaubt, sie zu haben. ⁵Und als er ihn tödten wollte, fürchtete er die Volksmenge, weil sie ihn für einen Propheten hielten. ⁶Als aber der Geburtstag des Herodes begangen wurde, tanzte die Tochter der Herodias vor ihnen, und sie gefiel dem Herodes; ⁷weshalb er mit einem Eide zusagte, ihr zu geben, was irgend sie fordern würde. ⁸Sie aber, von ihrer Mutter angewiesen, sagt: Gieb mir hier auf einer Schüssel das Haupt Johannes’ des Täufers. ⁹Und der König ward traurig; aber um der Eide willen und derer, die mit zu Tische lagen, befahl er’s zu geben, ¹⁰und sandte hin, und enthauptete den Johannes im Gefängniß; ¹¹und es ward sein Haupt auf einer Schüssel gebracht und dem Mägdlein gegeben, und sie brachte es ihrer Mutter. ¹²Und seine Jünger kamen herzu, nahmen den Leib und begruben ihn. Und sie kamen und verkündeten es Jesu. ¹³Und als Jesus es hörte, entwich er von dannen in einem Schiffe an einen wüsten Ort allein. Und da die Volksmenge es hörte, folgte sie ihm zu Fuß aus den Städten. ¹⁴Und als er* herausging, sah er viel Volks, und ward innerlich bewegt über sie, und heilte ihre Kranken. ¹⁵Als es aber Abend geworden war, traten seine Jünger zu ihm und sprachen: Der Ort ist wüste, und die Zeit ist schon vorüber, entlaß die Volksmenge, damit sie hingehen in die Dörfer und sich Speise kaufen. ¹⁶Jesus aber sprach zu ihnen: Sie haben nicht nöthig, wegzugehen; gebt ihr ihnen zu essen. ¹⁷Sie aber sagen zu ihm: Wir haben nichts hier denn fünf Brode und zwei Fische. ¹⁸Er aber sprach: Bringet sie mir her. ¹⁹Und er befahl der Volksmenge, sich auf das Gras nieder zu lassen, und nahm die fünf Brode und die zwei Fische, blickte auf gen Himmel und segnete* und brach und gab seinen Jüngern die Brode, und die Jünger der Volksmenge. ²⁰Und sie aßen alle und wurden gesättigt; und sie hoben auf, was an Brocken übrig blieb, zwölf Handkörbe voll. ²¹Die aber gegessen hatten, waren bei fünftausend Männer, ohne Weiber und Kindlein.

²²Und alsbald nöthigte er die* Jünger, in das Schiff zu steigen und vor ihm an das jenseitige Ufer zu fahren, bis er die Volksmenge entlassen habe. ²³Und als er die Volksmenge entlassen, stieg er auf den Berg allein, um zu beten. Als es aber Abend geworden, war er daselbst allein; ²⁴das Schiff aber war schon mitten im See und litt Noth von den Wellen, denn der Wind war entgegen. ²⁵Aber in der vierten Nachtwache kam er* zu ihnen, wandelnd auf dem See. ²⁶Und als die Jünger ihn auf dem See wandeln sahen, wurden sie bestürzt und sprachen: Es ist ein Gespenst! Und sie schrieen vor Furcht. ²⁷Alsbald aber redete Jesus zu ihnen und sprach: Seid gutes Muthes, ich bin’s; fürchtet euch nicht. ²⁸Petrus aber antwortete ihm und sprach: Herr, wenn du es bist, so befiehl mir, zu dir zu kommen auf dem Gewässer. ²⁹Er aber sprach: Komm. Und Petrus stieg aus dem Schiffe und wandelte auf dem Gewässer, um zu Jesu zu kommen. ³⁰Als er aber den starken Wind sah, fürchtete er sich; und als er anfing zu sinken, schrie er und sprach: Herr, rette mich! ³¹Alsbald aber streckte Jesus die Hand aus, griff ihn und spricht zu ihm: Kleingläubiger, warum zweifeltest du? ³²Und als sie in das Schiff gestiegen, legte sich der Wind. ³³Die aber in dem Schiffe waren, kamen und huldigten ihm und sprachen: Wahrlich, du bist Gottes Sohn! ³⁴Und als sie hinübergefahren, kamen sie in das Land Genezareth. ³⁵Und als ihn die Männer jenes Ortes erkannten, schickten sie in jene ganze Umgegend, und brachten zu ihm alle die Siechen ³⁶und baten ihn, daß sie nur den Zipfel seines Kleides anrühren dürften; und so viele anrührten, wurden geheilt.

O. wirken die Kräfte in ihm.

T. r. Jesus.

O. lobpreisete.

T. r. Jesus seine...

T. r. Jesus.

Kapitel 15

¹Dann treten Schriftgelehrte und Pharisäer, die von Jerusalem waren, zu Jesu und sagen: ²Warum übertreten deine Jünger die Ueberlieferung der Aeltesten? denn sie waschen ihre Hände nicht, wenn sie Brod essen. ³Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Warum übertretet auch ihr das Gebot Gottes um eurer Ueberlieferung willen? ⁴denn Gott hat geboten und gesagt: „Ehre Vater und Mutter!“ und: „Wer Vater oder Mutter flucht, soll des Todes sterben.“ ⁵Ihr aber sagt: Wer irgend zu dem Vater oder der Mutter sagt: Gabe sei, wodurch du irgend von mir Nutzen haben könntest*; und er wird keineswegs seinen Vater oder seine Mutter ehren; ⁶und ihr habt das Gebot Gottes ungültig gemacht um eurer Ueberlieferung willen. ⁷Heuchler! wohl hat von euch geweissagt Jesaias, indem er spricht: ⁸„Dieses Volk* ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit entfernt von mir. ⁹Vergeblich aber verehren sie mich, lehrend als Lehren Menschengebote“*. ¹⁰Und er rief die Volksmenge zu sich und sprach zu ihnen: Höret und verstehet! ¹¹Nicht, was in den Mund eingehet, verunreinigt den Menschen, sondern was aus dem Munde ausgehet, das verunreinigt den Menschen. ¹²Dann traten seine Jünger herzu und sprachen zu ihm: Weißt du, daß die Pharisäer sich ärgerten, als sie das Wort hörten? ¹³Er aber antwortete und sprach: Jegliche Pflanze, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, wird ausgerottet werden. ¹⁴Lasset sie; sie sind blinde Leiter der Blinden. Wenn aber ein Blinder einen Blinden leitet, so werden beide in die Grube fallen. ¹⁵Petrus aber antwortete und sprach zu ihm: Deute uns dieses Gleichniß. ¹⁶Er* aber sprach: Seid auch ihr noch unverständig? ¹⁷Begreifet ihr noch nicht, daß alles, was in den Mund eingehet, in den Bauch gehet, und in den Abort ausgeworfen wird? ¹⁸was aber aus dem Munde ausgehet, kommt aus dem Herzen, und das verunreinigt den Menschen. ¹⁹Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Hurerei, Dieberei, falsche Zeugnisse, Lästerung*; ²⁰diese Dinge sind es, die den Menschen verunreinigen; aber mit ungewaschenen Händen essen, verunreinigt den Menschen nicht.

²¹Und Jesus ging aus von dannen und entwich in die Gegenden von Tyrus und Sidon; ²²und siehe, ein kananäisches Weib, die von jenen Grenzen herkam, schrie zu ihm und sprach: Erbarme dich meiner, Herr, Sohn Davids! meine Tochter ist übel besessen. ²³Er aber antwortete ihr nicht ein Wort. Und seine Jünger traten herzu und baten ihn und sprachen: Entlasse sie! denn sie schreiet hinter uns her. ²⁴Er aber antwortete und sprach: Ich bin nicht gesandt, denn nur zu den verlornen Schafen des Hauses Israel. ²⁵Sie aber kam und huldigte ihm und sprach: Herr, hilf mir! ²⁶Er aber antwortete und sprach: Es ziemt sich nicht, das Brod der Kinder zu nehmen und den Hündlein hinzuwerfen. ²⁷Sie aber sprach: Ja, Herr; denn es essen ja auch die Hündlein von den Brosamen, die von dem Tische ihrer Herren fallen. ²⁸Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: O Weib, dein Glaube ist groß! Dir geschehe, wie du willst. Und ihre Tochter war geheilt von jener Stunde an.

²⁹Und Jesus ging von dannen hinweg und kam an den galiläischen See; und als er auf den Berg gestiegen, setzte er sich daselbst. ³⁰Und eine große Volksmenge kam zu ihm, die hatten mit sich Lahme, Blinde, Stumme, Krüppel und viele andere; und sie warfen sie zu seinen Füßen*, und er heilte sie, ³¹so daß sich die Volksmenge verwunderte, als sie sahen Stumme reden, Krüppel gesund werden, Lahme wandeln und Blinde sehen; und sie verherrlichten den Gott Israels. ³²Als Jesus aber seine Jünger zu sich gerufen, sprach er: Ich bin innerlich bewegt über die Volksmenge, denn schon drei Tage verweilen sie bei mir und haben nichts zu essen; und ich will sie nicht ungegessen entlassen, damit sie nicht verschmachten auf dem Wege. ³³Und seine Jünger sagen zu ihm: Woher sollten wir in der Einöde so viele Brode haben, um eine so große Volksmenge zu sättigen? ³⁴Und Jesus spricht zu ihnen: Wie viele Brode habt ihr? Und sie sagten: Sieben, und wenige kleine Fische. ³⁵Und er gebot der Volksmenge, sich auf die Erde zu lagern. ³⁶Und er nahm die sieben Brode und die Fische, und als er gedankt hatte, brach er und gab sie seinen Jüngern, und die Jünger der Volksmenge. ³⁷Und sie aßen alle und wurden gesättigt; und sie hoben auf, was an Brocken übrig blieb, sieben Körbe voll. ³⁸Es waren aber derer, die aßen, viertausend Männer, ohne Weiber und Kindlein. ³⁹Und als er die Volksmenge entlassen, stieg er in das Schiff und kam in die Grenzen von Magada*.

A. übers. Jede Gabe zum Opfer von mir ist ihr nützlich.

T. r. f. h. naht sich mir mit ihrem Munde und...

Jes. 29, 13.

T. r. Jesus.

Im Griechischen stehen die Wörter von „Mord“ bis „Lästerung“ in der Mehrzahl.

T. r. zu den Füßen Jesu.

T. r. Magdala.

Kapitel 16

¹Und die Pharisäer und Sadducäer kamen herzu, und, ihn versuchend, baten sie, er möge ihnen ein Zeichen aus dem Himmel zeigen. ²Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wenn es Abend geworden, so sagt ihr: Heiteres Wetter, denn der Himmel ist feuerroth; ³und früh morgens: Heute stürmisches Wetter, denn der Himmel ist feuerroth und trübe;* das Angesicht des Himmels wisset ihr zu beurtheilen, aber die Zeichen der Zeiten könnet ihr nicht beurtheilen. ⁴Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht begehrt ein Zeichen, und es wird ihm kein Zeichen gegeben werden, denn nur das Zeichen Jonas’*. Und er verließ sie und ging hinweg.

⁵Und als seine Jünger an das jenseitige Ufer gekommen, hatten sie vergessen, Brode mitzunehmen. ⁶Jesus aber sprach zu ihnen: Sehet zu und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadducäer. ⁷Sie aber überlegten bei sich selbst, sagend: Weil wir keine Brode mitgenommen haben. ⁸Als aber Jesus es merkte, sprach er: Was überlegt ihr bei euch selbst, Kleingläubige, weil ihr keine Brode mitgenommen habt? ⁹Verstehet ihr noch nicht, gedenket ihr auch nicht an die fünf Brode der fünftausend, und wie viel Handkörbe ihr aufhobet? ¹⁰noch an die sieben Brode der viertausend, und wie viel Körbe ihr aufhobet? ¹¹Wie verstehet ihr nicht, daß ich euch nicht vom Brode sagte: „Hütet euch* vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadducäer“? ¹²Da verstanden sie, daß er nicht gesagt, sich zu hüten vor dem Sauerteig des Brodes, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadducäer.

¹³Als aber Jesus in die Gegend von Cäsarea Philippi gekommen war, fragte er seine Jünger und sprach: Wer sagen die Menschen, daß ich, der Sohn des Menschen, sei? ¹⁴Sie aber sagten: Etliche: Johannes der Täufer; andere aber: Elias; andere aber: Jeremias, oder einer der Propheten. ¹⁵Spricht er zu ihnen: Ihr aber, wer sagt ihr, daß ich sei? ¹⁶Simon Petrus aber antwortete und sprach: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. ¹⁷Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Glückselig bist du, Simon, Bar Jona*, denn Fleisch und Blut haben es dir nicht geoffenbart, sondern mein Vater, der in den Himmeln ist. ¹⁸Aber auch ich sage dir, daß du bist Petrus*; und auf diesen Felsen will ich bauen meine Versammlung, und des Hades Pforten* werden sie nicht überwältigen. ¹⁹Und ich werde dir die Schlüssel des Reiches der Himmel geben, und was irgend du auf Erden binden wirst, wird in den Himmeln gebunden sein; und was irgend du auf Erden lösen wirst, wird in den Himmeln gelöst sein. ²⁰Dann gebot er seinen Jüngern, daß sie niemandem sagten, daß er der Christus* sei.

²¹Von der Zeit an begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, daß er müsse hingehen nach Jerusalem und vieles leiden von den Aeltesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten, und getödtet, und am dritten Tage auferweckt werden. ²²Und Petrus nahm ihn zu sich und fing an, ihn zu strafen, sagend: Ei behüte, Herr; dieses wird dir nicht widerfahren. ²³Er aber wandte sich und sprach zu Petrus: Gehe hinter mich, Satan; du bist mir ein Aergerniß, denn du sinnest nicht auf das, was Gottes, sondern auf das, was der Menschen ist. ²⁴Dann sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn jemand mir nachkommen will, der verläugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. ²⁵Denn wer irgend sein Leben* erretten will, wird es verlieren; wer aber irgend sein Leben verlieren wird um meinetwillen, wird es finden. ²⁶Denn was wird es dem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewänne, aber seine Seele einbüßte? Oder was wird ein Mensch als Lösegeld geben für seine Seele? ²⁷Denn der Sohn des Menschen wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln, und dann wird er einem jeglichen vergelten nach seinem Thun. ²⁸Wahrlich, ich sage euch: es sind etliche von denen, die hier stehen, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie gesehen den Sohn des Menschen, kommend in seinem Reiche.

T. r. f. h. Heuchler.

T. r. u. a. f. h. des Propheten.

T. r. zu hüten.

O. Sohn Jonas’.

O. ein Stein.

Beide Wörter ohne Artikel drücken mehr den Character der Macht als einen bestimmten Gegenstand aus.

T. r. Jesus, der Christus.

Das Wort psyche bezeichnet beides „Leben“ und „Seele“.

Kapitel 17

¹Und nach sechs Tagen nimmt Jesus den Petrus und Jakobus und Johannes, seinen Bruder, mit und führt sie auf einen hohen Berg besonders. ²Und er ward umgestaltet vor ihnen. Und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, seine Kleider aber wurden weiß wie das Licht; ³und siehe, Moses und Elias erschienen ihnen, sich mit ihm unterredend. ⁴Petrus aber antwortete und sprach zu Jesu: Herr, es ist gut, daß wir hier sind. Wenn du willst, laß uns hier drei Hütten machen, dir eine und Moses eine und Elias eine. ⁵Während er noch redete, siehe, eine lichte Wolke überschattete sie; und siehe, eine Stimme aus der Wolke, sagend: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe, ihn höret. ⁶Und als die Jünger es hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr. ⁷Und Jesus trat herzu, rührte sie an und sprach: Stehet auf und fürchtet euch nicht. ⁸Als sie aber ihre Augen aufhoben, sahen sie niemanden denn Jesum allein.

⁹Und als sie von dem Berge hinabgestiegen, gebot ihnen Jesus und sprach: Saget niemandem das Gesicht, bis der Sohn des Menschen aus den Todten auferstanden ist. ¹⁰Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Was sagen denn die Schriftgelehrten, daß Elias zuerst kommen müsse? ¹¹Er* aber antwortete und sprach zu ihnen: Elias zwar kommt zuerst, und wird alle Dinge wieder herstellen. ¹²Ich sage euch aber, daß Elias schon gekommen ist, und sie haben ihn nicht erkannt, sondern an ihm gethan, was irgend sie wollten. Also wird auch der Sohn des Menschen von ihnen leiden. ¹³Da verstanden die Jünger, daß er von Johannes dem Täufer zu ihnen sprach.

¹⁴Und da sie zu der Volksmenge kamen, trat ein Mensch zu ihm, der fiel vor ihm auf die Kniee ¹⁵und sprach: Herr, erbarme dich meines Sohnes, denn er ist mondsüchtig und leidet arg. Denn oft fällt er in’s Feuer und oft in’s Wasser; ¹⁶und ich brachte ihn zu deinen Jüngern, und sie konnten ihn nicht heilen. ¹⁷Jesus aber antwortete und sprach: O, ungläubiges und verkehrtes Geschlecht! bis wann soll ich bei euch sein? bis wann soll ich euch ertragen? bringet mir ihn her! ¹⁸Und Jesus bedrohete ihn, und der Teufel* fuhr aus von ihm; und von jener Stunde an war der Knabe geheilt. ¹⁹Da traten die Jünger zu Jesu besonders und sprachen: Warum haben wir ihn nicht austreiben können? ²⁰Jesus aber sprach zu ihnen: Wegen euers Unglaubens; denn wahrlich, ich sage euch, wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so werdet ihr zu diesem Berge sagen: Werde versetzt von hier dorthin, und er wird versetzt werden; und nichts wird euch unmöglich sein. ²¹Diese Art aber fähret nicht aus, denn nur durch Gebet und Fasten.

²²Als sie aber in Galiläa ihren Verkehr hatten*, sprach Jesus zu ihnen: Es wird der Sohn des Menschen überliefert werden in der Menschen Hände, ²³und sie werden ihn tödten, und am dritten Tage wird er auferweckt werden. Und sie wurden sehr betrübt.

²⁴Als sie aber nach Kapernaum kamen, traten die Einnehmer der Doppeldrachme zu Petrus und sprachen: Zahlt euer Lehrer nicht die Doppeldrachme*? ²⁵Er sagt: Ja*. Und als er in’s Haus hineinging, kam Jesus ihm zuvor, sagend: Was dünket dich, Simon? von welchen erheben die Könige der Erde Zoll oder Steuer, von ihren Söhnen oder von den Fremden? ²⁶Petrus sagt zu ihm: Von den Fremden. Jesus sprach zu ihm: So sind denn die Söhne frei. ²⁷Damit wir ihnen aber kein Aergerniß geben, so gehe an den See, wirf die Angel aus und nimm den ersten Fisch, der heraufkommt, thue seinen Mund auf, und du wirst einen Stater finden; den nimm und gieb ihnen für mich und dich.

T. r. Jesus.

B. Dämon.

O. umherzogen.

Eine jüdische Kopfsteuer an den Tempel.

O. Gewiß.

Kapitel 18

¹In jener Stunde traten die Jünger zu Jesu und sprachen: Wer ist denn der Größte* im Reiche der Himmel? ²Und als Jesus ein Kindlein herzu gerufen hatte, stellte er es in ihre Mitte ³und sprach: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr nicht umkehret und werdet wie die Kindlein, so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel hineinkommen. ⁴Darum, wer sich selbst erniedrigen wird, wie dieses Kindlein, dieser ist der Größte* im Reiche der Himmel; ⁵und wer irgend ein einziges solches Kindlein aufnehmen wird in meinem Namen, nimmt mich auf. ⁶Wer aber irgend eins dieser Kleinen, die an mich glauben, ärgern wird, dem wäre nützlicher, daß ein Mühlstein* an seinen Hals gehängt, und er versenkt würde in die Tiefe des Meeres. ⁷Wehe der Welt der Aergernisse wegen! Denn es ist nothwendig, daß Aergernisse kommen; doch wehe jenem Menschen, durch welchen das Aergerniß kommt. ⁸Wenn aber deine Hand oder dein Fuß dich ärgert, so haue sie ab und wirf sie von dir. Es ist dir besser*, lahm oder als Krüppel in das Leben einzugehen, denn zwei Hände oder zwei Füße zu haben und in das ewige Feuer geworfen zu werden. ⁹Und wenn dein Auge dich ärgert, so reiß es aus und wirf es von dir. Es ist dir besser*, einäugig in das Leben einzugehen, denn zwei Augen zu haben und in die Hölle des Feuers geworfen zu werden. ¹⁰Sehet zu, daß ihr nicht einen dieser Kleinen verachtet; denn ich sage euch, daß ihre Engel in den Himmeln immerdar schauen das Angesicht meines Vaters, der in den Himmeln ist. ¹¹Denn der Sohn des Menschen ist gekommen, das Verlorne zu erretten. ¹²Was dünket euch? Wenn irgend ein Mensch hundert Schafe hätte, und eins von ihnen sich verirrte, läßt er nicht die neun und neunzig auf den Bergen, und gehet hin und suchet das irrende? ¹³Und wenn es geschieht, daß er es findet, wahrlich, ich sage euch, er freuet sich mehr über dieses denn über die neun und neunzig, die nicht verirrt sind. ¹⁴Also ist es nicht der Wille vor euerm Vater, der in den Himmeln ist, daß eins dieser Kleinen verloren gehe.

¹⁵Wenn aber dein Bruder wider dich sündigt, gehe hin*, überführe ihn zwischen dir und ihm allein. Wenn er dich höret, so hast du deinen Bruder gewonnen. ¹⁶Wenn er aber nicht höret, so nimm hinzu mit dir noch einen oder zwei, damit aus dem Munde zweier oder dreier Zeugen jede Sache bestätigt sei*. ¹⁷Wenn er aber nicht auf sie hören wird, so sage es der Versammlung; wenn er aber auch auf die Versammlung nicht hören wird, so sei er dir wie der Heide* und der Zöllner. ¹⁸Wahrlich, ich sage euch: Alles, was irgend ihr auf Erden binden werdet, wird im Himmel gebunden sein; und alles, was irgend ihr auf Erden lösen werdet, wird im Himmel gelöst sein. ¹⁹Wiederum sage ich euch: daß, wenn zwei von euch einstimmig sein werden auf Erden über irgend eine Sache, um welche sie bitten, dieselbe ihnen widerfahren wird von meinem Vater, der in den Himmeln ist. ²⁰Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen*, da bin ich in ihrer Mitte.

²¹Dann trat Petrus zu ihm und sprach: Herr, wie oft soll ich meinem Bruder, der wider mich sündigt, vergeben*? bis siebenmal? ²²Jesus spricht zu ihm: Nicht sage ich dir: bis siebenmal, sondern bis siebenzig mal sieben. ²³Deswegen ist das Reich der Himmel verglichen einem Könige*, der mit seinen Knechten abrechnen wollte. ²⁴Als er aber anfing abzurechnen, ward einer zu ihm gebracht, der zehntausend Talente schuldete; ²⁵da er aber nicht hatte zu bezahlen, befahl sein Herr, ihn zu verkaufen und sein Weib und die Kinder und alles, was er hatte, und zu bezahlen. ²⁶Der Knecht nun fiel nieder, huldigte ihm und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, und ich will dir alles bezahlen! ²⁷Der Herr jenes Knechtes aber, innerlich bewegt, ließ ihn los und erließ ihm die Schuld. ²⁸Jener Knecht aber ging aus und fand einen seiner Mitknechte, der ihm hundert Denare schuldig war. Und er ergriff und würgte ihn und sprach: Bezahle, so du etwas schuldig bist. ²⁹Sein Mitknecht nun fiel nieder*, und bat ihn und sprach: Habe Geduld mit mir, und ich will dir* bezahlen! ³⁰Der aber wollte nicht, sondern ging hin und warf ihn in’s Gefängniß, bis er die Schuld bezahlt habe. ³¹Als aber seine Mitknechte sahen, was geschehen war, wurden sie sehr betrübt, gingen und berichteten ihrem Herrn alles, was geschehen war. ³²Dann rief ihn sein Herr herzu und spricht zu ihm: Böser Knecht! jene ganze Schuld habe ich dir erlassen, dieweil du mich batest; ³³solltest nicht auch du dich deines Mitknechtes erbarmen, wie auch ich mich deiner erbarmt habe? ³⁴Und sein Herr ward zornig und überlieferte ihn den Peinigern, bis er alles bezahlt habe, was er ihm schuldig war. ³⁵Also auch wird mein himmlischer Vater euch thun, wenn ihr nicht ein jeglicher seinem Bruder von Herzen* vergebet.

B. der Größere.

B. der Größere.

B. ein Esels-Mühlstein, d. h. getrieben durch einen Esel, weil er für die Hand zu groß war.

B. gut.

B. gut.

T. r. l. f. und.

5. Mos. 19, 15.

O. der von den Nationen.

B. zu meinem Namen hin.

B. wie oft soll mein Bruder wider mich sündigen und ich ihm vergeben?

B. einem Manne, einem Könige.

T. r. f. h. zu seinen Füßen.

T. r. f. h. alles.

T. r. f. h. seine Uebertretungen.

Kapitel 19

¹Und es geschah, als Jesus diese Reden vollendet hatte, begab er sich von Galiläa hinweg, und kam in die Grenzen von Judäa, jenseit des Jordans. ²Und es folgte ihm eine große Volksmenge, und er heilte sie daselbst.

³Und die Pharisäer traten zu ihm, ihn versuchend, und sprachen*: Ist es einem Manne erlaubt, aus jeglichem Grunde sein Weib zu entlassen? ⁴Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, daß der, welcher sie schuf, von Anfang sie Mann und Weib* schuf*, ⁵und sprach: Um deswillen wird ein Mann Vater und Mutter verlassen, und seinem Weibe anhangen, und es werden die zwei ein Fleisch sein*; ⁶also daß sie nicht mehr zwei sind, sondern ein Fleisch? Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden. ⁷Sie sagen zu ihm: Warum hat denn Moses geboten, einen Scheidebrief zu geben, und sie zu entlassen? ⁸Er spricht zu ihnen: Moses hat wegen eurer Herzenshärtigkeit euch gestattet, eure Weiber zu entlassen; von Anfang aber war es nicht also. ⁹Ich sage euch aber, daß, wer irgend sein Weib entlassen wird, nicht* wegen Hurerei, und eine andere heirathen wird, die Ehe bricht; und wer eine Abgeschiedene heirathet, bricht die Ehe. ¹⁰Seine Jünger sagen zu ihm: Wenn die Sache des Mannes mit dem Weibe also steht, so ist es nicht gut, zu heirathen. ¹¹Er aber sprach zu ihnen: Nicht alle fassen dieses Wort, sondern denen es gegeben ist. ¹²Denn es sind Verschnittene, die also von Mutterleibe geboren sind; und es sind Verschnittene, die von den Menschen verschnitten worden sind; und es sind Verschnittene, die sich selbst verschnitten haben, um des Reiches der Himmel willen. Wer es zu fassen vermag, der fasse es.

¹³Dann wurden Kindlein zu ihm gebracht, auf daß er ihnen die Hände auflegte und betete; die Jünger aber bedroheten sie. ¹⁴Jesus aber sprach: Lasset die Kindlein, und wehret ihnen nicht, zu mir zu kommen, denn solcher ist das Reich der Himmel. ¹⁵Und er legte ihnen die Hände auf und ging von dannen hinweg.

¹⁶Und siehe, einer trat herzu und sprach zu ihm: Lehrer*, welches Gute soll ich thun, damit ich das ewige Leben habe? Er aber sprach zu ihm: ¹⁷Was fragst du mich über das Gute? einer ist gut*. Wenn du aber zum Leben eingehen willst, so halte* die Gebote. ¹⁸Er spricht zu ihm: Welche? Jesus aber sprach: Diese: Du sollst nicht tödten; du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsches Zeugniß geben; ¹⁹ehre den Vater und die Mutter*, und: du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. ²⁰Der Jüngling spricht zu ihm: Alles dieses habe ich beobachtet*; was fehlt mir noch? ²¹Jesus sprach zu ihm: Wenn du vollkommen sein willst, so gehe hin, verkaufe deine Habe, und gieb den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach. ²²Als aber der Jüngling das Wort hörte, ging er betrübt hinweg, denn er hatte viele Güter. ²³Jesus aber sprach zu seinen Jüngern: Wahrlich, ich sage euch: schwerlich wird ein Reicher in das Reich der Himmel eingehen. ²⁴Wiederum aber sage ich euch: es ist leichter, daß ein Kameel durch ein Nadelöhr gehe, denn daß ein Reicher in das Reich Gottes eingehe. ²⁵Als aber seine Jünger es hörten, waren sie sehr bestürzt und sagten: Wer kann dann errettet werden? ²⁶Jesus aber sah sie an und sprach zu ihnen: Bei Menschen ist dies unmöglich, bei Gott aber sind alle Dinge möglich. ²⁷Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt; was wird uns denn werden? ²⁸Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, daß ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, in der Wiedergeburt, wenn der Sohn des Menschen sitzen wird auf seinem Thron der Herrlichkeit*, auch ihr sitzen werdet auf zwölf Thronen, richtend die zwölf Stämme Israels. ²⁹Und ein jeglicher, der da verlassen hat Häuser, oder Brüder, oder Schwestern, oder Vater, oder Mutter, oder Weib, oder Kinder, oder Aecker um meines Namens willen, der wird hundertfältig empfangen und ewiges Leben erben; ³⁰aber viele erste werden letzte, und letzte erste sein.

T. r. f. h. zu ihm.

O. männlich und weiblich.

O. daß der, welcher sie von Anfang machte, sie Mann und Weib machte. 1. Mos. 1, 27; 5, 2.

B. zu einem Fleische sein. 1. Mos. 2, 24.

T. r. es sei denn.

T. r. f. h. Guter.

T. r. was heißest du mich gut? Niemand ist gut, denn nur einer, Gott.

O. nimm wahr.

T. r. deinen Vater und deine Mutter.

T. r. f. h. von meiner Jugend an.

O. dem Thron s. H.

Kapitel 20

¹Denn das Reich der Himmel ist gleich einem Hausherrn*, der früh morgens ausging, um Arbeiter zu dingen in seinen Weinberg. ²Nachdem er aber mit den Arbeitern um einen Denar den Tag übereingekommen war, sandte er sie in seinen Weinberg. ³Und als er um die dritte Stunde ausging, sah er andere auf dem Markte müßig stehen ⁴und sagte zu diesen: Gehet auch ihr hin in den Weinberg, und was irgend recht ist, werde ich euch geben. ⁵Sie aber gingen hin. Wiederum ging er aus um die sechste und neunte Stunde und that gleich also. ⁶Als er aber um die elfte Stunde ausging, fand er andere* stehen und spricht zu ihnen: Was stehet ihr hier den ganzen Tag müßig? ⁷Sie sagen zu ihm: Weil uns niemand gedungen hat. Er spricht zu ihnen: Gehet auch ihr hin in den Weinberg, und was irgend Recht ist, werdet ihr bekommen. ⁸Als es aber Abend geworden, spricht der Herr des Weinberges zu seinem Verwalter: Rufe die Arbeiter und zahle ihnen den Lohn, anfangend von den letzten bis zu den ersten. ⁹Und als die von der elften Stunde kamen, bekamen sie je einen Denar. ¹⁰Als aber die ersten kamen, meinten sie, sie würden mehr empfangen; und auch sie bekamen je einen Denar. ¹¹Als sie aber den empfingen, murreten sie wider den Hausherrn, ¹²sprechend: Diese letzten haben eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleich gemacht, die wir die Last des Tages und die Hitze getragen haben. ¹³Er aber antwortete und sprach zu einem von ihnen: Freund, ich thue dir nicht Unrecht. Bist du nicht um einen Denar mit mir übereingekommen? ¹⁴Nimm das Deine und gehe hin. Ich will aber diesem letzten geben, wie auch dir. ¹⁵Steht* es mir nicht frei, mit dem Meinigen zu thun, was ich will? Ist* dein Auge böse, weil ich gütig bin? ¹⁶Also werden die letzten erste, und die ersten letzte sein; denn viele sind Berufene, wenige aber Auserwählte.

¹⁷Und als Jesus nach Jerusalem hinaufging, nahm er zu sich die zwölf Jünger auf dem Wege besonders und sprach zu ihnen: ¹⁸Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten überliefert werden, und sie werden ihn zum Tode verurtheilen, ¹⁹und werden ihn den Nationen überliefern, um ihn zu verspotten und zu geißeln und zu kreuzigen, und am dritten Tage wird er auferstehen.

²⁰Dann trat zu ihm die Mutter der Söhne Zebedäi mit ihren Söhnen und huldigte, und bat etwas von ihm. ²¹Er aber sprach zu ihr: Was willst du? Sie sagt zu ihm: Sprich, daß diese meine zwei Söhne sitzen, einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken* in deinem Reiche. ²²Jesus aber antwortete und sprach: Ihr wisset nicht, was ihr bittet. Könnet ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde*? Sie sagen zu ihm: Wir können es. ²³Und er spricht zu ihnen: Meinen Kelch werdet ihr zwar trinken*, aber das Sitzen zu meiner Rechten und zu meiner Linken stehet nicht bei mir zu vergeben, sondern denen es bereitet ist von meinem Vater. ²⁴Und als die zehn es hörten, wurden sie unwillig über die zwei Brüder. ²⁵Jesus aber rief sie herzu und sprach: Ihr wisset, daß die Obersten der Nationen über diese herrschen, und die Großen Gewalt über sie üben. ²⁶Unter euch soll es* nicht also sein, sondern wer irgend unter euch groß werden will, sei euer Diener; ²⁷und wer irgend unter euch der erste sein will, sei euer Knecht; ²⁸gleichwie der Sohn des Menschen nicht gekommen ist, um bedient zu werden, sondern um zu dienen, und sein Leben als Lösegeld zu geben für viele.

²⁹Und als sie von Jericho ausgingen, folgte ihm eine große Volksmenge. ³⁰Und siehe, zwei Blinde, als sie, am Wege sitzend, hörten, daß Jesus vorübergehe, schrieen und sprachen: Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids! ³¹Die Volksmenge aber bedrohete sie, daß sie schweigen sollten. Sie aber schrieen noch mehr und sprachen: Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids! ³²Und Jesus blieb stehen und rief ihnen und sprach: Was wollt ihr, daß ich euch thun soll? ³³Sie sagen zu ihm: Herr, daß unsere Augen aufgethan werden! ³⁴Jesus aber, innerlich bewegt, rührte ihre Augen an; und alsbald sahen ihre Augen, und sie folgten ihm nach.

B. einem Menschen, einem H.

T. r. f. h. müßig.

O. oder steht.

O. Oder ist.

T. r. zur Linken.

T. r. f. h. (von Markus) oder mit der Taufe getauft werden, womit ich getauft werde; ebenso V. 23.

T. r. f. h. (von Markus) oder mit der Taufe getauft werden, womit ich getauft werde; ebenso V. 23.

T. r. f. h. aber.

Kapitel 21

¹Und als sie Jerusalem naheten und nach Bethphage am Oelberge kamen, da sandte Jesus zwei Jünger, ²zu ihnen sagend: Gehet hin in das Dorf, das euch gegenüber liegt, und alsbald werdet ihr eine Eselin angebunden finden, und ein Füllen bei ihr; löset sie ab und führet sie zu mir. ³Und wenn jemand zu euch etwas sagen wird, so sollt ihr sprechen: Der Herr bedarf ihrer; alsbald sendet er sie. ⁴Dies alles aber ist geschehen, damit erfüllt würde, das geredet ist durch den Propheten, der da sagt: ⁵„Sprechet zu der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir, sanftmüthig, und sitzend auf einer Eselin und auf einem Füllen, des Lastthiers Jungen“*. ⁶Als aber die Jünger hingegangen waren und gethan, wie Jesus ihnen aufgetragen, ⁷brachten sie die Eselin und das Füllen, und legten ihre Kleider auf sie, und er setzte sich auf dieselben*. ⁸Und eine sehr große Volksmenge breitete ihre Kleider aus auf den Weg; andere aber hieben Zweige von den Bäumen und streueten sie auf den Weg. ⁹Die Volksmenge aber, welche voranging und nachfolgte, rief und sprach: Hosanna, dem Sohne Davids! Gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn! Hosanna in der Höhe! ¹⁰Und als er in Jerusalem hineingekommen, ward die ganze Stadt bewegt und sprach: Wer ist dieser? ¹¹Die Volksmenge aber sagte: Dieser ist Jesus, der Prophet, der von Nazareth in Galiläa.

¹²Und Jesus trat ein in den Tempel* Gottes, und trieb hinaus alle die Verkäufer und die Käufer im Tempel*, und die Tische der Wechsler stieß er um, und die Stühle derer, welche die Tauben verkauften. ¹³Und er spricht zu ihnen: Es steht geschrieben: „Mein Haus wird ein Bethaus genannt werden“*; „ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht“*. ¹⁴Und es traten Blinde und Lahme zu ihm in dem Tempel*, und er heilte sie. ¹⁵Als aber die Hohenpriester und die Schriftgelehrten die wunderbaren Dinge sahen, die er that, und die Kinder, die im Tempel* riefen und sagten: Hosanna, dem Sohne Davids! wurden sie unwillig ¹⁶und sprachen zu ihm: Hörest du, was diese sagen? Jesus aber spricht zu ihnen: Ja, habt ihr nie gelesen: „Aus dem Munde der Unmündigen und Säuglinge hast du Lob zugerichtet“*? ¹⁷Und er verließ sie und ging hinaus, außerhalb der Stadt nach Bethanien, und übernachtete daselbst.

¹⁸Des Morgens früh aber, als er nach der Stadt zurückkehrte, hungerte ihn. ¹⁹Und als er einen Feigenbaum sah auf dem Wege, ging er darauf zu und fand nichts darauf denn nur Blätter. Und er spricht zu ihm: Nimmermehr komme von dir Frucht in Ewigkeit! Und alsbald verdorrete der Feigenbaum. ²⁰Und als die Jünger es sahen, verwunderten sie sich und sprachen: Wie alsbald ist der Feigenbaum verdorret! ²¹Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Wahrlich ich sage euch: wenn ihr Glauben habt und nicht zweifelt, so werdet ihr das nicht allein mit dem Feigenbaum thun, sondern wenn ihr auch zu diesem Berge sagen werdet: Werde aufgehoben und in’s Meer geworfen! so wird’s geschehen. ²²Und alles, was ihr irgendwie im Gebet glaubend begehret, werdet ihr empfangen.

²³Und als er in den Tempel* kam, traten, während er lehrte, die Hohenpriester und die Aeltesten des Volkes zu ihm und sprachen: In welchem Recht thust du dieses? und wer hat dir dieses Recht gegeben? ²⁴Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Auch ich will euch um eins fragen, und wenn ihr es mir saget, so will ich euch auch sagen, in welchem Recht ich dieses thue. ²⁵Die Taufe Johannes’, woher war sie? vom Himmel oder von Menschen? Sie aber überlegten bei sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: vom Himmel, so wird er zu uns sagen: Warum habt ihr ihm denn nicht geglaubt? ²⁶Wenn wir aber sagen: von Menschen, – wir fürchten die Volksmenge; denn alle halten Johannes für einen Propheten. ²⁷Und sie antworteten Jesu und sprachen: Wir wissen es nicht. Da sagte auch er zu ihnen: So sage auch ich euch nicht, in welchem Recht ich dieses thue. ²⁸Was dünket euch aber? Ein Mensch hatte zwei Kinder; und er trat hin zu dem ersten und sprach: Kind, gehe hin, arbeite heute in meinem Weinberge. ²⁹Er aber antwortete und sprach: Ich will nicht; darnach aber gereuete es ihn, und er ging hin. ³⁰Und er trat hin zu dem zweiten und sprach gleich also. Der aber antwortete und sprach: Ich gehe, Herr, und ging nicht. ³¹Welcher von den beiden hat den Willen des Vaters gethan? Sie sagen zu ihm: Der erste. Jesus spricht zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, die Zöllner und die Huren gehen euch vor in das Reich Gottes. ³²Denn Johannes kam zu euch im Wege der Gerechtigkeit, und ihr glaubtet ihm nicht; die Zöllner aber und die Huren glaubten ihm; ihr aber, als ihr es sahet, gereuete es euch darnach nicht, um ihm zu glauben.

³³Höret ein anderes Gleichniß: Es war ein* Hausherr*, der einen Weinberg pflanzte, und einen Zaun darum setzte, und eine Kelter darin grub, und einen Thurm bauete, und er that ihn aus an Ackerbauer und reisete außer Landes. ³⁴Als aber die Zeit der Früchte nahete, sandte er seine Knechte zu den Ackerbauern, um die Früchte desselben* zu empfangen. ³⁵Und die Ackerbauer nahmen seine Knechte, einen schlugen sie, einen andern tödteten sie, einen andern steinigten sie. ³⁶Wiederum sandte er andere Knechte, mehr denn die ersten; und sie thaten ihnen ebenso. ³⁷Am letzten aber sandte er seinen Sohn zu ihnen, sagend: Sie werden sich vor meinem Sohne scheuen. ³⁸Als aber die Ackerbauer den Sohn sahen, sprachen sie untereinander: Dieser ist der Erbe; kommt, laßt uns ihn tödten und sein Erbe in Besitz nehmen. ³⁹Und sie nahmen ihn, warfen ihn aus dem Weinberge und tödteten ihn. ⁴⁰Wenn nun der Herr des Weinbergs kommt, was wird er jenen Ackerbauern thun? ⁴¹Sie sagen zu ihm: Er wird jene Bösewichter übel verderben, und den Weinberg wird er an andere Ackerbauer austhun, die ihm die Früchte abgeben werden zu ihren Zeiten. ⁴²Jesus spricht zu ihnen: Habt ihr nie in den Schriften gelesen: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein* geworden? Vom Herrn* ist dieses* geschehen, und es ist wunderbar in unsern Augen“*! ⁴³Deswegen sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch weggenommen und einer Nation gegeben werden, welche dessen Früchte bringen wird. ⁴⁴Und wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert werden; aber auf welchen irgend er fallen wird, den wird er zermalmen. ⁴⁵Und als die Hohenpriester und Pharisäer seine Gleichnisse gehört hatten, erkannten sie, daß er von ihnen rede. ⁴⁶Und sie suchten ihn zu greifen, fürchteten aber die Volksmenge, denn sie hielt ihn für einen Propheten.

B. Sohn. Sach. 9, 9.

T. r. sie setzten ihn auf dieselben.

Die Gebäude im allgemeinen; der Tempel selbst, „die Wohnung“, wird im Griechischen durch ein anderes Wort bezeichnet.

Die Gebäude im allgemeinen; der Tempel selbst, „die Wohnung“, wird im Griechischen durch ein anderes Wort bezeichnet.

Jes. 56, 7.

Jer. 7, 11.

Die Gebäude.

Die Gebäude.

Ps. 8, 2.

Die Gebäude.

T. r. f. h. gewisser.

B. ein Mensch, ein Hausherr.

O. seine Früchte.

B. Haupt der Ecke.

Für Jehova.

„dieses“ steht im Gr. in Beziehung zu Haupt.

Ps. 118, 22. 23.

Kapitel 22

¹Und Jesus antwortete und redete wiederum zu ihnen in Gleichnissen und sprach: ²Das Reich der Himmel ist verglichen einem Könige*, der seinem Sohne Hochzeit machte. ³Und er sandte seine Knechte aus, um die Geladenen zur Hochzeit zu rufen, und sie wollten nicht kommen. ⁴Wiederum sandte er andere Knechte aus und sprach: Saget den Geladenen: siehe, mein Mahl habe ich zugerichtet, meine Ochsen und mein Mastvieh sind geschlachtet, und alles ist bereit; kommt zur Hochzeit. ⁵Sie aber achteten es nicht und gingen hin, der eine auf seinen Acker, der andere an seinen Handel. ⁶Die übrigen aber griffen seine Knechte, beschimpften und tödteten sie. ⁷Aber der König ward zornig und sandte seine Heere aus, brachte jene Mörder um und steckte ihre Stadt in Brand. ⁸Dann sagt er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Geladenen waren nicht würdig; ⁹so gehet nun hin auf die Kreuzwege der Landstraßen, und so viele ihr immer findet, ladet zur Hochzeit. ¹⁰Und jene Knechte gingen aus auf die Landstraßen und brachten zusammen alle, so viele sie fanden, sowol Böse als Gute. Und die Hochzeit war mit Tischgästen gefüllt. ¹¹Als aber der König herein kam, die Tischgäste zu besehen, sah er daselbst einen Menschen, der nicht bekleidet war mit einem Hochzeitskleide. ¹²Und er spricht zu ihm: Freund, wie bist du hier hereingekommen, da du doch kein Hochzeitskleid hast? Er aber verstummte. ¹³Da sprach der König zu den Dienern: Bindet seine Füße und Hände, nehmt ihn und werft ihn in die äußere Finsterniß: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. ¹⁴Denn viele sind Berufene, wenige aber Auserwählte.

¹⁵Dann gingen die Pharisäer hin und hielten Rath, wie sie ihn in der Rede in eine Falle lockten. ¹⁶Und sie senden ihre Jünger mit den Herodianern zu ihm, sagend: Lehrer, wir wissen, daß du wahrhaftig bist und den Weg Gottes in Wahrheit lehrest, und dich um niemanden kümmerst, denn du achtest nicht das Ansehen der Menschen; ¹⁷sage uns nun, was denkest du: Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben, oder nicht? ¹⁸Jesus aber, ihre Bosheit kennend, sprach: Was versuchet ihr mich, Heuchler? ¹⁹Zeiget mir die Münze der Steuer. Sie aber brachten ihm einen Denar. ²⁰Und er spricht zu ihnen: Wessen ist dies Bild und die Ueberschrift? ²¹Sie sagen zu ihm: Des Kaisers. Da spricht er zu ihnen: So gebet denn dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. ²²Und als sie das hörten, verwunderten sie sich, und verließen ihn und gingen hinweg.

²³An jenem Tage traten Sadducäer zu ihm, welche sagen, es sei keine Auferstehung, und fragten ihn ²⁴und sprachen: Lehrer, Moses hat gesagt: Wenn jemand stirbt und keine Kinder hat, so soll sein Bruder sein Weib heirathen* und soll seinem Bruder Samen erwecken. ²⁵Es waren aber bei uns sieben Brüder. Und der erste verheirathete sich und starb. Und weil er keinen Samen hatte, hinterließ er sein Weib seinem Bruder. ²⁶Desgleichen auch der zweite und der dritte, bis auf den siebenten. ²⁷Am letzten aber von allen starb auch das Weib. ²⁸In der Auferstehung nun, wessen Weib unter den sieben wird sie sein? denn alle hatten sie. ²⁹Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Ihr irret, indem ihr die Schriften nicht kennet, noch die Kraft Gottes; ³⁰denn in der Auferstehung heirathen sie nicht, noch werden sie verheirathet, sondern sie sind wie Engel Gottes im Himmel. ³¹Was aber die Auferstehung der Todten betrifft – habt ihr nicht gelesen, was zu euch geredet ist von Gott, der da spricht: ³²„Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“*? Gott ist nicht Gott der Todten, sondern der Lebendigen. ³³Und als die Volksmenge es hörte, erstaunte sie über seine Lehre.

³⁴Als aber die Pharisäer hörten, daß er die Sadducäer zum Schweigen gebracht hatte, versammelten sie sich mit einander. ³⁵Und einer aus ihnen, ein Gesetzgelehrter, fragte, ihn versuchend, und sprach: ³⁶Lehrer, welches ist das große Gebot in dem Gesetz? ³⁷Er* aber sprach zu ihm: „Du sollst den Herrn*, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstande“*. ³⁸Dieses ist das große und erste* Gebot. ³⁹Das zweite aber, ihm gleich, ist: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“*. ⁴⁰An diesen zwei Geboten hänget das ganze Gesetz und die Propheten.

⁴¹Als aber die Pharisäer versammelt waren, fragte sie Jesus, ⁴²sagend: Was dünket euch um den Christus? wessen Sohn ist er? Sie sagen zu ihm: Davids. ⁴³Spricht er zu ihnen: Wie nennt David ihn denn im Geiste Herr, indem er sagt: ⁴⁴„Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege unter deine* Füße“*? ⁴⁵Wenn nun David ihn Herr nennt, wie ist er sein Sohn? ⁴⁶Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, noch wagte jemand von jenem Tage an, ihn ferner zu fragen.

B. einem Menschen einem Könige.

D. i. nach dem levitisch. Gesetz (dem Recht der Verwandtschaft) und früherem Gebrauch; siehe 1. Mos. 38, 8.

2. Mos. 3, 6.

T. r. Jesus.

Jehova.

O. Gemüth. 5. Mos. 6, 5.

T. r. erste und große.

3. Mos. 19, 18.

T. r. zum Schemel deiner.

Ps. 110, 1.

Kapitel 23

¹Dann redete Jesus zu der Volksmenge und zu seinen Jüngern ²und sprach: Die Schriftgelehrten und die Pharisäer haben sich auf Moses’ Stuhl gesetzt: ³Alles nun, was sie euch irgendwie sagen, thut und haltet*. Aber thut nicht nach ihren Werken, denn sie sagen und thun’s nicht, ⁴sondern* binden schwere und schwer zu tragende Lasten und legen sie auf die Schultern der Menschen, aber mit ihrem eigenen Finger wollen sie dieselben nicht bewegen. ⁵Alle ihre Werke aber thun sie, um sich vor den Menschen sehen zu lassen*, denn sie* machen ihre Denkzettel breit, und die Säume ihrer Kleider* groß, ⁶und sie lieben den ersten Platz bei den Gastmählern, und die ersten Sitze in den Synagogen, ⁷und die Begrüßungen auf den Märkten, und von den Menschen genannt zu werden: Rabbi, Rabbi. ⁸Ihr aber, lasset ihr euch nicht Rabbi nennen*; denn einer ist euer Meister*, der Christus, ihr alle aber seid Brüder. ⁹Ihr sollt auch nicht jemand auf der Erde euern* Vater nennen; denn einer ist euer Vater, der in den Himmeln ist. ¹⁰Werdet auch nicht Meister* genannt; denn einer ist euer Meister, der Christus. ¹¹Der Größere aber unter euch soll euer Diener sein. ¹²Wer irgend aber sich selbst erhöhen wird, wird erniedrigt werden; und wer irgend sich selbst erniedrigen wird, wird erhöhet werden.

¹³Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! weil ihr das Reich der Himmel verschließet vor den Menschen; denn ihr gehet nicht ein, noch lasset ihr die Eingehenden eingehen ¹⁴*. ¹⁵Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr umziehet das Meer und das Trockene, um einen Proselyten zu machen; und wenn er’s geworden ist, so macht ihr ihn zu einem Sohn der Hölle zwiefältig mehr denn ihr. ¹⁶Wehe euch, blinde Leiter! die ihr saget: Wer irgend bei dem Tempel* schwöret, das ist nichts; wer aber irgend bei dem Golde des Tempels* schwöret, der ist schuldig. ¹⁷Narren und Blinde! denn was ist größer, das Gold oder der Tempel*, der das Gold heiligt? ¹⁸Und: Wer irgend bei dem Altar schwöret, das ist nichts; wer aber irgend bei der Gabe schwöret, die darauf ist, der ist schuldig. ¹⁹Narren und Blinde! denn was ist größer, die Gabe oder der Altar, der die Gabe heiligt? ²⁰Wer nun bei dem Altar schwöret, der schwöret bei demselben, und bei allem, was darauf ist. ²¹Und wer bei dem Tempel* schwöret, der schwört bei demselben, und bei dem, der darin wohnet*. ²²Und wer bei dem Himmel schwöret, der schwöret bei dem Throne Gottes und bei dem, der darauf sitzt. ²³Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr verzehntet die Krausemünze und den Anis und den Kümmel, und lasset die wichtigern Dinge des Gesetzes dahinten: das Gericht, und die Barmherzigkeit, und den Glauben; dieses sollte man thun und jenes nicht lassen. ²⁴Blinde Leiter, die ihr die Mücke seiget, das Kameel aber verschlucket. ²⁵Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr reiniget das Aeußere des Bechers und der Schüssel, inwendig aber sind sie voll von Raub und Unenthaltsamkeit. ²⁶Blinder Pharisäer, reinige zuerst das Inwendige des Bechers und der Schüssel, damit auch das Auswendige derselben rein werde. ²⁷Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr gleichet übertünchten Gräbern, die von außen zwar schön aussehen, inwendig aber voll Todtengebeine und aller Unreinigkeit sind. ²⁸Also scheinet auch ihr von außen zwar gerecht vor den Menschen, von innen aber seid ihr voll Heuchelei und Gesetzlosigkeit. ²⁹Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr bauet die Gräber der Propheten und schmücket die Grabmäler der Gerechten ³⁰und saget: Wären wir in den Tagen unserer Väter gewesen, so wären wir an dem Blute der Propheten nicht ihre Theilhaber gewesen. ³¹Also gebet ihr euch selbst Zeugniß, daß ihr Söhne derer seid, welche die Propheten ermordet haben: ³²und ihr – erfüllet ihr das Maß eurer Väter! ³³Schlangen, Otternbrut, wie möget ihr dem Gericht der Hölle entfliehen?

³⁴Deswegen siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte; und etliche von ihnen werdet ihr tödten und kreuzigen, und etliche von ihnen werdet ihr in euren Synagogen geißeln, und werdet sie verfolgen von Stadt zu Stadt; ³⁵so daß auf euch komme alles gerechte Blut, das auf Erden vergossen ist, von dem Blute Abels, des Gerechten, an, bis zu dem Blute Zacharia’s, des Sohnes Barachia’s, den ihr ermordet habt zwischen dem Tempel* und dem Altar. ³⁶Wahrlich, ich sage euch: alles dieses wird auf dieses Geschlecht kommen.

³⁷Jerusalem, Jerusalem, die du tödtest die Propheten und steinigest, die zu dir gesandt sind; wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küchlein versammelt unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt! ³⁸siehe, euer Haus wird euch wüste gelassen; ³⁹denn ich sage euch: ihr werdet mich von jetzt an nicht sehen, bis ihr sprechet: „Gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn“*!

T. r. zu halten, das haltet und thut.

T. r. denn sie.

O. von den Menschen gesehen zu werden.

T. r. f. h. aber.

T. r. hat „ihre Kleider“ im Text.

O. ihr sollt nicht R. genannt werden.

O. Führer.

O. von euch.

O. Führer.

T. r. f. h. Wehe aber euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! denn ihr verschlinget die Häuser der Witwen und haltet zum Vorwand lange Gebete; deswegen werdet ihr schwereres Gericht empfangen.

die Wohnung oder das Haus.

die Wohnung oder das Haus.

die Wohnung oder das Haus.

die Wohnung oder das Haus.

O. gewohnt hat.

Die Wohnung.

Jehova.

Kapitel 24

¹Und Jesus trat hinaus und ging von dem Tempel* hinweg, und seine Jünger traten herzu, um ihm die Gebäude des Tempels* zu zeigen. ²Er* aber antwortete und sprach zu ihnen: Sehet ihr nicht alle diese Dinge? Wahrlich, ich sage euch: es wird hier nicht ein Stein auf dem andern gelassen werden, der nicht abgebrochen wird. ³Als er aber auf dem Oelberg saß, traten seine Jünger zu ihm besonders und sprachen: Sage uns, wann wird dies geschehen, und welches ist das Zeichen deiner Ankunft und der Vollendung des Zeitalters? ⁴Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Sehet zu, daß euch niemand verführe! ⁵denn viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: Ich bin der Christus, und sie werden viele verführen. ⁶Ihr werdet aber von Kriegen und Kriegsgerüchten hören; sehet zu, daß ihr nicht bestürzt werdet, denn dies alles muß geschehen, aber es ist noch nicht das Ende. ⁷Denn es wird sich Nation wider Nation erheben und Königreich wider Königreich, und es werden sein Hungersnoth und Seuchen und Erdbeben an verschiedenen Orten. ⁸Dies alles aber ist der Anfang der Wehen. ⁹Dann werden sie euch in Drangsal überliefern und euch tödten, und ihr werdet gehasset werden von allen Nationen um meines Namens willen. ¹⁰Und dann werden viele geärgert werden, und werden einander überliefern, und werden einander hassen; ¹¹und viele falsche Propheten werden aufstehen und viele verführen; ¹²und wegen des Ueberhandnehmens der Gesetzlosigkeit wird die Liebe vieler* erkalten; ¹³wer aber ausharret bis an’s Ende, dieser wird errettet werden. ¹⁴Und diese gute Botschaft des Reiches wird gepredigt werden auf dem ganzen Erdkreise zu einem Zeugnisse allen Nationen, und dann wird das Ende kommen. ¹⁵Wenn ihr nun sehen werdet den Gräuel der Verwüstung – wovon durch Daniel, den Propheten, geredet ist – stehend an heiligem Orte, (wer es lieset, der beachte es*), ¹⁶daß alsdann, die in Judäa sind, auf die Berge fliehen, ¹⁷wer auf dem Dache* ist, nicht hinab steige, um die Sachen* aus seinem Hause zu holen; ¹⁸und wer auf dem Felde ist, nicht zurückkehre, um sein Kleid* zu holen. ¹⁹Wehe aber den Schwangern und den Säugenden in jenen Tagen! ²⁰Betet aber, daß eure Flucht nicht geschehe im Winter, noch am Sabbath; ²¹denn alsdann wird eine große Drangsal sein, dergleichen von Anfang der Welt bis jetzthin nicht gewesen ist und auch nicht sein wird; ²²und wenn nicht jene Tage würden verkürzt werden, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden jene Tage verkürzt werden. ²³Alsdann, wenn jemand zu euch sagen wird: Siehe, hier der Christus, oder hier, so glaubet nicht. ²⁴Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und werden große Zeichen geben und Wunder, so daß sie, wenn möglich, auch die Auserwählten verführen würden. ²⁵Siehe, ich habe es euch zuvor gesagt. ²⁶Wenn sie nun zu euch sagen: Siehe, er ist in der Wüste, so gehet nicht hinaus; siehe, in den Gemächern, so glaubet nicht. ²⁷Denn gleichwie der Blitz ausfährt vom Aufgang und scheint bis zum Niedergang, also wird* sein die Ankunft des Sohnes des Menschen. ²⁸Denn wo irgend das Aas ist, da werden die Adler versammelt werden. ²⁹Alsbald aber nach der Drangsal jener Tage wird die Sonne verfinstert werden und der Mond seinen Schein nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden. ³⁰Und dann wird das Zeichen des Sohnes des Menschen erscheinen in dem Himmel; und dann werden wehklagen alle Stämme des Landes*, und sie werden sehen den Sohn des Menschen, kommend auf den Wolken des Himmels mit Macht und großer Herrlichkeit. ³¹Und er wird seine Engel senden mit großem Posaunenschall, und sie werden versammeln seine Auserwählten von den vier Winden, von den äußersten Enden der Himmel, bis zu ihren äußersten Enden. – ³²Von dem Feigenbaum aber lernet das Gleichniß: Wenn sein Zweig schon weich geworden und die Blätter hervortreibt, so wisset ihr, daß der Sommer nahe ist. ³³Also auch ihr, wenn ihr alles dieses sehet, so wisset, daß es nahe an der Thür ist. ³⁴Wahrlich, ich sage euch: dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis alles dieses geschehen ist. ³⁵Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber vergehen nicht. ³⁶Von jenem Tage aber und Stunde weiß niemand, selbst nicht die Engel der Himmel, sondern mein Vater allein. ³⁷Aber gleichwie die Tage Noahs, also wird auch sein die Ankunft des Sohnes des Menschen. ³⁸Denn gleichwie sie in den Tagen vor der Flut waren: sie aßen und tranken, sie heiratheten und wurden verheirathet, bis zu dem Tage, da Noah in die Arche einging, ³⁹und sie es nicht erkannten, bis die Flut kam und sie alle hinwegnahm, so wird auch sein die Ankunft des Sohnes des Menschen. ⁴⁰Dann werden zwei auf dem Felde sein, der eine wird genommen, und der andere gelassen; ⁴¹zwei werden in der Mühle mahlen, die eine wird genommen, die andere gelassen. ⁴²Wachet also, denn ihr wisset nicht, zu welcher Stunde euer Herr kommt. ⁴³Jenes aber erkennet: daß, wenn der Hausherr gewußt hätte, in welcher Wache der Dieb komme, so würde er wol gewacht und nicht erlaubt haben, daß sein Haus durchgraben würde. ⁴⁴Deshalb auch ihr, seid bereit, denn zu einer Stunde, die ihr nicht meinet, kommt der Sohn des Menschen. ⁴⁵Wer ist nun der getreue und kluge Knecht, den sein Herr gesetzt hat über sein Gesinde, um ihnen die Speise zu geben zur rechten Zeit? ⁴⁶Glückselig jener Knecht, den sein Herr, wenn er kommt, also thuend finden wird. ⁴⁷Wahrlich, ich sage euch: er wird ihn über seine ganze Habe setzen. ⁴⁸Wenn aber jener böse Knecht in seinem Herzen sagt: Mein Herr verziehet zu kommen, ⁴⁹und anfängt, seine Mitknechte zu schlagen, und isset und trinket* mit den Trunkenen, ⁵⁰so wird der Herr jenes Knechtes kommen an einem Tage, da er es nicht erwartet, und in einer Stunde, die er nicht weiß, ⁵¹und wird ihn in zwei Stücke zertheilen*, und ihm sein Theil setzen mit den Heuchlern: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen.

Die Gebäude.

Die Gebäude.

T. r. Jesus.

B. der vielen, d. i. der Menge (der Bekenner).

O. verstehe es.

O. Hause.

T. r. etwas.

T. r. seine Kleider.

T. r. f. h. auch.

O. der Erde.

T. r. zu essen und zu trinken.

B. entzwei schneiden.

Kapitel 25

¹Dann wird das Reich der Himmel gleich geworden sein zehn Jungfrauen, die* ihre Lampen nahmen und ausgingen, dem Bräutigam entgegen. ²Fünf aber von ihnen waren klug und fünf thöricht. ³Die* thöricht waren, nahmen ihre Lampen und nahmen kein Oel mit sich; ⁴die Klugen aber nahmen Oel in ihren Gefäßen mit ihren Lampen. ⁵Als aber der Bräutigam verzog, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein. ⁶Um Mitternacht aber ward ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam*! gehet aus ihm entgegen. ⁷Da standen alle jene Jungfrauen auf und schmückten ihre Lampen. ⁸Die Thörichten aber sprachen zu den Klugen: Gebt uns von euerm Oel, denn unsere Lampen verlöschen. ⁹Die Klugen aber antworteten und sagten: Nein, weil es für uns und euch nicht ausreichen möchte; gehet* lieber hin zu den Verkäufern, und kaufet für euch selbst. ¹⁰Als sie aber hingingen zu kaufen, kam der Bräutigam, und die bereit waren, gingen mit ihm ein zur Hochzeit, und die Thür ward verschlossen. ¹¹Später aber kommen auch die übrigen Jungfrauen und sagen: Herr, Herr, thu’ uns auf. ¹²Er aber antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch, ich kenne euch nicht. ¹³So wachet nun, denn ihr wisset weder den Tag noch die Stunde*.

¹⁴Denn gleichwie ein Mensch, der außer Landes reisete, seine eigenen Knechte rief, und ihnen seine Habe übergab: ¹⁵und einem gab er fünf Talente, einem aber zwei, einem aber eins, einem jeglichen nach seiner eigenen Fähigkeit; und alsbald reisete er außer Landes. ¹⁶Der aber die fünf Talente empfangen hatte, ging hin und handelte damit, und gewann andere fünf Talente. ¹⁷Desgleichen auch, der die zwei hatte, auch er gewann andere zwei. ¹⁸Der aber das eine empfangen hatte, ging hin, grub in die Erde und verbarg das Geld seines Herrn. ¹⁹Nach langer Zeit aber kommt der Herr jener Knechte und hält Rechnung mit ihnen. ²⁰Und es trat herzu, der die fünf Talente empfangen hatte, und brachte fünf andere Talente und sagte: Herr, fünf Talente hast du mir übergeben; siehe, fünf andere Talente habe ich zu denselben gewonnen. ²¹Sein Herr* sprach zu ihm: Wohl, du guter und getreuer Knecht, über weniges warest du getreu, über vieles werde ich dich setzen; gehe ein in die Freude deines Herrn. ²²Es trat aber auch herzu, der die zwei Talente empfangen hatte, und sprach: Herr, zwei Talente hast du mir übergeben; siehe, andere zwei Talente habe ich zu denselben gewonnen. ²³Sein Herr sprach zu ihm: Wohl, du guter und getreuer Knecht, über weniges warest du getreu, über vieles werde ich dich setzen; gehe ein in die Freude deines Herrn. ²⁴Es trat aber auch herzu, der das eine Talent empfangen hatte, und sprach: Herr, ich kannte dich, daß du ein harter Mann bist, du erntest, wo du nicht gesäet, und sammelst, wo du nicht ausgestreuet hast; ²⁵und ich fürchtete mich und ging hin und verbarg dein Talent in der Erde; siehe, du hast das Deine. ²⁶Sein Herr aber antwortete und sprach zu ihm: Du böser und fauler Knecht, du wußtest, daß ich ernte, wo ich nicht gesäet, und sammele, wo ich nicht ausgestreuet habe; ²⁷so solltest du denn mein Geld den Wechslern gegeben haben, und wenn ich gekommen, hätte ich das Meine mit Zinsen* erhalten. ²⁸Nehmet nun das Talent von ihm und gebet es dem, der die zehn Talente hat; ²⁹denn jeglichem, der hat, wird gegeben werden, und er wird Ueberfluß haben; von dem aber, der nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, genommen werden. ³⁰Und den unnützen Knecht werfet hinaus in die äußere Finsterniß: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen.

³¹Wenn aber der Sohn des Menschen kommt* in seiner Herrlichkeit, und alle* die Engel mit ihm, dann wird er sitzen auf seinem Thron der Herrlichkeit*; ³²und vor ihm werden versammelt werden alle die Nationen, und er wird sie von einander scheiden, gleichwie der Hirt die Schafe scheidet von den Böcken. ³³Und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke aber zur Linken. ³⁴Dann wird der König sagen zu denen zu seiner Rechten: Kommet her, Gesegnete meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Gründung der Welt; ³⁵denn mich hungerte, und ihr gabet mir zu essen; mich dürstete, und ihr tränktet mich; ich war Fremdling, und ihr nahmet mich auf; ³⁶nackt, und ihr bekleidetet mich; ich war krank, und ihr besuchtet mich; ich war im Gefängniß, und ihr kamet zu mir. ³⁷Dann werden die Gerechten ihm antworten und sagen: Herr, wann sahen wir dich hungrig, und speisten dich? oder durstig, und tränkten dich? ³⁸wann aber sahen wir dich als Fremdling, und nahmen dich auf? oder nackt, und bekleideten dich? ³⁹wann aber sahen wir dich krank, oder im Gefängniß, und kamen zu dir? ⁴⁰Und der König wird antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch: insofern ihr dies gethan habt einem der geringsten dieser meiner Brüder, habt ihr’s mir gethan. ⁴¹Dann wird er auch sagen zu denen zu seiner Linken: Gehet hin von mir, Verfluchte, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln; ⁴²denn mich hungerte, und ihr gabet mir nicht zu essen; mich dürstete, und ihr tränktet mich nicht; ⁴³ich war Fremdling, und ihr nahmet mich nicht auf; nackt, und ihr bekleidetet mich nicht; krank und im Gefängniß, und ihr besuchtet mich nicht. ⁴⁴Dann werden auch sie* antworten und sagen: Herr, wann sahen wir dich hungrig, oder durstig, oder als Fremdling, oder nackt, oder krank, oder im Gefängniß, und haben dich nicht bedient? ⁴⁵Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch: insofern ihr es nicht gethan habt einem dieser Geringsten, habt ihr es auch mir nicht gethan. ⁴⁶Und diese werden hingehen in die ewige Pein*; die Gerechten aber in das ewige Leben.

Eig. olche, die . . .

Eig. olche, die . . .

T. r. f. h. kommt.

T. r. f. h. aber.

T. r. f. h. in welcher der Sohn des Menschen kommt.

T. r. f. h. aber.

O. Gewinn.

O. wird gekommen sein.

T. r. f. h. heiligen.

O. dem Throne seiner Herrlichkeit.

T. r. f. h. ihm.

O. Strafe.

Kapitel 26

¹Und es geschah, als Jesus alle diese Reden vollendet hatte, sprach er zu seinen Jüngern: ²Ihr wisset, daß nach zwei Tagen das Passah wird, und der Sohn des Menschen wird überliefert, um gekreuzigt zu werden.

³Da versammelten sich die Hohenpriester* und die Aeltesten des Volkes in den Hof des Hohenpriesters, der Kajaphas hieß, ⁴und hielten Rath zusammen, auf daß sie Jesum mit List griffen und tödteten; ⁵sie sagten aber: Nicht auf dem Feste, damit nicht ein Aufruhr werde unter dem Volke.

⁶Als aber Jesus zu Bethanien war, im Hause Simons, des Aussätzigen, ⁷kam zu ihm ein Weib, die ein Alabaster-Fläschchen mit sehr kostbarer Salbe hatte, und sie goß es aus auf sein Haupt, als er zu Tische lag. ⁸Als aber die* Jünger es sahen, wurden sie unwillig und sprachen: Wozu diese Verschwendung? ⁹denn dieses* hätte um vieles verkauft und den Armen gegeben werden können. ¹⁰Als aber Jesus es merkte, sprach er zu ihnen: Was macht ihr dem Weibe Mühe? denn sie hat ein gutes Werk an mir gethan. ¹¹Denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, mich aber habt ihr nicht allezeit. ¹²Denn daß sie diese Salbe geschüttet hat über meinen Leib – sie hat es zu meinem Begräbniß* gethan. ¹³Wahrlich, ich sage euch: wo irgend diese gute Botschaft gepredigt werden wird in der ganzen Welt, wird auch gesagt werden, was sie gethan hat, zu ihrem Gedächtniß.

¹⁴Dann ging von den Zwölfen einer, genannt Judas, der Iskariot, hin zu den Hohenpriestern ¹⁵und sprach: Was wollt ihr mir geben, und ich werde ihn euch überliefern? Sie aber stellten* ihm dreißig Silberlinge fest. ¹⁶Und von da an suchte er Gelegenheit, um ihn zu überliefern.

¹⁷An dem ersten Tage der ungesäuerten Brode aber traten die Jünger zu Jesu und sprachen*: Wo willst du, daß wir dir bereiten das Passah zu essen? ¹⁸Er aber sprach: Gehet in die Stadt zu dem und dem, und sprechet zu ihm: Der Lehrer sagt: Meine Zeit ist nahe; bei dir halte ich das Passah mit meinen Jüngern. ¹⁹Und die Jünger thaten, wie ihnen Jesus befohlen, und bereiteten das Passah. ²⁰Als es aber Abend geworden, legte er sich zu Tische mit den Zwölfen. ²¹Und während sie aßen, sprach er: Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich überliefern. ²²Und sie wurden sehr betrübt, und fingen ein jeglicher von ihnen an, zu ihm zu sagen: Herr bin ich’s? ²³Er aber antwortete und sprach: Der mit mir die Hand in die Schüssel eintaucht, dieser wird mich überliefern. ²⁴Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie von ihm geschrieben ist, wehe aber jenem Menschen, durch welchen der Sohn des Menschen überliefert wird. Es wäre ihm gut, wenn jener Mensch nicht geboren wäre. ²⁵Judas aber, der ihn überlieferte, antwortete und sprach: Bin ich’s, Rabbi? Er spricht zu ihm: Du hast’s gesagt.

²⁶Da sie aber aßen, nahm Jesus das Brod, segnete*, brach und gab es den Jüngern und sprach: Nehmet, esset; dies ist mein Leib. ²⁷Und er nahm den Kelch und dankte, und gab ihnen denselben und sprach: Trinket alle daraus. ²⁸Denn dies ist mein Blut, das des neuen Bundes, welches für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. ²⁹Ich sage euch aber: ich werde von nun an nicht mehr trinken von diesem Gewächs des Weinstocks, bis an jenem Tage, da ich es neu trinken werde mit euch in dem Reiche meines Vaters. ³⁰Und als sie ein Loblied gesungen hatten, gingen sie hinaus nach dem Oelberg. ³¹Da spricht Jesus zu ihnen: Ihr werdet euch alle an mir ärgern in dieser Nacht; denn es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Heerde werden zerstreut werden“*. ³²Nachdem ich aber auferweckt sein werde, will ich vor euch hingehen nach Galiläa. ³³Petrus aber antwortete und sprach zu ihm: Wenn sich* alle an dir ärgern, ich werde mich niemals ärgern. ³⁴Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, daß du in dieser Nacht, ehe der Hahn krähet, mich dreimal verläugnen wirst. ³⁵Petrus spricht zu ihm: Selbst wenn ich mit dir sterben müßte, werde ich dich nicht verläugnen. Desgleichen sprachen auch alle Jünger.

³⁶Dann kommt Jesus mit ihnen an einen Ort, genannt Gethsemane, und spricht zu den Jüngern: Setzet euch hier, bis ich hingehe und dort bete. ³⁷Und er nahm den Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mit und fing an, betrübt und beängstigt zu werden. ³⁸Dann spricht er zu ihnen: Meine Seele ist sehr betrübt bis zum Tode; bleibet hier und wachet mit mir. ³⁹Und er ging ein wenig weiter und fiel auf sein Angesicht und betete und sprach: Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch von mir vorüber; doch nicht, wie ich will, sondern wie du willst. ⁴⁰Und er kommt zu den Jüngern und findet sie schlafend und spricht zu Petrus: Also nicht eine Stunde vermöget ihr mit mir zu wachen? ⁴¹Wachet und betet, damit ihr nicht in Versuchung hineinkommet; der Geist ist willig, das Fleisch aber ist schwach. ⁴²Wiederum, zum zweiten Male, ging er hin und betete und sprach: Mein Vater, wenn dieser* nicht von mir* vorübergehen kann, ohne daß ich ihn trinke, so geschehe dein Wille. ⁴³Und als er kam, fand* er sie wiederum schlafend, denn ihre Augen waren beschwert. ⁴⁴Und er ließ sie, ging wiederum hin, betete zum dritten Male und sprach dasselbe Wort. ⁴⁵Dann kommt er zu seinen* Jüngern und spricht zu ihnen: So schlafet denn fort und ruhet aus; siehe, die Stunde ist nahe gekommen, und der Sohn des Menschen wird in die Hände der Sünder überliefert. ⁴⁶Stehet auf, lasset uns gehen; siehe, er ist nahe gekommen, der mich überliefert.

⁴⁷Und als er noch redete, siehe, da kam Judas, einer der Zwölfe, und mit ihm eine große Volksmenge mit Schwertern und Stöcken, von den Hohenpriestern und Aeltesten des Volkes. ⁴⁸Der ihn aber überlieferte, hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Welchen ich küssen werde, der ist’s, ihn greifet. ⁴⁹Und alsbald trat er zu Jesu und sprach: Sei gegrüßt, Rabbi! und küßte ihn sehr. ⁵⁰Jesus aber sprach zu ihm: Freund, wozu bist du gekommen? Dann traten sie herzu und legten die Hände an Jesum und griffen ihn. ⁵¹Und siehe, einer von denen, die mit Jesu waren, streckte die Hand aus, zog sein Schwert, und schlug den Knecht des Hohenpriesters, und hieb ihm das Ohr ab*. ⁵²Da spricht Jesus zu ihm: Stecke dein Schwert wieder an seinen Ort; denn alle, die das Schwert nehmen, werden durch’s Schwert umkommen. ⁵³Oder meinest du, daß ich nicht jetzt meinen Vater bitten könne, und er mir mehr denn zwölf Legionen Engel stellen werde? ⁵⁴Wie sollten denn die Schriften erfüllet werden, daß es also geschehen muß? ⁵⁵In jener Stunde sprach Jesus zu der Volksmenge: Seid ihr* ausgezogen wie gegen einen Räuber, mit Schwertern und Stöcken, mich zu fangen? Täglich saß ich bei euch, lehrend im Tempel*, und ihr habt mich nicht gegriffen. ⁵⁶Dies alles aber ist geschehen, damit die Schriften der Propheten erfüllet würden. Da verließen ihn die Jünger alle und flohen.

⁵⁷Die aber Jesum gegriffen hatten, führten ihn weg zu Kajaphas, dem Hohenpriester, wo die Schriftgelehrten und die Aeltesten versammelt waren. ⁵⁸Petrus aber folgte ihm von ferne bis zu dem Hofe des Hohenpriesters, und ging hinein und setzte sich zu den Dienern, um das Ende zu sehen.

⁵⁹Die Hohenpriester aber und die Aeltesten und das ganze Synedrium suchten falsches Zeugniß wider Jesum, um ihn zu tödten; ⁶⁰und sie fanden keins, wiewol* viele falsche Zeugen herzukamen*. Zuletzt aber traten zwei falsche Zeugen herzu ⁶¹und sprachen: Dieser sagte: Ich kann den Tempel* Gottes abbrechen und in drei Tagen ihn aufbauen. ⁶²Und der Hohepriester stand auf und sprach zu ihm: Antwortest du nichts? Was zeugen diese wider dich? ⁶³Jesus aber schwieg. Und es antwortete der Hohepriester und sprach zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, daß du uns sagest: ob du seiest der Christus, der Sohn Gottes? ⁶⁴Jesus spricht zu ihm: Du hast es gesagt. Doch sage ich euch: von nun an werdet ihr sehen den Sohn des Menschen, sitzend zur Rechten der Macht und kommend auf den Wolken des Himmels. ⁶⁵Da zerriß der Hohepriester seine Kleider und sprach: Er hat gelästert; was bedürfen wir noch Zeugen? siehe, jetzt habt ihr die* Lästerung gehört. ⁶⁶Was dünket euch? Sie aber antworteten und sprachen: Er ist des Todes schuldig. ⁶⁷Dann spieen sie in sein Angesicht und schlugen ihn mit Fäusten, etliche aber gaben ihm Backenstreiche ⁶⁸und sprachen: Weissage uns, Christus, wer ist’s, der dich schlug?

⁶⁹Petrus aber saß draußen im Hofe; und es trat eine Magd zu ihm und sprach: Auch du warst mit Jesu, dem Galiläer. ⁷⁰Er aber läugnete vor allen und sprach: Ich weiß nicht, was du sagst. ⁷¹Als er aber in das Thor hinausging, sah ihn eine andere, und sie spricht zu denen, die daselbst waren: Auch dieser war mit Jesu, dem Nazaräer. ⁷²Und wiederum läugnete er mit einem Schwur: Ich kenne den Menschen nicht. ⁷³Kurz nachher aber traten die Dastehenden hinzu und sprachen zu Petrus: Wahrhaftig, auch du bist von ihnen, denn selbst deine Sprache macht dich offenbar. ⁷⁴Da fing er an, sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht. Und alsbald krähete der Hahn. ⁷⁵Und Petrus gedachte des Wortes Jesu, der zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn krähet, wirst du mich dreimal verläugnen. Und er ging hinaus und weinte bitterlich.

T. r. f. h. und die Schriftgelehrten.

T. r. seine.

T. r. diese Salbe.

Eig. zu m. Einbalsamierung.

O. wogen ihm dar.

T. r. f. h. zu ihm.

O. lobpreisete.

Sach. 13, 7.

T. r. f. h. auch.

T. r. f. h. Kelch.

Einige l. f. von mir.

T. r. findet.

Manche l. den.

B. nahm ihm d. O. weg.

T. r. ohne Frage: Ihr seid.

die Gebäude.

Einige l. und wiewol.

Einige f. h. fanden sie keins.

die Wohnung.

Einige l. seine.

Kapitel 27

¹Als es aber Morgen geworden, hielten alle Hohenpriester und die Aeltesten des Volkes einen Rath wider Jesum, um ihn zu tödten. ²Und nachdem sie ihn gebunden hatten, führten sie ihn weg und überlieferten ihn Pontius Pilatus, dem Landpfleger.

³Als nun Judas, der ihn überliefert hatte, sah, daß er verurtheilt ward, gereuete es ihn, und er brachte die dreißig Silberlinge den Hohenpriestern und den Aeltesten zurück ⁴und sagte: Ich habe gesündigt, daß ich schuldloses Blut überliefert habe. Sie aber sagten: Was geht das uns an? siehe du zu. ⁵Und er warf die Silberlinge in den Tempel* und machte sich davon, und ging hin und erhenkte sich. ⁶Die Hohenpriester aber nahmen die Silberlinge und sprachen: Es ist nicht erlaubt, sie in den Korban* zu werfen, dieweil es Blutgeld ist. ⁷Sie hielten aber einen Rath und kauften dafür den Acker des Töpfers zu einer Begräbnißstätte für Fremde. ⁸Deswegen ist jener Acker genannt Blutacker bis auf den heutigen Tag. ⁹Da ist erfüllt worden, das geredet ist durch den Propheten Jeremias, der da spricht: „Und ich nahm* die dreißig Silberlinge, den Preis des Geschätzten, wofür die von den Söhnen Israels ihn schätzten, ¹⁰und gab sie für den Acker des Töpfers, wie mir der Herr befohlen hat“*.

¹¹Jesus aber stand vor dem Landpfleger. Und der Landpfleger fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden? Jesus aber sprach zu ihm: Du sagst es. ¹²Und als er von den Hohenpriestern und Aeltesten angeklagt ward, antwortete er nichts. ¹³Da spricht Pilatus zu ihm: Hörest du nicht, wie vieles sie wider dich zeugen? ¹⁴Und er antwortete ihm auch nicht auf ein einziges Wort, so daß der Landpfleger sich sehr verwunderte. ¹⁵Auf das Fest aber war der Landpfleger gewohnt, der Volksmenge einen Gefangenen frei zu geben, welchen sie wollte. ¹⁶Sie hatten aber dazumal einen berüchtigten Gefangenen, Namens Barabbas. ¹⁷Als sie nun versammelt waren, sprach Pilatus zu ihnen: Wen wollt ihr, daß ich euch losgeben soll, den Barabbas oder Jesum, der da genannt ist Christus? ¹⁸denn er wußte, daß sie ihn aus Neid überliefert hatten. ¹⁹Während er aber auf dem Richterstuhl saß, sandte sein Weib zu ihm, sagend: Habe du nichts zu schaffen mit jenem Gerechten, denn viel habe ich heute gelitten im Traum um seinetwillen. ²⁰Die Hohenpriester aber und die Aeltesten überredeten die Volksmenge, daß sie um den Barabbas bäten, Jesum aber umbrächten. ²¹Der Landpfleger aber antwortete und sprach zu ihnen: Welchen von den beiden wollt ihr, daß ich euch losgebe? Sie aber sprachen: Den Barabbas. ²²Pilatus spricht zu ihnen: Was soll ich denn mit Jesu thun, der da genannt ist Christus? Sie sagen alle: Er werde gekreuzigt! ²³Der Landpfleger aber sagte: Was hat er denn Böses gethan? Sie aber schrieen übermäßig, sagend: Er werde gekreuzigt! ²⁴Als aber Pilatus sah, daß er nichts ausrichtete, sondern vielmehr ein Tumult entstand, nahm er Wasser, wusch seine Hände vor dem Volke und sprach: Ich bin schuldlos an dem Blute dieses Gerechten; sehet ihr zu. ²⁵Und alles Volk antwortete und sprach: Sein Blut über uns und über unsere Kinder! ²⁶Dann gab er ihnen den Barabbas los, Jesum aber ließ er geißeln, und überlieferte ihn, auf daß er gekreuzigt würde. ²⁷Dann nahmen die Kriegsknechte des Landpflegers Jesum mit sich in das Prätorium und versammelten über ihn die ganze Schar; ²⁸und sie zogen ihn aus und legten ihm einen Purpurmantel um. ²⁹Und sie flochten eine Krone von Dornen und setzten sie auf sein Haupt, und ein Rohr in seine Rechte, und sie fielen vor ihm auf die Kniee und verspotteten ihn, sagend: Sei gegrüßt, König der Juden! ³⁰Und sie spieen ihn an, nahmen das Rohr und schlugen auf sein Haupt. ³¹Und als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und zogen ihm seine eigenen Kleider an und führten ihn hin, um ihn zu kreuzigen. ³²Als sie aber hinausgingen, fanden sie einen Menschen von Kyrene, Namens Simon, diesen zwangen sie, daß er sein Kreuz trug.

³³Und als sie an einen Ort gekommen waren, genannt Golgatha, das heißt* Schädelstätte, ³⁴gaben sie ihm Essig* zu trinken mit Galle vermischt; und als er es geschmeckt, wollte er nicht trinken. ³⁵Als sie ihn aber gekreuzigt hatten, vertheilten sie seine Kleider, indem sie das Loos warfen*. ³⁶Und sie saßen und bewachten ihn daselbst. ³⁷Und sie setzten oben über seinem Haupte seine Beschuldigung, geschrieben: Dieser ist Jesus, der König der Juden. ³⁸Dann werden zwei Räuber mit ihm gekreuzigt, einer zur Rechten und einer zur Linken.

³⁹Die Vorübergehenden aber lästerten ihn, schüttelten ihre Köpfe ⁴⁰und sagten: Der du den Tempel* abbrichst und in drei Tagen aufbauest, rette dich selber. Wenn du Gottes Sohn bist, so steige herab vom Kreuze. ⁴¹Desgleichen aber verspotteten ihn auch die Hohenpriester sammt den Schriftgelehrten und Aeltesten, und sprachen: ⁴²Andere hat er gerettet, sich selber kann er nicht retten. Wenn er Israels König ist*, so steige er jetzt herab vom Kreuze, und wir wollen ihm glauben. ⁴³Er vertrauete auf Gott, der rette ihn jetzt, wenn er ihn will; denn er sagte: Ich bin Gottes Sohn. – ⁴⁴Auf dieselbe Weise schmäheten ihn auch die Räuber, die mit ihm gekreuzigt waren.

⁴⁵Aber von der sechsten Stunde an ward eine Finsterniß über das ganze Land* bis zur neunten Stunde; ⁴⁶um die neunte Stunde aber schrie Jesus mit starker Stimme, sagend: Eli, Eli, lama, sabachthani? das ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? ⁴⁷Als aber etliche der Dastehenden es hörten, sagten sie: Dieser ruft den Elias. ⁴⁸Und alsbald lief einer von ihnen und nahm einen Schwamm, füllte ihn mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr und tränkte ihn. ⁴⁹Die übrigen aber sagten: Halt, laßt uns sehen, ob Elias kommt, ihn zu retten.

⁵⁰Jesus aber schrie abermals mit starker Stimme und gab den Geist auf.

⁵¹Und siehe, der Vorhang des Tempels* zerriß in zwei Stücke, von oben bis unten. Und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen, ⁵²und die Grüfte wurden aufgethan, und viele Leiber der entschlafenen Heiligen wurden auferweckt; ⁵³und sie gingen nach seiner Auferweckung aus den Grüften, und gingen in die heilige Stadt und erschienen vielen.

⁵⁴Als aber der Hauptmann und die mit ihm Jesum bewachten, das Erdbeben sahen und das, was geschah, fürchteten sie sich sehr und sprachen: Wahrhaftig, dieser war Gottes Sohn!

⁵⁵Es waren aber daselbst viele Weiber, von ferne zusehend, die Jesu gefolgt waren von Galiläa und ihm gedient hatten; ⁵⁶unter welchen war Maria Magdalena und Maria, Jakobus’ und Joses’ Mutter, und die Mutter der Söhne des Zebedäus.

⁵⁷Als es aber Abend geworden, kam ein reicher Mann von Arimathia, Namens Joseph, der auch selbst ein Jünger Jesu war. ⁵⁸Dieser ging hin zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. Da befahl Pilatus, daß der Leib übergeben würde. ⁵⁹Und Joseph nahm den Leib und wickelte ihn in reine feine Leinwand ⁶⁰und legte ihn in seine neue Gruft, die er in dem Felsen ausgehauen hatte, und er wälzte einen großen Stein vor die Thür der Gruft und ging hinweg. ⁶¹Es waren aber daselbst Maria Magdalena und die andere Maria, die dem Grabe gegenüber saßen.

⁶²An dem folgenden Tage aber, der nach dem Rüsttage ist, versammelten sich die Hohenpriester und Pharisäer bei Pilatus ⁶³und sprachen: Herr, wir haben uns erinnert, daß jener Verführer sagte, als er noch lebte: Nach drei Tagen stehe ich auf. ⁶⁴So befiehl nun, daß das Grab gesichert werde bis zum dritten Tage, damit nicht seine Jünger kommen*, ihn stehlen und dem Volke sagen: Er ist auferstanden von den Todten; und die letzte Verführung wird ärger sein denn die erste. ⁶⁵Pilatus aber sprach zu ihnen: Ihr habt eine Wache; gehet hin, sichert es, wie ihr wisset. ⁶⁶Sie aber gingen hin, sicherten das Grab, nachdem sie den Stein versiegelt hatten, mit der Wache.

Die Wohnung.

d. h. Opferkasten.

O. sie nahmen.

Sach. 11, 12. 13.

B. ist genannt.

Viele l. Wein. Das Getränk der Kriegsknechte war saurer Wein.

T. r. f. h. damit erfüllet würde, das geredet ist durch den Propheten: „Sie haben meine Kleider unter sich getheilt, um mein Gewand haben sie das Loos geworfen“. (Ps. 22, 19.)

die Wohnung.

Viele l. er ist der König von Israel; vielleicht richtig.

O. die ganze Erde.

die Wohnung.

T. r. f. h. bei der Nacht.

Kapitel 28

¹Aber spät am Sabbath*, in der Dämmerung des ersten Wochentages, kam Maria Magdalena und die andere Maria, um das Grab zu besehen.

²Und siehe, da geschah ein großes Erdbeben; denn ein Engel des Herrn* kam hernieder aus dem Himmel, trat hinzu, wälzte den Stein von der Thür und setzte sich darauf. ³Sein Ansehen aber war wie der Blitz und sein Kleid weiß wie Schnee. ⁴Aber aus Furcht vor ihm bebten die Hüter und wurden wie Todte. ⁵Es antwortete aber der Engel und sprach zu den Weibern: Fürchtet ihr euch nicht, denn ich weiß, daß ihr Jesum, den Gekreuzigten, suchet. ⁶Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommet her, sehet die Stätte, wo der Herr lag. ⁷Und gehet eilend hin und saget seinen Jüngern, daß er auferstanden ist von den Todten, und siehe, er gehet vor euch hin nach Galiläa, daselbst werdet ihr ihn sehen. Siehe, ich habe es euch gesagt. ⁸Und sie gingen schnell von der Gruft weg mit Furcht und großer Freude, und liefen, um es seinen Jüngern zu verkünden. ⁹Als sie aber hingingen, um es seinen Jüngern zu verkünden, siehe, da kam auch Jesus ihnen entgegen und sprach: Seid gegrüßt! Sie aber traten herzu, umfaßten seine Füße und huldigten ihm. ¹⁰Da spricht Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht; gehet hin, verkündet meinen Brüdern, daß sie hingehen nach Galiläa, und daselbst werden sie mich sehen.

¹¹Als sie aber hingingen, siehe, da kamen etliche von der Wache in die Stadt und verkündeten den Hohenpriestern alles, was geschehen war. ¹²Und sie versammelten sich mit den Aeltesten und hielten einen Rath, und gaben den Soldaten Geld genug ¹³und sagten: Sprechet: Seine Jünger kamen bei Nacht und stahlen ihn, während wir schliefen. ¹⁴Und wenn dieses dem Landpfleger zu Ohren kommt, so werden wir ihn zufrieden stellen und machen, daß ihr ohne Sorge seid. ¹⁵Sie aber nahmen das Geld und thaten, wie sie unterrichtet waren. Und diese Rede ist ruchtbar geworden bei den Juden bis auf den heutigen Tag.

¹⁶Die elf Jünger aber gingen hin nach Galiläa an den Berg, wohin Jesus sie beschieden hatte. ¹⁷Und als sie ihn sahen, huldigten sie ihm; einige aber zweifelten. ¹⁸Und Jesus trat herzu und redete mit ihnen, sagend: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden. ¹⁹Gehet also hin und machet zu Jüngern alle die Nationen, sie taufend auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes; ²⁰sie lehrend, zu bewahren alles, was ich euch geboten habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters*.

O. Nach dem S. aber . . .

Für Jehova.

T. r. f. h. Amen.

Evangelium nach Johannes.

Kapitel: 1

Kapitel 1

¹Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. ²Dieses* war im Anfang bei Gott. ³Alles ward durch dasselbe*, und ohne dasselbe ward nicht eins, das geworden ist. ⁴In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. ⁵Und das Licht scheinet in der Finsterniß, und die Finsterniß hat es nicht erfaßt*.

⁶Es ward ein Mensch gesandt von Gott; sein Name: Johannes. ⁷Dieser kam zum Zeugniß, auf daß er zeugte von dem Lichte, damit alle durch ihn glaubten. ⁸Jener war nicht das Licht, sondern daß er zeugte von dem Lichte. ⁹Das war das wahrhaftige Licht, welches, kommend in die Welt, jeden Menschen erleuchtet*. ¹⁰Er war in der Welt, und die Welt ward durch ihn, und die Welt kannte ihn nicht. ¹¹Er kam in das Seinige*, und die Seinigen nahmen ihn nicht auf; ¹²so viele ihn aber annahmen, denen gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben, ¹³welche nicht aus Geblüt, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.

¹⁴Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingebornen vom Vater) voller Gnade und Wahrheit; ( ¹⁵Johannes zeugt von ihm und rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte, der nach mir Kommende ist mir vor, denn er war vor mir;) ¹⁶denn* aus seiner Fülle haben wir alle empfangen, und zwar Gnade um Gnade. ¹⁷Denn das Gesetz war durch Moses gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesum Christum geworden. ¹⁸Niemand hat Gott je gesehen; der eingeborne Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat ihn kundgemacht*. ¹⁹Und dies ist das Zeugniß des Johannes, als die Juden aus Jerusalem Priester und Leviten sandten, daß sie ihn fragen sollten: Wer bist du? ²⁰Und er bekannte und läugnete nicht, und bekannte: Ich bin nicht der Christus. ²¹Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elias? Und er sagt: Ich bin es nicht. Bist du der Prophet? Und er antwortete: Nein. ²²Sie sprachen nun zu ihm: Wer bist du? damit wir Antwort geben denen, die uns gesandt haben; was sagst du von dir selbst? ²³Er sprach: Ich bin die Stimme eines Rufenden in der Wüste: Machet gerade den Weg des Herrn*, wie Jesaias, der Prophet, gesagt hat*. ²⁴Und sie waren gesandt* von den Pharisäern. ²⁵Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Warum taufest du denn, wenn du nicht der Christus bist, noch Elias, noch der Prophet? ²⁶Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasser. Mitten unter euch stehet, den ihr nicht kennet, ²⁷der nach mir Kommende*, dessen Sandalen aufzulösen ich nicht würdig bin. ²⁸Dieses geschah zu Bethanien* jenseit des Jordans, wo Johannes taufte. ²⁹Am folgenden Tage sieht er* Jesum zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt wegnimmt. ³⁰Dieser ist es, von welchem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der mir vor ist, denn er war vor mir. ³¹Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar werden möchte, deswegen bin ich gekommen, mit Wasser taufend.

³²Und Johannes zeugte und sprach: Ich schaute den Geist wie eine Taube aus dem Himmel herniederfahren, und er blieb auf ihm. ³³Und ich kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Auf welchen du irgend sehen wirst den Geist herniederfahren und auf ihm bleiben, dieser ist’s, der mit dem Heiligen Geiste tauft. ³⁴Und ich habe gesehen und habe gezeugt, daß dieser der Sohn Gottes ist.

³⁵Des folgenden Tages stand wiederum Johannes und zwei von seinen Jüngern, ³⁶und hinblickend auf Jesum, der da wandelte, spricht er: Siehe, das Lamm Gottes! ³⁷Und es hörten ihn die zwei Jünger reden und folgten Jesu nach. ³⁸Jesus aber, da er sich umwandte und sie nachfolgen sah, spricht zu ihnen: ³⁹Was suchet ihr? Sie aber sagten zu ihm: Rabbi, (das verdolmetscht heißt: Lehrer) wo hältst du dich auf? ⁴⁰Er spricht zu ihnen: Kommt und sehet. Sie kamen nun* und sahen, wo er sich aufhielt, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war* um die zehnte Stunde. ⁴¹Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört und ihm nachgefolgt waren. ⁴²Dieser findet zuerst seinen eigenen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden (was verdolmetscht ist: Christus*). ⁴³Und er führte ihn zu Jesu. Jesus* blickte ihn an und sprach: Du bist Simon, der Sohn Jonas’; du wirst Kephas heißen (was verdolmetscht ist: Stein*).

⁴⁴Am folgenden Tage wollte er* hingehen nach Galiläa, und Jesus findet den Philippus und spricht zu ihm: Folge mir nach. ⁴⁵Philippus aber war von Bethsaida, aus der Stadt des Andreas und Petrus. ⁴⁶Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von welchem Moses im Gesetz geschrieben und die Propheten, Jesum, den Sohn des Joseph, den von Nazareth. ⁴⁷Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes sein? Philippus spricht zu ihm: Komm und siehe! ⁴⁸Jesus sah den Nathanael zu sich kommen, und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in welchem kein Trug ist. ⁴⁹Nathanael spricht zu ihm: Woher kennest du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warest, sah ich dich. ⁵⁰Nathanael antwortete und spricht zu ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König Israels. ⁵¹Jesus antwortete und sprach zu ihm: Weil ich dir sagte: ich sah dich unter dem Feigenbaum, glaubst du*? du wirst größere Dinge sehen denn diese. ⁵²Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: von nun an werdet ihr den Himmel geöffnet sehen, und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Sohn des Menschen.

O. Er.

O. ihn.

O. begriffen.

d. h. sein Licht auf jeden Menschen scheinen läßt. And. übers. welches erleuchtet jeden Menschen, kommend in die Welt.

O. in sein Eigenthum.

T. r. und.

O. ausgelegt.

Für Jehova.

Jes. 40, 3.

T. r. und die gesandt waren.

T. r. f. h. aber mitten unter...kennet; er ist, der nach mir K., der mir vor ist.

T. r. Bethabara.

T. r. Johannes.

T. r. l. f. nun.

T. r. f. h. aber.

T. r. der Christus.

T. r. f. h. aber.

Gr. Petrus.

T. r. Jesus.

O. glaubst du; (ohne Frage.)

Die Apostelgeschichte.

Kapitel: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Kapitel 1

¹Die erste Schrift* habe ich verfaßt, o Theophilus, von allem, was Jesus anfing, beides, zu thun und zu lehren, ²bis zu dem Tage, da er aufgenommen ward, nachdem er den Aposteln, die er sich auserwählt, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte; ³welchen er sich auch, nach seinem Leiden, lebendig dargestellt in vielen sichern Kennzeichen, und von ihnen gesehen worden ist während vierzig Tagen, indem er auch über die Dinge redete, die das Reich Gottes betreffen. ⁴Und als er mit ihnen versammelt war, befahl er ihnen, daß sie sich nicht von Jerusalem entfernen, sondern die Verheißung des Vaters erwarten sollten, die ihr von mir gehört habt; ⁵denn Johannes taufte wol mit Wasser, ihr aber werdet mit dem Heiligen Geiste getauft werden nach nicht vielen Tagen. ⁶Sie nun, als sie zusammengekommen waren, fragten ihn, sagend: Herr, stellst du in dieser Zeit das Reich dem Israel wieder her? ⁷Er aber sprach zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, Zeit oder Zeiten zu wissen, die der Vater in seiner eigenen Gewalt gesetzt hat. ⁸Aber ihr werdet Kraft empfangen, indem der Heilige Geist auf euch kommt; und ihr werdet meine* Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria, und bis an das Ende der Erde*. ⁹Und als er dieses gesagt, ward er emporgehoben, indem sie es sahen, und eine Wolke nahm ihn vor ihren Augen auf. ¹⁰Und wie sie unverwandt gen Himmel schauten, als er auffuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißem Kleide bei ihnen, ¹¹welche auch sprachen: Ihr Männer von Galiläa, was stehet ihr und schauet hinauf gen Himmel? Dieser Jesus, der von euch in den Himmel aufgenommen ist, wird also kommen, wie ihr ihn gen Himmel habt auffahren sehen. ¹²Da kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berge, genannt Oelberg, der nahe bei Jerusalem ist, einen Sabbather-Weg entfernt.

¹³Und als sie hineingekommen, stiegen sie auf den Obersaal, wo sie blieben: Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, Sohn des Alphäus, und Simon, der Eiferer, und Judas, Bruder des Jakobus. ¹⁴Diese alle hielten einmüthig an am Gebet* mit den Weibern und mit Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern.

¹⁵Und in diesen Tagen stand Petrus in der Mitte der Jünger auf und sprach (es war aber die Menge der Namen zusammen an hundert und zwanzig): ¹⁶Brüder*, es mußte diese Schrift erfüllt werden, die der Heilige Geist durch den Mund Davids zuvor gesagt hat über Judas, der denen, die Jesum gegriffen haben, ein Wegweiser geworden ist. ¹⁷Denn er war unter* uns gezählt, und hat das Loos dieses Dienstes empfangen. ¹⁸(Dieser nun hat sich zwar von dem* Lohn der Ungerechtigkeit einen Acker erworben, und ist, kopfüber gestürzt, mitten entzwei geborsten, und alle seine Eingeweide sind ausgeschüttet worden. ¹⁹Und es ist allen, die zu Jerusalem wohnen, kund geworden, so daß jener Acker in ihrer eigenen Mundart genannt worden ist: Akeldama, das ist: Blutacker). ²⁰Denn es steht im Buch der Psalmen geschrieben: „Seine Wohnung werde wüste, und es sei niemand, der darin wohne“*, und „sein Aufseher-Amt empfange ein anderer“*. ²¹Es muß nun von den Männern, die mit uns zusammen gegangen sind in all der Zeit, in welcher der Herr Jesus bei uns ein- und ausging, ²²anfangend von der Taufe Johannes’ bis zu dem Tage, an welchem er von uns aufgenommen worden ist, einer ein Zeuge seiner Auferstehung mit uns werden. ²³Und sie stellten zwei dar: Joseph, genannt Barsabas, der zubenamt war Justus, und Matthias. ²⁴Und sie beteten und sprachen: Du, Herr, Herzenskündiger aller, zeige an von diesen beiden den einen, den du auserwählt hast, ²⁵um zu empfangen das Loos dieses Dienstes und Apostelamtes, von welchem Judas abgewichen ist, um an seinen Ort zu gehen. ²⁶Und sie gaben Loose über sie*, und das Loos fiel auf Matthias, und er ward zu den elf Aposteln gezählt.

O. Erzählung.

T. r. mir.

O. des Landes.

T. r. f. h. und flehen.

Männer, Brüder (ein Hebräismus).

T. r. mit.

T. r. „dem“ im Text.

Ps. 69, 25.

Ps. 109, 8.

T. r. ihre Loose.

Kapitel 2

¹Und als der Tag der Pfingsten erfüllet wurde, waren sie alle an einem Orte* beisammen. ²Und plötzlich geschah aus dem Himmel ein Brausen, wie eines rauschenden, gewaltigen Windes, und erfüllte das ganze Haus, wo sie saßen. ³Und es erschienen ihnen zertheilte Zungen wie von Feuer, und sie setzten* sich auf einen jeglichen von ihnen. ⁴Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geiste erfüllt und fingen an, mit andern Zungen* zu reden, wie der Geist ihnen gab auszusprechen. ⁵Es wohnten aber in Jerusalem Juden, gottesfürchtige Männer, von jeder Nation derer, die unter dem Himmel sind. ⁶Als aber diese Stimme geschah, kam die Menge zusammen und ward bestürzt; weil sie ein jeglicher in seiner eigenen Mundart sie reden hörten. ⁷Sie entsetzten sich aber alle und verwunderten sich und sagten*: Siehe, sind nicht alle diese, die da reden, Galiläer? ⁸Und wie hören wir sie, ein jeglicher in unserer eigenen Mundart, in der wir geboren sind: ⁹Parther und Meder und Elamiter, und die Bewohner von Mesopotamien und von Judäa und Kappadocien, Pontus und Asien, ¹⁰und Phrygien und Pamphylien, Aegypten und den Gegenden von Libyen, das an Kyrene grenzt, und die hier weilenden Römer, Juden und auch Proselyten, ¹¹Kreter und Araber – wie hören wir sie die großen Thaten Gottes in unsern Sprachen reden? ¹²Sie entsetzten sich aber alle und wurden ungewiß und sagten einer zum andern: Was mag dies doch werden wollen? ¹³Andere aber sagten spottend: Sie sind voll süßen Weins.

¹⁴Petrus aber, mit den Elfen aufstehend, erhob seine Stimme und redete zu ihnen: Männer von Judäa, und ihr alle, die ihr zu Jerusalem wohnet, dieses sei euch kund, und nehmet zu Ohren meine Worte! ¹⁵denn diese sind nicht trunken, wie ihr meinet, denn es ist die dritte Stunde des Tages; ¹⁶sondern dies ist es, was durch den Propheten Joel gesagt ist: ¹⁷„Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, ich werde von meinem Geiste ausgießen auf alles Fleisch, und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, und eure Jünglinge werden Gesichte sehen, und eure Aeltesten werden mit Träumen träumen*; ¹⁸und sogar auf meine Knechte und auf meine Mägde werde ich ausgießen in jenen Tagen von meinem Geiste, und sie werden weissagen. ¹⁹Und ich werde Wunder geben in dem Himmel oben, und Zeichen auf der Erde unten, Blut und Feuer und Rauchdampf. ²⁰Die Sonne wird verwandelt werden in Finsterniß, und der Mond in Blut, ehe der große und herrliche Tag des Herrn* kommt. ²¹Und es wird sein, wer irgend den Namen des Herrn* anrufen wird, wird errettet werden“*. ²²Männer von Israel, höret diese Worte: Jesus, den Nazaräer, einen Mann, von Gott an euch erwiesen durch mächtige Thaten und Wunder und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer Mitte that, wie ihr* selbst wisset; ²³diesen, übergeben nach dem bestimmten Rathschluß und Vorkenntniß Gottes, habt ihr* durch die Hand der Gesetzlosen* angeheftet und umgebracht. ²⁴Den hat Gott auferweckt, als er die Wehen des Todes aufgelöst, wie es denn nicht möglich war, daß er von demselben behalten würde. ²⁵Denn David sagt über ihn: „Ich sah den Herrn allezeit* vor mir, denn er ist zu meiner Rechten, daß ich nicht wanke; ²⁶deswegen erfreute sich mein Herz, und meine Zunge frohlockte; ja, auch mein Fleisch wird ruhen in Hoffnung, ²⁷denn du wirst meine Seele nicht zurücklassen in dem Hades, noch deinen Frommen hingeben, Verwesung zu sehen. ²⁸Du hast mir kund gethan Wege des Lebens; du wirst mich mit Freude erfüllen mit deinem Angesicht“*.

²⁹Brüder*, es sei* erlaubt, mit Freimüthigkeit zu euch zu reden von dem Patriarchen David, daß* er sowol gestorben als begraben ist, und sein Grab ist unter uns bis auf diesen Tag. ³⁰Da er nun ein Prophet war und wußte, daß Gott ihm mit einem Eide geschworen hatte, von der Frucht seiner Lenden* auf seinen Thron zu setzen, ³¹hat er voraussehend geredet von der Auferstehung Christi, daß er* nicht in dem Hades zurückgelassen worden, noch sein Fleisch Verwesung gesehen hat. ³²Diesen Jesus hat Gott auferweckt, dessen wir alle Zeugen sind. ³³Da er nun durch die Rechte* Gottes erhöht ist und die Verheißung des Heiligen Geistes vom Vater empfangen, hat er ausgegossen dieses, was ihr* sehet und höret. ³⁴Denn nicht David ist in die Himmel aufgefahren, sondern er sagt selbst: „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, ³⁵bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße“*. ³⁶Das ganze Haus Israel wisse denn zuverlässig, daß Gott ihn sowol zum Herrn als auch* zum Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt.

³⁷Als sie aber das hörten, drang es ihnen durch’s Herz, und sie sprachen zu Petrus und den andern Aposteln: Was sollen wir thun, Brüder*? ³⁸Petrus aber sprach zu ihnen: Thut Buße, und ein jeglicher von euch werde getauft auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. ³⁹Denn euch ist die Verheißung und euren Kindern und allen, die in der Ferne sind, so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird. ⁴⁰Und mit mehreren andern Worten bezeugte er und ermahnte*, sagend: Rettet euch von diesem verkehrten Geschlecht! ⁴¹Die* nun sein Wort gern* annahmen, wurden getauft, und es wurden hinzugethan an jenem Tage bei dreitausend Seelen.

⁴²Sie verharrten aber in der Lehre der Apostel, und in der Gemeinschaft, *im Brechen des Brodes, und in den Gebeten. ⁴³Es kam aber jegliche Seele Furcht an, und es geschahen viele Wunder und Zeichen durch die Apostel. ⁴⁴Die Gläubigen alle aber waren zusammen und hatten alles gemein. ⁴⁵Und sie verkauften die Güter und die Habe und vertheilten sie an alle, so wie irgend einer Bedürfniß hatte. ⁴⁶Und indem sie täglich einmüthig im Tempel verharrten und zu Hause das Brod brachen, nahmen sie Speise mit Frohlocken und Einfalt des Herzens, ⁴⁷und lobten Gott und hatten Gunst bei dem ganzen Volke. Der Herr aber that täglich zu der Versammlung hinzu, die gerettet werden sollten.

T. r. einmüthig.

T. r. es setzte.

O. Sprachen.

T. r. f. h. zu einander.

T. r. Träume träumen.

Jehova.

Jehova.

Joel 2, 28-32.

T. r. f. h. auch.

T. r. f. h. habt ihr genommen.

T. r. mit gesetzlosen Händen.

O. im Voraus.

Ps. 16, 8-11.

Wie Kap. 1, 16.

O. ist.

O. weil.

T. r. f. h. was Fleisch betrifft, den Christus zu erwecken.

T. r. f. h. seine Seele.

O. zur Rechten.

T. r. f. h. jetzt.

Ps. 110, 1.

T. r. l. f. sowol als auch.

Wie Kap. 1, 16.

Viele f. h. sie.

O. Sie nun, die.

Eig. in Fülle od. mit Befriedigung.

T. r. f. h. und flehen.

Kapitel 3

¹Petrus aber und Johannes gingen zusammen hinauf in den Tempel um die Stunde des Gebets, die neunte. ²Und ein gewisser Mann, der von seiner Mutter Leibe an lahm war, ward getragen, den sie täglich setzten an die Pforte des Tempels, genannt die schöne, um ein Almosen zu bitten von denen, die in den Tempel eingingen. ³Dieser, als er Petrus und Johannes sah, wie sie in den Tempel eintreten wollten, bat, daß er ein Almosen bekäme. ⁴Petrus aber, unverwandt mit Johannes auf ihn hinsehend, sprach: Siehe uns an! ⁵Er aber gab Acht auf sie, in der Erwartung, etwas von ihnen zu bekommen. ⁶Petrus aber sprach: Silber und Gold habe ich nicht, was ich aber habe, das gebe ich dir: In dem Namen Jesu Christi, des Nazaräers, stehe auf und wandele! ⁷Und er griff ihn bei der rechten Hand und richtete ihn auf; und alsbald wurden seine Füße und seine Knöchel fest. ⁸Und aufspringend stand er und wandelte, und ging mit ihnen in den Tempel, wandelnd und springend und Gott lobend. ⁹Und alles Volk sah ihn wandeln und Gott loben; ¹⁰und sie erkannten ihn, daß er der war, welcher um das Almosen an der schönen Pforte des Tempels saß; und sie waren mit Verwunderung und Erstaunen erfüllt über das, was sich mit ihm ereignet hatte. ¹¹Da er* sich aber zu Petrus und Johannes hielt, lief das ganze Volk voll Erstaunen zu ihnen zusammen in der Säulenhalle, die Salomons genannt wird.

¹²Da aber Petrus es sah, antwortete er dem Volke: Männer von Israel, was verwundert ihr euch hierüber, oder was sehet ihr unverwandt auf uns, als hätten wir aus eigener Kraft oder Frömmigkeit ihn wandeln gemacht? ¹³Der Gott Abrahams und Isaaks und Jakobs, der Gott unserer Väter, hat seinen Knecht Jesum verherrlicht, den ihr zwar überliefert und angesichts des Pilatus verläugnet habt, als dieser urtheilte, ihn loszugeben. ¹⁴Ihr aber habt den Heiligen und Gerechten verläugnet und gebeten, daß euch ein Mann, ein Mörder, geschenkt würde; ¹⁵den Fürsten des Lebens aber habt ihr getödtet, welchen Gott aus den Todten auferweckt hat, dessen wir Zeugen sind. ¹⁶Und durch Glauben an seinen Namen hat sein Name diesen, den ihr sehet und kennet, stark gemacht; und der Glaube, der durch ihn ist, hat ihm diese vollkommene Gesundheit gegeben vor euch allen. ¹⁷Und jetzt, Brüder, ich weiß, daß ihr in Unwissenheit gehandelt habt, gleichwie auch eure Obersten. ¹⁸Gott aber hat also erfüllt, was er zuvor verkündigt hat durch den Mund aller der* Propheten, daß sein* Christus leiden sollte. ¹⁹So thut nun Buße und bekehret euch, daß eure Sünden ausgetilgt werden, daß Zeiten der Erquickung kommen vom Angesicht des Herrn, ²⁰und er den euch zuvorverordneten* Jesum Christum sende, ²¹welchen freilich der Himmel empfangen muß bis zu den Zeiten der Wiederherstellung aller Dinge, wovon Gott von jeher geredet hat durch den Mund seiner* heiligen Propheten. ²²Schon* hat Moses* gesagt: „Einen Propheten wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern, wie mich: ihn sollt ihr hören in allem, was irgend er zu euch reden wird. ²³Es wird aber sein, jegliche Seele, die jenen Propheten nicht hören wird, wird ausgerottet werden aus dem Volke“*. ²⁴Und auch alle die Propheten, von Samuel an, und der Reihe nach, so viele geredet haben, haben auch diese Tage* verkündigt. ²⁵Ihr seid Söhne der Propheten und des Bundes, den Gott unsern Vätern verordnet hat, da er zu Abraham sprach: „Und in deinem Samen werden gesegnet werden alle Geschlechter der Erde“*. ²⁶Euch zuerst hat Gott, als er seinen Knecht* erweckte, ihn gesandt, euch zum Segen, indem er euch, einen jeglichen, von euren Bosheiten abwendet.

T. r. der Lahme, der geheilt worden.

T. r. seiner.

T. r. der.

T. r. den euch zuvor gepredigten.

T. r. aller seiner.

T. r. Denn schon.

T. r. f. h. zu den Vätern.

5. Mos. 18, 15. 18. 19.

T. r. f. h. zuvor.

1. Mos. 22, 18.

T. r. f. h. Jesus.

Kapitel 4

¹Als sie aber zu dem Volke redeten, kamen die Priester und der Hauptmann des Tempels und die Sadducäer auf sie zu, ²die es verdroß, daß sie das Volk lehrten und in Jesu die Auferstehung aus den Todten verkündigten. ³Und sie legten die Hände an sie und setzten sie in Gewahrsam bis auf den Morgen, denn es war schon Abend. ⁴Viele aber derer, die das Wort gehört hatten, wurden gläubig; und es ward die Zahl der Männer bei fünftausend.

⁵Es geschah aber des andern Tages, daß ihre Obersten und Aeltesten und Schriftgelehrten zu Jerusalem versammelt waren, ⁶und Annas, der Hohepriester, und Kajaphas und Johannes und Alexander, und so viele ihrer vom hohenpriesterlichen Geschlecht waren. ⁷Und als sie sie in ihre Mitte gestellt hatten, fragten sie: In welcher Macht oder in welchem Namen habt ihr dieses gethan? ⁸Da sprach Petrus, erfüllt mit dem Heiligen Geiste, zu ihnen: Oberste des Volkes und Aelteste von Israel! ⁹Wenn wir heute über die Wohlthat an einem kranken Menschen verhört werden, wodurch dieser geheilt worden ist, ¹⁰so sei euch allen und dem ganzen Volke Israel kund, daß in dem Namen Jesu Christi, des Nazaräers, den ihr gekreuzigt, den Gott auferweckt hat aus den Todten, durch ihn dieser gesund vor euch stehet. ¹¹Dieser ist der Stein, der von euch, den Bauleuten, für nichts geachtet, der zum Eckstein* geworden ist. ¹²Und es ist in keinem andern das Heil, denn es ist auch kein anderer Name unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben ist, in welchem wir müssen errettet werden. ¹³Als sie aber die Freimüthigkeit des Petrus und Johannes sahen und vernahmen, daß es ungelehrte und unkundige Leute seien, verwunderten sie sich; und sie erkannten sie, daß sie mit Jesu gewesen waren. ¹⁴Und* da sie den Menschen, der geheilt war, bei ihnen stehen sahen, hatten sie nichts dawider zu sagen. ¹⁵Als sie ihnen aber befohlen hatten, aus dem Synedrium zu gehen, überlegten sie mit einander und sagten: ¹⁶Was sollen wir diesen Menschen thun? Denn daß wirklich ein kundbares Zeichen durch sie geschehen ist, ist allen offenbar, die zu Jerusalem wohnen, und wir können es nicht läugnen. ¹⁷Aber auf daß es nicht weiter ausgebreitet werde unter dem Volke, lasset uns sie ernstlich bedrohen, daß sie nicht mehr in diesem Namen zu keinem der Menschen reden. ¹⁸Und als sie sie gerufen hatten, geboten sie ihnen*, durchaus nicht in dem Namen Jesu zu reden, noch zu lehren. ¹⁹Petrus aber und Johannes antworteten ihnen und sprachen: Ob es vor Gott recht ist, auf euch mehr zu hören denn auf Gott, urtheilet selbst; ²⁰denn es ist uns unmöglich, was wir gesehen und gehört haben, nicht zu reden. ²¹Sie aber fügten noch Drohungen hinzu und entließen sie, indem sie nichts fanden, wie sie dieselben strafen möchten, um des Volkes willen; weil alle Gott verherrlichten über das, was geschehen war. ²²Denn der Mensch war mehr als vierzig Jahre alt, an dem dieses Zeichen der Heilung geschehen war.

²³Als sie aber entlassen waren, kamen sie zu den Ihrigen und verkündigten alles, was die Hohenpriester und die Aeltesten zu ihnen gesagt hatten. ²⁴Als diese es aber hörten, erhoben sie einmüthig die Stimme zu Gott und sprachen: Herrscher, du bist der Gott, der gemacht hat den Himmel und die Erde und das Meer und alles, was darinnen ist, ²⁵der du durch den Mund Davids, deines Knechtes, gesagt hast: „Warum tobten die Nationen, und sannen Eitles die Völker? ²⁶Die Könige der Erde standen auf, und die Obersten sammelten sich wider den Herrn und wider seinen Christus“*. ²⁷Denn in dieser Stadt* sind in Wahrheit versammelt wider deinen heiligen Knecht Jesum, den du gesalbt hast, sowol Herodes als Pontius Pilatus mit den Nationen und den Völkern Israels, ²⁸um alles zu thun, was deine Hand und dein Rathschluß zuvor bestimmt hat, daß es geschehen sollte. ²⁹Und nun, Herr, siehe an ihre Drohungen, und gieb deinen Knechten, dein Wort zu reden mit aller Freimüthigkeit, ³⁰indem du deine Hand ausstreckest zur Heilung, und daß Zeichen und Wunder geschehen durch den Namen deines heiligen Knechtes Jesu. ³¹Und als sie gebetet hatten, bewegte sich die Stätte, wo sie versammelt waren; und sie wurden alle mit dem* Heiligen Geiste erfüllt, und redeten das Wort Gottes mit Freimüthigkeit.

³²Die Menge aber derer, die gläubig geworden, war ein Herz und eine Seele; und auch nicht einer sagte, daß etwas von seiner Habe sein eigen wäre, sondern es war ihnen alles gemein. ³³Und mit großer Kraft gaben die Apostel Zeugniß von der Auferstehung des Herrn Jesu; und große Gnade war auf ihnen allen. ³⁴Denn es war auch keiner dürftig unter ihnen, denn so viele ihrer Besitzer von Aeckern oder Häusern waren, verkauften sie und brachten den Preis des Verkauften, ³⁵und legten ihn zu den Füßen der Apostel; und es wurde jeglichem ausgetheilt, so wie irgend einer Bedürfniß hatte.

³⁶Joseph* aber, der von den Aposteln Barnabas zubenamt wurde, (was verdolmetscht ist: Sohn des Trostes) ein Levit, ein Cyprier von Geburt, ³⁷der einen Acker besaß, verkaufte ihn und brachte das Geld und legte es zu den Füßen der Apostel.

B. Haupt der Ecke.

T. r. Aber.

T. r. „ihnen“ im Text.

Ps. 2, 1. 2.

T. r. l. f. in dieser Stadt.

T. r. l. f. dem.

T. r. Joses.

Kapitel 5

¹Ein gewisser Mann aber, mit Namen Ananias, mit Sapphira, seinem Weibe, verkaufte ein Gut, ²und schaffte von dem Kaufpreis bei Seite, wovon auch sein* Weib wußte, und brachte einen gewissen Theil, und legte ihn zu den Füßen der Apostel. ³Petrus aber sprach: Ananias, warum hat Satan dein Herz erfüllt, daß du den Heiligen Geist belogen und von dem Kaufpreis des Gutes bei Seite geschafft hast? ⁴Blieb es nicht, wenn es so blieb, dein? und war es nicht, als es verkauft war, in deiner Gewalt? Warum hast du diese That vorgenommen in deinem Herzen? Nicht Menschen, sondern Gott hast du gelogen. ⁵Als aber Ananias diese Worte hörte, fiel er hin und verschied. Und es kam eine große Furcht auf alle, die es* hörten. ⁶Die Jünglinge aber standen auf, bereiteten ihn zum Begräbniß, und trugen ihn hinaus und begruben ihn. ⁷Es geschah aber, nach Verlauf von etwa drei Stunden, daß auch sein Weib hereintrat, nicht wissend, was geschehen war. ⁸Petrus aber antwortete ihr: Sage mir, habt ihr für so viel den Acker hingegeben? Sie aber sprach: Ja, für so viel. ⁹Petrus aber sprach zu ihr: Was ist es, daß ihr übereingekommen seid, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, sind an der Thür und werden dich hinaustragen. ¹⁰Sie fiel aber alsbald zu seinen Füßen hin und verschied. Und als die Jünglinge hereinkamen, fanden sie sie todt und trugen sie fort und begruben sie bei ihrem Manne. ¹¹Und es kam eine große Furcht auf die ganze Versammlung und auf alle, die dieses hörten.

¹²Aber durch die Hände der Apostel geschahen viele Zeichen und Wunder unter dem Volke; und sie waren alle einmüthig in der Säulenhalle Salomons. ¹³Von den übrigen aber wagte es keiner, sich ihnen anzuschließen, sondern das Volk erhob* sie. ¹⁴Aber immer mehr Gläubige wurden dem Herrn hinzugethan*, eine Menge, sowol Männer als Weiber, ¹⁵so daß sie die Kranken auf die Straßen hinaustrugen, und auf Betten und Lager legten, auf daß, wenn Petrus käme, auch nur sein Schatten einen von ihnen überschatten möchte. ¹⁶Es kam aber auch die Volksmenge der umliegenden Städte nach Jerusalem zusammen, und brachten Kranke und die von unreinen Geistern geplagt waren, welche alle geheilt wurden.

¹⁷Der Hohepriester aber stand auf, und alle, die mit ihm waren, das ist die Sekte der Sadducäer, und wurden von Eifer erfüllt; ¹⁸und sie legten die* Hände an die Apostel und setzten sie in öffentlichen Gewahrsam. ¹⁹Aber ein Engel des Herrn öffnete des Nachts die Thüren des Gefängnisses, und indem er sie hinausführte, sprach er: ²⁰Gehet hin und stehet und redet in dem Tempel zu dem Volke alle Worte dieses Lebens! ²¹Als sie es aber gehört hatten, gingen sie des Morgens früh in den Tempel und lehrten. Der Hohepriester aber kam herzu, und die mit ihm waren, und sie beriefen das Synedrium und die Aeltestenschaft der Söhne Israels zusammen und sandten nach dem Gefängniß, daß sie herbeigeführt würden. ²²Als aber die Diener hinkamen, fanden sie sie nicht in dem Gefängniß, und sie kehrten zurück und erzählten ²³und sagten: Wir fanden das Gefängniß* mit aller Sicherheit verschlossen und die Wachen an den Thüren stehen; als wir aber aufgemacht hatten, fanden wir niemanden darin. ²⁴Als aber der Priester und der Hauptmann des Tempels und die Hohenpriester diese Worte hörten, waren sie über sie in Verlegenheit, was dies doch werden möchte. ²⁵Es kam aber einer und verkündigte ihnen*: Siehe, die Männer, die ihr in’s Gefängniß gesetzt habt, sind im Tempel, stehen und lehren das Volk. ²⁶Da ging der Hauptmann mit den Dienern hin und führte sie herbei, nicht mit Gewalt, denn sie fürchteten das Volk, damit* sie nicht gesteinigt würden. ²⁷Sie führten sie aber herbei und stellten sie in das Synedrium; und der Hohepriester befragte sie ²⁸und sagte: Haben wir euch nicht strenge geboten, in diesem Namen nicht zu lehren? Und siehe, ihr habt Jerusalem erfüllt mit eurer Lehre und wollt das Blut dieses Menschen auf uns bringen. ²⁹Petrus und die Apostel aber antworteten und sprachen: Man muß Gott mehr gehorchen als Menschen. ³⁰Der Gott unserer Väter hat Jesum auferweckt, den ihr ermordet, da ihr ihn an einem Holze aufgehängt habt. ³¹Diesen hat Gott zum Führer und Heilande erhöhet durch seine Rechte*, um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu geben. ³²Und wir sind seine Zeugen von diesen Dingen*; aber auch der Heilige Geist, welchen Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen.

³³Sie aber, als sie es hörten, wurden durchbohrt* und rathschlagten, sie zu tödten. ³⁴Es stand aber in dem Synedrium ein gewisser Pharisäer auf, Namens Gamaliel, ein Gesetzgelehrter, angesehen beim ganzen Volke, und befahl, die Apostel eine kurze Zeit hinauszuthun. ³⁵Und er sprach zu ihnen: Männer von Israel*, sehet euch vor dieser Menschen halben, was ihr thun wollt. ³⁶Denn vor diesen Tagen stand Theudas auf und sagte, daß er selbst etwas sei, dem eine Anzahl Männer, bei vierhunderten, anhing. Der ist getödtet worden, und alle, so viele ihm Gehör gaben, sind zerstreut und zu nichte geworden. ³⁷Nach diesem stand Judas auf, der Galiläer, in den Tagen der Einschreibung, und machte viel Volks* abfällig sich nach; auch er kam um, und alle, so viele ihm Gehör gaben, wurden zerstreut. ³⁸Und jetzt sage ich euch: stehet ab von diesen Menschen und lasset sie, denn ist dieser Rath oder dieses Werk aus Menschen, so wird es zu Grunde gehen; ³⁹ist es aber aus Gott, so könnet ihr sie* nicht zu Grunde richten: auf daß ihr nicht gar als Widerstreiter Gottes erfunden werdet.

⁴⁰Und sie gaben ihm Gehör; und als sie die Apostel zu sich gerufen und sie geschlagen hatten, geboten sie ihnen, nicht im Namen Jesu zu reden, und entließen sie. ⁴¹Sie nun gingen von dem Angesicht des Synedriums hinweg, sich freuend, daß sie gewürdigt worden waren, um des* Namens willen Schmach zu leiden; ⁴²und jeden Tag, im Tempel und in den Häusern, hörten sie nicht auf zu lehren, die gute Botschaft zu verkündigen, daß Jesus der Christus sei*.

T. r. „sein“ im Text.

T. r. diese Dinge.

O. vermehrte.

O. Gläubige an den Herrn wurden hinzugethan.

T. r. f. h. ihre.

T. r. f. h. zwar.

T. r. f. h. sagend.

T. r. daß.

O. zu seiner Rechten.

O. Worten.

O. knirschten mit den Zähnen.

B. Männer, Israeliten.

T. r. ein zahlreiches Volk.

T. r. es.

T. r. seines.

T. r. von Jesus dem Christus.

Kapitel 6

¹In diesen Tagen aber, als die Jünger sich vermehrten, entstand ein Murren der Hellenisten gegen die Hebräer, weil ihre Witwen übersehen wurden in der täglichen Bedienung. ²Die Zwölfe aber beriefen die Menge der Jünger zusammen und sprachen: Es ist nicht gut, daß wir das Wort Gottes verlassen und die Tische bedienen. ³So sehet euch nun, Brüder, nach sieben Männern aus euch um, von gutem Zeugniß, voll des Heiligen Geistes und Weisheit, die wir zu dieser Angelegenheit anstellen wollen*. ⁴Wir aber werden im Gebet und im Dienste des Wortes verharren. ⁵Und die Rede gefiel der ganzen Menge; und sie erwählten den Stephanus, einen Mann voll Glaubens und des Heiligen Geistes, und Philippus und Prochorus und Nikanor und Timon und Parmenas und Nikolaus, einen Proselyten aus Antiochien, ⁶welche sie vor die Apostel stellten; und als sie gebetet hatten, legten sie ihnen die Hände auf. ⁷Und das Wort Gottes wuchs, und die Zahl der Jünger vermehrte sich in Jerusalem sehr; und eine große Menge der Priester ward dem Glauben gehorsam. ⁸Stephanus aber, voll Gnade* und Kraft, that Wunder und große Zeichen unter dem Volke. ⁹Etliche aber derer von der Synagoge, genannt die der Libertiner und der Cyrenäer und der Alexandriner, und derer von Cilicien und Asien, standen auf und stritten mit Stephanus. ¹⁰Und sie vermochten nicht, der Weisheit und dem Geiste zu widerstehen, mit welchem er redete. ¹¹Dann schoben sie listig Männer vor, welche sagten: Wir haben ihn lästerliche Worte reden hören wider Moses und Gott. ¹²Und sie erregten das Volk und die Aeltesten und die Schriftgelehrten, und überfielen ihn und rissen ihn mit sich fort und führten ihn vor das Synedrium. ¹³Und sie stellten falsche Zeugen auf, welche sagten: Dieser Mensch hört nicht auf, Worte* zu reden wider die* heilige Stätte und das Gesetz; ¹⁴denn wir haben ihn sagen gehört: Dieser Jesus, der Nazaräer, wird diese Stätte zerstören und die Gebräuche verändern, die uns Moses überliefert hat. ¹⁵Und alle, die in dem Synedrium saßen, schauten unverwandt auf ihn und sahen sein Angesicht wie eines Engels Angesicht.

T. r. bestellen.

T. r. Glauben.

T. r. Lästerworte.

T. r. diese.

Kapitel 7

¹Der Hohepriester aber sprach: Ist denn dieses also? ²Er aber sprach: Brüder* und Väter, höret zu! Der Gott der Herrlichkeit erschien unserm Vater Abraham, als er in Mesopotamien war, ehe er in Haran wohnte, ³und sprach zu ihm: „Gehe aus deinem Lande und aus deiner Verwandtschaft, und komm in das* Land, das ich dir zeigen werde“*. ⁴Da ging er aus dem Lande der Chaldäer und wohnte in Haran; und von da übersiedelte er ihn, nachdem sein Vater gestorben war, in dieses Land, das ihr jetzt bewohnt. ⁵Und er gab ihm kein Erbe darin, auch nicht einen Fuß breit*, und er verhieß, daß er es ihm zum Besitzthum geben würde und seinem Samen nach ihm, als er kein Kind hatte. ⁶Gott aber sprach also: „Sein Same wird ein Fremdling sein in fremdem Lande, und man wird ihn zu Knechten machen und mißhandeln vierhundert Jahre. ⁷Und die Nation, der sie dienen werden, werde ich richten, sprach Gott; und darnach werden sie ausziehen und mir dienen an diesem Orte“*. ⁸Und er gab ihm den Bund der Beschneidung; und also zeugte er den Isaak und beschnitt ihn am achten Tage, und Isaak den Jakob, und Jakob die zwölf Patriarchen; ⁹und die Patriarchen, neidisch geworden auf Joseph, verkauften ihn nach Aegypten. Und Gott war mit ihm ¹⁰und errettete ihn aus allen seinen Drangsalen und gab ihm Gunst und Weisheit vor Pharao, dem Könige von Aegypten, und er setzte ihn zum Verwalter über Aegypten und sein ganzes Haus. ¹¹Es kam aber eine Hungersnoth über das ganze Land Aegypten und Kanaan und eine große Drangsal, und unsere Väter fanden keine Speise. ¹²Als aber Jakob hörte, daß in Aegypten Getreide sei, sandte er unsere Väter aus zum ersten Male. ¹³Und beim zweiten Male wurde Joseph von seinen Brüdern erkannt, und dem Pharao ward das Geschlecht Josephs offenbar. ¹⁴Joseph aber sandte hin und ließ seinen Vater Jakob holen und seine ganze Verwandtschaft, fünf und siebenzig Seelen. ¹⁵Jakob aber zog hinab nach Aegypten und starb, er und unsere Väter. ¹⁶Und sie wurden hinübergebracht nach Sichem und in die Grabstätte gelegt, die Abraham kaufte für eine Summe Geldes von den Söhnen Hemors, des Vaters Sichems. ¹⁷Als aber die Zeit der Verheißung nahete, die Gott dem Abraham zugesagt* hatte, wuchs das Volk und vermehrte sich in Aegypten, ¹⁸bis daß ein anderer König über Aegypten* aufstand, der Joseph nicht kannte. ¹⁹Der handelte mit List gegen unser Geschlecht, und mißhandelte die* Väter, so daß ihre Kindlein ausgesetzt werden mußten, damit sie nicht lebendig blieben. ²⁰In welcher Zeit Moses geboren ward, und er war ausnehmend schön*. Dieser ward drei Monate aufgezogen in dem Hause des* Vaters. ²¹Als er aber ausgesetzt war, nahm ihn die Tochter Pharao’s zu sich und erzog ihn für sich selbst zum Sohne. ²²Und Moses ward unterwiesen in aller Weisheit der Aegypter; er war aber mächtig in seinen Worten* und Werken. ²³Als ihm aber eine Zeit von vierzig Jahren erfüllt war, kam es auf in seinem Herzen, seine Brüder, die Söhne Israels, zu besuchen. ²⁴Und als er einen Unrecht leiden sah, vertheidigte er ihn, und rächte den Unterdrückten, und erschlug den Aegypter. ²⁵Er meinte aber, daß seine Brüder verstehen würden, daß Gott durch seine Hand ihnen Rettung gebe; sie aber verstanden es nicht. ²⁶Und am folgenden Tage zeigte er sich ihnen, als sie sich stritten, und trieb sie zum Frieden, indem er sagte: Ihr seid Brüder*, warum thut ihr einander Unrecht? ²⁷Der aber dem Nächsten Unrecht that, stieß ihn weg und sprach: Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gestellt? ²⁸Willst du mich tödten, wie du gestern den Aegypter getödtet hast? ²⁹Moses aber entfloh bei diesem Worte und ward Fremdling im Lande Midian, wo er zwei Söhne zeugte. ³⁰Und als vierzig Jahre erfüllt waren, erschien ihm in der Wüste des Berges Sinai ein Engel* in einer Feuerflamme eines Busches. ³¹Da aber Moses es sah, verwunderte er sich des Gesichts; als er aber hinzutrat, es zu betrachten, geschah eine Stimme des Herrn*: ³²„Ich bin der Gott deiner Väter, der Gott Abrahams und Isaaks und* Jakobs“*. Moses aber, zitternd geworden, wagte nicht, es zu betrachten. ³³Der Herr aber sprach zu ihm: „Löse die Sandalen von deinen Füßen, denn die Stätte, worauf du stehest, ist heiliges Land.... ³⁴Sehend habe ich gesehen die Mißhandlung meines Volkes, das in Aegypten ist, und habe ihr Seufzen gehört und bin herniedergekommen, sie heraus zu reißen.... Und nun komm, ich werde dich nach Aegypten senden“*. ³⁵Diesen Moses, den sie verläugneten und sagten: „Wer hat dich zum Obersten und Richter gestellt“*? diesen hat Gott zum Obersten und Retter gesandt durch die Hand des Engels, der ihm in dem Busche erschien. ³⁶Dieser führte sie heraus, Wunder und Zeichen thuend im Lande Aegypten und im rothen Meere und in der Wüste, vierzig Jahre. ³⁷Dieser ist der Moses, der zu den Söhnen Israels sprach: „Einen Propheten wie mich wird euch der Herr, Gott*, erwecken aus euren Brüdern; [ihn sollt ihr hören.]“* ³⁸Dieser ist es, der in der Versammlung in der Wüste mit dem Engel, der zu ihm redete auf dem Berge Sinai, und mit unsern Vätern gewesen ist, der die lebendigen Aussprüche* empfing, um sie uns zu geben, ³⁹dem unsere Väter nicht gehorsam sein wollten, sondern ihn von sich stießen, und sich in ihren Herzen nach Aegypten wandten, ⁴⁰zu Aaron sagend: „Mache uns Götter, die vor uns hergehen, denn dieser Moses, der uns aus dem Lande Aegypten geführt hat – wir wissen nicht, was ihm geschehen ist“*. ⁴¹Und sie machten ein Kalb in jenen Tagen und brachten ein Schlachtopfer dem Götzenbilde und ergötzten sich an den Werken ihrer eigenen Hände. ⁴²Gott aber wandte sich und gab sie dahin, zu dienen dem Heere des Himmels, wie geschrieben steht im Buche der Propheten: „Habt ihr mir Opferthiere und Schlachtopfer dargebracht vierzig Jahre in der Wüste, Haus Israel? ⁴³Ja, ihr nahmet auf die Hütte des Moloch und das Gestirn euers Gottes Remphan, die Bilder, die ihr gemacht hattet, sie anzubeten*; und ich werde euch verpflanzen jenseits Babylon“*.

⁴⁴Unsere Väter hatten die Hütte des Zeugnisses in der Wüste*, wie es der angeordnet hatte, der zu Moses redete, daß er sie machen sollte nach dem Muster, das er gesehen hatte; ⁴⁵welche auch unsere Väter überkamen und mit* Josua einführten in das Besitzthum der Nationen, die Gott ausstieß vor dem Angesicht unserer Väter bis zu den Tagen Davids, ⁴⁶der Gnade fand vor Gott und eine Wohnstätte zu finden begehrte für den Gott Jakobs. ⁴⁷Salomon aber bauete ihm ein Haus. ⁴⁸Aber der Höchste wohnet nicht in Wohnungen*, von Händen gemacht, wie der Prophet spricht: ⁴⁹„Der Himmel ist mein Thron, und die Erde der Schemel meiner Füße. Was für ein Haus wollt ihr mir bauen, spricht der Herr? Oder welches ist der Ort meiner Ruhe? ⁵⁰Hat nicht meine Hand dieses alles gemacht“*?

⁵¹Ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen an Herz und Ohren! ihr widerstreitet allezeit dem Heiligen Geiste; wie eure Väter, so auch ihr. ⁵²Welchen der Propheten haben eure Väter nicht verfolgt? Und sie haben getödtet die, welche zuvor verkündigten die Ankunft des Gerechten, dessen Ueberlieferer und Mörder ihr jetzt geworden seid, ⁵³die ihr das Gesetz durch die Verordnung der Engel empfangen und es nicht beobachtet habt.

⁵⁴Als sie aber dieses hörten, wurden ihre Herzen durchbohrt; und sie knirschten mit den Zähnen gegen ihn. ⁵⁵Als er aber, voll des Heiligen Geistes, unverwandt gen Himmel schaute, sah er die Herrlichkeit Gottes, und Jesum stehend zur Rechten Gottes, ⁵⁶und sprach: Siehe, ich sehe die Himmel geöffnet, und den Sohn des Menschen zur Rechten Gottes stehend! ⁵⁷Sie schrieen aber mit starker Stimme, hielten ihre Ohren zu und stürzten einmüthig auf ihn los. ⁵⁸Und als sie ihn aus der Stadt hinausgestoßen, steinigten sie ihn. Und die Zeugen legten ihre Kleider ab zu den Füßen eines Jünglings, mit Namen Saulus. ⁵⁹Und sie steinigten den Stephanus, der anrufend sprach: Herr Jesu, nimm meinen Geist auf! ⁶⁰Und niederknieend rief er mit starker Stimme: Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht zu! Und als er dieses gesagt hatte, entschlief er.

Wie Kap. 1, 16.

T. r. l. f. das.

1. Mose 12, 1.

B. nicht einen Schritt.

1. Mos. 15, 13. 14.

T. r. geschworen.

T. r. l. f. über Aegypten.

T. r. unsere.

B. schön zu Gott.

T. r. seines.

T. r. in Worten.

Wie Kap. 1, 16.

T. r. des Herrn.

T. r. f. h. zu ihm.

T. r. der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.

2. Mos. 3, 6.

2. Mos. 3, 5. 7. 8. 10.

2. Mos. 2, 14.

T. r. euer Gott.

Viele Handschr. lassen die eingekl. Worte aus. 5. Mos. 18, 15. 18.

O. Orakel.

2. Mos. 32, 1.

O. huldigen.

Amos 5, 25-27.

T. r. Die Hütte des Zeugnisses war unter unsern Vätern in der Wüste.

O. welche auch unsere, ihnen nachfolgende Väter mit...

T. r. f. h. Tempeln.

Jes. 66, 1. 2.

Kapitel 8

¹Saulus aber willigte in seine Tödtung mit ein. Es entstand aber an jenem Tage eine große Verfolgung wider die Versammlung, die in Jerusalem war, und alle wurden zerstreut in die Gegenden von Judäa und Samaria, ausgenommen die Apostel. ²Gottesfürchtige Männer aber bestatteten den Stephanus und stellten eine große Klage über ihn an.

³Saulus aber verwüstete die Versammlung, ging hin und her in die Häuser und schleppte sowol Männer als Weiber fort und überlieferte sie in’s Gefängniß.

⁴Die Zerstreuten nun gingen umher und verkündigten das Wort. ⁵Philippus aber ging hinab in eine Stadt Samaria’s und predigte ihnen den Christus. ⁶Und die Volksmenge achtete einmüthig auf das, was von Philippus geredet ward, indem sie die Zeichen hörten und sahen, die er that. ⁷Denn von vielen, die unreine Geister hatten, fuhren sie aus, mit starker Stimme schreiend, und viele Gichtbrüchige und Lahme wurden geheilt. ⁸Und eine große Freude entstand in jener Stadt.

⁹Ein gewisser Mann aber, mit Namen Simon, trieb vorher Zauberei in der Stadt und brachte die Nation von Samaria außer sich, indem er von sich selbst sagte, daß er etwas großes sei; ¹⁰welchem alle, vom kleinen bis zum großen anhingen und sagten: Dieser ist die Macht Gottes, genannt* die große. ¹¹Sie hingen ihm aber an, weil er sie lange Zeit mit den Zaubereien außer sich gebracht hatte. ¹²Als sie aber dem Philippus glaubten, der* die gute Botschaft des Reiches Gottes und des Namens Jesu Christi verkündigte, wurden sie getauft, sowol Männer als Weiber. ¹³Aber auch Simon selbst glaubte, und da er getauft war, hielt er sich zu Philippus; und als er die Zeichen und großen Wunder sah, gerieth er außer sich.

¹⁴Als aber die Apostel, die zu Jerusalem waren, gehört hatten, daß Samaria das Wort Gottes angenommen habe, sandten sie Petrus und Johannes zu ihnen, ¹⁵welche, als sie hinabgekommen waren, für sie beteten, daß sie den Heiligen Geist empfangen möchten. ¹⁶Denn er war noch nicht auf einen von ihnen gefallen, sondern sie waren allein getauft auf den Namen des Herrn Jesu. ¹⁷Dann legten sie ihnen die Hände auf, und sie empfingen den Heiligen Geist. ¹⁸Als aber Simon sah, daß durch das Auflegen der Hände der Apostel der Heilige Geist gegeben wurde, bot er ihnen Geld an ¹⁹und sagte: Gebet auch mir diese Gewalt, daß, wem irgend ich die Hände auflege, er den Heiligen Geist empfange. ²⁰Petrus aber sprach zu ihm: Dein Geld fahre* sammt dir in’s Verderben, weil du gemeint hast, daß die Gabe Gottes durch Geld zu erlangen sei! ²¹Du hast weder Theil noch Loos an dieser Sache, denn dein Herz ist nicht aufrichtig vor Gott. ²²Thue denn Buße über diese deine Bosheit und flehe zum Herrn*, ob dir etwa der Anschlag deines Herzens vergeben werde; ²³denn ich sehe, daß du in Galle der Bitterkeit und in Banden der Ungerechtigkeit bist. ²⁴Simon aber antwortete und sprach: Flehet ihr für mich zu dem Herrn, damit nichts über mich komme von dem, wovon ihr geredet habt. ²⁵Da sie nun bezeugt und das Wort des Herrn geredet hatten, kehrten sie nach Jerusalem zurück, und verkündigten die gute Botschaft vielen Dörfern der Samariter.

²⁶Aber der Engel des Herrn redete zu Philippus und sprach: Stehe auf und gehe gegen Süden auf den Weg, der von Jerusalem nach Gaza hinabführt: derselbe ist öde. ²⁷Und er stand auf und ging hin. Und siehe, ein Aethiopier*, ein Eunuch, ein Gewaltiger Kandace’s, der Königin der Aethiopier, der über ihren ganzen Schatz war, welcher gekommen war, um zu Jerusalem anzubeten, ²⁸war auf der Rückkehr und saß auf seinem Wagen und las den Propheten Jesaias. ²⁹Der Geist aber sprach zu Philippus: Tritt hinzu und schließe dich diesem Wagen an. ³⁰Philippus aber lief hinzu und hörte ihn den Propheten Jesaias lesen, und sprach: Verstehest du auch, was du liesest? ³¹Er aber sprach: Wie könnte ich denn, wenn nicht jemand mich anleitet? Und er bat den Philippus, daß er aufsteige und bei ihm sitze. ³²Die Stelle aber der Schrift, die er las, war diese: „Er ward geführt wie ein Schaf zur Schlachtung, und wie ein Lamm stumm ist vor seinem Scheerer, also thut er seinen Mund nicht auf. ³³In seiner Erniedrigung ist sein Gericht weggenommen; wer aber wird sein Geschlecht beschreiben? denn sein Leben ist von der Erde weggenommen“*. ³⁴Der Eunuch aber antwortete dem Philippus und sprach: Ich bitte dich, von wem sagt der Prophet dieses? von sich selbst oder von einem andern? ³⁵Philippus aber that seinen Mund auf, und anfangend von dieser Schrift, verkündigte er ihm die gute Botschaft von Jesu. ³⁶Als sie aber auf dem Wege fortzogen, kamen sie an ein gewisses Wasser. Und der Eunuch spricht: Siehe, da ist Wasser; was hindert mich, getauft zu werden? ³⁷*. ³⁸Und er hieß den Wagen halten, und sie stiegen beide hinab in das* Wasser, sowol Philippus als der Eunuch; und er taufte ihn. ³⁹Als sie aber aus dem Wasser heraufstiegen, entrückte der Geist des Herrn den Philippus, und der Eunuch sah ihn nicht mehr, denn er zog seinen Weg mit Freuden. ⁴⁰Philippus aber ward zu Asdod gefunden, und er zog hindurch und verkündigte die gute Botschaft in allen Städten, bis er nach Cäsarea kam.

T. r. l. f. genannt.

T. r. f. h. von den Dingen.

B. sei.

T. r. Gott.

B. ein Mann, ein Aethiopier.

Jes. 53, 7. 8.

T. r. f. h. Philippus aber sprach: Wenn du von ganzem Herzen glaubst, so ist es erlaubt. Er aber antwortete und sprach: Ich glaube, daß Jesus Christus der Sohn Gottes ist.

O. zu dem.

Kapitel 9

¹Saulus aber, noch Drohung und Mord wider die Jünger des Herrn schnaubend, ging zu dem Hohenpriester ²und erbat sich von ihm Briefe nach Damaskus an die Synagogen, damit er, wenn er etliche, die von dem Wege wären, fände, sowol Männer als Weiber, gebunden nach Jerusalem führe. ³Als er aber hinzog, geschah es, daß er Damaskus nahete, und plötzlich umstrahlte ihn ein Licht vom Himmel. ⁴Und auf die Erde fallend, hörte er eine Stimme, die zu ihm sprach: Saul, Saul, was verfolgst du mich? ⁵Er aber sprach: Wer bist du, Herr? Er aber sprach*: Ich bin Jesus, den du verfolgst. ⁶*Stehe aber auf und gehe in die Stadt hinein, und es wird dir gesagt werden, was du thun sollst. ⁷Die Männer aber, die mit ihm des Weges zogen, standen sprachlos, da sie wol die Stimme* hörten, aber niemanden sahen. ⁸Saulus aber richtete sich von der Erde auf. Als aber seine Augen aufgethan waren, sah er niemanden*. Und sie leiteten ihn bei der Hand und führten ihn nach Damaskus. ⁹Und er war drei Tage nicht sehend und aß nicht und trank nicht. ¹⁰Es war aber ein gewisser Jünger in Damaskus, mit Namen Ananias, und zu ihm sprach der Herr in einem Gesicht: Ananias! Er aber sprach: Siehe, hier bin ich, Herr! ¹¹Der Herr aber sprach zu ihm: Stehe auf und gehe in die Straße, die genannt wird die gerade, und frage im Hause des Judas nach einem mit Namen Saulus, von Tarsus; denn siehe, er betet. ¹²Und er hat im Gesicht* einen Mann gesehen, mit Namen Ananias, der hereinkam und ihm die Hand auflegte, daß er wieder sehend werde. ¹³Ananias aber antwortete: Herr, ich habe von vielen von diesem Manne gehört, wie viel Böses er deinen Heiligen in Jerusalem gethan hat. ¹⁴Und hier hat er Gewalt von den Hohenpriestern, zu binden alle, die deinen Namen anrufen. ¹⁵Der Herr aber sprach zu ihm: Gehe hin, denn dieser ist mir ein auserwähltes Gefäß, meinen Namen zu tragen sowol vor Nationen als Könige und Söhne Israels. ¹⁶Denn ich werde ihm zeigen, wie vieles er leiden muß um meines Namens willen. ¹⁷Ananias aber ging hin und kam in das Haus, und ihm die Hände auflegend, sprach er: Bruder Saul, der Herr Jesus, der dir erschienen auf dem Wege, den du kamst, hat mich gesandt, damit du wieder sehend und mit dem Heiligen Geiste erfüllt werdest. ¹⁸Und alsbald fiel es von* seinen Augen wie Schuppen, und* er sah und stand auf und wurde getauft. ¹⁹Und als er Speise genommen hatte, ward er gestärkt. Er* war aber bei den Jüngern, die in Damaskus waren, etliche Tage. ²⁰Und alsbald predigte er in den Synagogen Jesum*, daß dieser der Sohn Gottes sei. ²¹Alle aber, die es hörten, erstaunten und sagten: Ist dies nicht derselbe, der in Jerusalem die zerstörte, die diesen Namen anrufen und der dazu hiehergekommen ist, daß er sie gebunden zu den Hohenpriestern führe? ²²Saulus aber erstarkte mehr und mehr und brachte die Juden, die zu Damaskus wohnten, in Verwirrung, indem er bewies, daß dieser der Christus sei. ²³Als aber viele Tage verflossen waren, berathschlagten die Juden mit einander, ihn zu tödten. ²⁴Es ward aber dem Saulus ihr Anschlag bekannt. Und sie bewachten auch* die Thore sowol Tag als Nacht, daß sie ihn tödteten. ²⁵Die Jünger aber nahmen ihn bei der Nacht und ließen ihn durch die Mauer* hinab, indem sie ihn in einem Korbe hinunterließen. ²⁶Als er* aber nach Jerusalem gekommen war, versuchte er es, sich zu den Jüngern zu gesellen; und alle fürchteten sich vor ihm, weil sie nicht glaubten, daß er ein Jünger sei. ²⁷Barnabas aber nahm ihn und brachte ihn zu den Aposteln und erzählte ihnen, wie er auf dem Wege den Herrn gesehen, und daß derselbe zu ihm geredet, und wie er zu Damaskus freimüthig im Namen Jesu gesprochen habe. ²⁸Und er ging mit ihnen aus und ein zu* Jerusalem und sprach freimüthig im Namen des Herrn*. ²⁹Und er redete und stritt mit den Hellenisten. Sie aber trachteten ihn zu tödten. ³⁰Die Brüder aber erkannten es und geleiteten ihn nach Cäsarea und sandten ihn hinweg nach Tarsus. – ³¹So hatten denn die Versammlungen durch ganz Judäa und Galiläa und Samaria Frieden und wurden erbaut und wandelten in der Furcht des Herrn und wurden vermehrt durch den Trost des Heiligen Geistes*.

³²Es geschah aber, daß Petrus, da er allenthalben hindurchzog, auch zu den Heiligen hinabkam, die zu Lydda wohnten. ³³Daselbst aber fand er einen gewissen Menschen mit Namen Aeneas, der seit acht Jahren zu Bette lag, der gichtbrüchig war. ³⁴Und Petrus sprach zu ihm: Aeneas, Jesus, der Christus, heilet dich; stehe auf und bette dir selbst! Und alsbald stand er auf. ³⁵Und es sahen ihn alle, die zu Lydda und Saron wohnten, die sich zum Herrn bekehrten.

³⁶Zu Joppe aber war eine gewisse Jüngerin mit Namen Tabitha, was verdolmetscht Dorkas* heißt; diese war voll guter Werke und Almosen, die sie übte. ³⁷Es geschah aber in jenen Tagen, daß sie krank ward und starb. Und als sie dieselbe gewaschen hatten, legten sie sie auf den Obersaal. ³⁸Da aber Lydda nahe bei Joppe war, und die Jünger gehört hatten, daß Petrus daselbst sei, sandten sie zwei Männer zu ihm, ihn bittend: Zögere nicht, zu uns zu kommen*. ³⁹Petrus aber stand auf und ging mit ihnen, und als er angekommen war, führten sie ihn auf den Obersaal. Und weinend traten zu ihm alle Witwen und zeigten ihm die Röcke und Kleider, welche Dorkas gemacht hatte, als sie bei ihnen war. ⁴⁰Petrus aber trieb alle hinaus und* niederknieend betete er. Und er wandte sich zu dem Leichnam und sprach: Tabitha, stehe auf! Sie aber schlug ihre Augen auf; und als sie den Petrus sah, setzte sie sich auf. ⁴¹Er aber gab ihr die Hand und richtete sie auf; und er rief die Heiligen und Witwen und stellte sie lebend dar. ⁴²Es ward aber durch ganz Joppe hin kund, und viele glaubten an den Herrn. ⁴³Es geschah aber, daß er viele Tage in Joppe blieb bei einem gewissen Simon, einem Gerber.

T. r. Der Herr aber sprach.

T. r. f. h. Es ist dir hart, wider den Stachel auszuschlagen. Zitternd und voller Schrecken sprach er: Herr was willst du, daß ich thue? Und der Herr sprach zu ihm:

O. den Schall.

Viele l. nichts.

Viele l. f. im Gesicht.

Eig. fielen von.

T. r. f. h. alsbald.

T. r. Saulus.

T. r. Christus.

T. r. l. f. auch.

O. an der Mauer.

T. r. Saulus.

T. r. in.

T. r. f. h. Jesus.

O. und wurden erbaut und, wandelnd in der Furcht des Herrn und in dem Troste des Heiligen Geistes, wurden sie vermehrt.

Reh.

T. r. l. er möge nicht zögern, zu ihnen zu kommen.

T. r. l. f. und.

Kapitel 10

¹Ein gewisser Mann aber* zu Cäsarea – mit Namen Cornelius, ein Hauptmann von der Schar, genannt die Italische, ²fromm und gottesfürchtig mit seinem ganzen Hause, der auch dem Volke viele Almosen gab und immerdar zu Gott betete – ³sah in einem Gesicht um die neunte Stunde des Tages offenbarlich einen Engel Gottes zu ihm hereinkommen und zu ihm sagen: Cornelius! ⁴Er aber sah ihn unverwandt an und ward erschrocken und sagte: Was ist, Herr? Er aber sprach zu ihm: Deine Gebete und deine Almosen sind hinaufgestiegen in das Gedächtniß vor Gott. ⁵Und jetzt sende Männer nach Joppe und laß Simon holen, der zubenamt ist Petrus; ⁶dieser herbergt bei einem gewissen Simon, einem Gerber, dessen Haus am Meere ist*. ⁷Als aber der Engel, der mit ihm* redete, weggegangen war, rief er zwei seiner Hausknechte und einen frommen Kriegsknecht von denen, die beständig bei ihm waren. ⁸Und als er ihnen alles erzählt hatte, sandte er sie nach Joppe.

⁹Am folgenden Tage aber, während jene reiseten und sich der Stadt naheten, stieg Petrus um die sechste Stunde auf das Dach*, um zu beten. ¹⁰Und er ward hungrig und verlangte zu essen. Indem sie ihm aber zubereiteten, kam* eine Entzückung über ihn. ¹¹Und er sieht den Himmel geöffnet und ein gewisses Gefäß, wie ein großes Leintuch*, herabkommen, an vier Zipfeln gebunden und auf die Erde herniedergelassen, ¹²in welchem allerlei vierfüßige und kriechende Thiere der Erde waren*, und das Gevögel des Himmels. ¹³Und eine Stimme geschah zu ihm: Stehe auf, Petrus, schlachte und iß! ¹⁴Petrus aber sprach: Keineswegs, Herr! denn niemals habe ich etwas Gemeines oder Unreines gegessen. ¹⁵Und wiederum geschah eine Stimme zum zweiten Mal zu ihm: Was Gott gereinigt hat, mache du nicht gemein! ¹⁶Dieses aber geschah drei Mal; und das Gefäß ward alsbald* hinaufgenommen in den Himmel. ¹⁷Als aber Petrus bei sich selbst zweifelhaft war, was doch das Gesicht sein möge, das er gesehen, siehe, da standen die Männer, die von Cornelius gesandt waren und Simons Haus erfragt hatten, vor der Thür, ¹⁸und als sie gerufen hatten, fragten sie, ob Simon, zubenamt Petrus, daselbst herberge. ¹⁹Während aber Petrus über das Gesicht nachsann, sprach der Geist zu ihm: Siehe, drei Männer suchen dich. ²⁰Stehe aber auf, gehe hinab und ziehe mit ihnen, nicht zweifelnd, weil ich sie gesandt habe. ²¹Petrus aber ging hinab zu den Männern* und sprach: Siehe, ich bin’s, den ihr suchet. Was ist die Ursache, warum ihr kommet? ²²Sie aber sprachen: Cornelius, ein Hauptmann, ein gerechter und gottesfürchtiger Mann, und der ein gutes Zeugniß hat von der ganzen Nation der Juden, ist von einem heiligen Engel göttlich gewiesen worden, dich in sein Haus holen zu lassen und Worte von dir zu hören. ²³Als er sie nun hereingerufen, beherbergte er sie. Am andern Tage aber machte er sich auf* und zog mit ihnen fort, und etliche der Brüder von Joppe gingen mit ihm; ²⁴und am folgenden Tage kamen sie nach Cäsarea. Cornelius aber, der seine Verwandten und nächsten Freunde zusammengerufen hatte, erwartete sie.

²⁵Als es aber geschah, daß Petrus hereintrat, ging ihm Cornelius entgegen, fiel ihm zu Füßen und huldigte ihm. ²⁶Petrus aber richtete ihn auf und sprach: Stehe auf! auch ich selbst bin ein Mensch. ²⁷Und sich mit ihm unterredend, ging er hinein und fand viele, die zusammengekommen waren. ²⁸Und er sprach zu ihnen: Ihr wisset, wie es unerlaubt ist für einen jüdischen Mann, sich einem Fremdlinge anzuschließen, oder sich ihm zu nahen; und mir hat Gott gezeigt, keinen Menschen gemein oder unrein zu heißen. ²⁹Deshalb bin ich auch, als ich geholt worden, ohne Widerrede gekommen. Ich frage nun: Um welcher Sache willen habt ihr mich holen lassen? ³⁰Und Cornelius sprach: Vor vier Tagen fastete ich bis zu dieser Stunde, und um die neunte* betete ich in meinem Hause; und siehe, ein Mann stand vor mir in glänzendem Kleide ³¹und spricht: Cornelius! dein Gebet ist erhört und deiner Almosen ist gedacht worden vor Gott; ³²schicke nun nach Joppe und laß Simon holen, der zubenamt ist Petrus; dieser herbergt in dem Hause Simons, eines Gerbers, am Meere, der wird, wenn er hiehergekommen ist, zu dir reden. ³³Alsbald nun sandte ich zu dir, und du hast wohlgethan, daß du gekommen bist. Jetzt sind wir nun alle vor Gott gegenwärtig, um alles zu hören, was dir von Gott* befohlen ist.

³⁴Petrus aber that den Mund auf und sprach: In Wahrheit begreife ich, daß Gott die Person nicht ansieht, ³⁵sondern unter jeglicher Nation, wer ihn fürchtet und Gerechtigkeit wirkt, der ist ihm angenehm*. ³⁶Das Wort, das er den Söhnen Israels gesandt hat, Frieden verkündigend durch Jesum Christum, (dieser ist aller* Herr) ³⁷kennt ihr: die Sache, welche – angefangen von Galiläa durch ganz Judäa hin – nach der Taufe, die Johannes predigte, geschehen ist, ³⁸von Jesus, dem von Nazareth, wie ihn Gott mit dem Heiligen Geiste und mit Kraft gesalbt hat, der umherging, wohlthuend und heilend alle, die von dem Teufel überwältigt waren, denn Gott war mit ihm. ³⁹Und wir sind* Zeugen alles dessen, was er gethan hat, sowol im Lande der Juden als zu Jerusalem; welchen sie auch* getödtet haben, indem sie ihn an ein Holz aufhängten. ⁴⁰Diesen hat Gott auferweckt am dritten Tage und ihn offenbar werden lassen, ⁴¹nicht allem Volke, sondern den von Gott zuvor erwählten Zeugen, uns, die wir mit ihm, nachdem er aus den Todten auferstanden war, gegessen und getrunken haben. ⁴²Und er hat uns befohlen, dem Volke zu predigen und zu bezeugen, daß er der ist, der von Gott verordnet ist zum Richter der Lebendigen und Todten. ⁴³Diesem geben alle die Propheten Zeugniß, daß ein jeglicher, der an ihn glaubt, Vergebung der Sünden empfangen wird durch seinen Namen.

⁴⁴Als Petrus noch diese Worte redete, fiel der Heilige Geist auf alle, die das Wort hörten. ⁴⁵Und es erstaunten die Gläubigen aus der Beschneidung, so viele ihrer mit Petrus gekommen waren, daß auch auf die aus den Nationen die Gabe des Heiligen Geistes ausgegossen worden, ⁴⁶denn sie hörten sie mit Sprachen reden und Gott erheben. ⁴⁷Dann antwortete Petrus: Kann auch jemand das Wasser verwehren, daß diese nicht getauft werden, die den Heiligen Geist empfangen haben, gleichwie auch wir? ⁴⁸Und er befahl, daß sie getauft würden im Namen des Herrn*. Dann baten sie ihn, etliche Tage zu bleiben.

T. r. l. Es war aber ein.

T. r. f. h. der wird dir sagen, was du thun sollst.

T. r. Cornelius.

O. Haus.

T. r. l. fiel.

T. r. f. h. auf ihn.

T. r. f. h. und die wilden Thiere, und setzt „auf die Erde“ hinter „vierfüßige Thiere“.

T. r. l. wiederum.

T. r. f. h. die von Cornelius zu ihm gesandt waren.

T. r. l. f. machte sich auf, und fügt hinzu: Petrus.

T. r. f. h. Stunde.

Viele l. vom Herrn.

O. annehmlich.

O. von allem.

T. r. hat „sind“ im Text.

T. r. l. f. auch.

Viele l. oder fügen auch h. Jesu Christi.

Kapitel 11

¹Die Apostel aber und die Brüder, die in Judäa waren, hörten, daß auch die Nationen das Wort Gottes angenommen hätten; ²und als Petrus nach Jerusalem hinaufkam, stritten die aus der Beschneidung mit ihm ³und sagten: Du bist zu Männern eingegangen, die Vorhaut haben, und hast mit ihnen gegessen. ⁴Petrus aber fing an und setzte es ihnen der Reihe nach auseinander und sprach: ⁵Ich war in der Stadt Joppe im Gebet, und ich sah in einer Entzückung ein Gesicht, ein gewisses Gefäß herabkommen, wie ein großes Leintuch, an vier Zipfeln herniedergelassen aus dem Himmel; und es kam bis zu mir. ⁶Und da ich es unverwandt anschaute, bemerkte und sah ich die vierfüßigen Thiere der Erde und die wilden Thiere und die kriechenden und das Gevögel des Himmels. ⁷Ich hörte aber auch* eine Stimme, die zu mir sagte: Stehe auf, Petrus, schlachte und iß! ⁸Ich aber sprach: Keineswegs, Herr! denn niemals ist* Gemeines oder Unreines in meinen Mund gekommen. ⁹Eine Stimme aber antwortete* zum zweiten Mal aus dem Himmel: Was Gott gereinigt hat, das mache du nicht gemein! ¹⁰Dies aber geschah drei Mal; und alles ward wiederum hinaufgezogen in den Himmel. ¹¹Und siehe, alsbald standen vor dem Hause, in welchem ich war, drei Männer, die von Cäsarea zu mir gesandt waren. ¹²Und der Geist hieß mich mit ihnen gehen, ohne zu zweifeln. Es kamen aber auch mit mir diese sechs Brüder, und wir gingen ein in das Haus des Mannes. ¹³Und er erzählte uns, wie er den Engel gesehen habe in seinem Hause stehen und zu ihm sagen: Sende Männer nach Joppe und laß Simon holen, der zubenamt ist Petrus; ¹⁴der wird Worte zu dir reden, durch welche du errettet werden wirst, du und dein ganzes Haus. ¹⁵Als ich aber zu reden begann, fiel der Heilige Geist auf sie, wie auch auf uns im Anfang. ¹⁶Ich gedachte aber an das Wort des Herrn, wie er sagte: Johannes taufte wol mit Wasser, ihr aber werdet getauft werden mit dem Heiligen Geiste. ¹⁷Wenn nun Gott ihnen die gleiche Gabe gegeben hat, wie auch uns, die wir an den Herrn Jesum Christum geglaubt haben, wer war ich denn, daß ich vermocht hätte, Gott zu wehren*? ¹⁸Als sie aber dieses gehört, gaben sie sich zufrieden und verherrlichten Gott und sagten: Dann hat Gott wirklich auch den Nationen die Buße gegeben zum Leben.

¹⁹Die nun zerstreut waren durch die Trübsal, die wegen Stephanus geschah, zogen durch bis nach Phönicien und Cypern und Antiochia, und redeten zu niemandem das Wort, als allein zu den Juden. ²⁰Es waren aber unter ihnen etliche Männer von Cypern und Kyrene, die, als sie nach Antiochia kamen, auch* zu den Griechen* redeten und ihnen die gute Botschaft von dem Herrn Jesu brachten. ²¹Und des Herrn Hand war mit ihnen, und eine große Zahl glaubte und bekehrte sich zum Herrn. ²²Es kam aber die Rede von ihnen bis zu den Ohren der Versammlung, die zu Jerusalem war, und sie sandten Barnabas ab, daß er durchzöge bis nach Antiochia; ²³welcher, als er hingekommen war und die Gnade Gottes* sah, sich freuete und alle ermahnte, mit Herzensentschluß bei dem Herrn zu verharren. ²⁴Denn er war ein guter Mann und voll Heiligen Geistes und Glaubens; und eine zahlreiche Menge ward dem Herrn hinzugethan. ²⁵Er* aber zog aus nach Tarsus, um Saulus aufzusuchen, und als er ihn* gefunden, brachte er ihn nach Antiochia. ²⁶Es geschah aber, daß sie ein ganzes Jahr in der Versammlung waren und eine zahlreiche Menge lehrten, und die Jünger zuerst in Antiochia Christen genannt wurden.

²⁷In diesen Tagen aber kamen Propheten von Jerusalem nach Antiochia. ²⁸Einer aber von ihnen, mit Namen Agabus, stand auf und zeigte durch den Geist eine große Hungersnoth an, die über den ganzen Erdkreis kommen sollte, die auch unter* Claudius geschah. ²⁹Sie beschlossen aber, je nachdem einer der Jünger begütert war, ein jeglicher von ihnen zum Dienste zu senden den Brüdern, die in Judäa wohnten; ³⁰was sie auch thaten, und es zu den Aeltesten sandten durch die Hand des Barnabas und Saulus.

T. r. l. f. auch.

T. r. f. h. etwas.

T. r. f. h. mir.

O. war denn ich einer, der Gott zu wehren vermocht hätte?

T. r. l. f. auch.

T. r. l. Hellenisten.

Viele l. die Gnade, die von Gott war.

Viele l. Barnabas.

T. r. hat „ihn“ im Text.

T. r. f. h. Kaiser.

Kapitel 12

¹Um jene Zeit aber legte Herodes, der König, die Hände an etliche von der Versammlung, um sie zu mißhandeln; ²und er tödtete Jakobus, den Bruder des Johannes, mit dem Schwerte. ³Und als er sah, daß es den Juden gefiel, fuhr er fort, auch den Petrus zu fangen, (es waren aber die* Tage der ungesäuerten Brode) ⁴welchen er, als er ihn ergriffen, in’s Gefängniß setzte, und ihn an vier Wachen von je vier Kriegsknechten zur Verwahrung überlieferte, und war willens, ihn nach dem Passah dem Volke vorzuführen. ⁵Petrus nun wurde in dem Gefängniß verwahrt; aber von der Versammlung geschah ein unaufhörliches Gebet für ihn zu Gott. ⁶Als aber Herodes ihn vorführen wollte, schlief Petrus in jener Nacht mitten zwischen zwei Kriegsknechten, gebunden mit zwei Ketten, und Wächter vor der Thür verwahrten das Gefängniß. ⁷Und siehe, ein Engel des Herrn stand da, und ein Licht leuchtete in dem Gemach; und er schlug Petrus an die Seite, weckte ihn auf und sagte: Stehe schnell auf! Und seine Ketten fielen ihm von den Händen. ⁸Und der Engel sprach zu ihm: Gürte dich und binde deine Sandalen unter! Er aber that also. Und er spricht zu ihm: Wirf dein Oberkleid um und folge mir! ⁹Und er ging hinaus und folgte ihm, und wußte nicht, daß es Wirklichkeit war, was durch den Engel geschah, sondern meinte, ein Gesicht zu sehen. ¹⁰Als sie aber durch die erste und die zweite Wache gegangen waren, kamen sie an das eiserne Thor, das in die Stadt führt, und das ihnen von selbst geöffnet wurde; und sie traten heraus und gingen eine Straße voran, und alsbald schied der Engel von ihm. ¹¹Und als Petrus zu sich selbst kam, sprach er: Nun weiß ich in Wahrheit, daß der Herr seinen Engel gesandt und mich gerettet hat von der Hand Herodes’ und all der Erwartung des Volkes der Juden. ¹²Und als er sich bedachte, kam er an das Haus der Maria, der Mutter des Johannes, mit dem Zunamen Markus, wo viele versammelt waren und beteten. ¹³Als er* aber an der Thür des Thores klopfte, kam eine Magd herzu, mit Namen Rhode, um zu horchen. ¹⁴Und als sie die Stimme des Petrus erkannte, öffnete sie vor Freude das Thor nicht, sondern lief hinein und verkündete, Petrus stehe vor dem Thore. ¹⁵Sie aber sprachen zu ihr: Du bist von Sinnen. Sie aber betheuerte, daß es also sei. Sie aber sprachen: Es ist sein Engel. ¹⁶Petrus aber blieb am Klopfen. Als sie aber aufgethan, sahen sie ihn und waren außer sich. ¹⁷Er aber winkte ihnen mit der Hand, zu schweigen, und erzählte ihnen, wie der Herr ihn herausgeführt habe aus dem Gefängniß; und er sprach: Verkündet dieses Jakobus und den Brüdern. Und er ging weg und ging an einen andern Ort.

¹⁸Als es aber Tag geworden, war eine nicht geringe Bestürzung unter den Kriegsknechten, was doch mit Petrus geschehen sei. ¹⁹Als aber Herodes ihn suchte und nicht fand, zog er die Hüter zur Untersuchung und hieß sie hinführen; und er ging von Judäa hinab nach Cäsarea und verweilte daselbst. ²⁰Er* war aber voll Wuth gegen die Tyrer und Sidonier. Sie kamen aber einmüthig zu ihm, und nachdem sie Blastus, den Kämmerer des Königs, überredet hatten, baten sie um Frieden, weil ihr Land von dem königlichen ernährt wurde. ²¹An einem bestimmten Tage aber hielt Herodes, nachdem er königliche Kleider angelegt und sich auf den Thron* gesetzt hatte, eine öffentliche Rede an sie. ²²Das Volk aber rief ihm zu: Gottes Stimme und nicht eines Menschen! ²³Alsbald aber schlug ihn ein Engel des Herrn, darum daß er nicht Gott die Ehre gab; und von Würmern gefressen, verschied er.

²⁴Das Wort Gottes aber wuchs und mehrte sich. ²⁵Barnabas aber und Saulus kehrten, nachdem sie den Dienst erfüllt hatten, von Jerusalem zurück, und nahmen auch Johannes mit, zubenamt Markus.

T. r. l. f. die.

T. r. Petrus.

T. r. Herodes.

O. Rednerstuhl.

Kapitel 13

¹Es waren aber in Antiochia in der Versammlung, die dort war,* Propheten und Lehrer: Barnabas und Simeon, genannt Niger, und Lucius von Kyrene, und Manaen, der mit Herodes, dem Vierfürsten, auferzogen war, und Saulus. ²Als sie aber dem Herrn dienten und fasteten, sprach der Heilige Geist: Sondert mir nun* Barnabas und Saulus aus zu dem Werke, wozu ich sie berufen habe. ³Da fasteten und beteten sie; und als sie ihnen die Hände aufgelegt hatten, entließen sie sie.

⁴Sie* nun, ausgesandt von dem Heiligen Geiste, kamen hinab nach Seleucia, und von dannen segelten sie ab nach Cypern. ⁵Und als sie in Salamis waren, verkündigten sie das Wort Gottes in den Synagogen der Juden. Sie hatten aber auch Johannes zum Diener. ⁶Als sie aber die ganze* Insel bis Paphos durchzogen hatten, fanden sie einen gewissen Mann*, einen Magier, einen falschen Propheten, einen Juden, mit Namen Bar-Jesus, ⁷der bei dem Prokonsul Sergius Paulus war, einem verständigen Manne. Dieser rief Barnabas und Saulus und begehrte, das Wort Gottes zu hören. ⁸Elymas aber, der Zauberer, (denn so wird sein Name verdolmetscht) widerstand ihnen und suchte den Prokonsul von dem Glauben abwendig zu machen. ⁹Saulus aber, der auch Paulus heißt, erfüllt mit dem Heiligen Geiste, *blickte unverwandt auf ihn hin ¹⁰und sprach: O du, voll aller List und aller Bosheit, Sohn des Teufels, Feind aller Gerechtigkeit! willst du nicht aufhören, die geraden Wege des Herrn zu verdrehen? ¹¹Und jetzt siehe, die* Hand des Herrn über dich! und du wirst blind sein und die Sonne eine Zeitlang nicht sehen. Und alsbald fiel auf ihn Dunkel und Finsterniß; und er tappte umher und suchte, die ihn bei der Hand leiteten. ¹²Als aber der Prokonsul sah, was geschehen war, glaubte er, erstaunt über die Lehre des Herrn.

¹³Als aber Paulus und seine Begleiter von Paphos abgesegelt waren, kamen sie nach Perge in Pamphylien. Johannes aber sonderte sich von ihnen ab und kehrte nach Jerusalem zurück. ¹⁴Sie aber zogen von Perge aus hindurch und kamen nach Antiochia in Pisidien; und als sie am Tage des Sabbaths in die Synagoge gingen, setzten sie sich. ¹⁵Aber nach der Vorlesung des Gesetzes und der Propheten sandten die Vorsteher der Synagoge zu ihnen und sagten: Brüder*, wenn in euch ein Wort der Ermahnung an das Volk ist, so redet. ¹⁶Paulus aber stand auf, winkte mit der Hand und sprach: Israelitische Männer und die ihr Gott fürchtet, höret: ¹⁷Der Gott dieses Volkes* hat unsere Väter auserwählt und hat das Volk erhöht, da sie als Fremdlinge im Lande Aegypten weilten und hat sie mit erhobenem Arm von da herausgeführt. ¹⁸Und eine Zeit von etwa vierzig Jahren hat er sie in der Wüste gepflegt*. ¹⁹Und nachdem er sieben Nationen vertilgt hatte im Lande Kanaan, ließ er sie deren Land erben*. ²⁰Und nach diesem gab er ihnen bei vierhundert und fünfzig Jahren Richter bis auf Samuel, den Propheten. ²¹Und von da an begehrten sie einen König, und Gott gab ihnen Saul, den Sohn Kis’, einen Mann aus dem Stamme Benjamin, vierzig Jahre. ²²Und nachdem er ihn weggethan hatte, erweckte er ihnen David zum Könige, welchem er auch Zeugniß gab, und sprach: „Ich habe David gefunden, den Sohn Jesse’s, einen Mann nach meinem Herzen, der allen meinen Willen thun wird“*. ²³Aus dessen Samen hat Gott nach Verheißung dem Israel als Erretter Jesum gebracht*, ²⁴nachdem Johannes, angesichts seines Eintritts, zuvor die Taufe der Buße verkündigt hatte allem Volke Israel. ²⁵Als aber Johannes seinen Lauf erfüllte, sprach er: Wer meinet ihr, daß ich bin? Ich bin es nicht, aber siehe, es kommt einer nach mir, dem ich nicht würdig bin, die Sandalen der Füße zu lösen. ²⁶Brüder, Söhne des Geschlechtes Abrahams, und die unter euch Gott fürchten, euch ist das Wort dieses Heils gesandt. ²⁷Denn die zu Jerusalem wohnen und ihre Obersten, indem sie diesen nicht erkannt, haben auch die Stimmen der Propheten erfüllt, die jeden Sabbath gelesen werden, indem sie ihn richteten. ²⁸Und obschon sie keine Ursache des Todes fanden, baten sie den Pilatus, daß er getödtet würde. ²⁹Und nachdem sie alles vollendet, was über ihn geschrieben ist, nahmen sie ihn vom Holze herab und legten ihn in eine Gruft. ³⁰Gott aber hat ihn auferweckt aus den Todten; ³¹der mehrere Tage hindurch denen erschienen ist, die mit ihm hinaufgezogen waren von Galiläa nach Jerusalem, die nun* seine Zeugen sind an das Volk. ³²Und wir verkündigen euch das Evangelium der zu den Vätern geschehenen Verheißung, ³³daß Gott dieselbe uns, ihren Kindern, erfüllt hat, indem er Jesum auferweckt, wie auch in dem zweiten Psalm geschrieben steht: „Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt“*. ³⁴Daß er ihn aber aus den Todten auferweckt, um nicht mehr zur Verwesung zurückzukehren, hat er also ausgesprochen: „Ich werde euch geben die treuen Gnaden* Davids“*. ³⁵Deshalb sagt er auch an einer andern Stelle: „Du wirst deinen Frommen nicht hingeben, Verwesung zu sehen“*. ³⁶Denn David freilich, als er zu seiner Zeit* dem Willen Gottes* gedient hatte, entschlief und ist beigesetzt zu seinen Vätern, und hat die Verwesung gesehen. ³⁷Der aber, den Gott auferweckt hat, sah die Verwesung nicht. ³⁸So sei es euch nun kund, Brüder, daß durch diesen euch die Vergebung der Sünden verkündigt wird; ³⁹und von allem, wovon ihr in dem Gesetz Moses’ nicht gerechtfertigt werden konntet, ist in diesem jeder Glaubende gerechtfertigt. ⁴⁰Sehet nun zu, daß nicht auf euch komme, was gesagt ist in den Propheten: ⁴¹„Sehet, ihr Verächter und verwundert euch, und verschwindet; denn ich wirke ein Werk in euren Tagen, ein Werk, das ihr gar nicht glauben werdet, wenn es euch jemand erzählt“*.

⁴²Als sie aber hinausgingen, baten sie*, daß auf den folgenden Sabbath ihnen diese Worte geredet würden. ⁴³Als aber die Synagoge aus war, folgten viele der Juden und der anbetenden Proselyten Paulus und Barnabas, die zu ihnen sprachen und ihnen zuredeten, in der Gnade Gottes zu verharren. ⁴⁴Am folgenden Sabbath aber versammelte sich fast die ganze Stadt, um das Wort Gottes zu hören. ⁴⁵Als aber die Juden die Volksmenge sahen, wurden sie voller Neid, und widersprachen dem, was von Paulus geredet ward, widersprechend und lästernd. ⁴⁶Paulus aber und Barnabas gebrauchten Freimüthigkeit und sprachen: Zu euch mußte nothwendig das Wort Gottes zuerst geredet werden; weil ihr es aber von euch stoßet und euch selbst unwürdig achtet des ewigen Lebens, siehe, so wenden wir uns zu den Nationen. ⁴⁷Denn also hat uns der Herr geboten: „Ich habe dich gesetzt zum Licht der Nationen, daß du zum Heil werdest bis an’s Ende der Erde“*. ⁴⁸Als aber die von den Nationen es hörten, wurden sie froh und verherrlichten das Wort des Herrn; und es glaubten so viele, als zum ewigen Leben verordnet waren. ⁴⁹Das Wort des Herrn aber wurde ausgebreitet durch die ganze Gegend. ⁵⁰Die Juden aber erregten die anbetenden* vornehmen Frauen und die ersten der Stadt, und erweckten eine Verfolgung wider Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus ihren Grenzen. ⁵¹Sie aber, als sie den Staub von ihren Füßen wider sie abgeschüttelt hatten, kamen nach Ikonium. ⁵²Die Jünger aber waren* erfüllt mit Freude und dem Heiligen Geiste.

T. r. f. h. etliche.

T. r. f. h. beide.

T. r. diese.

T. r. l. f. ganze.

T. r. l. f. Mann.

T. r. f. h. und.

T. r. die.

B. Männer, Brüder. (Desgl. v. 26. 38.)

T. r. f. h. Israel.

T. r. ertragen.

T. r. gab ihnen ihr Land durch’s Loos.

Ps. 89, 20; 1. Sam. 13, 14.

T. r. erweckt.

T. r. l. f. nun.

Ps. 2, 7.

O. Barmherzigkeiten.

Jes. 55, 3.

Ps. 16, 10.

O. in seinem Geschlecht.

O. als er seinem Geschlecht durch den Willen Gottes.

Hab. 1, 5.

T. r. Als aber die Juden aus der Synagoge gegangen waren, baten die Heiden sie...

Jes. 49, 6.

T. r. f. h. und.

O. wurden.

Kapitel 14

¹Es geschah aber zu Ikonium, daß sie zusammen in die Synagoge der Juden gingen und also redeten, daß eine große Menge, sowol Juden als Griechen, glaubte. ²Die ungläubigen Juden aber reizten und erbitterten die Seelen derer aus den Nationen wider die Brüder. ³Sie verweilten nun lange Zeit und sprachen freimüthig in dem Herrn, der dem Worte seiner Gnade Zeugniß gab, indem er Zeichen und Wunder geschehen ließ* durch ihre Hände. ⁴Die Menge der Stadt aber war entzweit, und die einen waren mit den Juden, die andern aber mit den Aposteln. ⁵Als aber ein ungestümer Anfall geschah, sowol von denen aus den Nationen als von den Juden sammt ihren Obersten, um sie zu beschimpfen und zu steinigen, ⁶entflohen sie, als sie es inne geworden, in die Städte von Lykaonien: Lystra und Derbe, und die umliegende Gegend, ⁷und verkündigten daselbst die gute Botschaft.

⁸Und ein gewisser Mann zu Lystra saß kraftlos an den Füßen, lahm von Mutterleibe an, der niemals gewandelt hatte. ⁹Dieser hörte Paulus reden, welcher, da er unverwandt auf ihn hinblickte und sah, daß er Glauben hatte, geheilt zu werden, ¹⁰mit lauter Stimme sprach: Stehe gerade auf deine Füße! Und er sprang auf und wandelte. ¹¹Die Volksmenge aber, als sie sah, was Paulus that, erhob ihre Stimme, und sagte auf lykaonisch: Die Götter sind den Menschen gleich geworden, und sind zu uns herabgekommen. ¹²Und sie nannten den Barnabas Zeus, den Paulus aber Hermes, weil er das Wort führte. ¹³Der Priester aber des Zeus, welcher vor ihrer Stadt war, brachte Stiere und Kränze vor die Thore und wollte mit der Volksmenge opfern. ¹⁴Als aber die Apostel Barnabas und Paulus es hörten, zerrissen sie ihre Kleider, sprangen heraus* unter die Volksmenge, und riefen ¹⁵und sprachen: Männer, warum thut ihr dieses? Auch wir sind Menschen, von gleichen Empfindungen wie ihr, und verkündigen* euch, daß ihr euch von diesen eitlen Dingen bekehren sollt zu dem lebendigen Gott, welcher gemacht hat den Himmel und die Erde und das Meer und alles, was darinnen ist; ¹⁶der in den vergangenen Geschlechtern alle die Nationen gehen ließ in ihren eigenen Wegen, ¹⁷wiewol er sich doch nicht unbezeugt gelassen hat, indem er Gutes that, und euch* vom Himmel Regen und fruchtbare Jahreszeiten gab und eure* Herzen mit Speise und Fröhlichkeit erfüllte. ¹⁸Und als sie dies sagten, stillten sie kaum die Volksmenge, daß sie ihnen nicht opferten.

¹⁹Es kamen aber aus Antiochia und Ikonium Juden an, und nachdem sie die Volksmenge überredet und Paulus gesteinigt hatten, schleiften sie ihn zur Stadt hinaus, indem sie meinten, er sei gestorben. ²⁰Da aber die Jünger ihn umringten, stand er auf und ging in die Stadt hinein, und am folgenden Tage zog er aus mit Barnabas nach Derbe. ²¹Und als sie jener Stadt die gute Botschaft verkündigt und viele Jünger gemacht hatten, kehrten sie zurück nach Lystra und Ikonium und Antiochia. ²²Und sie befestigten die Seelen der Jünger und ermahnten sie, im Glauben zu verharren, und daß wir durch viele Trübsale eingehen müssen in das Reich Gottes. ²³Als sie ihnen aber in jeder Versammlung Aelteste gewählt hatten, beteten sie mit Fasten und befahlen sie dem Herrn, an den sie geglaubt hatten. ²⁴Und nachdem sie Pisidien durchzogen hatten, kamen sie nach Pamphylien; ²⁵und als sie zu Perge das Wort* geredet hatten, gingen sie hinab nach Attalia, ²⁶und von dort schifften sie nach Antiochia, von wo sie der Gnade Gottes befohlen worden waren für das Werk, das sie erfüllt hatten. ²⁷Als sie aber angekommen und die Versammlung zusammengebracht hatten, erzählten sie alles, was Gott mit ihnen gethan, und daß er den Nationen eine Thür des Glaubens geöffnet habe. ²⁸Sie verweilten aber* eine nicht geringe Zeit bei den Jüngern.

Eig. und gab, daß Zeichen und Wunder geschahen.

T. r. hinein.

B. evangelisiren.

T. r. uns.

T. r. unsere.

Viele f. h. des Herrn.

T. r. f. h. daselbst.

Kapitel 15

¹Und etliche kamen von Judäa herab und lehrten die Brüder: Wenn ihr nicht beschnitten werdet* nach der Weise Moses’, so könnt ihr nicht errettet werden. ²Da nun für Paulus und Barnabas wider sie ein Streit und nicht geringer Wortwechsel entstanden war, ordneten sie an, daß Paulus und Barnabas und etliche andere von ihnen hinauf nach Jerusalem zu den Aposteln und Aeltesten gehen sollten wegen dieser Streitfrage. ³Da sie nun von der Versammlung das Geleit erhalten, durchzogen sie Phönicien und Samaria und erzählten die Bekehrung derer von den Nationen und machten allen Brüdern große Freude. ⁴Als sie aber nach Jerusalem gekommen, wurden sie von der Versammlung und den Aposteln und Aeltesten empfangen, und sie verkündeten alles, was Gott mit ihnen gethan hatte. ⁵Etliche aber derer von der Sekte der Pharisäer, welche glaubten, traten unter ihnen auf und sagten: Man muß sie beschneiden und gebieten, das Gesetz Moses’ zu halten. ⁶Die Apostel aber und die Aeltesten versammelten sich, um diese Angelegenheit zu besehen.

⁷Als aber viel Wortwechsel gewesen war, stand Petrus auf und sprach zu ihnen: Brüder*, ihr wisset, daß Gott vor längerer Zeit unter uns auserwählt hat, daß die Nationen durch meinen Mund das Wort der guten Botschaft hören und glauben sollten. ⁸Und Gott, der Herzenskenner, gab ihnen Zeugniß, indem er ihnen den Heiligen Geist gab, gleichwie auch uns. ⁹Und er hat keinen Unterschied zwischen* uns und ihnen gemacht, da er durch den Glauben ihre Herzen gereinigt hat. ¹⁰Nun denn, was versuchet ihr Gott, um ein Joch auf den Hals der Jünger zu legen, das weder unsere Väter, noch wir zu tragen vermochten? ¹¹Sondern wir glauben durch die Gnade des Herrn Jesu* in derselben Weise, wie auch jene, errettet zu werden. ¹²Die ganze Menge aber schwieg und hörte dem Barnabas und Paulus zu, die erzählten, welche Zeichen und Wunder Gott unter den Nationen durch sie gethan habe. ¹³Nachdem sie aber geschwiegen, antwortete Jakobus und sprach: Brüder, höret mich! ¹⁴Simon hat erzählt, wie Gott zuerst heimgesucht hat, um aus den Nationen ein Volk zu nehmen für seinen Namen. ¹⁵Und hiermit stimmen überein die Worte der Propheten, wie geschrieben steht: ¹⁶„Darnach will ich zurückkehren und wieder aufbauen die Hütte Davids, die verfallen ist, und ihre Ruinen will ich wieder bauen und sie wieder aufrichten, ¹⁷damit die übrigen der Menschen den Herrn suchen, und alle die Nationen, über welche mein Name angerufen ist“*, spricht der Herr, der dieses thut, ¹⁸was von Ewigkeit her bekannt* ist. ¹⁹Deshalb urtheile ich, daß man diejenigen, die sich von den Nationen zu Gott bekehren, nicht beunruhige, ²⁰sondern ihnen schreibe, daß sie sich enthalten von den Verunreinigungen der Götzen und von Hurerei und vom Erstickten und vom Blute. ²¹Denn Moses hat von alten Zeiten her in jeder Stadt, die ihn predigen, indem er jeglichen Sabbath in den Synagogen vorgelesen wird.

²²Dann däuchte es den Aposteln und den Aeltesten sammt der ganzen Versammlung gut, Männer aus sich zu erwählen und sie mit* Paulus und Barnabas nach Antiochia zu senden: Judas, genannt* Barsabas, und Silas, Männer, welche Führer unter den Brüdern waren. ²³Und sie schrieben und sandten durch ihre Hand folgendes*: „Die Apostel und die Aeltesten und die Brüder* an die Brüder, die aus den Nationen sind zu Antiochia und in Syrien und Cilicien, ihren Gruß. ²⁴Dieweil wir gehört haben, daß etliche, die aus unserer Mitte ausgegangen, euch mit Worten beunruhigt haben, indem sie eure Seele verstören [und sagen: ihr müßtet beschnitten werden und das Gesetz halten,]* – denen wir keine Befehle gegeben haben – ²⁵däuchte es uns, einstimmig geworden, gut, Männer auszuerwählen und sie mit unsern Geliebten, dem Barnabas und Paulus, zu euch zu senden, ²⁶Männer, die ihr Leben hingegeben haben für den Namen unsers Herrn Jesu Christi. ²⁷Wir haben nun Judas und Silas gesandt, die selber euch mündlich dasselbe verkündigen werden. ²⁸Denn es hat dem Heiligen Geiste und uns gut geschienen, keine größere Last auf euch zu legen denn diese nothwendigen Stücke: ²⁹euch zu enthalten von Götzenopfern und vom Blute und vom Erstickten und von Hurerei. Wenn ihr euch davor bewahret, so thut ihr recht. Lebet wohl!“

³⁰Diese nun, nachdem sie entlassen waren, kamen nach Antiochia und versammelten die Menge und übergaben den Brief. ³¹Sie aber, als sie ihn gelesen hatten, freueten sich über den Trost. ³²Judas aber und Silas, die auch selbst Propheten waren, ermunterten die Brüder mit vielen Worten und stärkten sie. ³³Als sie sich aber eine Zeitlang aufgehalten, wurden sie mit Frieden von den Brüdern entlassen zu denen*, die sie gesandt hatten. ³⁴* ³⁵Paulus aber und Barnabas blieben in Antiochia und lehrten und verkündigten* mit noch vielen andern das Wort des Herrn.

³⁶Nach etlichen Tagen aber sprach Paulus zu Barnabas: Laß uns denn zurückkehren und die* Brüder besuchen in jeder Stadt, in welcher wir das Wort des Herrn verkündigt haben, wie es ihnen geht. ³⁷Barnabas aber war gesonnen, auch* Johannes, genannt Markus, mitzunehmen. ³⁸Paulus aber hielt für billig, den nicht mitzunehmen, der von ihnen gewichen aus Pamphylien und nicht mit ihnen gegangen war zum Werke. ³⁹Es entstand nun eine Erbitterung, so daß sie sich von einander trennten, und daß Barnabas den Markus mitnahm und nach Cypern schiffte. ⁴⁰Paulus aber erwählte sich Silas und zog aus, von den Brüdern der Gnade Gottes befohlen. ⁴¹Und er durchzog Syrien und Cilicien und befestigte die Versammlungen.

T. r. seid.

B. Männer, Brüder. (Desgl. v. 13.)

B. beides.

T. r. f. h. Christi.

Amos 9, 11. 12.

T. r. der dies alles thut. Bekannt von Ewigkeit her sind Gott alle seine Werke.

O. auserwählte Männer aus ihrer Mitte mit. . .

T. r. zubenamt.

T. r. l. f. folgendes.

Viele l. die älteren Brüder.

Viele Handschr. lassen die eingeklammerten Worte aus.

T. r. zu den Aposteln.

T. r. f. h. Dem Silas däuchte es aber gut, da zu bleiben.

B. evangelisirten.

T. r. unsere.

T. r. l. f. auch.

Kapitel 16

¹Er kam aber zu Derbe und Lystra an. Und siehe, daselbst war ein gewisser Jünger, mit Namen Timotheus, der Sohn eines* jüdischen gläubigen Weibes, aber von einem griechischen Vater, ²der ein gutes Zeugniß hatte von den Brüdern zu Lystra und Ikonium. ³Paulus wollte, daß dieser mit ihm ausgehe, und er nahm und beschnitt ihn um der Juden willen, die in jenen Orten waren, denn sie kannten alle seinen Vater, daß er ein Grieche war. ⁴Als sie aber die Städte durchzogen, theilten sie ihnen zur Beobachtung die Beschlüsse mit, die von den Aposteln und * Aeltesten in Jerusalem festgesetzt waren. ⁵Die Versammlungen nun wurden befestigt im Glauben und vermehrten sich täglich an Zahl.

⁶Als sie aber Phrygien und die Landschaft von Galatien durchzogen hatten, und von dem Heiligen Geiste verhindert wurden, das Wort in Asien zu reden, ⁷kamen sie nach Mysien und versuchten nach Bithynien zu reisen, und der Geist Jesu* erlaubte es ihnen nicht. ⁸Da sie aber an Mysien vorübergezogen waren, gingen sie nach Troas hinab. ⁹Und es erschien dem Paulus in der Nacht ein Gesicht: Es war ein gewisser Macedonischer Mann, der da stand und* ihn bat und sprach: Komm herüber nach Macedonien und hilf uns! ¹⁰Als er aber das Gesicht gesehen hatte, suchten wir alsbald nach Macedonien abzureisen, indem wir schlossen, daß der Herr uns gerufen habe, ihnen die gute Botschaft zu verkündigen. ¹¹Wir fuhren nun von Troas ab und liefen gerade in Samothrace ein, und am folgenden Tage nach Neapolis ¹²und von da nach Philippi, welche die erste Stadt jenes Theiles in Macedonien ist, eine Colonie. In jener Stadt aber verweilten wir einige Tage. ¹³Und am Tage des Sabbaths gingen wir hinaus vor die Stadt* an einen Fluß, wo es gebräuchlich war, das Gebet zu thun. Und wir setzten uns nieder und redeten zu den Weibern, die zusammengekommen waren. ¹⁴Und ein gewisses Weib, Namens Lydia, eine Purpurkrämerin aus der Stadt Thiatira, welche Gott anbetete, hörte zu, deren Herz der Herr aufthat, daß sie Acht gab auf das, was von Paulus geredet ward. ¹⁵Als sie aber getauft worden war und ihr Haus, bat sie und sagte: Wenn ihr mich für treu dem Herrn haltet, so kehret in mein Haus ein und bleibet. Und sie nöthigte uns. ¹⁶Es geschah aber, als wir zum Gebet gingen, daß uns eine gewisse Magd begegnete, die einen Wahrsagergeist* hatte, die ihren Herren vielen Gewinn brachte durch Wahrsagen. ¹⁷Diese folgte dem Paulus und uns nach, schrie und sprach: Diese Menschen sind Knechte des höchsten Gottes, die euch* den Weg des Heils verkündigen. ¹⁸Dieses aber that sie viele Tage. Paulus aber ward ganz betrübt, und er wandte sich und sprach zu dem Geiste: Ich gebiete dir in dem Namen Jesu Christi, von ihr auszufahren! Und er fuhr aus zu derselben Stunde. ¹⁹Als aber ihre Herren sahen, daß die Hoffnung ihres Gewinnes dahin war, griffen sie Paulus und Silas und schleppten sie auf den Markt zu den Vorstehern. ²⁰Und sie führten sie zu den Hauptleuten und sprachen: Diese Menschen, welche Juden sind, verwirren ganz und gar unsere Stadt, ²¹und verkündigen Sitten, die uns nicht erlaubt sind, anzunehmen, noch zu thun, da wir Römer sind. ²²Und die Volksmenge erhob sich zugleich wider sie, und die Hauptleute rissen ihnen die Kleider ab, und befahlen, sie mit Ruthen zu schlagen. ²³Und als sie ihnen viele Schläge gegeben hatten, warfen sie sie in’s Gefängniß und befahlen dem Kerkermeister, sie sicher zu verwahren. ²⁴Dieser, als er solchen Befehl empfangen, warf sie in das innerste Gefängniß und befestigte ihre Füße im Stock. ²⁵Aber um Mitternacht beteten Paulus und Silas und lobsangen Gott; und es hörten sie die Gefangenen. ²⁶Plötzlich aber geschah ein großes Erdbeben, so daß die Grundfesten des Gefängnisses erschüttert wurden, und alsbald öffneten sich alle Thüren und aller Bande wurden gelöst. ²⁷Der Kerkermeister aber, aus dem Schlafe aufgeweckt, und die Thüren des Gefängnisses geöffnet sehend, zog das Schwert und wollte sich selbst tödten, indem er meinte, die Gefangenen wären entflohen. ²⁸Paulus aber rief mit lauter Stimme und sprach: Thue dir nichts zu Leide, denn wir sind alle hier. ²⁹Er aber forderte Licht und sprang hinein; und zitternd geworden, fiel er vor Paulus und Silas nieder. ³⁰Und er führte sie heraus und sprach: Ihr Herren, was muß ich thun, daß ich errettet werde? ³¹Sie aber sprachen: Glaube an den Herrn Jesum*, und du wirst errettet werden, du und dein Haus. ³²Und sie redeten das Wort des Herrn zu ihm sammt* allen, die in seinem Hause waren. ³³Und er nahm sie in jener Stunde der Nacht zu sich und wusch ihnen die Striemen*; und er ward getauft, er und alle die Seinigen alsbald. ³⁴Und er führte sie in sein Haus und setzte ihnen einen Tisch vor und frohlockte, an Gott glaubend, mit seinem ganzen Hause*.

³⁵Als es aber Tag geworden war, sandten die Hauptleute die Ruthenträger und sagten: Laß jene Menschen los. ³⁶Der Kerkermeister aber verkündete dem Paulus diese Worte: Die Hauptleute haben gesandt, daß ihr losgelassen würdet; so gehet denn jetzt hinaus und ziehet hin in Frieden. ³⁷Paulus aber sprach zu ihnen: Nachdem sie uns, die wir Römer sind, öffentlich unverurtheilt geschlagen, haben sie uns in’s Gefängniß geworfen, und jetzt stoßen sie uns heimlich aus? Nicht doch, sondern laß sie selbst kommen und uns herausführen. ³⁸Die Ruthenträger aber meldeten diese Worte den Hauptleuten; und sie fürchteten sich, als sie hörten, daß sie Römer seien. ³⁹Und sie kamen und redeten ihnen zu und führten sie heraus und baten sie, daß sie aus der Stadt gingen. ⁴⁰Als sie aber aus dem Gefängniß herausgegangen waren, gingen sie zu der Lydia; und als sie die Brüder gesehen hatten, ermahnten sie sie und gingen weg.

T. r. f. h. gewissen.

T. r. f. h. den.

T. r. l. f. Jesu.

T. r. l. f. und.

Nach richtiger Lesart „Straße“.

B. einen Pythons-Geist.

T. r. u. v. andere l. uns.

T. r. f. h. Christum.

T. r. und.

B. er wusch sie von den Striemen.

O. und an Gott glaubend, frohlockte er mit s. g. H.

Kapitel 17

¹Nachdem sie aber durch Amphipolis und Apollonia gereist, kamen sie nach Thessalonich, wo die Synagoge der Juden war. ²Nach seiner Gewohnheit aber ging Paulus zu ihnen hinein und redete an drei Sabbathen mit ihnen aus den Schriften, ³und eröffnete und legte dar, daß der Christus leiden und aus den Todten auferstehen mußte, und daß dieser ist der Christus, Jesus, den ich euch verkündige. ⁴Und etliche aus ihnen glaubten und gesellten sich zu Paulus und Silas, und von den anbetenden Griechen eine große Menge, und der vornehmsten Weiber nicht wenige.

⁵Die ungläubigen Juden aber wurden voll Neides und nahmen etliche böse Männer vom Gassenpöbel zu sich, machten einen Volksauflauf und brachten die Stadt in Verwirrung, und sie traten vor das Haus Jasons und suchten sie unter das Volk zu führen. ⁶Als sie sie aber nicht fanden, schleppten sie Jason und etliche Brüder vor die Obersten der Stadt und riefen: Diese, die den Erdkreis aufgewiegelt haben, sind auch hieher gekommen, ⁷welche Jason beherbergt hat; und diese alle handeln wider die Verordnungen des Kaisers, indem sie sagen, daß ein anderer König sei – Jesus. ⁸Sie beunruhigten aber die Volksmenge und die Obersten der Stadt, da sie dieses hörten. ⁹Und als sie Bürgschaft von Jason und von den übrigen genommen hatten, ließen sie sie gehen.

¹⁰Die Brüder aber sandten alsbald in der Nacht den Paulus und den Silas nach Beröa, welche, als sie angekommen, in die Synagoge der Juden gingen. ¹¹Diese aber waren edler denn die zu Thessalonich; sie nahmen mit aller Bereitwilligkeit das Wort auf, indem sie täglich die Schriften untersuchten, ob dieses sich also verhielte. ¹²Darum glaubten viele von ihnen, und von den griechischen vornehmen Weibern und Männern nicht wenige. ¹³Als aber die Juden von Thessalonich erfuhren, daß auch in Beröa das Wort Gottes von Paulus verkündigt würde, kamen sie auch dorthin und erregten die Volksmenge. ¹⁴Da sandten aber die Brüder alsbald den Paulus fort, um bis zum Meere zu gehen*. Silas aber und Timotheus blieben daselbst. ¹⁵Die aber den Paulus hingeleiteten, brachten ihn bis nach Athen; und als sie für Silas und Timotheus Befehl empfangen, daß sie so bald wie möglich zu ihm kommen sollten, reisten sie ab.

¹⁶Während aber Paulus sie in Athen erwartete, ward sein Geist in ihm erregt, als er sah, daß die Stadt voll von Götzenbildern war*. ¹⁷Er redete nun in der Synagoge mit den Juden und mit den Anbetern, und auf dem Markte an jedem Tage mit denen, die da waren. ¹⁸Etliche aber der epikuräischen und stoischen Philosophen griffen ihn an, und etliche sagten: Was will doch dieser Schwätzer sagen? andere aber: Er scheint ein Verkündiger fremder Götter* zu sein? weil er ihnen die gute Botschaft von Jesu und der Auferstehung verkündigte. ¹⁹Und sie faßten ihn an, führten ihn zum Areopagus und sagten: Können wir wissen, was dies für eine neue Lehre ist, wovon du sprichst? ²⁰Denn du bringst etwas Fremdes vor unsere Ohren. Wir möchten nun wissen, was das sein mag. ²¹(Alle Athener aber und die Fremden, die sich da aufhielten, brachten ihre Zeit mit nichts anderm zu, als etwas Neues zu sagen und zu hören.)

²²Paulus aber stand mitten auf dem Areopag und sprach: Athener*, ich sehe, daß ihr in jeder Beziehung den Götzen* ergeben seid. ²³Denn als ich umherging und die Gegenstände eurer Verehrung betrachtete, fand ich auch einen Altar, auf welchem die Aufschrift war: Dem unbekannten Gott. Den ihr nun, ohne ihn zu kennen, verehrt, diesen verkündige ich euch. ²⁴Der Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darinnen ist, dieser, indem er der Herr des Himmels und der Erde ist, wohnt nicht in Tempeln mit Händen gemacht, ²⁵noch wird er von Menschenhänden bedient, als der etwas* bedürfe, weil er selbst allen Leben und Odem und alles giebt. ²⁶Und er hat aus einem Blute jede Nation der Menschen gemacht, um zu wohnen auf dem ganzen Erdboden, indem er die verordneten* Zeiten und Grenzen ihrer Wohnung bestimmt hat, ²⁷daß sie Gott* suchen, ob sie ihn wol tastend fühlen* und finden möchten, obgleich er nicht fern ist von einem jeglichen von uns. ²⁸Denn in ihm leben und weben und sind wir, wie auch etliche eurer Dichter gesagt haben: „Denn wir sind auch sein Geschlecht“. ²⁹Da wir nun Gottes Geschlecht sind, so sollen wir nicht meinen, daß das Göttliche dem Golde oder Silber oder Stein, einem Gebilde der Kunst und der Erfindung des Menschen, gleich sei. ³⁰Nachdem nun Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen, gebietet er jetzt den Menschen, daß sie alle allenthalben* Buße thun sollen, ³¹weil er einen Tag gesetzt, an welchem er den Erdkreis richten wird in Gerechtigkeit durch den Mann, den er bestimmt hat, und hat allen den Beweis* davon gegeben, da er ihn auferweckt hat aus den Todten.

³²Als sie aber von Auferstehung der Todten hörten, spotteten die einen, die andern aber sprachen: Wir wollen dich darüber nochmals hören. ³³* Also ging Paulus hinweg aus ihrer Mitte. ³⁴Etliche Männer aber hielten sich zu ihm und glaubten, unter welchen auch Dionysius war, der Areopagite, und ein Weib, mit Namen Damaris, und andere mit ihnen.

Eig. als ob er nach dem Meere gehen sollte.

O. dem Götzendienst ergeben war.

B. Dämonen.

B. Männer, Athener.

B. Dämonen.

O. jemandes.

T. r. zuvor verordneten.

T. r. den Herrn.

B. tappen.

T. r. allen Menschen allenthalben Buße zu thun.

B. Glauben.

T. r. f. h. und.

Kapitel 18

¹Nach diesem aber schied er* von Athen und kam nach Korinth. ²Und als er einen gewissen Juden, mit Namen Aquila, fand, aus Pontus gebürtig, der kürzlich aus Italien gekommen war, und Priscilla, sein Weib, (weil Claudius befohlen hatte, daß alle Juden aus Rom weichen sollten) ging er zu ihnen, ³und weil er von gleichem Handwerk war, blieb er bei ihnen und arbeitete; denn sie waren Zeltmacher ihres Handwerks. ⁴Er redete aber in der Synagoge an jedem Sabbath und überzeugte sowol Juden als Griechen. ⁵Als aber beide, Silas und Timotheus, aus Macedonien herabgekommen waren, fühlte sich Paulus durch die Kraft des Wortes* gedrungen und gab den Juden Zeugniß, daß Jesus der Christus sei. ⁶Als sie aber widerstrebten und lästerten, schüttelte er seine Kleider aus und sprach zu ihnen: Euer Blut sei auf euerm Kopfe! Ich bin rein; von jetzt an werde ich zu den Nationen gehen. ⁷Und er ging von dannen fort und kam in das Haus eines Gewissen, mit Namen Justus, welcher Gott anbetete, dessen Haus an die Synagoge stieß. ⁸Krispus aber, der Vorsteher der Synagoge, glaubte an den Herrn mit seinem ganzen Hause; und viele der Korinther, welche hörten, glaubten und wurden getauft. ⁹Der Herr aber sprach in einem Gesicht in der Nacht zu Paulus: Fürchte dich nicht, sondern rede und schweige nicht! ¹⁰denn ich bin mit dir, und niemand soll dich angreifen, dir Uebels zu thun; denn ich habe ein großes Volk in dieser Stadt. ¹¹Und er hielt sich ein Jahr und sechs Monate auf und lehrte unter ihnen das Wort Gottes.

¹²Als aber Gallion Prokonsul von Achaja war, traten die Juden einmüthig gegen Paulus auf und führten ihn ¹³vor den Richterstuhl und sagten: Dieser überredet die Menschen, Gott anzubeten, dem Gesetze zuwider. ¹⁴Als aber Paulus den Mund öffnen wollte, sagte Gallion zu den Juden: Wenn es wirklich eine Ungerechtigkeit oder eine böse Handlung wäre, o Juden, so würde ich euch billigerweise vertragen. ¹⁵Wenn es aber Fragen* sind über Worte und Namen und das Gesetz, das ihr habt, so sehet ihr selbst zu, denn über diese Dinge will ich nicht Richter sein. ¹⁶Und er trieb sie hinweg von dem Richterstuhl. ¹⁷Alle aber* ergriffen Sosthenes, den Vorsteher der Synagoge, und schlugen ihn vor dem Richterstuhl; und Gallion kümmerte sich nicht um dies alles.

¹⁸Paulus aber, als er noch viele Tage daselbst geblieben war, nahm Abschied von den Brüdern und segelte nach Syrien, und mit ihm Priscilla und Aquila, nachdem er zu Kenchrea sein Haupt geschoren hatte, denn er hatte ein Gelübde. ¹⁹Er kam aber nach Ephesus und ließ jene daselbst; er selbst aber ging in die Synagoge und redete mit den Juden. ²⁰Als sie ihn aber baten, daß er längere Zeit bei ihnen bleiben möchte, willigte er nicht ein, ²¹sondern nahm Abschied von ihnen und sagte: Ich muß durchaus das zukünftige Fest in Jerusalem halten; ich werde*, wenn Gott will, zu euch zurückkehren. Und er fuhr von Ephesus ab. ²²Und als er zu Cäsarea gelandet, ging er hinauf und grüßte die Versammlung, und zog hinab nach Antiochia. ²³Und als er einige Zeit daselbst zugebracht hatte, reiste er ab und durchzog der Reihe nach die galatische Landschaft und Phrygien und befestigte alle die Jünger.

²⁴Ein gewisser Jude aber, mit Namen Apollos, aus Alexandrien gebürtig, ein beredter Mann, der mächtig war in den Schriften, kam nach Ephesus. ²⁵Dieser war unterwiesen in dem Wege des Herrn, und, brünstig im Geiste, redete und lehrte er sorgfältig die Dinge von Jesu*, nur die Taufe Johannes’ wissend. ²⁶Und dieser fing an freimüthig zu reden in der Synagoge. Als aber Aquila und Priscilla ihn hörten, nahmen sie ihn zu sich und legten ihm den Weg Gottes noch genauer aus. ²⁷Als er aber nach Achaja reisen wollte, schrieben die Brüder den Jüngern und ermahnten sie, ihn aufzunehmen, welcher, als er hinkam, den Glaubenden durch die Gnade sehr behülflich war; ²⁸denn kräftig widerlegte er die Juden öffentlich, indem er durch die Schriften bewies, daß Jesus der Christus ist.

T. r. Paulus.

T. r. im Geiste.

T. r. eine Frage.

T. r. die Griechen.

T. r. f. h. aber.

T. r. des Herrn.

Kapitel 19

¹Es geschah aber, während Apollos zu Korinth war, daß Paulus, nachdem er die obern Gegenden durchzogen hatte, nach Ephesus kam. Und er fand etliche Jünger ²und sprach zu ihnen: Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, nachdem ihr gläubig geworden seid? Sie aber sagten* zu ihm: Wir haben nicht einmal gehört, ob der Heilige Geist ist. ³Und er sprach*: Worauf* seid ihr denn getauft worden? Sie aber sagten: Auf die* Taufe Johannes’. ⁴Paulus aber sprach: Johannes hat mit der Taufe der Buße getauft, indem er dem Volke sagte, daß sie glauben sollten an den, der nach ihm käme, das ist an* Jesum. ⁵Als sie es aber gehört hatten, wurden sie auf den Namen des Herrn Jesu getauft; ⁶und als Paulus ihnen die Hände aufgelegt hatte, kam der Heilige Geist auf sie, und sie redeten in Sprachen und weissagten. ⁷Es waren aber aller der Männer bei zwölf. ⁸Und er ging in die Synagoge und sprach freimüthig, indem er drei Monate lang redete und sie von den Dingen des Reiches Gottes überzeugte. ⁹Als aber etliche verhärtet waren und nicht glaubten, und vor der Menge übel redeten von dem Wege, begab er sich von ihnen hinweg und sonderte die Jünger ab und redete täglich in der Schule eines gewissen Tyrannus. ¹⁰Dies aber geschah zwei Jahre lang, so daß alle, die in Asien wohnten, sowol Juden als Griechen, das Wort des Herrn* hörten. ¹¹Und nicht gemeine Wunder that Gott durch die Hände des Paulus, ¹²so daß man sogar Schweißtücher oder Schürzen von seinem Leibe auf die Kranken legte, und die Krankheiten von ihnen wichen, und die bösen Geister* ausfuhren. ¹³Etliche aber von den herumziehenden jüdischen Beschwörern unternahmen es, über diejenigen, welche die bösen Geister hatten, den Namen des Herrn Jesu anzurufen, indem sie sagten: Ich* beschwöre euch bei dem Jesus, den Paulus predigt! ¹⁴Es waren aber gewisse Söhne eines jüdischen Hohenpriesters, Skeva, ihrer sieben, die dieses thaten. ¹⁵Der böse Geist aber antwortete und sprach: Jesum kenne ich, und von Paulus weiß ich; aber ihr, wer seid ihr? ¹⁶Und der Mensch, in welchem der böse Geist war, sprang auf sie und bemeisterte sich ihrer und überwältigte sie, so daß sie nackt und verwundet aus jenem Hause entflohen. ¹⁷Dies aber ward allen bekannt, sowol Juden als Griechen, die zu Ephesus wohnten, und Furcht fiel auf sie alle, und der Name des Herrn Jesu ward erhoben. ¹⁸Viele aber von denen, die gläubig geworden waren, kamen und bekannten und verkündigten ihre Thaten. ¹⁹Viele aber von denen, die vorwitzige Künste getrieben hatten, trugen die Bücher zusammen und verbrannten sie vor allen; und sie berechneten den Werth derselben und fanden ihn zu fünfzigtausend Stück Silber. ²⁰Also wuchs das Wort des Herrn mit Macht und nahm überhand.

²¹Als dieses aber erfüllt war, setzte sich Paulus, nachdem er Macedonien und Achaja durchzogen hatte, in seinem Geiste vor, nach Jerusalem zu reisen, und sprach: Wenn ich daselbst gewesen bin, muß ich auch Rom sehen. ²²Er sandte aber nach Macedonien zwei von denen, die ihm dienten, Timotheus und Erastus, und er selbst verweilte eine Zeit lang in Asien. ²³Es entstand aber um jene Zeit ein nicht geringer Lärm über den Weg. ²⁴Denn ein Gewisser, mit Namen Demetrius, ein Silberschmied, der silberne Tempel der Artemis* machte, verschaffte einen nicht geringen Erwerb den Künstlern; ²⁵welche er versammelte sammt den Arbeitern dergleichen Dinge und sprach: Männer, ihr wisset, daß aus diesem Erwerb unser Wohlstand ist, ²⁶und ihr sehet und höret, daß dieser Paulus nicht allein zu Ephesus, sondern beinahe in ganz Asien eine große Volksmenge überredet und abgewandt hat, indem er sagt, daß dieses keine Götter seien, die mit Händen gemacht werden. ²⁷Nicht allein aber ist für uns Gefahr, daß dieses Geschäft in Verachtung komme, sondern auch, daß der Tempel der großen Göttin Artemis* für nichts geachtet und auch ihre Majestät, welche ganz Asien und der Erdkreis verehrt, vernichtet werde. ²⁸Als sie aber dieses hörten und voll Wuth wurden, schrieen sie und sagten: Groß ist die Artemis der Epheser! ²⁹Und die ganze Stadt war voll Verwirrung; und sie stürmten einhellig nach dem Theater, indem sie den Gajus und Aristarchus aus Macedonien, die Reisegefährten des Paulus, mit fortrissen. ³⁰Als aber Paulus unter das Volk gehen wollte, ließen es ihm die Jünger nicht zu. ³¹Und auch etliche der Asiarchen*, die seine Freunde waren, sandten zu ihm und baten ihn, sich nicht nach dem Theater zu begeben. ³²Die einen nun schrieen dieses, die andern etwas anderes; denn die Versammlung war in Verwirrung, und die meisten wußten nicht, weshalb sie zusammengekommen waren. ³³Sie zogen aber Alexander aus der Volksmenge hervor, indem die Juden ihn hervorstießen. Alexander aber winkte mit der Hand und wollte sich vor dem Volke verantworten. ³⁴Als sie aber erkannten, daß er ein Jude war, erhob sich eine Stimme von allen, und sie schrieen bei zwei Stunden: Groß ist die Artemis der Epheser! ³⁵Als aber der Stadtschreiber die Volksmenge beruhigt hatte, spricht er: Epheser*, welcher Mensch ist denn, der nicht wisse, daß die Stadt der Epheser eine Tempelpflegerin der Artemis, der großen*, und des vom Himmel* herniedergefallenen Bildes ist? ³⁶Da nun dieses unwidersprechlich ist, so geziemt euch, ruhig zu sein und nichts Uebereiltes zu thun. ³⁷Denn ihr habt diese Männer hergeführt, die weder Tempelräuber sind, noch eure Göttin lästern. ³⁸Wenn nun Demetrius und die Künstler mit ihm wider jemanden eine Sache haben, so werden Gerichtstage gehalten, und es sind Statthalter da; lasset sie sich einander verklagen. ³⁹Wenn ihr aber wegen anderer Dinge ein Gesuch habt, so wird es in der gesetzlichen Versammlung erledigt werden. ⁴⁰Denn wir sind auch in Gefahr, wegen heute des* Aufruhrs angeklagt zu werden, indem es keine Ursache giebt, weswegen wir uns über diesen Auflauf werden verantworten können. ⁴¹Und als er dieses gesagt hatte, löste er die Versammlung auf.

T. r. hat „sagten“ im Text.

T. r. f. h. zu ihnen.

B. Zu was.

B. Zu der.

T. r. f. h. den Christus.

T. r. f. h. Jesus.

T. r. f. h. von ihnen.

T. r. wir.

O. Diana.

O. Diana.

Vorsteher bei d. öffentl. Festen.

B. Männer, Epheser!

T. r. der großen Göttin Artemis.

O. Jupiter.

O. des heutigen.

Kapitel 20

¹Nachdem aber der Tumult aufgehört hatte, rief Paulus die Jünger zu sich, und als er sie gegrüßt hatte, ging er fort, um nach Macedonien zu reisen. ²Als er aber jene Gegenden durchzogen und sie mit vielen Worten ermahnt hatte, kam er nach Griechenland. ³Und nachdem er sich drei Monate aufgehalten und von den Juden ein Anschlag gegen ihn gemacht wurde, als er nach Syrien fahren wollte, ward er des Sinnes, durch Macedonien zurückzukehren. ⁴Es begleiteten ihn aber bis nach Asien Sopater, des Pyrrhus Sohn*, ein Beröer, von den Tessalonichern aber Aristarchus und Sekundus und Gajus, und Timotheus von Derbe, und Tychikus und Trophimus aus Asien. ⁵Diese gingen voraus und warteten auf uns in Troas; ⁶wir aber segelten nach den Tagen der ungesäuerten Brode von Philippi ab und kamen in fünf Tagen zu ihnen nach Troas, wo wir sieben Tage verweilten.

⁷Am ersten Tage der Woche aber, als wir* versammelt waren, um Brod zu brechen, redete Paulus zu ihnen, indem er am folgenden Tage abreisen wollte; und er verzog das Wort bis Mitternacht. ⁸Es waren aber viele Fackeln in dem Obersaal, wo wir* versammelt waren. ⁹Ein gewisser Jüngling aber, mit Namen Eutychus, saß am Fenster, überwältigt von einem tiefen Schlaf, während Paulus seine Rede in die Länge zog; und von dem Schlaf überwältigt, fiel er vom dritten Stock hinunter und ward todt aufgehoben. ¹⁰Paulus aber ging hinab und fiel auf ihn, und ihn umfassend, sagte er: Machet keinen Lärm, denn seine Seele ist in ihm. ¹¹Und als er hinaufgestiegen war und das* Brod gebrochen und gegessen und lange bis zum Anbruch des Tages gesprochen hatte, reiste er also ab. ¹²Sie brachten aber den Knaben lebendig und wurden nicht wenig getröstet.

¹³Wir aber gingen voraus auf das Schiff und fuhren gen Assos, und von dort sollten wir Paulus aufnehmen; denn so hatte er es angeordnet, da er selbst zu Fuß gehen wollte. ¹⁴Als er aber mit uns in Assos zusammentraf, nahmen wir ihn auf und kamen nach Mitylene. ¹⁵Und als wir von da abgesegelt waren, gelangten wir am folgenden Tage Chios gegenüber an; am andern Tage aber fuhren wir nach Samos und nachdem wir in Trogyllion geblieben, kamen wir am folgenden Tage nach Milet; ¹⁶denn Paulus hatte beschlossen, an Ephesus vorbeizufahren, damit es ihm nicht geschehe, daß er in Asien die Zeit versäume, denn er eilte, wenn es ihm möglich wäre, am Pfingsttage in Jerusalem zu sein.

¹⁷Von Milet aber sandte er nach Ephesus und rief die Aeltesten der Versammlung herüber. ¹⁸Als sie aber zu ihm gekommen, sprach er zu ihnen: Ihr wisset von dem ersten Tage an, da ich nach Asien kam, wie ich die ganze Zeit bei euch gewesen bin, ¹⁹dem Herrn dienend mit aller Demuth und mit* Thränen und Versuchungen, die mir widerfuhren durch die Nachstellungen der Juden; ²⁰wie ich nichts vorenthalten habe von dem, was nützlich ist, das ich euch nicht verkündigt und euch gelehrt hätte, öffentlich und in den Häusern, ²¹bezeugend sowol Juden als Griechen die Buße zu Gott und den Glauben an unsern Herrn Jesum Christum. ²²Und nun siehe, gebunden in meinem Geiste, gehe ich nach Jerusalem, nicht wissend, was mir daselbst begegnen wird, ²³außer daß der Heilige Geist mir* von Stadt zu Stadt bezeugt und sagt, daß Bande und Trübsale meiner warten. ²⁴Aber ich achte nichts, noch halte ich mein Leben für mich selbst theuer, auf daß ich meinen Lauf mit Freuden* vollende und den Dienst, den ich von dem Herrn Jesu empfangen habe, zu bezeugen das Evangelium der Gnade Gottes. ²⁵Und nun siehe, ich weiß, daß ihr alle, unter welchen ich, das Reich Gottes* predigend, umhergegangen bin, nicht mehr mein Angesicht sehen werdet. ²⁶Deshalb bezeuge ich euch an dem heutigen Tage, daß ich rein bin von dem Blute aller. ²⁷Denn ich habe nichts vorenthalten, daß ich euch nicht verkündigt hätte den ganzen Rath Gottes. ²⁸So habt denn Acht auf euch selbst und auf die ganze Heerde, in welcher euch der Heilige Geist als Aufseher gesetzt hat, die Versammlung Gottes zu hüten, welche er sich erworben hat durch das Blut seines Eigenen. ²⁹Denn ich weiß dieses, daß nach meinem Abschiede verderbliche Wölfe zu euch hereinkommen werden, die der Heerde nicht schonen. ³⁰Und aus euch selbst werden Männer aufstehen, die verkehrte Dinge reden, um die Jünger abzuziehen hinter sich her. ³¹Deshalb wachet und gedenket, daß ich drei Jahre Nacht und Tag nicht aufgehört habe, einen jeglichen mit Thränen zu ermahnen. ³²Und nun befehle ich euch* Gott und dem Worte seiner Gnade, welches* vermag aufzuerbauen und euch ein Erbe zu geben unter allen Geheiligten. ³³Ich habe niemandes Silber oder Gold oder Kleider begehrt. ³⁴Ihr selbst* wisset, daß meinen Bedürfnissen, und denen, die bei mir waren, diese Hände gedient haben. ³⁵Ich habe euch alles gezeigt, daß wir, also arbeitend, uns der Schwachen annehmen müssen und eingedenk sein der Worte des Herrn Jesu, der gesagt hat: Geben ist seliger denn nehmen. ³⁶Und als er dieses gesagt hatte, kniete er nieder und betete mit ihnen allen. ³⁷Es ward aber viel Weinens bei allen; und sie fielen Paulus um den Hals und küßten ihn sehr, ³⁸am allermeisten betrübt über das Wort, das er gesagt hatte, sie würden sein Angesicht nicht mehr sehen. Sie geleiteten ihn aber auf das Schiff.

T. r. l. f. des Pyrrhus Sohn.

T. r. die Jünger.

T. r. sie.

T. r. l. f. das.

T. r. f. h. vielen.

T. r. l. f. mir.

Viele Handschr. l. f. mit Freuden.

Viele Handschr. l. f. Gottes.

T. r. u. a. f. h. Brüder.

O. welcher.

T. r. f. h. aber.

Kapitel 21

¹Als es aber geschah, nachdem wir von ihnen getrennt* waren, daß wir wegfuhren, kamen wir geraden Laufes nach Kos, am folgenden Tage aber nach Rhodus und von da nach Patara. ²Und als wir ein Schiff fanden, das nach Phönicien übersetzte, stiegen wir ein und fuhren hin. ³Als wir aber Cypern ansichtig wurden und es links liegen ließen, segelten wir nach Syrien und legten zu Tyrus an, denn daselbst hatte das Schiff die Ladung abzuliefern. ⁴Und als wir die Jünger gefunden hatten, blieben wir daselbst sieben Tage. Diese sagten dem Paulus durch den Geist, daß er nicht nach Jerusalem hinaufziehen solle. ⁵Als es aber geschah, daß wir die Tage vollendet hatten, gingen wir heraus und reisten weiter; und sie alle geleiteten uns mit Weibern und Kindern bis außerhalb der Stadt; und wir knieten am Ufer nieder und beteten. ⁶Und als wir von einander Abschied genommen hatten, gingen wir zu Schiffe, sie aber kehrten heim. ⁷Als wir aber die Fahrt vollbracht hatten, gelangten wir von Tyrus nach Ptolemais und begrüßten die Brüder und blieben einen Tag bei ihnen. ⁸Am folgenden Tage aber zogen wir* aus und kamen nach Cäsarea, und wir gingen in das Haus des Philippus, des Evangelisten, der einer von den sieben war, und blieben bei ihm. ⁹Dieser aber hatte vier Töchter, Jungfrauen, welche weissagten. ¹⁰Als wir aber mehrere Tage blieben, kam ein gewisser Prophet, mit Namen Agabus, aus Judäa herab. ¹¹Und er kam zu uns und nahm den Gürtel des Paulus und band seine Hände und Füße und sprach: Das sagt der Heilige Geist: Den Mann, dessen dieser Gürtel ist, werden die Juden in Jerusalem also binden und überliefern in die Hände der Nationen. ¹²Als wir aber dieses hörten, baten ihn sowol wir als die daselbst Wohnenden, daß er nicht nach Jerusalem hinaufziehe. ¹³Paulus aber antwortete: Was machet ihr, daß ihr weinet und mir das Herz brechet? Denn ich bin bereit, nicht allein gebunden zu werden, sondern auch zu sterben in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesu. ¹⁴Als er sich aber nicht überreden ließ, schwiegen wir und sprachen: Der Wille des Herrn geschehe!

¹⁵Nach diesen Tagen aber machten wir unsere Sachen bereit und gingen hinauf nach Jerusalem. ¹⁶Es gingen aber auch von den Jüngern aus Cäsarea mit uns und führten mit sich einen gewissen Mnason, einen Cyprier*, einen alten Jünger, bei dem wir herbergen sollten. ¹⁷Als wir aber zu Jerusalem angekommen waren, nahmen uns die Brüder freudig auf. ¹⁸Am folgenden Tage aber ging Paulus mit uns zu Jakobus, und alle Aeltesten kamen dahin. ¹⁹Und als er sie begrüßt hatte, erzählte er ihnen, eins nach dem andern, was Gott unter den Nationen durch seinen Dienst gethan habe. ²⁰Sie aber, als sie es gehört hatten, verherrlichten Gott* und sprachen zu ihm: Du siehest, Bruder, wie viel Tausende der Juden sind, melche glauben, und alle sind Eiferer des Gesetzes. ²¹Sie sind aber über dich berichtet worden, daß du alle Juden, die unter den Nationen sind, Abfall von Moses lehrest und sagest, sie sollen die Kinder nicht beschneiden, noch in den Gebräuchen wandeln. ²²Was ist es denn? Nothwendig muß die Menge zusammenkommen, denn sie werden hören, daß du gekommen bist. ²³Thue nun dieses, was wir dir sagen: Wir haben vier Männer, die ein Gelübde auf sich haben. ²⁴Diese nimm zu dir, und reinige dich mit ihnen und trage die Kosten für sie*, daß sie das Haupt scheren lassen, und alle werden* erkennen, daß nichts an dem ist, wessen sie über dich berichtet sind, sondern daß du selbst auch in der Beobachtung des Gesetzes wandelst. ²⁵Was aber die Gläubigen aus den Nationen betrifft, so haben wir geschrieben und verfügt, daß sie nichts dergleichen halten sollten, als nur, daß sie sich vor Götzenopfer und Blut und Ersticktem und Hurerei bewahren. ²⁶Dann nahm Paulus die Männer zu sich, und nachdem er sich am folgenden Tage gereinigt hatte, ging er mit ihnen in den Tempel* und kündigte die Erfüllung der Tage der Reinigung an, bis für einen jeden aus ihnen das Opfer dargebracht war. ²⁷Als aber beinahe die sieben Tage vollendet waren, sahen ihn die Juden aus Asien im Tempel, und sie brachten die ganze Volksmenge in Aufregung und legten die Hände an ihn ²⁸und schrieen: Männer von Israel*, helfet! Dies ist der Mensch, der alle allenthalben lehrt wider das Volk und das Gesetz und diese Stätte; und dazu hat er auch Griechen in den Tempel hineingeführt und diese heilige Stätte verunreinigt. ²⁹Denn sie hatten vorher den Trophimus, den Epheser, mit ihm in der Stadt gesehen, von welchem sie meinten, daß ihn Paulus in den Tempel geführt habe. ³⁰Und die ganze Stadt war bewegt, und es entstand ein Zusammenlauf des Volkes; und sie ergriffen Paulus und schleppten ihn aus dem Tempel, und alsbald wurden die Thüren verschlossen. ³¹Indem sie ihn aber zu tödten suchten, kam an den Obersten über Tausend, der über die Schar war, die Anzeige*, daß ganz Jerusalem in Unordnung sei. ³²Der nahm alsbald Kriegsknechte und Hauptleute mit sich und lief zu ihnen hinab. Als sie aber den Obersten über Tausend und die Kriegsknechte sahen, hörten sie auf, den Paulus zu schlagen. ³³Dann nahete der Oberste über Tausend herzu, griff ihn und befahl, ihn mit zwei Ketten zu binden, und erkundigte sich, wer er denn sei und was er gethan habe. ³⁴Die einen aber riefen dieses, die andern jenes unter der Volksmenge; und da er nichts Gewisses erfahren konnte wegen des Tumults, befahl er, ihn in das Lager zu führen. ³⁵Als er aber an die Stufen kam, ereignete es sich, daß er von den Kriegsknechten getragen wurde, wegen der Gewalt des Volkes. ³⁶Denn die Menge des Volkes folgte und schrie: Hinweg mit ihm! ³⁷Und als Paulus eben in das Lager hineingebracht werden sollte, spricht er zu dem Obersten über Tausend: Ist es mir erlaubt, dir etwas zu sagen? Er aber sprach: Verstehst du griechisch? ³⁸Bist du denn nicht der Aegypter, der vor diesen Tagen eine Empörung gemacht und die viertausend Mann Meuchelmörder in die Wüste hinausgeführt hat? ³⁹Paulus aber sprach: Ich bin ein jüdischer Mann* aus Tarsus, Bürger einer nicht unberühmten Stadt in Cilicien; ich bitte dich aber, erlaube mir, zu dem Volke zu reden. ⁴⁰Und als er es ihm erlaubt hatte, stand Paulus auf den Stufen und winkte dem Volke mit der Hand; und da eine große Stille ward, redete er sie in hebräischer Sprache an und sagte:

O. losgerissen.

T. r. Paulus und seine Gefährten.

O. uns zu bringen zu einem g. M., einem C.

T. r. den Herrn.

B. mit ihnen.

T. r. mögen.

O. mit ihnen gereinigt hatte, ging er in den T.

B. Männer, Israeliten.

O. Nachricht.

B. ein Mann, ein Jude.

Kapitel 22

¹Brüder* und Väter, höret jetzt meine Verantwortung an euch! ²Als sie aber hörten, daß er sie in der hebräischen Sprache anredete, beobachteten sie desto mehr Stille. Und er spricht: ³Ich bin ein jüdischer Mann, geboren zu Tarsus in Cilicien; aber auferzogen in dieser Stadt zu den Füßen Gamaliels, auf’s genaueste unterwiesen im väterlichen Gesetz, war ich, wie ihr alle heutiges Tages seid, ein Eiferer für Gott; ⁴der ich diesen Weg verfolgt habe bis zum Tode, indem ich sowol Männer als Weiber band und in die Gefängnisse überlieferte, ⁵wie auch der Hohepriester mir Zeugniß giebt und die ganze Aeltestenschaft, von welchem ich auch Briefe an die Brüder empfing und nach Damaskus reiste, um auch diejenigen, die dort wohnten, gebunden nach Jerusalem zu führen, auf daß sie gestraft würden. ⁶Es begegnete mir aber, als ich reiste und Damaskus nahete, daß um Mittag plötzlich aus dem Himmel ein großes Licht mich umstrahlte. ⁷Und ich fiel zu Boden und hörte eine Stimme, die zu mir sprach: Saul, Saul, was verfolgst du mich? ⁸Ich aber antwortete: Wer bist du, Herr? Und er sprach zu mir: Ich bin Jesus, der Nazaräer, den du verfolgst. ⁹Die aber bei mir waren, sahen wol das Licht und wurden voll Furcht, aber die Stimme dessen, der mit mir redete, hörten sie nicht. ¹⁰Ich sprach aber: Was soll ich thun, Herr? Der Herr aber sprach zu mir: Stehe auf und gehe nach Damaskus, und daselbst wird dir von allem gesagt werden, was dir zu thun verordnet ist. ¹¹Als ich aber vor der Herrlichkeit jenes Lichtes nicht sehen konnte, wurde ich an der Hand derer geleitet, die bei mir waren und kam nach Damaskus. ¹²Ein gewisser Ananias aber, ein frommer Mann nach dem Gesetz, der ein gutes Zeugniß hatte von allen daselbst wohnenden Juden, ¹³kam zu mir, und bei mir stehend, sprach er zu mir, Bruder Saul, sei sehend! Und zu selbiger Stunde sah ich ihn an. ¹⁴Er aber sprach: Der Gott unserer Väter hat dich zuvor verordnet, seinen Willen zu erkennen und den Gerechten zu sehen und eine Stimme aus seinem Munde zu hören. ¹⁵Denn du wirst ihm an alle Menschen ein Zeuge von dem sein, was du gesehen und gehört hast. ¹⁶Und nun, was zögerst du? Stehe auf, laß dich taufen und deine Sünden abwaschen, seinen Namen* anrufend. ¹⁷Es begegnete mir aber, als ich nach Jerusalem zurückkehrte und in dem Tempel betete, daß ich in Entzückung war, ¹⁸und ihn sah, der zu mir sprach: Eile und gehe eilend aus Jerusalem, denn sie werden dein Zeugniß von mir nicht annehmen. ¹⁹Und ich sprach: Herr, sie selbst wissen, daß ich die an dich Glaubenden in’s Gefängniß warf und in den Synagogen schlug, ²⁰und als das Blut des Stephanus, deines Zeugen, vergossen ward, da stand auch ich dabei und willigte mit ein* und verwahrte die Kleider derer, die ihn tödteten. ²¹Und er sprach zu mir: Gehe hin, denn ich werde dich weit weg unter die Nationen senden.

²²Sie hörten ihm aber zu bis zu diesem Worte, und erhoben ihre Stimme und sagten: Hinweg von der Erde mit einem solchen, denn es geziemt sich nicht, daß er lebe! ²³Als sie aber schrieen und die Kleider wegschleuderten und Staub in die Luft warfen, ²⁴befahl der Oberste über Tausend, daß er in das Lager gebracht würde, und sagte, man solle ihn mit Geißelhieben ausforschen, damit er erführe, um welcher Ursache willen sie also gegen ihn schrieen. ²⁵Als sie ihn aber mit den Riemen ausspannten, sprach Paulus zu dem Hauptmann, der da stand: Ist es euch erlaubt, einen Menschen, der Römer ist, und zwar unverurtheilt, zu geißeln? ²⁶Als es aber der Hauptmann hörte, ging er hin und meldete es dem Obersten über Tausend und sprach: Was* hast du vor, zu thun? denn dieser Mensch ist ein Römer. ²⁷Der Oberste über Tausend aber kam herzu und sprach zu ihm: Sage mir, bist du* ein Römer? Er aber sprach: Ja. ²⁸Und der Oberste über Tausend antwortete: Ich habe für eine große Summe dieses Bürgerrecht erworben. Paulus aber sprach: Ich aber bin sogar darin geboren. ²⁹Alsbald nun standen von ihm ab, die ihn ausforschen sollten; aber auch der Oberste über Tausend fürchtete sich, als er erkannte, daß er ein Römer sei, und weil er ihn gebunden hatte. ³⁰Am folgenden Tage aber, da er mit Sicherheit wissen wollte, weshalb er von den Juden angeklagt sei, machte er ihn* los und befahl, daß die Hohenpriester und das* ganze Synedrium zusammenkommen* sollten, und er führte Paulus hinab und stellte ihn vor sie.

B. Männer, Brüder. Desgl. K. 23, 1. 6.

T. r. den Namen des Herrn.

T. r. f. h. in seinen Tod.

T. r. Siehe was.

T. r. ob du bist.

T. r. f. h. von den Banden.

T. r. ihr.

T. r. kommen.

Kapitel 23

¹Paulus aber richtete die Augen fest auf das Synedrium und sprach: Brüder, ich habe bis auf diesen Tag mit allem guten Gewissen vor Gott gewandelt. ²Der Hohepriester Ananias aber befahl denen, die bei ihm standen, ihn auf den Mund zu schlagen. ³Da sprach Paulus zu ihm: Gott wird dich schlagen, du getünchte Wand! Und sitzest du da, um mich nach dem Gesetz zu richten, und, wider das Gesetz handelnd, befiehlst du, mich zu schlagen? ⁴Die Dabeistehenden aber sprachen: Schmähest du den Hohenpriester Gottes? ⁵Und Paulus sprach: Ich wußte nicht, Brüder, daß es der Hohepriester ist, denn es steht geschrieben: „Dem Obersten deines Volkes sollst du nicht übel reden“*. ⁶Da aber Paulus wußte, daß der eine Theil von den Sadducäern, der andere aber von den Pharisäern war, schrie er in dem Synedrium: Brüder, ich bin ein Pharisäer, eines Pharisäers Sohn; wegen der Hoffnung und der Auferstehung der Todten werde ich gerichtet. ⁷Als er aber dieses gesagt hatte, entstand ein Zwiespalt unter den Pharisäern und Sadducäern, und die Menge theilte sich. ⁸Denn die Sadducäer sagen, es sei keine Auferstehung, noch Engel, noch Geist; die Pharisäer aber bekennen beides. ⁹Es entstand aber ein großes Geschrei, und die Schriftgelehrten von der Partei der Pharisäer standen auf und stritten und sagten: Wir finden an diesem Menschen nichts Böses; wenn aber ein Geist oder ein Engel zu ihm geredet hat . . .* ¹⁰Als aber ein großer Zwiespalt entstand, fürchtete der Oberste über Tausend, Paulus möchte von ihnen zerrissen werden, und befahl, daß das Kriegsvolk hinabgehe und ihn aus ihrer Mitte wegreiße und in das Lager führe.

¹¹In der darauf folgenden Nacht aber stand der Herr bei ihm und sprach: Sei gutes Muthes*! denn wie du von mir in Jerusalem gezeugt hast, so mußt du auch in Rom zeugen. ¹²Als es aber Tag geworden war, rotteten sich die Juden* zusammen, verfluchten sich und sagten, daß sie weder essen noch trinken würden, bis sie Paulus getödtet hätten. ¹³Es waren aber mehr denn vierzig, die diese Verschwörung gemacht hatten, ¹⁴die zu den Hohenpriestern und den Aeltesten kamen und sprachen: Wir haben uns mit einem Fluch verflucht, nichts zu genießen, bis wir den Paulus getödtet haben. ¹⁵Zeiget ihr denn nun mit dem Synedrium dem Obersten über Tausend an, daß er ihn* zu euch herabführe, als wolltet ihr seine Sache genauer erkennen; wir aber sind, ehe er nahe kommt, bereit, ihn zu tödten. ¹⁶Als aber der Schwestersohn des Paulus von der Nachstellung gehört hatte, kam er hin und ging in das Lager und meldete es dem Paulus. ¹⁷Paulus aber rief einen von den Hauptleuten zu sich und sagte: Führe diesen Jüngling zu dem Obersten über Tausend, denn er hat ihm etwas zu melden. ¹⁸Der nun nahm ihn zu sich, und führte ihn zu dem Obersten über Tausend und sagt: Der gefangene Paulus rief mich zu sich und bat mich, diesen Jüngling zu dir zu bringen, der dir etwas zu sagen habe. ¹⁹Der Oberste über Tausend aber nahm ihn bei der Hand und zog sich mit ihm beiseits und fragte: Was ist es, das du mir zu melden hast? ²⁰Er aber sprach: Die Juden sind übereingekommen, dich zu bitten, daß du morgen den Paulus vor das Synedrium hinunter bringest, als ob sie etwas über ihn genauer erforschen wollten. ²¹Du nun, laß dich nicht von ihnen überreden, denn mehr als vierzig Männer von ihnen stellen ihm nach, die sich verflucht haben, weder zu essen noch zu trinken, bis sie ihn umgebracht; und jetzt sind sie bereit und erwarten die Zusage von dir. ²²Der Oberste über Tausend nun entließ den Jüngling und befahl ihm: Sage zu niemandem, daß du mir dieses angezeigt hast. ²³Und als er zwei von den Hauptleuten gerufen hatte, sprach er: Machet zweihundert Kriegsleute fertig, daß sie bis Cäsarea ziehen, und siebenzig Reiter und zweihundert Lanzenträger, von der dritten Stunde der Nacht an. ²⁴Und man solle die Thiere fertig halten, auf daß sie den Paulus aufsetzten und sicher hinbrächten zu Felix, dem Landpfleger. ²⁵Und er schrieb einen Brief folgenden Inhalts:

²⁶Claudius Lysias, dem vortrefflichsten Landpfleger Felix seinen Gruß! ²⁷Diesen Mann, der von den Juden ergriffen wurde und von ihnen getödtet werden sollte, habe ich, mit dem Kriegsvolk einschreitend, entrissen, da ich erfuhr, daß er ein Römer sei. ²⁸Da ich aber die Ursache wissen* wollte, weshalb sie ihn anklagten, führte ich ihn hinab in ihr Synedrium. ²⁹Da fand ich, daß er wegen Fragen ihres Gesetzes angeklagt werde, aber keine Anklage gegen ihn vorlag, die des Todes oder der Banden werth wäre. ³⁰Da mir aber ein Anschlag hinterbracht wurde, den die Juden wider den Mann vorhatten, habe ich ihn alsbald zu dir gesandt und auch den Klägern befohlen, vor dir zu sagen, was sie wider ihn hätten. Lebe wohl!

³¹Die Kriegsknechte nun nahmen, wie ihnen befohlen war, den Paulus und führten ihn bei der Nacht gen Antipatris. ³²Am folgenden Tage aber ließen sie die Reiter mit ihm fortziehen und kehrten nach dem Lager zurück. ³³Und als diese nach Cäsarea gekommen, übergaben sie dem Landpfleger den Brief und stellten ihm auch den Paulus dar. ³⁴Als er* ihn aber gelesen und gefragt hatte, aus welcher Provinz er sei, und erfahren, daß er aus Cilicien sei, ³⁵sprach er: Ich werde dich anhören, wenn deine Ankläger auch angekommen sind. Und er befahl, daß er in dem Prätorium des Herodes verwahrt werde.

2. Mose 22, 28.

T. r. f. h. laßt uns nicht wider Gott streiten.

T. r. f. h. Paulus.

T. r. einige der Juden.

T. r. f. h. morgen.

Viele l. bestimmt wissen.

T. r. der Landpfleger.

Kapitel 24

¹Nach fünf Tagen aber kam der Hohepriester Ananias hinab mit den Aeltesten und einem gewissen Redner Tertullus, die bei dem Landpfleger Anzeige machten wider Paulus. ²Als er aber gerufen worden, begann Tertullus anzuklagen und sprach: ³Daß wir großen Frieden durch dich genießen, und durch deine Fürsorge für diese Nation löbliche Maßregeln getroffen sind, das nehmen wir allewege und allenthalben, vortrefflichster Felix, mit aller Dankbarkeit an. ⁴Damit ich dich aber nicht länger aufhalte, so bitte ich dich, uns in Kürze nach deiner Billigkeit anzuhören. ⁵Denn wir haben diesen Mann als eine Pest und als einen befunden, der unter allen Juden, die auf dem Erdkreis wohnen, Aufruhr erregt, und als einen Hauptanführer der Sekte der Nazaräer, ⁶der auch versucht hat, den Tempel zu entheiligen, den wir auch ergriffen haben und ihn nach unserm Gesetz richten wollten. ⁷Lysias aber, der Oberste über Tausend, kam dazwischen und führte ihn mit großer Gewalt aus unsern Händen weg ⁸und befahl seinen Anklägern, zu dir zu kommen, von welchem du, wenn du es selbst untersucht* hast, über alles dieses Gewißheit erhalten kannst, dessen wir ihn anklagen. ⁹Und auch die Juden stimmten ein in die Klage gegen Paulus und sagten, daß dieses also wäre.

¹⁰Paulus aber, nachdem ihm der Landpfleger zu reden gewinkt hatte, antwortete: Indem ich weiß, daß du seit vielen Jahren Richter über diese Nation bist, so verantworte ich mich über das mich Betreffende um so getroster. ¹¹Denn du kannst erfahren, daß es nicht mehr als zwölf Tage sind, seit ich hinaufging, um in Jerusalem anzubeten. ¹²Und sie haben mich weder in dem Tempel zu jemandem redend gefunden, noch einen Auflauf der Volksmenge machend, weder in den Synagogen noch in der Stadt; ¹³auch können sie das nicht darthun, worüber sie mich jetzt anklagen. ¹⁴Aber dieses bekenne ich dir, daß ich nach dem Wege, den sie Sekte nennen, also dem Gott meiner Väter diene, indem ich allem glaube, was in dem Gesetz und in den Propheten geschrieben steht, ¹⁵und die Hoffnung zu Gott habe, welche auch selbst diese annehmen*, daß eine Auferstehung* sein wird, sowol der Gerechten als der Ungerechten. ¹⁶Darum* übe ich mich auch, allezeit ein Gewissen ohne Anstoß zu haben vor Gott und den Menschen. ¹⁷Nach vielen Jahren aber kam ich her, Almosen für meine Nation und Opfer darzubringen. ¹⁸Dabei fanden sie mich gereinigt im Tempel, weder mit Auflauf noch Tumult. ¹⁹Es waren aber etliche Juden von Asien, die hier vor dir sein und Klage führen sollten, wenn sie etwas wider mich hätten. ²⁰Oder laß diese hier selbst sagen, welche* Ungerechtigkeit sie bei mir gefunden haben, als ich vor dem Synedrium stand, ²¹es sei denn wegen dieses einen Ausrufs, den ich rief, als ich unter ihnen stand: Wegen der Auferstehung der Todten werde ich heute von euch gerichtet.

²²Felix aber*, da er in Betreff des Weges genauere Kenntniß hatte, beschied sie auf’s Weitere und sagte: Wenn Lysias, der Oberste über Tausend, herabkommt, so will ich volle Kenntniß von eurer Sache nehmen. ²³Und er befahl dem Hauptmann, ihn* zu verwahren, und ihm Bequemlichkeit zu geben, und niemandem von den Seinigen zu wehren, ihm zu dienen*.

²⁴Nach etlichen Tagen aber, als Felix kam mit Drusilla, seinem Weibe, die eine Jüdin war, ließ er den Paulus holen und hörte ihn über den Glauben an Christum. ²⁵Als er aber über Gerechtigkeit und Enthaltsamkeit und das kommende Gericht redete, ward Felix mit Furcht erfüllt und antwortete: Für jetzt gehe hin; wenn ich aber gelegene Zeit habe, werde ich dich rufen lassen. ²⁶Zugleich hoffte er*, es würde ihm von Paulus Geld gegeben werden*; deshalb ließ er ihn auch öfter holen und unterhielt sich mit ihm. ²⁷Als aber zwei Jahre um waren, bekam Felix zum Nachfolger den Porcius Festus, und da Felix sich bei den Juden in Gunst setzen wollte, hinterließ er den Paulus gefangen.

O. von welchem du selbst, wenn du es untersuchst.

O. erwarten.

T. r. f. h. der Todten.

O. Indessen.

T. r. ob sie eine.

T. r. Da nun Felix das gehört hatte.

T. r. Paulus.

T. r. f. h. oder zu kommen.

T. r. f. h. auch.

T. r. f. h. damit er ihn los ließe.

Kapitel 25

¹Als nun Festus in die Provinz gekommen war, ging er nach drei Tagen von Cäsarea hinauf nach Jerusalem. ²Und der Hohepriester und die Vornehmsten der Juden machten Anzeige bei ihm wider Paulus und baten ihn ³und verlangten als eine Gunst wider denselben, daß er ihn nach Jerusalem kommen ließe; und sie bereiteten eine Nachstellung, ihn unterwegs zu tödten. ⁴Festus nun antwortete, daß Paulus in Cäsarea behalten werde, er selbst aber wolle in Kürze abreisen. ⁵Die nun unter euch im Stande* sind, sprach er, mögen mit hinabreisen, und, wenn etwas an diesem Manne ist, ihn anklagen. ⁶Nachdem er aber unter ihnen nicht mehr als acht oder* zehn Tage verweilt hatte, ging er hinab nach Cäsarea, und am folgenden Tage setzte er sich auf den Richterstuhl und befahl, daß Paulus vorgeführt werde. ⁷Als er aber angekommen war, stellten sich die Juden umher, die von Jerusalem herabgekommen waren, und brachten viele und schwere Beschuldigungen* vor, die sie nicht zu beweisen vermochten, ⁸da Paulus* sich verantwortete: Weder gegen das Gesetz der Juden, noch gegen den Tempel, noch gegen den Kaiser habe ich etwas gesündigt. ⁹Festus aber, der sich bei den Juden in Gunst setzen wollte, antwortete dem Paulus und sagte: Willst du nach Jerusalem hinaufgehen, und dort dieserhalb vor mir gerichtet werden? ¹⁰Paulus aber sprach: Ich stehe vor dem Richterstuhl des Kaisers, wo ich gerichtet werden muß; den Juden habe ich kein Unrecht gethan, wie auch du sehr wohl weißt. ¹¹Denn wenn ich irgend Unrecht gethan und etwas Todeswürdiges begangen habe, so weigere ich mich nicht, zu sterben; wenn aber nichts daran ist, wessen diese mich anklagen, so kann mich niemand ihnen zu Gefallen hingeben. Ich berufe mich auf den Kaiser. ¹²Dann besprach sich Festus mit dem Rath und antwortete: Du hast dich auf den Kaiser berufen, zum Kaiser sollst du gehen.

¹³Als aber etliche Tage vergangen waren, kamen der König Agrippas und Bernice nach Cäsarea, den Festus zu begrüßen. ¹⁴Als sie aber daselbst mehrere Tage zugebracht, legte Festus dem Könige die Sache des Paulus vor und sprach: Ein gewisser Mann ist von Felix gefangen zurückgelassen worden, ¹⁵wegen dessen, als ich zu Jerusalem war, die Hohenpriester und die Aeltesten der Juden erschienen und ein Urtheil gegen ihn verlangten; ¹⁶denen ich antwortete: Es ist bei den Römern nicht Sitte, irgend einen Menschen jemandem* hinzugeben, ehe der Angeklagte seine Ankläger persönlich vor sich habe und Gelegenheit bekommen, sich wegen der Anklage zu verantworten. ¹⁷Als sie nun hieher zusammen gekommen waren, habe ich keinen Aufschub gemacht; ich setzte mich Tags darauf auf den Richterstuhl und befahl, daß der Mann vorgeführt würde; ¹⁸über welchen, als die Verkläger auftraten, sie keine Beschuldigung von dem vorbrachten, was ich vermuthete. ¹⁹Sie hatten aber etliche Fragen wider ihn wegen ihres eigenthümlichen Gottesdienstes und wegen eines gewissen Jesus, der gestorben war, von dem Paulus sagte, er lebe. ²⁰Da ich aber hinsichtlich der Frage über dieses in Verlegenheit war, sagte ich, ob er wol nach Jerusalem gehen und daselbst dieserhalb gerichtet werden wolle. ²¹Als sich aber Paulus darauf berief, daß er auf das Erkenntniß des Augustus behalten würde, hieß ich ihn verwahren, bis ich ihn zum Kaiser senden werde. ²²Agrippas aber sprach zu Festus: Ich möchte selbst auch den Menschen hören. Er aber sagte: Morgen sollst du ihn hören.

²³Als nun am folgenden Tage Agrippas und Bernice mit großer Pracht kamen, und als sie in den Verhörsaal eingetreten waren, mit den Obersten über Tausend und den vornehmsten Männern der Stadt, ward Paulus auf Befehl des Festus vorgeführt. ²⁴Und Festus spricht: König Agrippa und ihr Männer alle, die ihr mit uns zugegen seid, ihr sehet diesen, um welchen mich die ganze Menge der Juden angegangen hat, sowol in Jerusalem als auch hier, indem sie gegen ihn schrieen, er dürfe nicht mehr leben. ²⁵Ich aber, da ich fand, daß er nichts Todeswürdiges begangen, dieser selbst aber sich auch auf den Augustus berufen hat, habe beschlossen, ihn zu senden, ²⁶von welchem ich nichts Gewisses dem Herrn zu schreiben habe. Deshalb habe ich ihn auch vorgeführt vor euch und besonders vor dich, König Agrippa, damit ich, wenn die Untersuchung erfolgt ist, etwas zu schreiben habe. ²⁷Denn es scheint mir ungereimt, einen Gefangenen zu senden, und nicht auch die gegen ihn vorliegenden Beschuldigungen anzuzeigen.

O. die Mächtigen.

T. r. l. f. acht oder.

T. r. f. h. wider Paulus.

T. r. l. f. Paulus.

T. r. f. h. zum Verderben.

Kapitel 26

¹Agrippas aber sprach zu Paulus: Es ist dir erlaubt, für dich zu reden. Da streckte Paulus die Hand aus und verantwortete sich: ²Ich schätze mich glücklich, König Agrippa, daß ich wegen alles dessen, weshalb ich von den Juden angeklagt bin, mich heute vor dir verantworten soll; ³besonders weil du von allen Gebräuchen und Fragen, die unter den Juden sind, Kenntniß hast; deshalb bitte ich dich, mich langmüthig anzuhören. ⁴Meinen Lebenswandel nun von Jugend auf, der von Anfang unter meiner Nation in Jerusalem gewesen ist, wissen alle die Juden, ⁵die mich kennen von der ersten Zeit her, (wenn sie Zeugniß geben wollen) daß ich nach der strengsten Sekte unserer Religion gelebt habe, als Pharisäer. ⁶Und nun stehe ich vor Gericht wegen der Hoffnung auf die von Gott an unsere* Väter geschehene Verheißung, ⁷zu welcher unser zwölfstämmiges Volk, unablässig Nacht und Tag Gott dienend, hinzugelangen hofft, wegen welcher Hoffnung, o König*, ich von den Juden angeklagt werde. ⁸Warum wird es bei euch für etwas Unglaubliches gehalten, wenn Gott Todte auferweckt? ⁹Ich meinte zwar bei mir selbst, ich müßte gegen den Namen Jesu, des Nazaräers, viel Widriges thun, ¹⁰was ich auch zu Jerusalem gethan habe; und viele der Heiligen habe ich in Gefängnisse eingeschlossen, indem ich von den Hohenpriestern die Gewalt empfangen hatte, und wenn sie getödtet wurden, so gab ich meine Stimme dazu. ¹¹Und in allen Synagogen sie oftmals strafend, zwang ich sie, zu lästern, und über die Maßen gegen sie rasend, verfolgte ich sie sogar bis in die ausländischen Städte; ¹²mit welchem beschäftigt, ich auch mit Gewalt und Auftrag von den Hohenpriestern nach Damaskus reiste. ¹³Da, mitten am Tage, sah ich auf dem Wege, o König, vom Himmel her ein Licht, das den Glanz der Sonne übertraf, welches mich und die mit mir reiseten, umstrahlte. ¹⁴Als wir aber alle zur Erde niedergefallen waren, hörte ich eine Stimme zu mir reden und in der hebräischen Sprache sagen: Saul, Saul, was verfolgst du mich? Es ist hart für dich, wider den Stachel auszuschlagen. ¹⁵Ich aber sprach: Wer bist du, Herr? Der Herr* aber sprach: Ich bin Jesus, den du verfolgst; ¹⁶aber richte dich auf und stehe auf deinen Füßen, denn dazu bin ich dir erschienen, dich zu einem Diener und Zeugen zu verordnen, sowol dessen, was du gesehen hast, als auch worin ich dir erscheinen werde, ¹⁷indem ich dich herausnehme aus dem Volke und den Nationen, zu welchen ich dich jetzt sende, ¹⁸ihre Augen aufzuthun, auf daß sie sich bekehren* von der Finsterniß zum Lichte und von der Gewalt des Satans zu Gott, auf daß sie Vergebung der Sünden empfangen und ein Erbe unter denen, die geheiligt sind* durch den Glauben an mich. ¹⁹Daher, König Agrippa, war ich nicht ungehorsam dem himmlischen Gesicht, ²⁰sondern verkündigte denen zu Damaskus zuerst und zu Jerusalem und in der ganzen Gegend von Judäa und den Nationen, Buße zu thun und sich zu Gott zu bekehren und der Buße würdige Werke zu thun. ²¹Dieserhalb haben mich die Juden in dem Tempel ergriffen und versucht, mich zu ermorden. ²²Da mir nun der Beistand von Gott zu Theil wurde, so stehe ich bis zu diesem Tage und bezeuge beiden, Geringen und Großen, indem ich nichts sage außer dem, was beide die Propheten geredet haben und Moses, daß es geschehen werde, ²³nämlich daß* der Christus leiden sollte, daß* er als der Erste aus der Auferstehung der Todten Licht verkündigen sollte beides* dem Volke und den Nationen.

²⁴Da er aber dieses zur Verantwortung aussprach, spricht* Festus mit lauter Stimme: Paulus, du rasest! Die große Gelehrsamkeit bringt dich zur Raserei. ²⁵Er aber spricht: Ich rase nicht, vortrefflichster Festus, sondern ich rede Worte der Wahrheit und Besonnenheit. ²⁶Denn der König hat Kenntniß von diesen Dingen, zu welchem ich auch mit Freimüthigkeit rede; denn ich bin überzeugt, daß ihm nichts hiervon verborgen ist, denn nicht in einem Winkel ist dieses geschehen. ²⁷Glaubst du, König Agrippa, den Propheten? Ich weiß, daß du glaubst. ²⁸Agrippas aber sprach zu Paulus: In kurzer Zeit* überredest du mich, ein Christ zu werden! ²⁹Paulus aber sprach: Wollte Gott, daß über kurz und lang* nicht allein du, sondern auch alle, die mich heute hören, solche würden, wie ich bin, ausgenommen diese Bande.

³⁰Und* der König stand auf und der Landpfleger und Bernice und die mit ihnen saßen. ³¹Und als sie sich zurückgezogen hatten, redeten sie mit einander und sagten: Dieser Mensch thut nichts, was des Todes oder der Banden werth wäre. ³²Agrippas aber sprach zu Festus: Dieser Mensch hätte losgelassen werden können, wenn er sich nicht auf den Kaiser berufen hätte.

T. r. den.

T. r. f. h. Agrippa.

T. r. l. f. der Herr.

O. damit du sie bekehrest.

O. unter den Geheiligten.

B. ob od. wenn.

B. ob od. wenn.

T. r. l. f. beides.

T. r. sprach.

Eig. in wenigem.

Eig. in wenigem oder vielem.

T. r. f. h. als er das gesagt hatte.

Kapitel 27

¹Als es aber beschlossen war, daß wir nach Italien absegeln sollten, überlieferten sie den Paulus und etliche andere Gefangene einem Hauptmann, mit Namen Julius, von der Schar des Augustus. ²Als wir aber in ein adramytenisches Schiff gestiegen waren und die Orte längs der Küste Asiens zu befahren vorhatten, fuhren wir ab, und es war mit uns Aristarchus, ein Macedonier aus Thessalonich. ³Und am folgenden Tage liefen wir zu Sidon ein. Und Julius behandelte den Paulus sehr wohlwollend und erlaubte ihm, zu den Freunden zu gehen, um sich versorgen zu lassen. ⁴Und von da fuhren wir ab und segelten unter Cypern hin, weil die Winde entgegen waren. ⁵Und wir durchsegelten das Meer gegen Cilicien und Pamphylien hin und kamen nach Myra in Lycien; ⁶und als der Hauptmann daselbst ein alexandrinisches Schiff fand, das nach Italien segelte, brachte er uns darauf. ⁷Da wir aber in vielen Tagen langsam segelten und kaum gen Knidus gekommen waren, so segelten wir, da uns der Wind nicht zuließ, unter Kreta hin, gegen Salmone. ⁸Und als wir kaum an ihr vorbeigefahren waren, kamen wir an einen gewissen Ort, Schönhafen genannt, in dessen Nähe die Stadt Lasea war.

⁹Da aber nun viele Zeit verflossen und die Fahrt schon unsicher war, weil auch die Fasten schon vorüber waren, ermahnte Paulus ¹⁰und sagte zu ihnen: Ihr Männer, ich sehe, daß die Fahrt mit Ungemach und großem Schaden, nicht nur der Ladung und des Schiffes, sondern auch unsers Lebens geschehen wird. ¹¹Der Hauptmann aber glaubte dem Steuermann und dem Schiffsherrn mehr als dem, was von Paulus gesprochen ward. ¹²Da aber der Hafen zum Ueberwintern unpassend war, so riethen die meisten dazu, von da wegzufahren, ob sie etwa nach Phönix zu gelangen und zu überwintern vermöchten, einem Hafen von Kreta, der gegen Südwest und gegen Nordwest liegt. ¹³Als aber ein Südwind sanft wehte, meinten sie, ihren Vorsatz erreicht zu haben, lichteten die Anker und fuhren dicht an Kreta vorüber. ¹⁴Aber nicht lange darnach erhob sich wider denselben ein Sturmwind, genannt Euroklydon. ¹⁵Als aber das Schiff mit fortgerissen wurde und dem Winde nicht zu widerstehen vermochte, gaben wir uns preis und trieben dahin. ¹⁶Da wir aber unter einer gewissen kleinen Insel, Klauda genannt, hinliefen, vermochten wir kaum des Bootes Herr zu werden. ¹⁷Dieses zogen sie herauf und bedienten sich der Hülfe und umgürteten das Schiff; und da sie fürchteten, daß sie auf die Syrte anstoßen möchten, ließen sie das Tauwerk* nieder und trieben also dahin. ¹⁸Indem wir aber sehr vom Sturme litten, machten sie am folgenden Tage einen Auswurf; ¹⁹und am dritten Tage warfen wir mit eigenen Händen das Schiffsgeräth fort. ²⁰Da aber viele Tage lang weder Sonne noch Sterne schienen und ein nicht geringes Unwetter auf uns lag, so war zuletzt alle Hoffnung zu unserer Errettung weggenommen. ²¹Als man aber lange Zeit ohne Speise geblieben war, da stand Paulus in ihre Mitte auf und sprach: O Männer! freilich hätte man mir gehorchen und nicht von Kreta abfahren und dieses Ungemach und den Schaden nicht ernten sollen. ²²Und jetzt ermahne ich euch, gutes Muthes zu sein, denn kein Leben von euch wird verloren gehen, nur das Schiff. ²³Denn ein Engel des Gottes, dessen ich bin, dem ich auch diene, stand in dieser Nacht bei mir ²⁴und sprach: Fürchte dich nicht, Paulus! du mußt vor den Kaiser gestellt werden; und siehe, Gott hat dir alle geschenkt, die mit dir fahren. ²⁵Deshalb seid gutes Muthes, ihr Männer! denn ich vertraue Gott, daß es so sein wird, gleichwie mir gesagt worden ist. ²⁶Wir müssen aber auf eine gewisse Insel geworfen werden. ²⁷Als aber die vierzehnte Nacht gekommen war, und wir in Adria umhertrieben, meinten gegen Mitternacht die Matrosen, daß sich ihnen ein Land nahe. ²⁸Und als sie das Senkblei ausgeworfen hatten, fanden sie zwanzig Klafter; als sie aber ein wenig weiter gefahren waren und das Senkblei wiederum ausgeworfen hatten, fanden sie fünfzehn Klafter. ²⁹Und indem sie fürchteten, daß wir* etwa auf felsige Orte geworfen werden möchten, warfen sie vom Hintertheil vier Anker aus und wünschten, daß es Tag würde. ³⁰Als aber die Matrosen versuchten, aus dem Schiffe zu fliehen und das Boot unter dem Vorwande, als wollten sie vom Vordertheil Anker auswerfen, in das Meer hinabließen, ³¹sprach Paulus zu dem Hauptmann und zu den Kriegsleuten: Wenn diese nicht im Schiffe bleiben, so könnt ihr nicht gerettet werden. ³²Dann hieben die Kriegsleute die Seile des Bootes ab und ließen es hinabfallen. ³³Als es aber Tag werden wollte, ermahnte Paulus alle, Speise zu nehmen, indem er sagte: Heute ist der vierzehnte Tag, daß ihr gewartet und ohne Essen geblieben seid und nichts zu euch genommen habt. ³⁴Deshalb ermahne ich euch, Speise zu nehmen, denn dies gehört zu eurer Erhaltung, denn niemandem von euch wird ein Haar des Hauptes umkommen*. ³⁵Und als er dieses gesagt und Brod genommen hatte, dankte er Gott vor allen, und als er es gebrochen, begann er zu essen. ³⁶Alle aber, gutes Muthes geworden, nahmen auch selbst Speise. ³⁷Wir waren aber in dem Schiffe, alle Seelen, zweihundert sechs und siebenzig. ³⁸Als sie sich aber mit Speise gesättigt hatten, erleichterten sie das Schiff, indem sie den Weizen in das Meer warfen. ³⁹Als es aber Tag ward, erkannten sie das Land nicht; aber sie bemerkten einen gewissen Meerbusen, der einen Strand hatte, in welchem sie, wo möglich, das Schiff einzutreiben gesonnen waren. ⁴⁰Und als sie die Anker losgemacht hatten, ließen sie sie* in’s Meer gehen und machten zugleich die Bande der Ruder los, und sie zogen das Schönfahrsegel nach der Windseite auf und hielten auf den Strand hin. ⁴¹Da sie aber an eine Stelle geriethen, wo zwei Strömungen zusammenliefen*, ließen sie das Schiff stranden, und das Vordertheil saß fest und blieb unbeweglich, das Hintertheil aber zerschellte von der Gewalt der Wellen. ⁴²Es war aber der Rath der Kriegsleute, daß sie die Gefangenen tödten sollten*, damit nicht jemand fortschwimmen und entfliehen möchte. ⁴³Der Hauptmann aber, der den Paulus retten wollte, hinderte sie in ihrem Vorhaben und befahl, daß, wer schwimmen könnte, sich zuerst in’s Meer werfen und an das Land gehen sollte, ⁴⁴und die übrigen theils auf Brettern, theils auf Stücken vom Schiffe. Und also geschah es, daß alle an das Land gerettet wurden.

O. Schiffsgeräthe.

T. r. sie.

T. r. vom Haupte fallen.

O. überließen sie sich selbst dem Meere.

O. wo eine Untiefe war; od. Land zwischen zwei Meeren.

O. daß die Gefangenen getödtet würden.

Kapitel 28

¹Und als sie gerettet waren, da erfuhren wir*, daß die Insel Melite heiße. ²Die Barbaren aber erzeigten uns eine nicht gewöhnliche Freundlichkeit, denn sie zündeten ein Feuer an und nahmen uns alle zu sich wegen des eingetretenen Regens und wegen der Kälte. ³Als aber Paulus eine gewisse* Menge Reiser zusammenraffte und an das Feuer legte, kam eine Otter durch die Hitze heraus* und hängte sich an seine Hand. ⁴Als aber die Barbaren das Thier an seiner Hand hängen sahen, sagten sie unter einander: Gewiß, dieser Mensch ist ein Mörder, den, obschon er aus dem Meere gerettet ist, Dike* nicht leben läßt. ⁵Er aber schüttelte das Thier in das Feuer ab und erlitt nichts Schlimmes. ⁶Sie aber erwarteten, daß er aufschwellen oder plötzlich todt hinfallen würde. Als sie aber lange warteten und sahen, daß ihm kein Ungemach widerfuhr, änderten sie ihre Meinung und sagten, daß er ein Gott sei. ⁷In der Umgebung jenes Ortes aber lag ein Landgut, welches dem Ersten* der Insel, mit Namen Publius, gehörte; der nahm uns auf und beherbergte uns drei Tage freundlich. ⁸Und es geschah, daß der Vater des Publius von Fieberanfällen und der Ruhr darniederlag. Zu dem ging Paulus hinein, und als er gebetet hatte, legte er ihm die Hände auf und heilte ihn. ⁹Als dieses aber* geschehen war, kamen auch die übrigen auf der Insel, die Krankheiten hatten, herzu und wurden geheilt. ¹⁰Sie ehrten uns auch mit vielen Ehren*, und als wir abfuhren, luden sie uns auf*, was uns nöthig war.

¹¹Nach drei Monaten aber segelten wir ab auf einem alexandrinischen Schiffe, das auf der Insel überwintert hatte, mit dem Zeichen der Dioskuren. ¹²Und als wir in Syrakus gelandet hatten, blieben wir drei Tage. ¹³Von dannen fuhren wir herum und kamen nach Rhegium; und da nach einem Tage sich ein Südwind erhob, kamen wir den zweiten Tag nach Puteoli, ¹⁴wo wir Brüder fanden und gebeten wurden, sieben Tage bei ihnen zu bleiben; und so kamen wir nach Rom. ¹⁵Und von dannen kamen die Brüder, als sie von uns gehört hatten, uns bis Appii-Forum und Tres-Tabernä entgegen, und als Paulus sie sah, dankte er Gott und faßte Muth.

¹⁶Als wir aber nach Rom gekommen waren, überlieferte der Hauptmann die Gefangenen dem Oberbefehlshaber. Dem Paulus aber ward erlaubt, für sich zu bleiben mit dem Kriegsknechte, der ihn bewachte. ¹⁷Es geschah aber nach drei Tagen, daß er* die, welche die Vornehmsten der Juden waren, zusammenberief. Als sie aber zusammen gekommen, sprach er zu ihnen: Brüder*! ich, der ich nichts wider das Volk oder die väterlichen Gebräuche gethan habe, bin gefangen aus Jerusalem in die Hände der Römer überliefert worden, ¹⁸welche, als sie mich verhört hatten, mich loslassen wollten, weil keine Ursache des Todes an mir war. ¹⁹Als aber die Juden widersprachen, war ich gezwungen, mich auf den Kaiser zu berufen, nicht als hätte ich wider meine Nation etwas anzuklagen. ²⁰Wegen dieser Ursache nun habe ich gebeten, euch zu sehen und mit euch zu reden; denn um der Hoffnung Israels willen bin ich mit dieser Kette umgeben. ²¹Sie aber sprachen zu ihm: Unsererseits haben wir über dich weder Briefe von Judäa empfangen, noch ist jemand von den Brüdern hergekommen, der uns von dir etwas Böses gemeldet oder gesagt hätte. ²²Aber wir begehren von dir zu hören, welche Gesinnung du hast, denn von dieser Sekte ist uns bekannt, daß ihr allenthalben widersprochen wird.

²³Als sie ihm aber einen Tag bestimmt hatten, kamen mehrere zu ihm in die Herberge, denen er das Reich Gottes auslegte und bezeugte, und sie zu überzeugen suchte* von Jesu, beides aus dem Gesetz Moses’ und den Propheten, von früh Morgens bis zum Abend. ²⁴Und etliche wurden überzeugt von dem, was gesagt ward, andere aber glaubten nicht. ²⁵Als sie aber unter sich uneins waren, gingen sie weg, als Paulus ein Wort redete: Wol hat der Heilige Geist durch Jesaias, den Propheten, zu unsern Vätern geredet ²⁶und gesagt: „Gehe hin zu diesem Volke und sprich: Hörend werdet ihr hören und nicht verstehen, und sehend werdet ihr sehen und nicht wahrnehmen. ²⁷Denn das Herz dieses Volkes ist dick geworden, und mit den Ohren haben sie schwer gehört, und ihre Augen haben sie geschlossen, damit sie nicht irgendwie mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren und ich sie heile“*. ²⁸So sei euch nun kund, daß dieses* Heil Gottes den Nationen gesandt ist; sie werden auch hören. ²⁹[Und als er dieses gesagt hatte, gingen die Juden weg und hatten viel Wortwechsel unter sich]*.

³⁰Er* aber blieb zwei ganze Jahre in seinem eigenen gemietheten Hause und empfing alle, die zu ihm hinkamen, ³¹indem er das Reich Gottes predigte, und von dem Herrn Jesu Christo lehrte mit aller Freimüthigkeit ungehindert.

T. r. sie.

T. r. l. f. gewisse.

T. r. kam eine Otter aus der Hitze.

Göttin der Vergeltung.

Titel des Landpflegers.

T. r. nun.

O. Ehrengeschenken.

O. fügten sie hinzu.

T. r. Paulus.

B. Männer, Brüder.

T. r. f. h. von den Dingen.

Jes. 6, 9. 10.

T. r. das.

Viele l. V. 29 fehlen.

T. r. Paulus.

Zweite Epistel an die Korinther.

Kapitel: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Kapitel 1

¹Paulus, Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, und Timotheus, der Bruder, der Versammlung Gottes, die in Korinth ist, sammt allen Heiligen, die in ganz Achaja sind: ²Gnade euch und Friede von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesu Christo!

³Gepriesen* sei der Gott und Vater unsers Herrn Jesu Christi, der Vater der Erbarmungen und Gott alles Trostes, ⁴der uns tröstet in all unserer Drangsal, auf daß wir die trösten können, die in allerlei Drangsal sind, durch den Trost, womit wir selbst von Gott getröstet werden; ⁵weil, gleichwie die Leiden des Christus an uns überschwänglich sind, also auch unser Trost durch den* Christus überschwänglich ist. ⁶Es sei aber, wir werden bedrängt, so ist es um euers Trostes und Heiles willen, das in Kraft bewirkt wird in dem Ausharren derselben Leiden, die auch wir leiden; (und unsere Hoffnung über euch ist fest;) es sei, wir werden getröstet, so ist es um euers Trostes und Heiles willen*, ⁷indem wir wissen, daß, gleichwie ihr Theilhaber der Leiden seid, also auch des Trostes.

⁸Denn wir wollen nicht, daß ihr unkundig seid, Brüder, was unsere Drangsal betrifft, die uns in Asien widerfahren ist, daß wir übermäßig beschwert wurden über Vermögen, daß wir selbst am Leben verzweifelten. ⁹Wir selbst aber hatten das Urtheil des Todes in uns selbst, auf daß unser Vertrauen nicht auf uns selbst wäre, sondern auf Gott, der die Todten auferweckt, ¹⁰welcher uns von so großem Tode errettet hat und errettet; auf welchen wir hoffen, daß er uns auch ferner erretten werde; ¹¹indem auch ihr durch das Flehen für uns mitwirkt, auf daß für die mittelst vieler Personen uns verliehene Gabe durch Viele für uns Danksagung dargebracht werde. ¹²Denn unser Rühmen ist dieses, das Zeugniß unsers Gewissens, daß wir in Einfalt* und Lauterkeit Gottes, nicht in fleischlicher Weisheit, sondern in der Gnade Gottes unsern Verkehr in der Welt gehabt haben, am meisten* aber bei euch. ¹³Denn wir schreiben euch nichts anderes, als was ihr kennet*, oder auch anerkennet*; ich hoffe aber, daß ihr es auch bis an’s Ende anerkennen* werdet, ¹⁴gleichwie ihr auch uns zum Theil anerkannt habt, daß wir euer Ruhm sind, so wie auch ihr der unsrige seid an dem Tage des Herrn Jesu. ¹⁵Und in diesem Vertrauen wollte ich vorher zu euch kommen, auf daß ihr eine zweite Gnade hättet, ¹⁶und bei euch hindurch nach Macedonien reisen, und wiederum von Macedonien zu euch kommen und von euch nach Judäa geleitet werden. ¹⁷Habe ich nun, dieses wollend*, mich einer Leichtfertigkeit bedient? oder was ich mir vornehme, nehme ich es mir nach dem Fleische vor, so daß bei mir Ja Ja und Nein Nein wäre? ¹⁸Gott aber ist getreu, daß unser Wort an euch nicht Ja und Nein ist*. ¹⁹Denn der Sohn Gottes, Jesus Christus, der unter euch durch uns gepredigt worden, durch mich und Silvanus und Timotheus, wurde nicht Ja und Nein, sondern es ist Ja in ihm. ²⁰Denn so viele der Verheißungen Gottes sind, in ihm ist das Ja und in ihm das Amen, Gott* zur Herrlichkeit durch uns. ²¹Der uns aber mit euch befestigt in Christum und uns gesalbt hat, ist Gott, ²²der uns auch versiegelt und das Pfand des Geistes in unsere Herzen gegeben hat.

²³Ich rufe aber Gott zum Zeugen an auf meine Seele, daß ich, um euch zu schonen, noch nicht nach Korinth gekommen bin. ²⁴Nicht daß wir herrschen über euern Glauben, sondern daß wir Mitarbeiter eurer Freude sind, denn ihr stehet durch den Glauben.

B. Gesegnet.

T. r. l. f. den.

T. r. giebt dem letzten Theile des 6. Verses eine andere Ordnung.

Viele l. Heiligkeit.

B. überströmender.

O. leset.

O. wohl kennet.

O. wohl kennen.

T. r. mir vornehmend.

T. r. war.

O. vor Gott.

Kapitel 2

¹Ich habe aber bei mir selbst dieses beschlossen, nicht wieder in Traurigkeit zu euch zu kommen. ²Denn wenn ich euch traurig mache, wer ist es doch, der mich fröhlich mache, als nur der, welcher durch mich traurig gemacht wird? ³Und eben dieses habe ich euch geschrieben, auf daß ich nicht, wenn ich komme, von denen Traurigkeit habe, deren ich mich freuen sollte; indem ich euch allen vertraue, daß meine Freude die euer aller ist. ⁴Denn aus vieler Drangsal und Herzensangst schrieb ich euch mit vielen Thränen, nicht daß ihr traurig gemacht werden solltet, sondern daß ihr die Liebe erkennen möchtet, die ich überschwänglicher zu euch habe.

⁵Wenn aber jemand traurig gemacht hat, der hat nicht mich traurig gemacht, sondern zum Theil (damit ich nicht beschwere) euch alle. ⁶Genügend ist einem solchen diese Strafe, die von den vielen ist, ⁷so daß ihr im Gegentheil vielmehr vergeben* und ermuntern solltet, damit nicht etwa ein solcher durch übermäßige Traurigkeit verschlungen werde. ⁸Deshalb ermahne ich euch, Liebe gegen ihn zu bethätigen. ⁹Denn dazu habe ich auch geschrieben, damit ich eure Bewährung kennen lerne, ob ihr in allem gehorsam seid. ¹⁰Wem ihr aber etwas vergebet, auch ich; denn auch ich, was ich vergeben, wenn ich etwas vergeben*, habe ich um euertwillen vergeben in der Person Christi, ¹¹auf daß nicht der Satan einen Vortheil über uns gewinne, denn seine Gedanken sind uns nicht unbekannt.

¹²Als ich aber nach Troas kam für das Evangelium des Christus, und mir eine Thür aufgethan ward in dem Herrn, ¹³hatte ich keine Ruhe in meinem Geiste, weil ich Titus, meinen Bruder, nicht fand, sondern ich nahm Abschied von ihnen und zog nach Macedonien. ¹⁴Gott aber sei Dank, der uns allezeit im Triumphzuge umherführt in Christo und den Wohlgeruch seiner Erkenntniß an jedem Orte durch uns offenbart. ¹⁵Denn wir sind Gott ein süßer Geruch Christi in denen, die errettet werden, und in denen, die verloren gehen; ¹⁶den einen ein Wohlgeruch des Todes zum Tode, den andern aber ein Wohlgeruch des Lebens zum Leben. Und wer ist dazu tüchtig? ¹⁷Denn wir verfälschen nicht, wie die Vielen, das Wort Gottes, sondern als aus Lauterkeit, sondern als aus Gott, vor Gott, reden wir in Christo.

O. Gnade erzeigen.

T. r. wenn ich etwas vergeben, wem ich etwas vergeben habe.

Kapitel 3

¹Fangen wir wiederum an, uns selbst zu empfehlen? oder bedürfen wir, wie etliche, Empfehlungsbriefe an euch, oder Empfehlungsbriefe von euch? ²Ihr seid unser Brief, eingeschrieben in unsere Herzen, gekannt und gelesen von allen Menschen; ³die ihr offenbar geworden, daß ihr ein Brief Christi seid, angefertigt durch uns im Dienst*, geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geiste des lebendigen Gottes; nicht auf steinerne Tafeln, sondern auf fleischerne Tafeln des Herzens. ⁴Solches Vertrauen aber haben wir durch Christum zu Gott: ⁵nicht daß wir tüchtig sind von uns selbst, etwas zu denken, als aus uns selbst, sondern unsere Tüchtigkeit ist von Gott, ⁶der uns auch tüchtig gemacht hat als Diener des neuen Bundes, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tödtet, der Geist aber macht lebendig. ⁷(Wenn aber der Dienst des Todes in Buchstaben, in Steine eingegraben, in Herrlichkeit ward, so daß die Kinder Israel das Angesicht Moses’ nicht unverrückt ansehen konnten wegen der Herrlichkeit seines Angesichts, die hinweggethan wird; ⁸wie wird nicht vielmehr der Dienst des Geistes in Herrlichkeit sein? ⁹Denn wenn der Dienst der Verdammniß Herrlichkeit ist, so ist viel mehr der Dienst der Gerechtigkeit überströmend in Herrlichkeit. ¹⁰Denn auch das Verherrlichte ist* nicht in diesem Theil* verherrlicht worden wegen der übertreffenden Herrlichkeit. ¹¹Denn wenn das, was hinweggethan wird, mit Herrlichkeit war, wie viel mehr wird das Bleibende in Herrlichkeit bestehen! ¹²Weil wir nun eine solche Hoffnung haben, so gebrauchen wir große Freimüthigkeit, ¹³und thun nicht, gleichwie Moses, der eine Decke über sein Angesicht legte, auf daß die Kinder Israel nicht anschauen möchten das Ende dessen, was hinweggethan wird. ¹⁴Aber ihr Sinn ist verstockt worden, denn bis auf den heutigen Tag bleibt beim Lesen des alten Bundes dieselbe Decke unaufgedeckt, die in Christo weggethan wird. ¹⁵Aber bis auf den heutigen Tag, wenn Moses gelesen wird, liegt die Decke auf ihrem Herzen. ¹⁶Wenn es aber zu dem Herrn umkehrt, so wird die Decke weggenommen.) ¹⁷Der Herr aber ist der Geist, wo aber der Geist des Herrn ist, da* ist Freiheit. ¹⁸Wir alle aber, mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn anschauend, werden verwandelt nach demselben Bilde* von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, als durch den Herrn, den Geist*.

B. durch uns bedient.

T. r. f. h. sogar.

d. h. in dieser Beziehung.

T. r. da.

O. in dasselbe Bild.

O. durch den Herrn, der der Geist ist; od. durch den Herrn im Geiste; od. durch den Geist des Herrn.

Kapitel 4

¹Darum, weil wir diesen Dienst haben, wie wir begnadigt worden, so ermatten wir nicht, ²sondern wir haben den heimlichen Dingen der Schande entsagt, indem wir nicht wandeln in Arglist, noch das Wort Gottes verfälschen*, sondern durch die Offenbarung der Wahrheit uns selbst jedem Gewissen der Menschen empfehlen vor Gott. ³Wenn aber auch unser Evangelium verdeckt ist, so ist es in denen verdeckt, die verloren gehen, ⁴in welchen der Gott dieser Welt den Sinn der Ungläubigen verblendet hat, damit der Lichtglanz des Evangeliums der Herrlichkeit des Christus, welcher das Bild Gottes ist, nicht* ausstrahle. ⁵Denn wir predigen nicht uns selbst, sondern Christum Jesum als den Herrn, uns selbst aber als eure Knechte um Jesu willen. ⁶Denn der Gott, der aus der Finsterniß das Licht leuchten hieß, ist es, der in unsere Herzen geleuchtet hat zum Lichtglanz der Erkenntniß der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi.

⁷Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefäßen, auf daß die Ueberschwänglichkeit der Macht sei Gottes, und nicht aus uns. ⁸Allenthalben bedrängt, aber nicht verengt; keinen Ausweg sehend, aber nicht ohne Ausweg; ⁹verfolgt, aber nicht verlassen; niedergeworfen, aber nicht umkommend; ¹⁰allezeit das Sterben* *Jesu am Leibe umhertragend, auf daß auch das Leben Jesu an unserm Leibe offenbar werde. ¹¹Denn wir, die wir leben, werden allezeit dem Tode überliefert um Jesu willen, auf daß auch das Leben Jesu offenbar werde an unserm sterblichen Fleische. ¹²So denn wirkt der Tod* in uns, das Leben aber in euch. ¹³Da wir aber denselben Geist des Glaubens haben, (nach dem, was geschrieben steht: „Ich habe geglaubt, darum habe ich geredet“*;) so glauben auch wir, darum reden wir auch; ¹⁴da wir wissen, daß der, welcher den Herrn Jesum auferweckt hat, auch uns durch Jesum auferwecken und mit euch darstellen wird; ¹⁵denn alles ist um euertwillen, damit die Gnade, überreich geworden durch die Vielen, die Danksagung* zur Herrlichkeit Gottes überströmen lasse.

¹⁶Deshalb ermatten wir nicht, sondern wenn auch unser äußerer Mensch verfällt, so wird doch der innere erneuert von Tag zu Tag. ¹⁷Denn das schnell vorübergehende Leichte unserer Drangsal bewirkt uns ein über die Maßen überschwängliches, ewiges Gewicht von Herrlichkeit, ¹⁸indem wir nicht die Dinge anschauen, welche man sieht, sondern die, welche man nicht sieht; denn die, welche man sieht, sind zeitlich, die aber, welche man nicht sieht, ewig.

O. betrügerisch gebrauchen.

T. r. ihnen nicht.

O. die Tödtung.

T. r. f. h. des Herrn.

T. r. f. h. zwar.

Ps. 116, 10.

O. damit die überreichliche Gnade, die Danksagung durch die Vielen…

Kapitel 5

¹Denn wir wissen, daß, wenn unser irdisches Haus, dieser* Hütte zerstört wird, wir einen Bau aus Gott haben, ein Haus, nicht mit Händen gemacht, ein ewiges, in den Himmeln. ²Denn in diesem freilich seufzen wir, uns sehnend, mit unserer Behausung, die aus dem Himmel ist, überkleidet zu werden; ³so wir anders, wenn wir auch bekleidet sind, nicht nackt erfunden werden. ⁴Denn wir freilich, die in der Hütte sind, seufzen beschwert; wiewol wir nicht entkleidet, sondern überkleidet sein wollten, damit das Sterbliche verschlungen werde vom Leben. ⁵Der uns aber eben hierzu bereitet* hat, ist Gott, der uns auch* das Unterpfand des Geistes gegeben. ⁶Daher sind wir allezeit gutes Muthes und wissen, daß wir, weil einheimisch in dem Leibe von dem Herrn abwesend sind; ( ⁷denn wir wandeln durch* Glauben, nicht durch Schauen;) ⁸wir sind aber gutes Muthes und möchten lieber ausheimisch von dem Leibe und einheimisch bei dem Herrn sein. ⁹Deshalb beeifern wir uns auch, ob einheimisch oder ausheimisch, ihm wohlgefällig zu sein. ¹⁰Denn wir müssen alle geoffenbart werden vor dem Richterstuhl des Christus, auf daß jeglicher empfange, was er in dem* Leibe gethan, nach dem er gehandelt hat, es sei Gutes oder Böses.

¹¹Da wir nun das Schrecken des Herrn kennen, so überreden wir die Menschen, Gott aber sind wir offenbar geworden; ich hoffe aber auch in euerm Gewissen offenbar geworden zu sein. ¹²Denn wir empfehlen uns selbst euch nicht wiederum, sondern wir geben euch Anlaß zum Ruhme unserthalben, auf daß ihr ihn habet bei denen, die sich nach dem Ansehen rühmen und nicht nach dem Herzen. ¹³Denn wenn wir außer uns sind, so sind wir es Gott*; wenn wir vernünftig sind – euch. ¹⁴Denn die Liebe des Christus dringt uns, indem wir also urtheilen: daß, wenn einer für alle gestorben ist*, somit sie alle gestorben sind. ¹⁵Und er ist für alle gestorben*, auf daß die, welche leben, nicht mehr sich selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferweckt ist. ¹⁶So denn kennen wir von nun an niemanden nach dem Fleische; wenn wir aber auch Christum nach dem Fleische gekannt haben, so kennen wir ihn doch jetzt nicht mehr also. ¹⁷So denn, wenn jemand in Christo ist – eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen, siehe, alles ist neu geworden. ¹⁸Alles aber von dem Gott*, der uns mit sich selbst versöhnt hat durch Jesum Christum und uns den Dienst der Versöhnung gegeben: ¹⁹nämlich, daß Gott in Christo war, die Welt mit sich selber versöhnend, ihnen ihre Uebertretungen nicht zurechnend, und in uns das Wort der Versöhnung legend. ²⁰So sind wir nun Gesandte für Christum*, als ob Gott durch uns ermahnte. Wir bitten an Christi* Statt: Lasset euch versöhnen mit Gott! ²¹*Ihn, der Sünde nicht kannte, hat er für uns zur Sünde gemacht, auf daß wir Gottes Gerechtigkeit würden in ihm.

B. der.

B. bewirkt.

Viele l. f. auch.

O. kraft des.

O. durch den.

O. für Gott.

O. starb.

O. starb.

O. von Gott.

O. an Christi Statt.

O. für Christum.

T. r. f. h. Denn.

Kapitel 6

¹Mitarbeitend* aber, ermahnen auch wir, daß ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfangen habet; ²(denn er spricht: „Zur Zeit der Annehmung habe ich dich erhört und am Tage des Heils habe ich dir geholfen“*. Siehe, jetzt ist die Zeit der Annehmung; siehe, jetzt ist der Tag des Heils;) ³indem wir in keiner Sache irgend einen Anstoß geben, auf daß der Dienst nicht verlästert werde, ⁴sondern in allem uns erweisen als Gottes Diener in vielem Ausharren*, in Trübsalen, in Nöthen, in Drangsalen, ⁵in Streichen, in Gefängnissen, in Empörungen, in Mühen, in Wachen, in Fasten; ⁶in Reinheit, in Erkenntniß, in Langmuth, in Gütigkeit, im Heiligen Geiste, in ungeheuchelter Liebe; ⁷im Worte der Wahrheit, in der Kraft Gottes; durch die Waffen der Gerechtigkeit zur Rechten und zur Linken; ⁸durch Ehre und Unehre, durch böses Gerücht und gutes Gerücht, als Verführer und Wahrhaftige, ⁹als Unbekannte und Wohlbekannte*, als Sterbende, und siehe, wir leben, als Gezüchtigte und nicht getödtet, ¹⁰als Traurige, aber allezeit uns freuend, als Arme, aber viele reich machend, als nichts habend und alles besitzend.

¹¹Unser Mund ist zu euch aufgethan, ihr Korinther; unser Herz ist weit geworden. ¹²Ihr seid nicht verengt in uns, sondern ihr seid verengt in euren Herzen*. ¹³Zur gleichen Vergeltung aber (ich rede als zu Kindern) werdet auch ihr weit. ¹⁴Seid nicht in einem verschiedenen Joche mit Ungläubigen. Denn welche Genossenschaft hat Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit? oder* welche Gemeinschaft Licht mit Finsterniß? ¹⁵und welche Uebereinstimmung Christus mit Belial? oder welches Theil der Gläubige mit dem Ungläubigen? ¹⁶und welchen Zusammenhang der Tempel Gottes mit Götzenbildern? Denn ihr seid der Tempel des lebendigen Gottes, wie Gott gesagt hat: „Ich will unter ihnen wohnen und wandeln, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein“*. ¹⁷Deshalb gehet weg aus ihrer Mitte und sondert euch ab, spricht der Herr, und rühret Unreines nicht an, und ich werde euch aufnehmen; ¹⁸und ich werde euch zum Vater sein, und ihr werdet mir zu Söhnen und Töchtern sein, spricht der Herr*, der Allmächtige.

(S. 1. Kor. 3. 9.)

Jes. 49, 8.

O. Geduld.

O. Erkannte.

B. Eingeweide.

T. r. und.

3. Mose 26, 11. 12.

S. Matth. 1, 22.

Kapitel 7

¹Da wir nun diese Verheißungen haben, Geliebte, so laßt uns uns selbst reinigen von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes und die Heiligkeit vollenden in der Furcht Gottes.

²Nehmet uns auf; wir haben niemandem Unrecht gethan, wir haben niemanden verderbt, wir haben niemanden übervortheilt. ³Nicht zur Verurtheilung rede ich; denn ich habe vorhin gesagt, daß ihr in unsern Herzen seid, um mit zu sterben und mit zu leben. ⁴Groß ist meine Freimüthigkeit gegen euch, groß mein Rühmen euerthalben; ich bin mit Trost erfüllt, ich bin ganz überströmend in der Freude bei all unserer Trübsal. ⁵Denn auch als wir nach Macedonien kamen, hatte unser Fleisch keine Ruhe, sondern allenthalben waren wir bedrängt; von außen Kampf, von innen Furcht. ⁶Der aber die Niedrigen tröstet, Gott, tröstete uns durch die Ankunft des Titus. ⁷Nicht allein aber durch seine Ankunft, sondern auch durch den Trost, womit er euerthalben getröstet ward, als er uns kund that euer Verlangen, eure Trauer*, euern Eifer um mich, so daß ich mich desto mehr freute. ⁸Denn wenn ich euch auch betrübt habe durch den Brief*, so reuet es mich nicht, wenn es mich auch gereuet hat; denn ich sehe, daß jener Brief, wenn auch nur für eine Zeit, euch betrübt hat. ⁹Nun freue ich mich, nicht, daß ihr betrübt worden, sondern daß ihr betrübt worden zur Buße; denn ihr seid Gott gemäß betrübt worden, damit ihr in nichts von uns Schaden erlittet. ¹⁰Denn die Betrübniß Gott gemäß bewirkt eine nie zu bereuende Buße zum Heil; aber die Betrübniß der Welt bewirkt den Tod. ¹¹Denn siehe, eben dieses, daß ihr Gott gemäß betrübt worden seid, wie vielen* Fleiß hat es bei euch bewirkt! sogar* Verantwortung, sogar Unwillen, sogar Furcht, sogar Verlangen, sogar Eifer, sogar Ahndung. Ihr habt euch in allem dargestellt, daß ihr an der Sache rein seid. ¹²So denn, wenn ich euch auch geschrieben habe, so geschah es nicht um deswillen, der beleidigt hat, noch um deswillen, der beleidigt worden ist, sondern um deswillen, damit unser Fleiß für euch bei euch offenbar werde vor Gott. ¹³Deswegen sind wir getröstet worden; viel mehr aber freuten wir uns in unserm Troste noch* überschwänglicher über die Freude des Titus, weil sein Geist durch* euch alle erquickt worden ist. ¹⁴Denn wenn ich ihm etwas über euch gerühmt habe, so bin ich nicht zu Schanden geworden; sondern wie wir alles in Wahrheit zu euch geredet haben, also ist auch unser Rühmen gegen Titus Wahrheit geworden; ¹⁵und seine innerlichen Gefühle* sind überströmender gegen euch, indem er an euer aller Gehorsam gedenkt, wie ihr mit Furcht und Zittern ihn empfangen habt. ¹⁶Ich freue mich, daß ich in allem Zuversicht zu euch habe.

O. Wehklage.

O. in dem B.

O. welchen.

B. aber; so auch nachher.

T. r. getröstet worden über euern Trost, und noch.

O. an.

B. Eingeweide.

Kapitel 8

¹Wir thun euch aber kund, Brüder, die Gnade Gottes, die in den Versammlungen Macedoniens gegeben ist. ²Denn bei großer Prüfung der Drangsal ist die Ueberströmung ihrer Freude und ihre tiefe Armuth übergeströmt in den Reichthum ihrer Freigebigkeit. ³Denn nach Vermögen, ich bezeuge es, und über Vermögen waren sie aus eigenem Antriebe willig, ⁴mit vielem Zureden uns bittend,* die Gnade* und Gemeinschaft des Dienstes für die Heiligen zu bewerkstelligen. ⁵Und nicht, wie wir hofften, sondern sie gaben sich selbst zuerst dem Herrn und uns durch Gottes Willen, ⁶so daß wir Titus zugeredet haben, daß er, wie er zuvor angefangen, also auch bei* euch auch diese Gnade vollbringen möchte. ⁷Aber so wie ihr in allem überströmend seid: in Glauben und Wort und Erkenntniß und allem Fleiß und in eurer Liebe zu uns, daß ihr auch in dieser Gnade überströmend sein möget. ⁸Nicht befehlsweise spreche ich, sondern wegen des Fleißes der andern, und indem ich die Aechtheit eurer Liebe prüfe. ⁹Denn ihr wisset die Gnade unsers Herrn Jesu Christi, daß er, da er reich war, um euertwillen arm wurde, auf das ihr durch seine Armuth reich würdet. ¹⁰Und ich gebe hierin eine Meinung; denn das ist euch nützlich, die ihr nicht allein das Thun, sondern auch das Wollen vorher angefangen habt seit vorigem Jahre. ¹¹Nun aber vollbringet auch das Thun, auf daß, gleichwie die Geneigtheit zum Wollen da war, also auch das Vollbringen von dem, was ihr habt. ¹²Denn wenn die Geneigtheit da ist, so ist einer* annehmlich, nach dem er* hat, und nicht nach dem er nicht hat. ¹³Denn nicht, damit andere Erleichterung haben, ihr aber Beschwerde, sondern nach* der Gleichheit ¹⁴diene* in der jetzigen Zeit euer Ueberfluß für den Mangel jener, auf daß auch jener Ueberfluß für euern Mangel diene, damit Gleichheit werde; ¹⁵wie geschrieben steht: „Wer viel sammelte, hatte nicht Ueberfluß, und wer wenig sammelte, hatte nicht Mangel“*.

¹⁶Gott aber sei Dank, der denselben Eifer für euch in das Herz des Titus gegeben hat; ¹⁷denn er nahm zwar das Zureden an, aber weil er sehr eifrig war, ist er aus eignem Antriebe zu euch gegangen. ¹⁸Wir haben aber den Bruder mit ihm gesandt, dessen Lob am Evangelium in allen Versammlungen ist. ¹⁹Und nicht allein das, sondern er ist auch von den Versammlungen gewählt worden zu unserm Reisegefährten mit dieser Gnade, die von uns bedient wird zur Herrlichkeit des Herrn selbst, und als Beweis unserer* Geneigtheit; ²⁰indem wir dieses verhüten, daß uns nicht jemand übel nachrede dieser reichen Gabe halben, die von uns bedient wird; ²¹denn wir sind vorsorglich für* das, was ehrbar ist, nicht allein vor dem Herrn, sondern auch vor den Menschen. ²²Wir haben aber unsern Bruder mit ihnen gesandt, den wir oft in vielen Stücken erprobt haben, daß er eifrig ist, nun aber noch viel eifriger durch große Zuversicht zu euch. ²³Es sei Titus halben, er ist mein Genosse und Mitarbeiter bei euch, oder unserer Brüder halben, sie sind Gesandte der Versammlungen, die Herrlichkeit Christi. ²⁴So erweiset ihnen nun vor* den Versammlungen den Beweis eurer Liebe und unsers Rühmens über euch.

T. r. f. h. daß wir annehmen möchten.

O. Gabe.

O. in Bezug auf.

O. so ist sie.

T. r. jemand.

B. aus.

B. werde.

2. Mose 16, 18.

T. r. eurer.

T. r. indem wir vorsorglich sind; und l. f. für.

T. r. und vor.

Kapitel 9

¹Denn was den Dienst für die Heiligen betrifft, so ist es überflüssig für mich, euch zu schreiben. ²Denn ich kenne eure Geneigtheit, welcher ich mich euerthalben rühme gegen die Macedonier, daß Achaja bereit gewesen seit vorigem Jahre; und der von euch ausgegangene Eifer hat viele* angereizt. ³Ich habe aber die Brüder gesandt, auf daß nicht unser Rühmen von euch zu nichte würde in dieser Beziehung, auf daß ihr, wie ich gesagt habe, bereit seid, ⁴damit nicht etwa, wenn die Macedonier mit mir kommen und euch unbereit finden, wir, daß wir nicht sagen, ihr, in dieser Zuversicht* zu Schanden würden. ⁵Ich hielt es daher für nöthig, die Brüder zu bitten, daß sie zu euch voraus zögen und diesen euern zuvor angekündigten Segen vorher zubereiteten, daß er also bereit sei als Segen, und nicht als Geiz. ⁶Dieses aber ist wahr: Wer sparsam säet, wird auch sparsam ernten, und wer im Segen säet, wird auch im Segen ernten. ⁷Jeglicher, wie er sich in seinem Herzen vorsetzt; nicht mit Verdruß oder aus Zwang, denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb. ⁸Gott aber ist mächtig, jegliche Gnade* auf euch überströmen zu lassen, auf daß ihr in allem, allezeit alle Genüge habend, überströmend seid zu jeglichem guten Werke; ⁹wie geschrieben steht: „Er hat ausgestreut, er hat den Armen gegeben; seine Gerechtigkeit bleibt in Ewigkeit“*. ¹⁰Er aber, der Samen darreicht dem Säemann und Brod zur Speise, wird* eure Saat darreichen und überströmend machen* und die Früchte eurer Gerechtigkeit wachsen lassen, ¹¹damit ihr in allem reich werdet* zu aller Freigebigkeit, welche durch uns Gott Danksagung bewirkt. ¹²Denn die Ausrichtung dieses Dienstes ist nicht nur eine Erfüllung des Mangels der Heiligen, sondern ist auch überströmend durch viele Danksagungen gegen Gott; ¹³indem sie durch die Bewährung dieses Dienstes Gott verherrlichen wegen eurer Unterwürfigkeit des Bekenntnisses zum Evangelium des Christus und der Freigebigkeit der Mittheilung gegen sie und gegen alle, ¹⁴und in ihrem Gebet für euch, die sich nach euch sehnen wegen der überschwänglichen Gnade Gottes an euch. ¹⁵Gott aber sei Dank für seine unaussprechliche Gabe.

Eig. die Masse (der Brüder).

T. r. f. h. des Rühmens.

O. Gabe, od. Wohlthat.

Ps. 112, 9.

T. r. l. f. wird.

O. darreicht dem Säemann, wird beides, Brod zur Speise darreichen und eure Saat vermehren.

B. reich geworden.

Kapitel 10

¹Ich selbst aber, Paulus, ermahne euch durch die Sanftmuth und Gelindigkeit des Christus; der ich persönlich* unter euch gering, abwesend aber kühn gegen euch bin. ²Ich flehe aber, daß ich anwesend nicht kühn sein müsse mit der Zuversicht, mit welcher ich gedenke, gegen etliche dreist zu sein, die uns, als nach dem Fleische wandelnd, achten. ³Denn obwol wir in dem Fleische wandeln, so kämpfen wir nicht nach dem Fleische; ⁴denn die Waffen unsers Kampfes sind nicht fleischlich, sondern göttlich mächtig*, zur Zerstörung der Festungen; ⁵indem wir die Vernunftschlüsse zerstören und jegliche Höhe, die sich erhebt wider die Erkenntniß Gottes, und jeglichen Gedanken gefangen nehmen unter den Gehorsam des Christus*, ⁶und bereit stehen, allen Ungehorsam zu rächen, wenn euer Gehorsam erfüllt sein wird. ⁷Sehet ihr auf das, was vor Augen ist? Wenn jemand sich selbst zutraut, daß er Christi sei, der denke dieses wiederum bei sich selbst, daß, gleichwie er Christi ist, also auch wir*. ⁸Denn wenn ich auch etwas mehr über unsere Gewalt rühmen wollte, die uns der Herr zur Erbauung und nicht zu eurer Zerstörung gegeben hat, so werde ich nicht zu Schanden werden; ⁹auf daß ich nicht scheine, als wolle ich euch durch die Briefe schrecken. ¹⁰Denn die Briefe, sagt man, sind gewichtig und kräftig, aber die Gegenwart des Leibes ist schwach und die Rede verächtlich. ¹¹Ein solcher denke dieses, daß, wie wir abwesend im Worte durch Briefe sind, solche auch anwesend in der That sein werden. ¹²Denn wir wagen nicht, uns selbst beizuzählen oder zu vergleichen etlichen derer, die sich selbst empfehlen; sie aber, indem sie sich an sich selbst messen und sich mit sich selbst vergleichen, sind nicht verständig. ¹³Wir aber wollen uns nicht in’s Maßlose rühmen, sondern nach dem Maß des Wirkungskreises*, den der Gott des Maßes uns zugetheilt hat, um* auch bis zu euch zu gelangen. ¹⁴Denn wir strecken uns selbst nicht zu weit aus, als wären wir nicht bis zu euch gelangt, (denn wir sind auch bis zu euch gekommen in dem Evangelium des Christus;) ¹⁵indem wir uns nicht in’s Maßlose rühmen in fremden Arbeiten, aber Hoffnung haben, wenn euer Glaube wächst, unter euch vergrößert zu werden nach unserm Wirkungskreise*, ¹⁶um noch überströmender das Evangelium weiter über euch hinaus zu verkündigen, nicht mich dessen zu rühmen, was im Wirkungskreise* der andern bereit ist. ¹⁷„Wer sich aber rühmt, der rühme sich des* Herrn“*. ¹⁸Denn nicht, wer sich selbst empfiehlt, der ist bewährt, sondern den der Herr empfiehlt.

B. nach dem Angesicht.

O. mächtig gemäß Gott.

O. Christi.

T. r. f. h. Christi sind.

B. Maßstab.

O. uns Gott ausgetheilt hat das Maß, um…

B. Maßstab.

B. Maßstab.

B. in dem.

Jer. 9, 24.

Kapitel 11

¹Ich wollte, ihr möchtet mich ein wenig in der Thorheit ertragen; doch ertraget mich auch. ²Denn ich eifere um euch mit Gottes Eifer, denn ich habe euch einem Manne verlobt, um euch als eine keusche Jungfrau Christo darzustellen. ³Ich fürchte aber, daß, wie die Schlange Eva verführte durch ihre List, also auch etwa euer Sinn verdorben und abgewandt werde von der Einfalt gegen Christum. ⁴Denn wenn der, welcher kommt, einen andern Jesus predigt, den wir nicht gepredigt haben, oder ihr einen andern Geist empfangt, den ihr nicht empfangen habt oder ein anderes Evangelium, das ihr nicht angenommen habt, so ertrüget ihr’s wohl. ⁵Denn ich achte, daß ich in nichts den vornehmsten Aposteln nachstehe. ⁶Wenn ich aber auch ein Unkundiger bin in der Rede, so doch nicht in der Erkenntniß; sondern in jeder Weise sind wir in allen Stücken bei euch* offenbar geworden. ⁷Habe ich eine Sünde gethan, daß ich mich selbst erniedrigte, auf daß ihr erhöht würdet, weil ich euch das Evangelium Gottes umsonst verkündigt habe? ⁸Ich habe andere Versammlungen beraubt, Lohn empfangen zu eurer Bedienung. ⁹Und als ich bei euch anwesend war und Mangel hatte, fiel ich niemandem zur Last, denn meinen Mangel erstatteten die Brüder, die aus Macedonien kamen; und ich habe mich in allem euch unbeschwerlich gehalten, und werde mich also halten. ¹⁰So gewiß die Wahrheit Christi in mir ist, soll mir dieses Rühmen nicht genommen werden in den Gegenden Achaja’s. ¹¹Warum? Weil ich euch nicht liebe? Gott weiß es. ¹²Was ich aber thue, das werde ich auch thun, damit ich denen die Gelegenheit abschneide, die eine Gelegenheit wollen, damit sie, worin sie sich rühmen, ebenso erfunden werden wie wir. ¹³Denn solche sind falsche Apostel, betrügerische Arbeiter, welche die Gestalt von Aposteln Christi annehmen. ¹⁴Und kein Wunder, denn Satan selbst nimmt die Gestalt eines Engels des Lichts an; ¹⁵es ist daher nichts Großes, wenn auch seine Diener die Gestalt als Diener der Gerechtigkeit annehmen, deren Ende sein wird nach ihren Werken.

¹⁶Wiederum sage ich: Niemand halte mich für thöricht; wenn aber nicht, so nehmet mich auf als einen Thörichten, auf daß auch ich mich ein wenig rühmen möge. ¹⁷Was ich rede, rede ich nicht nach dem Herrn, sondern als in Thorheit, in dieser Zuversicht des Rühmens. ¹⁸Weil viele sich nach dem Fleische rühmen, so will auch ich mich rühmen. ¹⁹Denn ihr ertraget gern die Thoren, da ihr weise seid. ²⁰Denn ihr ertraget’s, wenn jemand euch zu Knechten macht, wenn jemand euch aufzehrt, wenn jemand von euch nimmt, wenn jemand sich überhebt, wenn jemand euch in’s Gesicht schlägt. ²¹Ich rede in Bezug auf die Unehre, als ob wir schwach gewesen wären. Worin aber irgend jemand dreist ist, (ich rede in Thorheit) bin auch ich dreist. ²²Sind sie Hebräer? ich auch. Sind sie Israeliten? ich auch. Sind sie Abrahams Samen? ich auch. ²³Sind sie Diener Christi? (ich rede als von Sinnen) ich bin mehr. In Mühen überschwänglicher, in Schlägen über die Maßen, in Gefängnissen überschwänglicher, in Todesgefahren oft. ²⁴Von den Juden habe ich empfangen fünf mal vierzig Streiche, weniger einen. ²⁵Dreimal bin ich mit Ruthen geschlagen, einmal gesteinigt worden, dreimal habe ich Schiffbruch erlitten, einen Tag und eine Nacht habe ich in der Tiefe zugebracht; ²⁶oft auf Reisen, in Gefahren auf Flüssen, in Gefahren von Räubern, in Gefahren von meinem Geschlecht, in Gefahren von den Nationen, in Gefahren in der Stadt, in Gefahren in der Wüste, in Gefahren auf dem Meere, in Gefahren unter falschen Brüdern; ²⁷in Arbeit und Mühe, in Wachen oft, in Hunger und Durst, in Fasten oft, in Kälte und Blöße; ²⁸ohne, was außergewöhnlich ist, noch der tägliche Anlauf an mich, die Sorge für alle Versammlungen. ²⁹Wer ist schwach, und ich bin nicht schwach? Wer wird geärgert, und ich brenne nicht? ³⁰Wenn es gerühmt sein muß, so will ich mich meiner Schwachheit rühmen. ³¹Der Gott und Vater unsers Herrn Jesu*, der gepriesen ist in die Zeitalter, weiß, daß ich nicht lüge. ³²In Damaskus verwahrte der Landpfleger des Königs Aretas die Stadt der Damascener, indem er mich greifen wollte, ³³und ich ward durch ein Fenster in einem Korbe an* der Mauer hinabgelassen und entrann seinen Händen.

O. vor euch.

T. r. u. a. f. h. Christi.

O. durch.

Kapitel 12

¹Zu rühmen nützt mir wahrlich nicht; denn ich will auf Gesichte und Offenbarungen des Herrn kommen. ²Ich kenne einen Menschen in Christo, vor vierzehn Jahren, (ob im Leibe, weiß ich nicht, oder außer dem Leibe, weiß ich nicht; Gott weiß es) derselbe ward entrückt bis in den dritten Himmel. ³Und ich kenne einen solchen Menschen, (ob im Leibe, oder außer dem Leibe, weiß ich nicht; Gott weiß es) ⁴daß er in das Paradies entrückt ward und unaussprechliche Worte hörte, welche der Mensch nicht sagen darf*. ⁵Ueber solches werde ich mich rühmen, über mich selbst aber werde ich mich nicht rühmen, es sei denn meiner Schwachheiten. ⁶Denn wenn ich mich rühmen werde, so werde ich nicht thöricht sein, denn ich werde die Wahrheit sagen. Ich enthalte mich aber dessen, auf daß nicht jemand höher von mir denke, als was er an mir sieht, oder was er von mir hört. ⁷Und auf daß ich mich nicht durch die Ueberschwänglichkeit der Offenbarungen überhebe, ward mir ein Dorn für das Fleisch gegeben, ein Engel des Satans, daß er mich mit Fäusten schlage, damit ich mich nicht überhebe. ⁸Für dieses habe ich dreimal zum Herrn gefleht, daß er von mir abstehen möchte. ⁹Und er hat zu mir gesagt: Meine Gnade ist dir genug, denn meine* Kraft wird in Schwachheit vollbracht. Darum will ich am allerliebsten mich vielmehr meiner Schwachheiten rühmen, auf daß die Kraft des Christus* mir einwohne. ¹⁰Deshalb habe ich Wohlgefallen an Schwachheiten, an Schmähungen, an Nöthen, an Verfolgungen, an Drangsalen um Christi willen; denn wenn ich schwach bin, dann bin ich mächtig. ¹¹Ich bin ein Thor geworden*; ihr habt mich gezwungen. Denn ich sollte von euch empfohlen werden, denn ich habe in nichts den vornehmsten Aposteln nachgestanden, wenn ich auch nichts bin. ¹²Die Zeichen des Apostels sind ja unter euch gewirkt worden in allem Ausharren, in* Zeichen und Wundern und mächtigen Thaten. ¹³Denn worin ist es, daß ihr verkürzt worden seid gegen die andern Versammlungen, es sei denn, daß ich selbst euch nicht zur Last gefallen bin? Verzeiht mir dieses Unrecht. ¹⁴Siehe, das dritte Mal stehe ich bereit, zu euch zu kommen und werde* nicht zur Last fallen, denn ich suche nicht das Eure, sondern euch. Denn die Kinder sollen nicht für die Eltern Schätze sammeln, sondern die Eltern für die Kinder. ¹⁵Ich will aber sehr gerne alles verwenden und verwendet werden für eure Seelen, wenn ich auch, je überschwänglicher ich euch liebe, um so weniger geliebt werde.

¹⁶Doch es sei so, ich habe euch nicht beschwert; weil ich aber listig bin, so habe ich euch mit Hinterlist gefangen. ¹⁷Habe ich euch übervortheilt durch einen von denen, die ich zu euch gesandt habe? ¹⁸Ich habe Titus gebeten und den Bruder mit ihm gesandt; hat etwa Titus euch übervortheilt? Haben wir nicht in demselben Geiste gewandelt? nicht in denselben Fußstapfen? ¹⁹Ihr seid lange der Meinung gewesen*, daß wir uns vor euch verantworten. Wir reden vor Gott in Christo, alles aber, Geliebte, zu eurer Auferbauung. ²⁰Denn ich fürchte, daß ich, wenn ich komme, euch etwa nicht als solche finde, wie ich will, und daß ich von euch als solcher erfunden werde, wie ihr nicht wollt: daß etwa Streitigkeiten, Eifer, Zorn, Zwietracht, Verläumdungen, Ohrenbläsereien, Aufblähen, Empörungen da seien; ²¹daß, wenn ich wieder komme, mein Gott mich euerthalben* demüthige, und ich über viele trauern müsse, die zuvor gesündigt und nicht Buße gethan haben über die Unreinigkeit und Hurerei und Unzucht, die sie getrieben haben.

O. dem Menschen nicht zustehen zu sagen.

T. r. u. a. meine.

O. Christi.

T. r. f. h. im Rühmen.

T. r. in.

T. r. f. h. euch.

T. r. wiederum, meinet ihr …?

O. unter od. bei euch.

Kapitel 13

¹Dieses dritte Mal komme ich zu euch; auf zweier oder dreier Zeugen Mund wird jede Sache bestätigt werden. ²Ich habe es zuvor gesagt, und ich sage es zuvor, als wie das zweite Mal anwesend, und jetzt abwesend*, denen, die zuvor gesündigt haben und den übrigen allen, daß, wenn ich wiederum komme, ich nicht schonen werde. ³Weil ihr einen Beweis sucht, daß Christus in mir spreche, (der gegen euch nicht schwach ist, sondern mächtig unter euch; ⁴denn wiewol er in Schwachheit gekreuzigt worden, so lebt er doch durch die Kraft Gottes; denn* auch wir sind schwach in ihm, aber wir werden mit ihm leben durch die Kraft Gottes gegen euch) ⁵so prüfet euch selbst, ob ihr im Glauben seid, untersuchet euch selbst; oder erkennet ihr euch selbst nicht, daß Jesus Christus in euch ist? es sei denn, daß ihr etwa unbewährt seid. ⁶Ich hoffe aber, daß ihr erkennen werdet, daß wir nicht unbewährt sind. ⁷Wir beten* aber zu Gott, daß ihr nichts Uebels thut; nicht auf daß wir bewährt erscheinen, sondern damit ihr thut, was recht ist, wir aber als Unbewährte seien. ⁸Denn wir können nichts wider die Wahrheit, sondern für die Wahrheit. ⁹Denn wir freuen uns, wenn wir schwach sind, ihr aber mächtig seid; dies aber wünschen wir auch, eure Vervollkommnung. ¹⁰Deswegen schreibe ich dieses abwesend, auf daß ich anwesend nicht Strenge gebrauchen müsse, nach der Gewalt*, die der Herr mir gegeben hat zur Auferbauung und nicht zur Zerstörung.

¹¹Uebrigens, Brüder, freuet euch, seid vollkommen, seid getrost, seid eines Sinnes, seid friedfertig, und der Gott der Liebe und des Friedens wird mit euch sein. ¹²Grüßet einander mit heiligem Kuß. Es grüßen euch alle die Heiligen. ¹³Die Gnade des Herrn Jesu Christi und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen!*

T. r. f. h. schreibe ich.

T. r. f. h. auch.

T. r. Ich bete.

O. Macht.

T. r. f. h. Amen.

Erste Epistel an die Thessalonicher.

Kapitel: 1 2 3 4 5

Kapitel 1

¹Paulus und Silvanus und Timotheus der Versammlung der Thessalonicher in Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesu Christo: Gnade euch und Friede*.

²Wir danken Gott allezeit für euch alle, eurer in unsern Gebeten erwähnend, ³unablässig eingedenk euers Werkes des Glaubens und der Bemühung der Liebe und des Ausharrens der Hoffnung auf unsern* Herrn Jesum Christum, vor unserm Gott und Vater, ⁴wissend, von Gott geliebte Brüder, eure Auserwählung*. ⁵Denn unser Evangelium war nicht bei euch* im Worte allein, sondern auch in Kraft und in dem Heiligen Geiste und in großer Gewißheit, wie ihr wisset, was wir um euertwillen unter euch waren. ⁶Und ihr seid unsere Nachahmer geworden und des Herrn, indem ihr das Wort empfangen habt in vieler Bedrängniß mit Freude des Heiligen Geistes, ⁷so daß ihr Vorbilder geworden seid allen Gläubigen in Macedonien und Achaja. ⁸Denn von euch aus ist das Wort des Herrn erschollen, nicht allein in Macedonien und in* Achaja, sondern* an jedem Orte ist euer Glaube an Gott ausgebreitet worden, so daß wir nicht nöthig haben, etwas zu sagen. ⁹Denn sie selbst verkündigen von uns, welchen Eingang wir bei euch hatten*, und wie ihr euch von den Götzenbildern zu Gott bekehrt habt, zu dienen dem lebendigen und wahren Gott, ¹⁰und zu erwarten seinen Sohn aus den Himmeln, den er auferweckt hat aus den* Todten – Jesum, der uns errettet von dem kommenden Zorn.

Viele Handschr. f. h. von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesu Christo!

B. unsers.

O. gel. B. eure A. von Gott.

O. war nicht gekommen zu euch.

T. r. l. f. in.

T. r. u. v. a. f. h. auch.

T. r. haben.

T. r. l. f. den.

Kapitel 2

¹Denn ihr selbst wisset, Brüder, unsern Eingang bei euch, daß er nicht vergeblich war, ²sondern obschon wir zuvor gelitten hatten und* geschmäht worden waren, wie ihr wisset, zu Philippi, so waren wir doch voll Muth in unserm Gott, zu euch das Evangelium Gottes zu reden unter großem Kampf*. ³Denn unsere Ermahnung war nicht aus Betrug, noch aus Unreinigkeit, noch mit List; ⁴sondern wie wir von Gott bewährt worden sind, mit dem Evangelium betraut zu werden, also reden wir, nicht um* Menschen zu gefallen, sondern Gott, der unsere Herzen prüft. ⁵Denn niemals sind wir mit einschmeichelnden Worten umgegangen, wie ihr wisset, noch mit Vorwand der Habsucht, Gott ist Zeuge. ⁶Auch suchten wir nicht Ehre von Menschen, weder von euch, noch von andern, wiewol wir als Christi Apostel euch zur Last sein konnten. ⁷Wir sind aber in eurer Mitte zart gewesen, wie eine säugende Mutter ihre eigenen Kinder pflegt. ⁸Also, da wir ein sehnliches Verlangen zu euch haben, gefiel es uns wohl, euch nicht allein das Evangelium Gottes, sondern auch unser eigenes Leben mitzutheilen, weil ihr uns lieb geworden waret. ⁹Denn ihr gedenket, Brüder, an unsere Arbeit und Mühe: *Nacht und Tag arbeitend, um niemandem unter euch lästig zu werden, haben wir euch das Evangelium Gottes gepredigt. ¹⁰Ihr seid Zeugen und Gott, wie göttlich und gerecht und untadelig wir gegen euch, die Glaubenden, waren; ¹¹wie ihr wisset, in welcher Weise wir einen jeglichen unter euch, wie ein Vater seine eigenen Kinder, euch ermahnt und getröstet und bezeugt haben, ¹²daß ihr wandeln solltet würdig des Gottes, der euch zu seinem eigenen Reiche und seiner eigenen Herrlichkeit beruft. ¹³Deshalb danken wir auch Gott unablässig, daß, als ihr von uns empfinget das Wort der Kunde Gottes, ihr es nicht als Menschenwort aufnahmet, sondern, wie es wahrhaftig ist, als Gottes Wort, welches auch in euch, den Glaubenden, wirkt. ¹⁴Denn, Brüder, ihr seid Nachahmer geworden der Versammlungen Gottes, die in Judäa sind in Christo Jesu, weil auch ihr dasselbe von den eigenen Landsleuten erlitten habt, wie auch jene von den Juden, ¹⁵welche sowol den Herrn Jesum, als auch die* Propheten getödtet und uns durch Verfolgung weggetrieben haben, und Gott nicht gefallen, und allen Menschen entgegen sind, ¹⁶und uns wehren, zu den Nationen zu reden, auf daß sie errettet werden, damit sie ihre Sünden allezeit erfüllen; aber der Zorn ist völlig über sie gekommen.

¹⁷Wir aber, Brüder, da wir von euch verwaist waren für kurze Zeit, dem Angesichte, nicht dem Herzen nach, haben um so mehr Fleiß angewandt, euer Angesicht zu sehen mit großer Begierde. ¹⁸Deshalb wollten wir zu euch kommen (ich Paulus nämlich) ein Mal und zum zweiten Mal, und der Satan hat uns verhindert. ¹⁹Denn wer ist unsere Hoffnung, oder Freude, oder Krone des Ruhms? Nicht auch ihr, vor unserm Herrn Jesu* bei seiner Ankunft? ²⁰Denn ihr seid unsere Herrlichkeit und Freude.

T. r. f. h. auch.

O. Anstrengung.

B. als M. Gefallende.

T. r. f. h. Denn.

T. r. ihre eigenen.

T. r. f. h. Christo.

Kapitel 3

¹Deshalb, da wir es nicht länger aushalten konnten, gefiel es uns, zu Athen allein gelassen zu werden, ²und sandten Timotheus, unsern Bruder und Diener Gottes* an* dem Evangelium des Christus, um euch zu befestigen und* zu trösten euers Glaubens halben, ³auf daß niemand wankend werde in diesen Trübsalen. (Denn ihr selbst wisset, daß wir dazu gesetzt sind; ⁴denn auch als wir bei euch waren, sagten wir euch vorher, daß wir Trübsale haben würden, wie es auch geschehen ist und ihr wisset.) ⁵Deswegen auch, da ich es nicht länger aushalten konnte, sandte ich, um euern Glauben zu wissen, ob nicht etwa der Versucher euch versucht habe und unsere Arbeit erfolglos gewesen sei. ⁶Aber da jetzt* Timotheus von euch zu uns gekommen und uns die gute Botschaft verkündigt hat von euerm Glauben und eurer Liebe, und daß ihr uns allezeit in gutem Andenken habt und sehr* verlangt, uns zu sehen, gleichwie wir auch euch; ⁷deswegen, Brüder, sind wir über euch in all unserer Noth und Trübsal* getröstet worden durch euern Glauben; ⁸denn nun leben wir, wenn ihr im Herrn feststehet. ⁹Denn was für Dank können wir Gott für euch vergelten über all der Freude, womit wir uns euertwegen freuen vor unserm Gott. ¹⁰Nacht und Tag über die Maßen flehend, daß wir euer Angesicht sehen und vollenden mögen, was an euerm Glauben mangelt. ¹¹Unser Gott und Vater selbst aber und unser Herr Jesus* richte unsern Weg zu euch. ¹²Euch aber mache der Herr völlig und überströmend in der Liebe gegen einander und gegen alle, (so wie auch wir gegen euch sind,) ¹³um eure Herzen tadellos in Heiligkeit zu befestigen vor unserm Gott und Vater, bei der Ankunft unsers Herrn Jesu Christi mit allen seinen Heiligen.

T. r. u. a. f. h. und unsern Mitarbeiter.

O. unsern Bruder und Mitarbeiter unter Gott. (Die Lesart ist sehr unklar).

T. r. f. h. euch.

O. Aber jetzt, da.

O. stets.

T. r. Trübsal und Noth.

T. r. f. h. Christus.

Kapitel 4

¹Uebrigens denn, Brüder, bitten und ermahnen wir euch in dem Herrn Jesu, wie ihr von uns empfangen habt, in welcher Weise ihr wandeln und Gott gefallen sollt, wie ihr auch wandelt*, daß ihr immer reichlicher zunehmet. ²Denn ihr wisset, welche Gebote wir euch gegeben haben durch den Herrn Jesum. ³Denn dies ist der Wille Gottes, eure Heiligkeit, daß ihr euch der Hurerei enthaltet, ⁴daß jeglicher von euch sein eigenes Gefäß zu besitzen wisse in Heiligkeit und Ehrbarkeit, ⁵nicht in Leidenschaft der Lust, wie auch die Nationen, die Gott nicht kennen; ⁶daß er seinen Bruder nicht übersehe* noch hintergehe in der Sache, weil der Herr Rächer ist über dieses alles, wie wir euch auch vorher gesagt und bezeugt haben. ⁷Denn Gott hat uns nicht zur Unreinigkeit berufen, sondern zur* Heiligkeit. ⁸So nun, wer dieses verachtet, der verachtet nicht einen Menschen, sondern Gott, der auch seinen Heiligen Geist euch* gegeben hat.

⁹Was die Bruderliebe betrifft, so habt ihr nicht nöthig, daß wir euch schreiben, denn ihr selbst seid von Gott gelehrt, einander zu lieben; ¹⁰denn das thut ihr auch gegen alle die Brüder in ganz Macedonien. Wir ermahnen euch aber, Brüder, immer reichlicher zuzunehmen, ¹¹und euch zu befleißigen, stille zu sein und eure eigenen Geschäfte zu thun und mit euren eigenen Händen zu arbeiten, so wie wir euch befohlen haben, ¹²auf daß ihr ehrbarlich wandelt gegen die, welche draußen sind, und niemandes* bedürfet.

¹³Wir wollen* aber nicht, Brüder, daß ihr, was die Entschlafenen betrifft, unkundig seid, auf daß ihr euch nicht betrübt, wie auch die übrigen, die keine Hoffnung haben. ¹⁴Denn wenn wir glauben, daß Jesus gestorben und wieder auferstanden ist, also wird auch Gott die Entschlafenen durch Jesum mit ihm bringen. ¹⁵Denn dieses sagen wir euch im Worte des Herrn, daß wir, die Lebenden, die übrig bleiben bis zur Ankunft des Herrn, den Entschlafenen durchaus nicht zuvorkommen werden. ¹⁶Denn der Herr selbst wird mit gebietendem Zuruf, mit der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes herniederkommen vom Himmel, und die Todten in Christo werden zuerst auferstehen; ¹⁷darnach werden wir, die Lebenden, die übrig bleiben*, zugleich mit ihnen entrückt werden in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft; und also werden wir allezeit bei dem Herrn sein. ¹⁸So ermuntert nun einander mit diesen Worten.

T. r. l. f. wie ihr auch wandelt.

B. übertrete, (seines Bruders Rechte nicht überschreite).

B. in.

T. r. l. uns.

O. nichts.

T. r. ich will.

O. die übrig gebliebenen Lebenden.

Kapitel 5

¹Was aber, Brüder, Zeit und Zeiten betrifft, so habt ihr nicht nöthig, daß euch geschrieben werde. ²Denn ihr selbst wisset genau, daß der Tag des Herrn also kommt wie ein Dieb in der Nacht. ³*Wenn sie sagen werden: Friede und Sicherheit! dann kommt ein plötzliches Verderben auf sie, wie die Geburtswehen auf die Schwangere; und sie werden nicht entfliehen.

⁴Ihr aber, Brüder, seid nicht in Finsterniß, daß euch der Tag wie ein Dieb ergreife; ⁵denn* ihr alle seid Söhne des Lichts und Söhne des Tages; wir sind nicht von der Nacht, noch von der Finsterniß. ⁶So lasset uns denn nicht schlafen, wie die übrigen, sondern wachen und nüchtern sein. ⁷Denn die da schlafen, schlafen des Nachts, und die da trunken sind, sind des Nachts trunken. ⁸Wir aber, die von dem Tage sind, lasset uns nüchtern sein, angethan mit dem Brustharnisch des Glaubens und der Liebe und mit dem Helm der Hoffnung der Seligkeit. ⁹Denn Gott hat uns nicht gestellt zum Zorn, sondern zur Erlangung der Seligkeit durch unsern Herrn Jesum Christum, ¹⁰der für uns gestorben ist, damit wir, sei es daß wir wachen oder schlafen, zusammen mit ihm leben. ¹¹Deshalb ermuntert einander und erbauet ein jeder den andern, wie ihr auch thut.

¹²Wir bitten euch aber, Brüder, daß ihr die erkennet, die unter euch arbeiten und euch vorstehen im Herrn und euch zurecht weisen; ¹³und daß ihr sie über die Maßen in Liebe achtet, um ihres Werkes willen. Seid in Frieden unter einander. ¹⁴Wir ermahnen euch aber, Brüder: Weiset die Unordentlichen zurecht, tröstet die Kleinmüthigen, nehmet euch der Schwachen an, seid langmüthig gegen alle. ¹⁵Sehet zu, daß niemand Böses mit Bösem jemandem vergelte, sondern strebet allezeit dem Guten nach gegen einander und gegen alle. ¹⁶Freuet euch allezeit. ¹⁷Betet unablässig. ¹⁸Danksaget in allem, denn dieses ist der Wille Gottes in Christo Jesu gegen euch. ¹⁹Löschet den Geist nicht aus. ²⁰Verachtet nicht die Weissagungen. ²¹Prüfet aber* alles, haltet fest das Gute; ²²haltet euch fern von aller Art des Bösen. ²³Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch völlig; und euer ganzer Geist und Seele und Leib werde untadelig bewahrt bei der Ankunft unsers Herrn Jesu Christi. ²⁴Treu ist er, der euch ruft, der wird es auch thun.

²⁵Brüder, betet für uns. ²⁶Grüßet alle die Brüder mit heiligem Kuß. ²⁷Ich beschwöre euch beim Herrn, daß der Brief vor allen heiligen Brüdern gelesen werde. ²⁸Die Gnade unsers Herrn Jesu Christi sei mit euch!*

T. r. f. h. Denn.

T. r. l. f. denn.

T. r. l. f. aber.

T. r. f. h. Amen.

Zweite Epistel an die Thessalonicher.

Kapitel: 1 2 3

Kapitel 1

¹Paulus und Silvanus und Timotheus der Versammlung der Thessalonicher in Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesu Christo: ²Gnade euch und Friede von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesu Christo.

³Wir sind schuldig, Brüder, Gott allezeit für euch zu danken, wie es billig ist, weil euer Glaube sehr wächst, und die Liebe eines jeglichen von euch allen gegen einander überströmend ist, ⁴so daß wir selbst uns eurer rühmen in den Versammlungen Gottes wegen euers Ausharrens und Glaubens in all euren Verfolgungen und Trübsalen, die ihr erduldet; ⁵ein offenbares Zeichen* des gerechten Gerichts Gottes, daß ihr würdig geachtet werdet des Reiches Gottes, um dessen willen ihr auch leidet; ⁶sintemal es bei Gott gerecht ist, Drangsal zu vergelten denen, die euch bedrängen, ⁷und euch, die ihr bedrängt werdet, Ruhe mit uns in der Offenbarung des Herrn Jesu vom Himmel, mit den Engeln seiner Macht, ⁸in flammendem Feuer, um Vergeltung zu geben denen, die Gott nicht kennen, und denen, die dem Evangelium unsers Herrn Jesu Christi nicht gehorchen; ⁹welche Strafe leiden werden, ewiges Verderben vom Angesicht des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Stärke, ¹⁰wenn er kommen wird, verherrlicht zu werden in seinen Heiligen und bewundert in allen denen, die geglaubt haben* (denn unser Zeugniß bei euch ist geglaubt worden) an jenem Tage. ¹¹Weshalb wir auch allezeit für euch beten, daß unser Gott euch würdig achte der Berufung und erfülle alles Wohlgefallen seiner Gütigkeit und das Werk des Glaubens in Macht, ¹²daß der Name unsers Herrn Jesu Christi* verherrlicht werde in euch, und ihr in ihm, nach der Gnade unsers Gottes und des Herrn Jesu Christi.

O. ein Beweis.

T. r. welche glauben.

Viele l. f. Christi.

Kapitel 2

¹Wir bitten euch aber, Brüder, um der Ankunft unsers Herrn Jesu Christi willen und unserer Versammlung zu ihm, ²daß ihr nicht schnell erschüttert werdet in der Gesinnung, noch bestürzt, weder durch Geist, noch durch Wort, noch durch Brief als durch uns, als ob der Tag des Herrn* da sei. ³Lasset euch von niemandem auf irgend eine Weise verführen, denn er kommt nicht, es sei denn, daß zuerst der Abfall komme und geoffenbart sei der Mensch der Sünde, der Sohn des Verderbens, ⁴welcher widerstehet und sich selbst erhöhet über* alles, was Gott heißt, oder ein Gegenstand der Verehrung ist, so daß er sich in den Tempel Gottes setzt* und stellt sich selbst dar, daß er Gott sei. ⁵Erinnert ihr euch nicht, daß ich dieses zu euch sagte, da ich noch bei euch war? ⁶Und nun wisset ihr, was zurückhält, daß er geoffenbart werde zu seiner Zeit. ⁷Denn schon ist das Geheimniß der Gesetzlosigkeit wirksam; nur ist jetzt der, welcher zurückhält, bis er aus dem Wege ist, ⁸und dann wird geoffenbart werden der Gesetzlose, den der Herr Jesus* verzehren* wird durch den Hauch* seines Mundes und vernichten durch die Erscheinung seiner Ankunft, ⁹ihn, dessen Ankunft nach der Wirkung des Satans ist, in aller Macht und Zeichen und Wundern der Lüge ¹⁰und in allem Betrug der Ungerechtigkeit* denen, die verloren gehen, darum daß sie die Liebe zur* Wahrheit nicht annahmen, damit sie errettet würden. ¹¹Und deshalb sendet* ihnen Gott eine Wirkung des Irrthums, daß sie der Lüge glauben, ¹²auf daß alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht geglaubt, sondern Wohlgefallen gefunden haben an der Ungerechtigkeit.

¹³Wir aber sind schuldig, Gott allezeit zu danken für euch, vom Herrn geliebte Brüder, daß euch Gott von Anfang erwählt hat zur Seligkeit in Heiligkeit des Geistes und im Glauben an die Wahrheit, ¹⁴wozu er euch berufen hat durch unser Evangelium, zur Erlangung der Herrlichkeit unsers Herrn Jesu Christi. ¹⁵So stehet denn nun fest, Brüder, und haltet die Ueberlieferungen, die ihr gelehrt worden, sei es durch Wort oder durch Brief von uns. ¹⁶Unser Herr Jesus Christus selbst aber, und unser Gott und Vater, der uns geliebt und ewigen Trost und gute Hoffnung gegeben hat durch die Gnade, ¹⁷tröste eure Herzen und befestige euch in allem guten Werke und Wort*.

T. r. Christi.

O. gegen.

T. r. f. h. wie Gott.

T. r. l. f. Jesus.

O. zerstören.

O. Geist.

T. r. f. h. in.

B. der.

T. r. wird senden.

T. r. Worte und Werke.

Kapitel 3

¹Uebrigens, Brüder, betet für uns, daß das Wort des Herrn laufe und verherrlicht werde, wie auch bei euch, ²und daß wir errettet werden von den unvernünftigen und bösen Menschen; denn der Glaube ist nicht aller Theil. ³Der Herr aber ist treu, der euch befestigen und vor dem Bösen bewahren wird. ⁴Wir haben aber im Herrn das Vertrauen zu euch, daß ihr, was wir* gebieten, auch thut und thun werdet. ⁵Der Herr aber richte eure Herzen zu der Liebe Gottes und zu dem Ausharren des Christus! ⁶Wir gebieten euch aber, Brüder, im Namen unsers Herrn Jesu Christi, daß ihr euch entziehet von jedem Bruder, der unordentlich wandelt, und nicht nach der Ueberlieferung, die er von uns empfangen hat. ⁷Denn ihr selbst wisset, wie man uns nachahmen soll; denn wir haben nicht unordentlich unter euch gewandelt, ⁸noch haben wir von jemandem das Brod umsonst gegessen, sondern haben mit Mühe und Beschwerde Nacht und Tag gearbeitet, um nicht jemandem von euch beschwerlich zu fallen. ⁹Nicht daß wir nicht das Recht dazu haben, sondern damit wir uns selbst euch zum Muster gäben, um uns nachzuahmen. ¹⁰Denn auch, als wir bei euch waren, geboten wir euch dieses: daß, wenn jemand nicht arbeiten will, er auch nicht essen soll. ¹¹Denn wir hören, daß etliche unter euch unordentlich wandeln, indem sie nichts arbeiten, sondern fremde Dinge treiben. ¹²Solchen aber gebieten wir und ermahnen in dem* Herrn Jesu Christi, daß sie, in der Stille arbeitend, ihr eigenes Brod essen. ¹³Ihr aber, Brüder, ermattet nicht im Gutesthun. ¹⁴Wenn aber jemand unserm Worte durch den Brief nicht gehorcht, den bezeichnet und habt keinen Umgang mit ihm, auf daß er beschämt werde; ¹⁵und haltet ihn nicht als Feind, sondern weiset ihn zurecht als einen Bruder. ¹⁶Er selbst aber, der Herr des Friedens, gebe euch den Frieden immerdar auf allerlei Weise. Der Herr sei mit euch allen!

¹⁷Der Gruß mit meiner, des Paulus, Hand, welches das Zeichen ist in jedem Briefe, so schreibe ich. ¹⁸Die Gnade unsers Herrn Jesu Christi sei mit euch allen!*

T. r. u. v. a. f. h. euch.

T. r. durch unsern.

T. r. f. h. Amen.

Epistel an die Hebräer.

Kapitel: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Kapitel 1

¹Nachdem Gott vielfältig und auf mancherlei Weise ehemals* zu den Vätern geredet hat in den Propheten, hat er am Ende dieser Tage* zu uns geredet im Sohne, ²den er gesetzt hat zum Erben aller Dinge, durch den er auch die Welten gemacht hat; ³welcher, der Abglanz seiner Herrlichkeit und der Abdruck seines Wesens seiend und alle Dinge durch das Wort seiner Macht tragend, nachdem er durch sich selbst die Reinigung der* Sünden gemacht, sich gesetzt hat zur Rechten der Majestät in der Höhe, ⁴und um so viel besser geworden denn die Engel, als er einen vorzüglicheren Namen vor ihnen ererbt hat. ⁵Denn zu welchem der Engel hat er je gesagt: „Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt“*? Und wiederum: „Ich will ihm zum Vater, und er soll mir zum Sohne sein“*? ⁶Und wiederum, wenn er den Erstgebornen in den Erdkreis einführt, spricht er: „Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten“*. ⁷Und in Bezug auf die Engel zwar spricht er: „Der seine Engel zu Geistern macht und seine Diener zu einer Feuerflamme“*. ⁸In Bezug auf den Sohn aber: „Dein Thron, o Gott, ist in das Zeitalter des Zeitalters, und* ein Scepter der Aufrichtigkeit ist das Scepter deines Reiches; ⁹du hast Gerechtigkeit geliebt und Gesetzlosigkeit gehaßt; darum hat dich, Gott, dein Gott, gesalbt mit Oel des Frohlockens über deine Genossen“*. ¹⁰Und: „Du, Herr, hast im Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind Werke deiner Hände; ¹¹sie werden verderben, du aber bleibst; und sie alle werden veralten wie ein Kleid, ¹²und wie ein Gewand wirst du sie zusammenwickeln, und sie werden verwandelt werden. Du aber bist derselbe, und deine Jahre werden nicht vergehen“*. ¹³Zu welchem der Engel aber hat er je gesagt: „Sitze zu meiner Rechten, bis ich lege deine Feinde zum Schemel deiner Füße“*? ¹⁴Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, welche die Seligkeit ererben sollen?

O. vor Alters.

T. r. in diesen letzten Tagen.

T. r. unserer Sünden.

Ps. 2, 7.

2. Sam. 7, 14.

Ps. 97, 7.

Ps. 104, 4.

T. r. l. f. und.

Ps. 45, 6. 7.

Ps. 102, 25-27.

Ps. 110, 1.

Kapitel 2

¹Deswegen sollen wir um so mehr auf das achten, was wir gehört haben, daß wir nie abgleiten*. ²Denn wenn das durch Engel geredete Wort fest geworden und jede Uebertretung und Ungehorsam gerechte Vergeltung empfangen hat, ³wie werden wir entfliehen, wenn wir eine so große Errettung vernachlässigen? welche, nachdem sie den Anfang der Verkündigung durch den Herrn empfangen, uns bestätigt worden ist von denen, die es gehört haben, ⁴indem Gott außerdem mitzeugte durch Zeichen und Wunder und mancherlei Wunderwerke und Austheilung des Heiligen Geistes, nach seinem Willen.

⁵Denn nicht Engeln hat er unterworfen den zukünftigen Erdkreis, von dem wir reden. ⁶Es hat aber irgendwo jemand bezeugt, sagend: „Was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, oder des Menschen Sohn, daß du auf ihn siehest? ⁷Du hast ihn ein wenig unter die Engel erniedrigt*; mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt und ihn gesetzt über die Werke deiner Hände; ⁸du hast alles unterworfen unter seine Füße“*. Denn indem er ihm alles unterworfen, hat er nichts gelassen, das ihm nicht unterworfen wäre; jetzt aber sehen wir ihm noch nicht alles unterworfen. ⁹Wir sehen aber Jesum, der ein wenig unter die Engel wegen des Leidens des Todes erniedrigt war, mit* Herrlichkeit und Ehre gekrönt, so daß er durch Gottes Gnade für alles* den Tod schmeckte. ¹⁰Denn es geziemte ihm, um deswillen alle Dinge und durch den alle Dinge sind, indem er viele Söhne zur Herrlichkeit brachte, den Anführer ihrer Errettung durch Leiden vollkommen zu machen. ¹¹Denn sowol der, welcher heiligt, als auch die, welche geheiligt werden, sind alle von einem; um welcher Ursache willen er sich nicht schämt, sie Brüder zu nennen, ¹²indem er spricht: „Ich will deinen Namen kund thun meinen Brüdern; inmitten der Versammlung will ich dir lobsingen“*. ¹³Und wiederum: „Ich will mein Vertrauen auf ihn setzen“*. Und wiederum: „Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat“*. ¹⁴Weil nun die Kinder Blutes und Fleisches* theilhaftig sind, so hat auch er gleicherweise an denselben Theil genommen, auf daß er durch den Tod zu nichte machte den, der die Macht des Todes hat, das ist den Teufel, ¹⁵und alle diese befreite, die durch Furcht des Todes während des ganzen Lebens der Knechtschaft unterworfen* waren. ¹⁶Denn er nimmt fürwahr sich nicht der Engel an, sondern des Samens Abrahams nimmt er sich an. ¹⁷Daher sollte er in allem den Brüdern gleich werden, auf daß er in den Sachen mit Gott ein barmherziger und treuer Hoherpriester werden möchte, um die Sünden des Volkes zu sühnen. ¹⁸Denn in dem er selbst gelitten hat, da er versucht ward, vermag er denen zu helfen, die versucht werden.

O. umkommen, od. es nie durchrinnen lassen.

O. geringer gemacht.

Ps. 8, 4-6.

O. den, der ein wenig unter die Engel erniedrigt war, Jesum, wegen des Leidens des Todes mit.

O. jeden.

Ps. 22, 22.

Ps. 16, 1. u. a. St.

Jes. 8, 18.

T. r. Fleisches und Blutes.

O. verfallen.

Kapitel 3

¹Daher, heilige Brüder, Genossen der himmlischen Berufung, betrachtet den Apostel und Hohenpriester unsers Bekenntnisses, Jesum*, ²der treu ist dem, der ihn gesetzt hat, wie es auch Moses war in seinem ganzen Hause. ³Denn dieser ist größerer Herrlichkeit würdig geachtet worden denn Moses, insofern größere Ehre, als das Haus, der hat, der es bereitet hat. ⁴Denn jedes Haus wird von jemandem bereitet; der aber alles bereitet hat, ist Gott. ⁵Und Moses zwar war treu in seinem ganzen Hause, als Diener, zum Zeugniß dessen, was hernach geredet werden sollte*; ⁶Christus aber als Sohn über sein Haus, dessen Haus wir sind, wenn wir anders die Freimüthigkeit und den Ruhm der Hoffnung bis zum Ende standhaft festhalten. ⁷Deshalb, wie der Heilige Geist spricht: „Heute, wenn ihr seine Stimme höret, ⁸verhärtet eure Herzen nicht, wie in der Erbitterung, an dem Tage der Versuchung in der Wüste, ⁹da mich* eure Väter versuchten, mich prüften, und meine Werke sahen vierzig Jahre. ¹⁰Deshalb ward ich über jenes Geschlecht erzürnt, und sprach: Allezeit irren sie mit dem Herzen und sie haben meine Wege nicht erkannt; ¹¹so schwur ich in meinem Zorn: Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden“*...! ¹²Sehet zu, Brüder, daß nicht etwa in jemandem von euch ein böses Herz des Unglaubens sei, in dem Abfallen von dem lebendigen Gott, ¹³sondern ermuntert euch selbst* jeden Tag, so lange es „heute“ heißt, daß nicht jemand von euch verhärtet werde durch Betrug der Sünde. ¹⁴Denn wir sind Genossen des Christus geworden, wenn wir anders den Anfang der Zuversicht bis zum Ende standhaft festhalten, ¹⁵indem* gesagt wird: „Heute, wenn ihr seine Stimme höret, so verhärtet eure Herzen nicht, wie in der Erbitterung“. ¹⁶Denn welche, als sie gehört hatten, haben ihn erbittert? Waren es denn nicht alle*, die durch Moses von Aegypten ausgegangen waren? ¹⁷Ueber welche aber ward er vierzig Jahre erzürnt? Nicht über die, welche gesündigt hatten, deren Gebeine gefallen sind in der Wüste? ¹⁸Welchen aber schwur er, daß sie nicht eingehen sollten in seine Ruhe, als nur denen, die ungehorsam gewesen waren? ¹⁹Und wir sehen, daß sie nicht eingehen konnten wegen des Unglaubens.

T. r. f. h. Christum.

4. Mose 12, 7.

T. r. f. h. mich.

Ps. 95, 7-11.

O. ermahnet einander.

O. während.

T. r. Denn etliche, als sie...aber nicht alle.

Kapitel 4

¹Fürchten wir uns also, daß nicht etwa, da eine Verheißung, in seine Ruhe einzugehen, hinterlassen ist, jemand von euch* zurückzubleiben scheine. ²Denn auch wir haben eine gute Botschaft empfangen, gleichwie auch jene; aber das Wort der Verkündigung nützte jenen nicht, weil es bei denen, die es hörten, nicht mit dem Glauben vermischt war. ³Denn wir, die wir geglaubt haben, gehen in die Ruhe ein, wie er gesagt hat: „So schwur ich in meinem Zorn: Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden . . . !“ wiewol die Werke von Grundlegung der Welt an geworden waren. ⁴Denn er hat irgendwo von dem siebenten Tage also gesprochen: „Und Gott ruhete am siebenten Tage von allen seinen Werken“*. ⁵Und an dieser Stelle wiederum: „Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden . . . !“ ⁶Da nun übrig bleibt, daß etliche in dieselbe eingehen, und die, welche zuerst die gute Botschaft empfangen haben, des Ungehorsams wegen nicht eingegangen sind, ⁷so bestimmt er wiederum einen gewissen Tag: „Heute“, in David nach so langer Zeit sagend, wie vorhin* gesagt worden: „Heute, wenn ihr seine Stimme höret, verhärtet eure Herzen nicht“. ⁸Denn wenn Josua* sie in die Ruhe gebracht hätte, so würde er darnach nicht von einem andern Tage reden. ⁹Es bleibt denn eine Sabbathruhe für das Volk Gottes. ¹⁰Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ruhet auch von seinen Werken, wie Gott von seinen eigenen. ¹¹So lasset uns nun Fleiß anwenden, in jene Ruhe einzugehen, damit nicht jemand nach demselben Exempel des Ungehorsams falle. ¹²Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer denn jedes zweischneidige Schwert, und durchdringend bis zur Zertheilung* der Seele und des Geistes, der Gelenke und des Markes, und ein Urtheiler der Gedanken und Gesinnungen des Herzens; ¹³und kein Geschöpf ist vor ihm unsichtbar, sondern alles bloß und aufgedeckt vor den Augen dessen, mit dem wir zu thun haben.

¹⁴Da wir nun einen großen Hohenpriester haben, der durch die Himmel gegangen ist, Jesum, den Sohn Gottes, so lasset uns das Bekenntniß festhalten; ¹⁵denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht Mitleid haben kann mit unsern Schwachheiten, sondern der in allem versucht worden ist in gleicher Weise, ausgenommen die Sünde. ¹⁶Lasset uns nun mit Freimüthigkeit hinzutreten zu dem Thron der Gnade, auf daß wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zur rechtzeitigen Hülfe.

O. daß nicht jemand von euch von der hinterlassenen Verheißung, in seine Ruhe einzugehen . . .

1. Mose 2, 2.

T. r. l. f. vorhin.

Gr. Jesus.

T. r. f. h. beides.

Kapitel 5

¹Denn jeder aus Menschen genommene Hohepriester wird für Menschen bestellt in den Sachen mit Gott, auf daß er sowol Gaben als Schlachtopfer darbringe für die Sünden, ²der Nachsicht zu haben vermag mit den Unwissenden und Irrenden, indem auch er selbst mit Schwachheit umgeben ist; ³und um dieser willen muß er, wie für das Volk, so auch für sich selbst opfern für die Sünden. ⁴Und es nimmt nicht jemand sich selbst die Ehre, sondern als von Gott berufen*, gleichwie auch Aaron. ⁵Also hat auch der Christus sich selbst nicht verherrlicht, um Hoherpriester zu werden, sondern der, welcher zu ihm gesagt hat: „Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeuget“*. ⁶Wie er auch an einer andern Stelle sagt: „Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks“*. ⁷Der in den Tagen seines Fleisches, da er beides, Bitten und Flehen zu dem, der ihn aus dem Tode zu erretten vermochte, mit starkem Geschrei und Thränen geopfert hat (und um seiner Frömmigkeit* willen erhört worden ist), ⁸obwol er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam lernte, ⁹und, vollendet worden, allen, die ihm gehorchen, der Urheber* ewigen Heils geworden ist, ¹⁰von Gott begrüßt* als Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks; ¹¹über welchen wir viel zu sagen haben, und was mit Worten schwer auszulegen ist, weil ihr im Hören träge geworden seid. ¹²Denn da ihr der Zeit nach Lehrer sein solltet, bedürfet ihr wiederum, daß man euch lehre, welches die Elemente des Anfangs der Aussprüche Gottes sind; und ihr seid solche geworden, die der Milch bedürfen und nicht der festen Speise. ¹³Denn jeder, welcher der Milch theilhaftig wird, ist unerfahren im Worte der Gerechtigkeit, denn er ist unmündig. ¹⁴Die feste Speise aber gehört den Erwachsenen*, die vermöge der Gewohnheit geübte Sinne haben zur Unterscheidung des Guten und des Bösen.

T. r. wer... berufen wird.

Ps. 2, 7.

Ps. 110, 4.

O. Furcht.

O. die Ursache.

O. angeredet od. genannt.

B. Vollkommenen; im Gr. für Erwachsene gebraucht.

Kapitel 6

¹Deshalb, das Wort von dem Anfang des Christus lassend, lasset uns fortgehen zum vollen Wuchse und nicht wiederum einen Grund legen mit der Buße von todten Werken, und dem Glauben an Gott, ²der Lehre von Waschungen, und dem Hände-Auflegen, und der Todten-Auferstehung, und dem ewigen Gericht. ³Und dieses wollen wir thun, wenn es Gott erlaubt. ⁴Denn es ist unmöglich, diejenigen, die einmal erleuchtet waren, und geschmeckt haben die himmlische Gabe, und theilhaftig geworden sind des Heiligen Geistes, ⁵und geschmeckt haben das gute Wort Gottes und die Wunderwerke des zukünftigen Zeitalters, ⁶und abgefallen sind, wiederum zur Buße zu erneuern, indem sie den Sohn Gottes sich selbst kreuzigen und zur Schau stellen. ⁷Denn das Land, das den häufig über dasselbe kommenden Regen trinkt und nützliches Kraut hervorbringt für diejenigen*, um deren willen es auch bebaut ist, empfängt Segen von Gott; ⁸welches aber Dornen und Disteln hervorbringt, ist untauglich und dem Fluche nahe, dessen Ende ist die* Verbrennung. ⁹Wir aber sind, was euch, Geliebte, betrifft, von bessern und mit der Seligkeit zusammenhangenden Dingen überzeugt, wenn wir auch also reden. ¹⁰Denn Gott ist nicht ungerecht, zu vergessen euers Werkes und der Liebe*, die ihr gegen seinen Namen bewiesen, da ihr den Heiligen gedient habt und dienet. ¹¹Wir wünschen aber sehr, daß ein jeglicher von euch denselben Fleiß beweise zur völligen Sicherheit der Hoffnung bis an’s Ende, ¹²daß ihr nicht träge werdet, sondern Nachahmer derer, die durch Glauben und Ausharren die Verheißungen ererben. ¹³Denn als Gott dem Abraham verhieß, schwur er, weil er bei keinem Größern zu schwören hatte, bei sich selbst, ¹⁴und sprach: „Wahrlich, segnend werde ich dich segnen, und mehrend werde ich dich mehren“*. ¹⁵Und also ausharrend, erlangte er die Verheißung. ¹⁶Denn die Menschen schwören wol bei einem Größern, und der Eidschwur ist ihnen ein Ende alles Widerspruchs zur Bestätigung; ¹⁷worin* Gott, da er den Erben der Verheißung die Unwandelbarkeit seines Rathschlusses überschwänglicher beweisen wollte, mit einem Eidschwur in’s Mittel getreten ist, ¹⁸damit wir durch zwei unveränderliche Dinge, wobei es unmöglich ist, daß Gott lügen sollte, einen starken Trost hätten, die wir Zuflucht genommen haben zum Ergreifen der vorliegenden Hoffnung, ¹⁹die wir als einen festen und sichern Anker der Seele haben, der auch in das Innere des Vorhangs hineingeht, ²⁰wohin als Vorläufer für uns eingegangen ist Jesus, ein Hoherpriester geworden in Ewigkeit, nach der Ordnung Melchisedeks.

O. und Kraut hervorbringt, denen nützlich . . .

B. ur.

T. r. Arbeit der Liebe.

1. Mose 22, 17. 18.

O. weshalb.

Kapitel 7

¹Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester des höchsten Gottes, der Abraham begegnete, als er zurückkehrte von der Niederlage der Könige, und ihn segnete, ²welchem auch Abraham den Zehnten zutheilte von allem; der erstlich verdolmetscht: König der Gerechtigkeit ist, dann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, ³ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage, noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt er fortdauernd Priester. ⁴Schauet aber, wie groß dieser war, dem selbst Abraham, der Patriarch, den Zehnten gab von der Beute. ⁵Und zwar haben die von den Söhnen Levi, die das Priesterthum empfangen, ein Gebot, den Zehnten nach dem Gesetz von dem Volke zu nehmen, das ist, von ihren Brüdern, wiewol sie aus den Lenden Abrahams kommen. ⁶Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommen, und den gesegnet, der die Verheißungen hatte. ⁷Ohne allen Widerspruch aber wird das Geringere von dem Bessern gesegnet. ⁸Und hier empfangen Menschen, welche sterben, den Zehnten, dort aber der, von welchem bezeugt wird, daß er lebe; ⁹und, so zu sagen, ist durch Abraham auch Levi, der den Zehnten empfängt, gezehntet worden; ¹⁰denn er war noch in der Lende des Vaters, als ihm Melchisedek entgegen ging. ¹¹Wenn denn die Vollkommenheit durch das levitische Priesterthum war, (denn in Verbindung mit demselben hat das Volk das Gesetz empfangen,) welches Bedürfniß war noch da, daß ein anderer Priester aufstehe nach der Ordnung Melchisedeks, und nicht genannt werde nach der Ordnung Aarons? ¹²Denn wenn das Priesterthum geändert wird, so findet nothwendig auch eine Aenderung des Gesetzes statt. ¹³Denn der, von welchem dieses gesagt ist, gehört zu einem andern Stamme, aus welchem niemand dem Altar genaht ist*. ¹⁴Denn es ist offenbar, daß unser Herr aus Juda entsprossen ist, zu welchem Stamme Moses nichts gesprochen hat in Bezug auf die Priester*. ¹⁵Und es ist noch viel mehr offenbar, wenn, nach der Gleichheit Melchisedeks, ein anderer Priester aufsteht, ¹⁶der es nicht geworden ist nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebotes, sondern nach der Kraft eines unauflöslichen Lebens. ¹⁷Denn es* ist bezeugt: „Du bist Priester in Ewigkeit, nach der Ordnung Melchisedeks“. ¹⁸Denn es ist eine Abschaffung des vorhergehenden Gebotes, seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen, ¹⁹(denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht,) und die Einführung einer bessern Hoffnung, durch welche wir Gott nahen. ²⁰Und inwiefern sie nicht ohne Eidschwur war, (denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden, ²¹dieser aber mit Eidschwur durch den, der zu ihm sprach*: „Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks“) ²²insofern ist Jesus eines bessern Bundes Bürge geworden. ²³Und jener sind viele Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert waren zu bleiben; ²⁴dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches* Priesterthum. ²⁵Daher vermag er auch völlig zu erretten, die durch ihn zu Gott kommen, indem er immerdar lebt, um sich für sie zu verwenden*. ²⁶Denn ein solcher Hoherpriester geziemte uns: heilig, unschuldig, unbefleckt, abgesondert von den Sündern, und höher denn die Himmel geworden, ²⁷der nicht Tag für Tag nöthig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen, dann für die des Volkes; denn dieses hat er ein für allemal gethan, als er sich selbst geopfert hat. ²⁸Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, die Schwachheit haben; das Wort des Eidschwurs aber, der nach dem Gesetz kommt, den Sohn, vollendet* in Ewigkeit.

O. des A. gewartet hat.

T. r. in Bezug auf das Priesterthum.

O. er.

O. in Bezug auf ihn sprach.

O. unübertragbares.

O. für sie zu bitten.

O. geweiht.

Kapitel 8

¹Die Hauptsumme aber dessen, was wir sagen, ist: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der sich gesetzt hat* zur Rechten des Thrones der Majestät in den Himmeln, ²ein Diener des Heiligthums und der wahrhaftigen Hütte, welche der Herr errichtet hat, *nicht der Mensch. ³Denn jeder Hohepriester wird bestellt, daß er sowol Gaben als Schlachtopfer darbringe; daher ist es nothwendig, daß auch dieser etwas habe, das er darbringe. ⁴Denn zwar wenn er auf Erden wäre, so wäre er nicht einmal Priester, weil jene* da sind, die nach dem Gesetz die Gaben darbringen, ⁵(welche dem Vorbilde und Schatten der himmlischen Dinge dienen, gleichwie es zu Moses durch göttlichen Ausspruch gesagt wurde, als er die Hütte aufrichten sollte; denn: „Siehe“, spricht er, „daß du alles nach dem Muster machest, das dir auf dem Berge gezeigt worden ist“)*. ⁶Jetzt aber hat er einen vortrefflichern Dienst erlangt, insofern er auch Mittler ist eines bessern Bundes, der auf bessere Verheißungen gestiftet ist. ⁷Denn wenn jener erste Bund tadellos gewesen wäre, so wäre kein Raum gesucht worden für einen zweiten. ⁸Denn tadelnd spricht er zu ihnen: „Siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, und ich werde in Bezug auf das Haus Israel und in Bezug auf das Haus Juda einen neuen Bund vollziehen; ⁹nicht nach dem Bunde, den ich mit ihren Vätern machte an dem Tage, da ich sie bei ihrer Hand nahm, um sie aus dem Lande Aegypten auszuführen; denn sie blieben nicht in meinem Bunde und ich bekümmerte mich nicht um sie, spricht der Herr. ¹⁰Denn dies ist der Bund, den ich für das Haus Israel stiften werde nach jenen Tagen, spricht der Herr: Indem ich meine Gesetze in ihren Sinn gebe, will ich sie auch auf ihre Herzen schreiben; und ich werde ihnen zum Gott, und sie werden mir zum Volke sein. ¹¹Und sie werden nicht ein jeglicher seinen Mitbürger* und ein jeglicher seinen Bruder lehren und sagen: Erkenne den Herrn! denn alle werden mich erkennen, vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen. ¹²Denn ich werde ihren Ungerechtigkeiten gnädig sein, und ihrer Sünden und ihrer Gesetzlosigkeiten* werde ich nie mehr gedenken“*. ¹³Indem er sagt: „Einen neuen“, hat er den ersten alt gemacht. Was aber alt gemacht und veraltet ist, ist dem Verschwinden nahe.

O. der da sitzt.

T. r. u. a. f. h. und.

T. r. die Priester.

2. Mose 25, 40.

T. r. Nächsten.

Viele l. f. und ihrer Gesetzlosigkeiten.

Jer. 31, 31-34.

Kapitel 9

¹Es hatte nun zwar auch der erste Bund* Satzungen des Dienstes und das weltliche Heiligthum. ²Denn eine Hütte war zugerichtet, die vordere, in welcher der Leuchter war und der Tisch und die Ausstellung der Brode, welche das Heilige genannt wird; ³hinter dem zweiten Vorhang aber eine Hütte, welche das Allerheiligste genannt wird, ⁴die ein goldenes Rauchfaß hatte und die Lade des Bundes, überall mit Gold überdeckt, in welcher der goldene Krug war, der das Manna hatte, und die Ruthe Aarons, die gesproßt hatte, und die Tafeln des Bundes; ⁵oben über derselben aber die Cherubim der Herrlichkeit, den Versöhnungsdeckel überschattend, von welchen Dingen jetzt nicht im Einzelnen zu reden ist. ⁶Da nun dieses also eingerichtet ist, gehen in die vordere Hütte allezeit die Priester hinein und vollbringen den Dienst; ⁷in die zweite aber einmal des Jahres allein der Hohepriester, nicht ohne Blut, welches er darbringt für sich selbst und die Verirrungen des Volkes; ⁸wodurch der Heilige Geist dieses anzeigt, daß der Weg zum Heiligthum noch nicht geoffenbart sei, so lange die vordere Hütte noch Bestand habe, ⁹welches ein Gleichniß ist für die gegenwärtige* Zeit, während welcher sowol Gaben als Schlachtopfer dargebracht werden, die dem Gewissen nach den nicht vollkommen machen können, der den Gottesdienst ausübt, ¹⁰bestehend allein in Speisen und Getränken und verschiedenen Waschungen, *Satzungen des Fleisches, auferlegt bis auf die Zeit der Zurechtbringung. ¹¹Christus aber, gekommen als Hoherpriester der zukünftigen Güter, in Verbindung mit* der größern und vollkommnern Hütte, die nicht mit Händen gemacht, (das ist, nicht von dieser Schöpfung ist,) ¹²auch nicht mit Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blute, ist ein für allemal in das Heiligthum eingegangen, als er eine ewige Erlösung erfunden hatte. ¹³Denn wenn das Blut von Stieren und Böcken und die Asche einer jungen Kuh, auf die Unreinen gesprengt, zur Reinigkeit des Fleisches heiligt, ¹⁴wie viel mehr wird das Blut des Christus, der durch den ewigen Geist sich selbst ohne Flecken Gott geopfert hat, euer Gewissen reinigen von todten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen*! ¹⁵Und deswegen ist er Mittler eines neuen Bundes, damit, da der Tod zur Erlösung der unter dem ersten Bunde geschehenen Uebertretungen eingeführt* ist, die Berufenen die Verheißung des ewigen Erbes empfingen; ( ¹⁶denn wo ein Testament ist, da muß der Tod dessen stattfinden, der das Testament gemacht hat. ¹⁷Denn ein Testament ist gültig, wenn man gestorben ist, weil es niemals Kraft hat, so lange der lebt, der das Testament gemacht hat,) ¹⁸weshalb auch der erste Bund nicht ohne Blut eingeweiht worden ist. ¹⁹Denn als jedes Gebot nach dem Gesetze von Moses zu dem ganzen Volke geredet war, nahm er das Blut der Kälber und der Böcke mit Wasser und Purpurwolle und Ysop und besprengte sowol das Buch selbst als auch das ganze Volk, ²⁰und sprach: „Dies ist das Blut des Bundes, den Gott für euch geboten hat“*. ²¹Er besprengte aber desgleichen auch die Hütte und alle die Gefäße des Dienstes mit dem Blute; ²²und fast alle Dinge werden mit Blut gereinigt nach dem Gesetz, und ohne Blutvergießung ist keine Vergebung. ²³Es war denn nöthig, daß die Vorbilder der Dinge in den Himmeln hierdurch gereinigt wurden, die himmlischen Dinge selbst aber durch bessere Schlachtopfer als diese. ²⁴Denn der Christus ist nicht eingegangen in das mit Händen gemachte Heiligthum, ein Gegenbild des wahrhaftigen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt zu erscheinen vor dem Angesicht Gottes für uns; ²⁵auch nicht, damit er sich selbst oftmals opferte, wie der Hohepriester jedes Jahr in das Heiligthum hineingeht mit fremdem Blute; ²⁶sonst hätte er oftmals leiden müssen von Grundlegung der Welt an; nun aber ist er einmal in der Vollendung der Zeitalter geoffenbart worden zum Wegthun der Sünde durch das Schlachtopfer seiner selbst. ²⁷Und ebenso wie es den Menschen gesetzt ist, einmal zu sterben, darnach aber das Gericht, ²⁸also wird auch* der Christus, einmal geopfert, um Vieler Sünden zu tragen, zum zweiten Mal ohne Sünde erscheinen denen, die ihn erwarten zur Seligkeit.

T. r. l. Hütte.

d. h. damals gegenwärtige.

T. r. f. h. und.

O. durch.

O. anzubeten.

O. stattgefunden.

2. Mose 24, 8.

T. r. l. f. auch.

Kapitel 10

¹Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es nimmer mit denselben Schlachtopfern, die sie jährlich ununterbrochen darbringen, die Hinzutretenden vollkommen machen. ²Denn würden sie sonst nicht* aufgehört haben, dargebracht zu werden, weil die den Gottesdienst Uebenden, einmal gereinigt, kein Gewissen mehr von Sünden gehabt hätten? ³Aber in jenen Opfern ist jährlich ein Erinnern der Sünden; ⁴denn es ist unmöglich, daß Stier- und Bocksblut Sünden hinwegnehme. ⁵Deshalb, als er in die Welt kommt, spricht er: „Schlachtopfer und Opfer hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir zubereitet; ⁶an Brandopfern und Opfern für die Sünde hast du kein Wohlgefallen. ⁷Da sprach ich: Siehe, ich komme, (in der Rolle des Buches steht von mir geschrieben,) um deinen Willen, o Gott, zu thun“*. ⁸Indem er vorher sagt: Schlachtopfer und Speisopfer und Brandopfer und Opfer für die Sünde hast du nicht gewollt, noch Wohlgefallen daran gefunden, (die nach dem Gesetz dargebracht werden,) ⁹spricht er dann: „Siehe, ich komme, um deinen Willen* zu thun“. Er nimmt das erste weg, auf daß er das zweite aufrichte; ¹⁰durch welchen Willen wir geheiligt sind durch das ein für allemal geschehene Opfer des Leibes Jesu Christi. ¹¹Und jeder Priester steht täglich da, den Dienst verrichtend und oft dieselben Schlachtopfer darbringend, welche niemals Sünden hinwegnehmen können. ¹²Er aber, nachdem er ein Schlachtopfer für die Sünden dargebracht, hat sich für immerdar gesetzt zur Rechten Gottes, ¹³fortan wartend, bis seine Feinde gelegt sind zum Schemel seiner Füße. ¹⁴Denn durch ein Opfer hat er auf immerdar vollkommen gemacht, die geheiligt werden. ¹⁵Das bezeugt uns aber auch der Heilige Geist; denn nachdem er* gesagt hat: ¹⁶„Dies ist der Bund, den ich mit ihnen errichten werde nach jenen Tagen, spricht der Herr: Meine Gesetze in ihre Herzen gebend, werde ich sie auch auf ihre Sinnen schreiben, ¹⁷und ihrer Sünden und ihrer Gesetzlosigkeiten werde ich nie mehr gedenken“*. ¹⁸Wo aber eine Vergebung derselben ist, da ist nicht mehr ein Opfer für die Sünde.

¹⁹Da wir nun, Brüder, Freimüthigkeit haben zum Eintritt in das Heiligthum durch das Blut Jesu, ²⁰den neuen und lebendigen Weg, den er uns eingeweiht hat durch den Vorhang, das ist sein Fleisch, ²¹und einen großen Priester über das Haus Gottes, ²²so lasset uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen, in voller Gewißheit des Glaubens, die Herzen besprengt und also gereinigt vom bösen Gewissen, und den Leib gewaschen mit reinem Wasser. ²³Lasset uns das Bekenntniß der Hoffnung unbeweglich festhalten, (denn treu ist er, der die Verheißung gegeben hat;) ²⁴und lasset uns auf einander Acht haben zum Reizen der Liebe und guter Werke, ²⁵und unser Zusammenkommen nicht versäumen, wie es bei etlichen Sitte ist, sondern einander ermahnen*, und um so mehr, je mehr ihr den Tag herannahen sehet.

²⁶Denn wenn wir mit Willen sündigen, nachdem wir die Erkenntniß der Wahrheit empfangen haben, so bleibt nicht mehr ein Schlachtopfer für die Sünden, ²⁷sondern ein gewisses furchtvolles Erwarten des Gerichts und ein Feuereifer, der die Widersacher verschlingen wird. ²⁸Jemand, der das Gesetz Moses’ verworfen hat, stirbt ohne Barmherzigkeit auf die Aussage zweier oder dreier Zeugen; ²⁹wie viel ärgere Strafe, meinet ihr, wird der werth geachtet werden, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Bundes, durch welches er geheiligt war, für gemein geachtet und den Geist der Gnade geschmähet hat? ³⁰Denn wir kennen den, der gesagt hat: „Mein ist die Rache, ich will vergelten, spricht der Herr“. Und wiederum: „Der Herr wird sein Volk richten“*. ³¹Es ist furchtbar, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen!

³²Gedenket aber der vorigen Tage, in welchen ihr, nachdem ihr erleuchtet worden, viel Kampf der Leiden erduldet habt; ³³theils da ihr sowol durch Schmach als Drangsale zur Schau gestellt wurdet, theils da ihr Genossen derer geworden seid, die also einhergingen. ³⁴Denn auch an den Leiden der Gebundenen* habt ihr Theil genommen und den Raub eurer Güter mit Freuden aufgenommen, da ihr wisset, daß ihr für* euch selbst eine bessere und bleibende Habe besitzet*. ³⁵So werfet nun eure Zuversicht nicht weg, die eine große Belohnung hat. ³⁶Denn ihr bedürfet des Ausharrens, damit ihr, nachdem ihr den Willen Gottes gethan, die Verheißung davontragt. ³⁷Denn noch um ein gar Kleines, und der Kommende wird kommen und nicht verziehen. ³⁸„Der Gerechte aber wird durch Glauben leben“*; und: „Wenn jemand* sich zurückzieht, so wird meine Seele an ihm kein Gefallen haben“. ³⁹Wir aber sind nicht von denen, die sich zurückziehen zum Verderben, sondern von denen, die da glauben zur Errettung der Seele. –

T. r. Denn sonst würden sie.

Ps. 40, 6. 7. 8.

T. r. f. h. o Gott.

T. r. f. h. zuvor.

Jer. 31, 33. 34.

O. ermuthigen.

5. Mose 32, 36.

T. r. meinen Banden.

T. r. wissend in euch selbst, daß.

T. r. f. h. in den Himmeln.

Hab. 2, 4.

O. er.

Kapitel 11

¹Der Glaube aber ist eine Verwirklichung dessen, was man hofft, eine Ueberzeugung der Dinge, die man nicht siehet. ²Denn in* diesem haben die Alten Zeugniß erlangt. ³Durch Glauben verstehen wir, daß die Welten durch Gottes Wort bereitet worden, so daß das*, was man siehet, nicht aus dem Erscheinenden geworden ist. ⁴Durch Glauben brachte Abel Gott ein vorzüglicheres Opfer* dar denn Kain, durch welches er Zeugniß erlangte, daß er gerecht war, indem Gott Zeugniß gab zu seinen Gaben; und durch diesen, obgleich er gestorben ist, redet er noch. ⁵Durch Glauben ward Henoch entrückt, damit er den Tod nicht sehen sollte, und er ward nicht gefunden, weil Gott ihn entrückt hatte; denn vor seiner* Entrückung hat er das Zeugniß gehabt, daß er Gott wohlgefallen habe. ⁶Ohne Glauben aber ist es unmöglich, ihm wohlzugefallen; denn wer zu Gott nahet, muß glauben, daß er ist, und denen, die ihn suchen, ein Belohner ist. ⁷Durch Glauben bereitete Noah, da er einen göttlichen Ausspruch von dem, was noch nicht zu sehen war, empfangen hatte, von Furcht bewegt, eine Arche zur Rettung seines Hauses, durch welche er die Welt verurtheilte und Erbe der Gerechtigkeit ward, die nach dem Glauben ist. ⁸Durch Glauben ward Abraham, als er gerufen ward, gehorsam, auszuziehen an den Ort, den er zum Erbtheil empfangen sollte; und er zog aus, nicht wissend, wohin er komme. ⁹Durch Glauben hielt er sich auf in dem Lande der Verheißung, wie in einem fremden, und wohnte in Hütten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung; ¹⁰denn er erwartete die Stadt, welche Grundlagen hat, deren Baumeister und Schöpfer Gott ist. ¹¹Durch Glauben empfing auch selbst Sarah Kraft, einen Samen zu gründen*, und zwar über die Zeit ihres Alters*, weil sie den für treu achtete, der es verheißen hatte. ¹²Deshalb sind auch geboren von einem, und zwar Gestorbenen, gleichwie die Sterne des Himmels an Menge, und wie der Sand am Ufer des Meeres, der unzählig ist.

¹³Diese alle sind im Glauben gestorben und haben die Verheißungen nicht empfangen, sondern sahen sie von ferne* und begrüßten sie und bekannten, daß sie Fremdlinge und ohne Bürgerschaft auf Erden* seien. ¹⁴Denn die solches sagen, zeigen deutlich, daß sie ein Vaterland suchen. ¹⁵Und wenn sie an jenes gedacht hätten, von welchem sie ausgezogen, so hätten sie Zeit gehabt, zurückzukehren. ¹⁶Jetzt aber suchen sie ein besseres, das ist ein himmlisches. Deshalb schämt sich Gott ihrer nicht, ihr Gott genannt zu werden; denn er hat ihnen eine Stadt bereitet.

¹⁷Durch Glauben opferte Abraham, als er versucht ward, den Isaak, und der, welcher die Verheißungen empfangen hatte, brachte den Eingebornen dar, ¹⁸über welchen gesagt worden: „In Isaak soll dein Same genannt werden“*; ¹⁹weil er urtheilte, daß Gott auch aus den Todten zu erwecken vermöge, von woher er ihn auch im Gleichnisse empfing. ²⁰Durch Glauben segnete Isaak, in Bezug auf zukünftige Dinge, Jakob und Esau. ²¹Durch Glauben segnete Jakob sterbend jeden der Söhne Josephs und betete an über der Spitze seines Stabes. ²²Durch Glauben gedachte Joseph sterbend des Auszuges der Söhne Israels und gab Befehl wegen seiner Gebeine. ²³Durch Glauben ward Moses, als er geboren war, drei Monate von seinen Eltern verborgen, weil sie sahen, daß das Kind schön war, und sie fürchteten das Gebot des Königs nicht. ²⁴Durch Glauben weigerte sich Moses, als er groß geworden, ein Sohn der Tochter Pharao’s zu heißen, ²⁵lieber wählend, mit dem Volke Gottes Ungemach zu leiden, als die zeitliche Ergötzung der Sünde zu haben, ²⁶indem er die Schmach Christi für größern Reichthum hielt als die Schätze Aegyptens*, denn er schaute auf die Belohnung hin. ²⁷Durch Glauben verließ er Aegypten und fürchtete nicht die Wuth des Königs, denn er hielt standhaft aus, als sähe er den Unsichtbaren. ²⁸Durch Glauben feierte er das Passah und die Besprengung des Blutes, auf daß der Zerstörer der Erstgeburt sie nicht antaste. ²⁹Durch Glauben gingen sie durch das rothe Meer wie durch’s Trockne, welches die Aegypter versuchten und verschlungen wurden. ³⁰Durch Glauben fielen die Mauern Jericho’s, nachdem sie sieben Tage umzogen waren. ³¹Durch Glauben kam Rahab, die Hure, nicht mit den Ungläubigen um, weil sie die Kundschafter mit Frieden aufgenommen hatte. ³²Und was soll ich noch sagen? Denn die Zeit würde mir fehlen, wenn ich erzählen wollte von Gideon und Barak und Simson und Jephtha und David und Samuel und den Propheten, ³³welche durch Glauben Königreiche bezwangen, Gerechtigkeit wirkten, Verheißungen erlangten, der Löwen Rachen verstopften, ³⁴des Feuers Kraft auslöschten, des Schwertes Schärfe entgingen, aus Schwachheit Kraft gewannen, im Streite stark wurden, der Fremden Heerlager zurücktrieben. ³⁵Weiber erhielten ihre Todten wieder durch Auferstehung; andere aber wurden gefoltert und nahmen die Befreiung nicht an, auf daß sie eine bessere Auferstehung erlangten. ³⁶Andere aber wurden durch Schimpf und Geißelung versucht und dazu durch Banden und Gefängniß. ³⁷Sie wurden gesteinigt, zersägt, versucht, starben durch den Tod des Schwertes, gingen umher in Schafpelzen, in Ziegenfellen, hatten Mangel, Drangsal, Ungemach, ³⁸(deren die Welt nicht würdig war,) umherirrend in Wüsten und Gebirgen und Klüften und den Höhlen der Erde. ³⁹Und diese alle, die durch den Glauben ein Zeugniß erhielten, haben die Verheißung nicht empfangen, ⁴⁰da Gott für uns etwas Besseres vorgesehen hat, auf daß sie nicht ohne uns vollkommen gemacht würden.

d. h. in der Kraft.

T. r. jene Dinge.

An a. St. üb. Schlachtopfer.

T. r. seiner.

O. schwanger zu werden.

T. r. f. h. hat sie geboren.

T. r. f. h. und waren davon überzeugt.

O. im Lande.

1. Mose 21, 12.

T. r. in Aegypten.

Kapitel 12

¹Deswegen lasset auch uns, da wir eine so große Wolke von Zeugen um uns haben, ablegen jegliche Bürde und die leicht umstrickende Sünde und mit Ausharren laufen den uns vorliegenden Wettlauf, ²hinschauend auf Jesum, den Anfänger* und Vollender des Glaubens, welcher für die vor ihm liegende Freude das Kreuz erduldete, und der Schande nicht achtete, und sitzet zur Rechten auf dem* Throne Gottes. ³Denn betrachtet den, der so großen Widerspruch von den Sündern gegen sich erduldet hat, auf daß ihr nicht ermüdet, indem ihr in euren Seelen ermattet.

⁴Ihr habt noch nicht, wider die Sünde ankämpfend, bis auf’s Blut widerstanden, ⁵und habt des Zuspruchs vergessen, der zu euch spricht als zu Söhnen: „Mein Sohn! achte nicht gering des Herrn Züchtigung, noch ermatte, wenn du von ihm gestraft wirst; ⁶denn wen der Herr liebt, den züchtigt er, und er geißelt jeden Sohn, den er aufnimmt“*. ⁷Wenn ihr die Züchtigung erduldet, so handelt Gott mit euch als mit Söhnen; denn wo ist ein Sohn, den der Vater nicht züchtigt? ⁸Wenn ihr aber ohne Züchtigung seid, welcher alle theilhaftig geworden, so seid ihr denn Bastarde und nicht Söhne. ⁹Zudem hatten wir auch die Väter unsers Fleisches zu Züchtigern, und scheueten sie; sollen wir nicht viel mehr dem Vater der Geister unterworfen sein, und leben? ¹⁰Denn jene freilich züchtigten uns für wenige Tage nach ihrem Gutdünken, er aber zum Nutzen, damit wir seiner Heiligkeit theilhaftig werden. ¹¹Jede Züchtigung aber scheint für die Gegenwart nicht Freude, sondern Traurigkeit zu sein; hernach aber giebt sie die friedsame Frucht der Gerechtigkeit denen, die durch sie geübt sind. ¹²Deshalb, „richtet auf die erschlafften Hände und die gelähmten Kniee, ¹³und machet gerade Bahn für eure Füße“*! „auf daß nicht das Lahme vom Wege abgewandt*, sondern vielmehr geheilt werde“*. ¹⁴Jaget dem Frieden nach mit allen und der Heiligung, ohne welche niemand den Herrn schauen wird; ¹⁵und sehet zu, daß nicht jemand an der Gnade Gottes Mangel leide, daß nicht eine Wurzel der Bitterkeit aufsprosse und euch beunruhige, und viele durch diese verunreinigt werden. ¹⁶Daß nicht jemand ein Hurer oder ein Ungöttlicher sei wie Esau, der für eine Speise sein Erstgeburtsrecht verkaufte; ¹⁷denn ihr wisset, daß er auch nachher, da er den Segen erben wollte, verworfen ward, (denn er fand keinen Platz für die Buße,) obgleich er ihn sehr mit Thränen suchte.

¹⁸Denn ihr seid nicht gekommen zu dem Berge, der betastet werden konnte, und zu dem entzündeten Feuer*, und zum Dunkel und Finsterniß und Sturm, ¹⁹und dem Posaunenschall, und der Stimme der Worte, deren Hörer baten, daß das Wort nicht mehr an sie gerichtet würde, ²⁰(denn sie konnten nicht ertragen, was geboten ward: „Und wenn ein Thier den Berg berührt, soll es gesteinigt* werden“*. ²¹Und so furchtbar war die Erscheinung, daß Moses sagte: „Ich bin voll Schrecken und Zittern“,) ²²sondern ihr seid gekommen zu dem Berge Zion; und zu der Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem; und zu Myriaden Engeln, ²³der allgemeinen Versammlung; und zu der Versammlung der Erstgebornen, die in den Himmeln angeschrieben sind; und zu Gott, dem Richter aller, und zu den Geistern der vollendeten Gerechten; ²⁴und zu Jesu, dem Mittler des neuen Bundes; und zu dem Blute der Besprengung, das besseres redet denn Abel. ²⁵Sehet zu, daß ihr den nicht abweiset, der da redet! Denn wenn jene nicht entgingen, die den abwiesen, der auf Erden die Aussprüche gab: wie vielmehr wir, wenn wir uns von dem abwenden, der von den Himmeln redet? ²⁶dessen Stimme damals die Erde erschütterte; jetzt aber hat er verheißen, sagend: „Noch einmal werde ich bewegen* nicht allein die Erde, sondern auch den Himmel“*. ²⁷Aber dieses „Noch einmal“ deutet an die Verwandlung der Dinge, die erschüttert werden, als die, welche gemacht sind, auf daß die, welche nicht erschüttert werden, bleiben. ²⁸Deshalb, da wir ein unerschütterliches Reich empfangen, so lasset uns die Gnade festhalten*, durch welche wir Gott wohlgefällig dienen mit Ehrfurcht und Frömmigkeit. ²⁹„Denn auch unser Gott ist ein verzehrendes Feuer“*.

O. Anführer.

B. des.

Spr. 3, 11. 12.

Jes. 35, 3.

O. verrenkt.

Spr. 4, 26.

O. und der vom Feuer entzündet war.

T. r. f. h. oder mit einem Geschoß erschossen.

2. Mose 19, 13.

T. r. bewege ich.

Hag. 2, 6.

O. dankbar sein.

5. Mose 4, 24.

Kapitel 13

¹Die brüderliche Liebe bleibe. ²Der Gastfreundschaft vergesset nicht; denn durch sie haben etliche ohne ihr Wissen Engel beherbergt. ³Gedenket der Gefangenen, als Mitgefangene, derer, die Ungemach leiden, als solche, die auch selbst im Leibe sind. ⁴Die Ehe sei geehrt in allem* und das Bett unbefleckt; Hurer aber und Ehebrecher wird Gott richten. ⁵Der Wandel sei ohne Geldgier. Begnüget euch mit dem, was vorhanden ist; denn er hat gesagt: „Ich will dich nicht versäumen, noch dich verlassen“*; ⁶so daß wir kühn sagen mögen: „Der Herr ist mein Helfer, und ich will mich nicht fürchten; was will mir ein Mensch thun“*? ⁷Gedenket eurer Führer, die euch das Wort Gottes geredet haben, und schauet den Ausgang ihres Wandels an und ahmet ihren Glauben nach.

⁸Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in die Zeitalter. ⁹Lasset euch nicht fortreißen* durch mancherlei und fremde Lehren; denn es ist gut, daß das Herz befestigt werde durch Gnade, nicht durch Speisen, von welchen die keinen Nutzen hatten, die darin wandelten. ¹⁰Wir haben einen Altar, von welchem die kein Recht haben zu essen, die der Hütte dienen. ¹¹Denn von den Thieren, deren Blut für Sünde in das Heiligthum gebracht wird durch den Hohenpriester, werden die Leiber außerhalb des Lagers verbrannt. ¹²Deshalb litt auch Jesus, auf daß er durch sein eigenes Blut das Volk heiligte, außerhalb des Thores. ¹³So lasset uns nun zu ihm hinausgehen, außerhalb des Lagers, seine Schmach tragend. ¹⁴Denn wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern wir suchen die zukünftige. ¹⁵Durch ihn nun lasset uns Gott stets das Schlachtopfer des Lobes darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen. ¹⁶Des Wohlthuns aber und Mittheilens vergesset nicht, denn an solchen Opfern hat Gott Wohlgefallen.

¹⁷Gehorchet euren Führern und seid unterthänig; denn sie wachen über eure Seelen, als die da Rechenschaft zu geben haben, auf daß sie dieses mit Freuden thun und nicht mit Seufzen, denn dies wäre euch nicht nützlich. ¹⁸Betet für uns; denn wir sind der Zuversicht, daß wir ein gutes Gewissen haben, da wir in allem ehrbar zu wandeln begehren. ¹⁹Ich bitte euch aber um so mehr, dieses zu thun, auf daß ich euch desto schneller wiedergegeben werde.

²⁰Der Gott aber des Friedens, der aus den Todten wiederbrachte unsern Herrn Jesum, den großen Hirten der Schafe, in* dem Blute des ewigen Bundes, ²¹vollende euch in jedem guten Werke, um seinen Willen zu thun, in euch schaffend, was vor ihm wohlgefällig ist, durch Jesum Christum, welchem sei die Herrlichkeit in die Zeitalter der Zeitalter. Amen.

²²Ich bitte euch aber, Brüder, ertraget das Wort der Ermahnung; denn ich habe euch in Kürze geschrieben. ²³Wisset, daß der Bruder Timotheus freigelassen ist, mit welchem ich, wenn er bald kommt, euch sehen werde. ²⁴Grüßet alle eure Führer und alle die Heiligen. Es grüßen euch die von Italien. ²⁵Die Gnade sei mit euch allen! Amen.

O. unter allen.

5. Mose 31, 6; Jos. 1, 5.

Ps. 118, 6.

T. r. umherreißen.

d. h. in der Kraft.

Epistel des Jakobus.

Kapitel: 1 2 3 4 5

Kapitel 1

¹Jakobus, Knecht Gottes und des Herrn Jesu Christi, den zwölf Stämmen, die in der Zerstreuung sind, seinen Gruß.

²Achtet es für lauter Freude, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Versuchungen fallet, ³da ihr wisset, daß die Bewährung euers Glaubens Ausharren bewirkt. ⁴Das Ausharren aber habe ein vollkommenes Werk, auf daß ihr vollkommen und vollendet seid und in nichts Mangel habet. ⁵Wenn aber jemandem von euch Weisheit mangelt, so bitte er von Gott, der allen willig giebt und nichts vorwirft, und sie wird ihm gegeben werden. ⁶Er bitte aber im Glauben, ohne zu zweifeln; denn der Zweifelnde ist gleich einer Woge des Meeres, die vom Winde bewegt und hin und her getrieben wird. ⁷Denn jener Mensch denke nicht, daß er etwas von dem Herrn empfangen werde; ⁸er ist ein wankelmüthiger Mann, unstät in allen seinen Wegen. ⁹Der niedrige Bruder aber rühme sich in seiner Hoheit, ¹⁰der reiche aber in seiner Erniedrigung; denn wie des Grases Blume wird er vergehen. ¹¹Denn die Sonne ist aufgegangen mit der Glut und hat das Gras gedörrt, und seine Blume ist abgefallen, und die Zierde seines Ansehens ist verloren; also wird auch der Reiche in seinen Wegen verwelken. ¹²Glückselig der Mann, der die Versuchung erduldet! denn wenn er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, die er* verheißen hat denen, die ihn lieben. ¹³Niemand, wenn er versucht wird, sage: Ich werde von Gott versucht; denn Gott kann nicht versucht werden vom Bösen, und selbst versucht er niemanden. ¹⁴Ein jeglicher aber wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust fortgezogen und gelockt wird. ¹⁵Darnach, wenn die Lust empfangen hat, gebiert sie die Sünde, die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod. ¹⁶Irret euch nicht, meine geliebten Brüder. ¹⁷Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter, bei welchem keine Veränderung ist, noch Schatten von* Wechsel. ¹⁸Nach seinem eigenen Willen hat er uns gezeugt durch das Wort der Wahrheit, auf daß wir eine gewisse Erstlingsfrucht seiner Schöpfung seien.

¹⁹Also denn, meine geliebten Brüder, ein jeder Mensch sei schnell zu hören, langsam zu reden, langsam zum Zorn. ²⁰Denn eines Mannes Zorn wirkt nicht die Gerechtigkeit Gottes. ²¹Deshalb leget ab alle Unsauberkeit und alles Uebermaß von Schlechtigkeit und empfanget mit Sanftmuth das eingepflanzte Wort, welches eure Seelen zu erretten vermag. ²²Seid aber Thäter des Wortes und nicht allein Hörer, die sich selbst betrügen. ²³Denn wenn jemand ein Hörer des Wortes ist und nicht ein Thäter, der ist gleich einem Manne, der sein natürliches Angesicht im Spiegel beschauet. ²⁴Denn er hat sich selbst beschauet und ist weggegangen und hat alsbald vergessen, wie er war. ²⁵Wer aber in das vollkommene Gesetz, in das der Freiheit, nahe hineingeschaut hat und darin geblieben ist, dieser, indem er nicht ein vergeßlicher Hörer, sondern ein Thäter des Werkes ist, dieser wird glückselig sein in seinem Thun. ²⁶Wenn jemand* sich dünket*, er diene Gott, und zügelt nicht seine Zunge, sondern betrügt sein Herz, dessen Gottesdienst ist eitel. ²⁷Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott und dem Vater ist dieser: Waisen und Witwen in ihrer Drangsal besuchen, sich selbst von der Welt unbefleckt erhalten.

T. r. der Herr.

O. durch den.

T. r. f. h. unter euch.

O. scheint.

Kapitel 2

¹Meine Brüder! habet nicht den Glauben unsers Herrn Jesu Christi, des Herrn der Herrlichkeit, mit Ansehen der Person. ²Denn wenn in eure Synagoge ein Mann kommt mit goldenen Ringen, in prächtigem Kleide, es kommt aber auch ein armer in unsauberem Kleide hinein, ³und ihr sehet auf den, der das prächtige Kleid trägt, und sprechet*: Setze du dich bequem hieher! und zu dem Armen sprechet ihr: Stehe du dort, oder setze dich hier unter meinen Fußschemel! ⁴Habt ihr denn nicht unter euch selbst einen Unterschied gemacht* und seid Richter von bösen Gedanken geworden? ⁵Höret, meine geliebten Brüder! Hat nicht Gott die Armen der* Welt auserwählt, reich zu sein im Glauben und zu Erben des Reiches, welches er verheißen hat denen, die ihn lieben? ⁶Ihr aber habt den Armen gering geschätzt. Unterdrücken euch nicht die Reichen, und ziehen nicht sie euch vor die Gerichte? ⁷Lästern nicht sie den guten Namen, der über euch angerufen ist? ⁸Wenn ihr wirklich das königliche Gesetz vollführt, nach der Schrift: „Du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst,“ so thut ihr wohl. ⁹Wenn ihr aber die Personen ansehet, so übet ihr Sünde und werdet von dem Gesetz als Uebertreter überführt. ¹⁰Denn ein jeglicher, der das ganze Gesetz halten, aber in einem straucheln wird, ist in allem schuldig geworden. ¹¹Denn der, welcher sprach: „Du sollst nicht ehebrechen“, sprach auch: „Du sollst nicht tödten“. Wenn du nun nicht die Ehe brichst, aber tödtest*, so bist du ein Uebertreter des Gesetzes geworden. ¹²Also redet und also thut, als die durch das Gesetz der Freiheit gerichtet werden sollen. ¹³Denn das Gericht ist ohne Barmherzigkeit für den, der nicht Barmherzigkeit geübt hat; *die Barmherzigkeit rühmt sich wider das Gericht*.

¹⁴Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, hat aber nicht Werke? Kann der Glaube ihn erretten? ¹⁵Wenn aber ein Bruder oder eine Schwester nackt ist und der täglichen Nahrung entbehrt, ¹⁶und jemand unter euch spricht zu ihnen: Gehet hin in Frieden, werdet gewärmt und gesättigt! ihr gebet ihnen aber nicht die Nothdurft des Leibes, was nützt es? ¹⁷So ist auch der Glaube, wenn er nicht Werke hat, an sich selbst todt. ¹⁸Es wird aber jemand sagen: Du hast Glauben und ich habe Werke; zeige mir deinen Glauben ohne* Werke, und ich werde dir meinen Glauben zeigen aus meinen Werken. ¹⁹Du glaubst, daß Gott einer ist, du thust wohl; auch die Teufel* glauben und zittern. ²⁰Willst du aber wissen, o eitler Mensch! daß der Glaube ohne die Werke todt ist? ²¹Ist nicht Abraham, unser Vater, durch Werke gerechtfertigt worden, da er Isaak, seinen Sohn, auf dem Altar opferte? ²²Du siehst, daß der Glaube mitwirkte zu seinen Werken, und daß der Glaube durch die Werke vollendet worden ist? ²³Und die Schrift ward erfüllt, welche sagt: „Abraham aber glaubte Gott, und es ward ihm zur Gerechtigkeit gerechnet“*, und er ward Freund Gottes genannt. ²⁴So sehet ihr*, daß ein Mensch aus* Werken gerechtfertigt wird und nicht aus* Glauben allein. ²⁵Ist aber gleicherweise nicht auch Rahab, die Hure, aus* Werken gerechtfertigt worden, da sie die Boten aufnahm und auf einem andern Wege hinausließ? ²⁶Denn wie der Leib ohne Geist todt ist, also ist auch der Glaube ohne die Werke todt.

T. r. f. h. zu ihm.

O. So habt ihr beides, das Uebel in euch selbst nicht gerichtet und. . . .

T. r. dieser.

T. r. ehebrechen oder tödten wirst.

T r. f. h. und.

O. triumphirt über das Gericht.

T. r. aus deinen Werken.

B. Dämonen.

1. Mose 15, 6.

T. r. f. h. denn nun.

O. auf dem Grundsatz d.

O. auf dem Grundsatz d.

O. auf dem Grundsatz d.

Kapitel 3

¹Werdet nicht viele Lehrer, meine Brüder, wissend, daß wir ein schwereres Urtheil empfangen werden; ²denn wir alle straucheln oft. Wenn jemand nicht im Worte strauchelt, der ist ein vollkommener Mann, der auch den ganzen Leib zu zügeln vermag. ³Siehe, den Pferden legen wir die Gebisse in die Mäuler, daß sie uns gehorchen, und wenden ihren ganzen Leib um. ⁴Siehe, auch die Schiffe, die so groß sind und von heftigen Winden getrieben werden, werden durch ein sehr kleines Steuerruder umgewandt, wohin irgend der Trieb des Steuermanns will. ⁵Also ist auch die Zunge ein kleines Glied und rühmt sich großer Dinge. Siehe, ein kleines Feuer, welch einen großen Wald* zündet es an! ⁶Auch die Zunge ist ein Feuer, die Welt der Ungerechtigkeit. Also ist die Zunge unter unsern Gliedern, die den ganzen Leib befleckt und den Lauf der Natur* anzündet und von der Hölle angezündet wird. ⁷Denn jede Natur, sowol der Thiere als der Vögel, sowol der kriechenden als der Meerthiere, wird gezähmt und ist gezähmt worden durch die menschliche Natur; ⁸die Zunge aber kann niemand unter den Menschen zähmen; sie ist ein hin- und herschwankendes* Uebel voll tödtlichen Giftes. ⁹Mit ihr preisen* wir den Herrn* und Vater*, und mit ihr fluchen wir den Menschen, die nach dem Bilde Gottes geworden sind. ¹⁰Aus demselben Munde geht Segen und Fluch hervor. Dieses, meine Brüder, sollte nicht also sein. ¹¹Sprudelt die Quelle aus derselben Oeffnung das Süße und das Bittere? ¹²Kann, meine Brüder, ein Feigenbaum Oliven hervorbringen, oder ein Weinstock Feigen? So kann salziges nicht süßes Wasser geben**.

¹³Wer ist weise und verständig unter euch? Er zeige aus einem guten Wandel seine Werke in Sanftmuth der Weisheit. ¹⁴Wenn ihr aber bittern Eifer und Zanksucht in euerm Herzen habt, so rühmet euch nicht und lüget nicht gegen die Wahrheit. ¹⁵Dies ist nicht die Weisheit, die von oben herabkommt, sondern eine irdische, sinnliche, teuflische. ¹⁶Denn wo Eifer und Zanksucht ist, da ist Zerrüttung und jede schlechte That. ¹⁷Die Weisheit aber von oben ist auf’s erste rein, dann friedsam, gelinde, folgsam, voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch und ungeheuchelt. ¹⁸Die Frucht der Gerechtigkeit in Frieden aber wird* gesäet denen, die Frieden machen.

O. Haufen.

O. unsers Wesens.

T. r. unbezähmbares.

B. segnen.

T. r. Gott.

O. und den Vater.

T. r. So kann auch keine Quelle salziges und süßes Wasser geben.

B. machen.

O. die Frucht d. G. aber wird in Fr. g.

Kapitel 4

¹Woher sind Kriege und woher* Kämpfe unter euch? Nicht daher, aus euren Wollüsten, die in euren Gliedern streiten? ²Ihr gelüstet und habt nichts; ihr tödtet und eifert, und könnet nichts erlangen; ihr streitet und krieget; ihr habt nichts, weil ihr nicht bittet; ³ihr bittet und empfanget nichts, weil ihr übel bittet, damit ihr es in euren Wollüsten verzehret. ⁴Ihr* Ehebrecherinnen, wisset ihr nicht, daß die Freundschaft der Welt Feindschaft wider Gott ist? Wer nun irgend ein Freund der Welt sein will, stellt sich als Feind Gottes dar. ⁵Oder meinet ihr, daß die Schrift vergeblich rede? Begehret der Geist, der in uns wohnt*, mit Neid? ⁶Er giebt aber größere Gnade; deshalb spricht er: „Gott widerstehet den Hochmüthigen, den Demüthigen aber giebt er Gnade“*. ⁷Unterwerfet euch nun Gott. Widerstehet dem Teufel, und er wird von euch fliehen. ⁸Nahet euch Gott, und er wird sich euch nahen. Säubert die Hände, ihr Sünder, und reinigt die Herzen, ihr Wankelmüthigen. ⁹Seid niedergeschlagen und trauert und weinet; euer Lachen verwandle sich in Traurigkeit und eure Freude in Niedergeschlagenheit. ¹⁰Demüthigt euch vor dem Herrn, und er wird euch erhöhen.

¹¹Redet nicht wider einander, Brüder. Wer wider seinen Bruder redet oder* seinen Bruder richtet, redet wider das Gesetz und richtet das Gesetz. Wenn du aber das Gesetz richtest, so bist du nicht ein Thäter des Gesetzes, sondern ein Richter. ¹²Einer ist der Gesetzgeber und Richter*, der zu erretten und zu verderben vermag. Wer aber* bist du, der du den Nächsten* richtest?

¹³Wolan denn, die ihr saget: Heute oder morgen wollen wir in die und die Stadt gehen, und daselbst ein Jahr zubringen und Handel treiben und Gewinn machen; ¹⁴(die ihr nicht wisset, was der morgende Tag bringt. Denn was ist euer Leben? Es ist ja ein Dampf, der für eine kleine Weile sichtbar ist, dann aber verschwindet;) ¹⁵anstatt zu sagen: Wenn der Herr will und wir leben, so wollen wir dieses oder jenes thun. ¹⁶Nun aber rühmet ihr euch in euren Großthuereien. Alles solches Rühmen ist böse. ¹⁷Wer nun weiß, Gutes zu thun, und thut es nicht, dem ist es Sünde.

T. r. l. f. woher.

T. r. f. h. Ehebrecher und.

O. Wohnung gemacht hat.

Spr. 3, 34.

T. r. und.

T. r. l. f. und Richter.

T. r. l. f. aber.

T. r. l. den andern.

Kapitel 5

¹Wolan nun, ihr Reichen! Weinet und heulet über euer Elend, das über euch kommt. ²Euer Reichthum ist verfault, und eure Kleider sind mottenfressig geworden. ³Euer Gold und Silber ist verrostet, und ihr Rost wird zum Zeugniß sein wider euch und euer Fleisch fressen wie Feuer; ihr habt Schätze gesammelt in den letzten Tagen. ⁴Siehe, der Lohn der Arbeiter, die eure Felder geschnitten haben, der von euch vorenthalten ist, schreiet, und das Geschrei der Schnitter ist gedrungen in die Ohren des Herrn Zebaoth. ⁵Ihr habt auf Erden üppig gelebt und geschwelgt; ihr habt eure Herzen gepflegt wie* an einem Schlachttage. ⁶Ihr habt verurtheilt, getödtet den Gerechten; er widersteht euch nicht.

⁷Habt nun Geduld, Brüder, bis zur Ankunft des Herrn. Siehe, der Ackersmann wartet auf die köstliche Frucht der Erde und hat Geduld ihretwegen bis sie den Früh- und Spätregen empfange. ⁸Habt auch ihr Geduld, befestigt eure Herzen; denn die Ankunft des Herrn ist nahe gekommen. ⁹Seufzet nicht wider einander, Brüder, auf daß ihr nicht gerichtet* werdet. Siehe, der Richter steht vor der Thür. ¹⁰Nehmet, meine Brüder, zum Exempel des Leidens und der Geduld die Propheten, die im Namen des Herrn geredet haben. ¹¹Siehe, wir preisen die selig, welche ausharren. Von dem Ausharren Hiobs habt ihr gehört, und das Ende des Herrn habt ihr gesehen, daß der Herr voll von innigem Mitgefühl und barmherzig ist. ¹²Vor allem aber, meine Brüder, schwöret nicht, weder bei dem Himmel, noch bei der Erde, noch irgend einen andern Eid; sondern euer ja sei ja, und euer nein nein, auf daß ihr nicht unter das Gericht fallet. ¹³Leidet jemand unter euch? er bete. Ist jemand gutes Muthes? er singe Psalmen. ¹⁴Ist jemand krank unter euch? er rufe die Aeltesten der Versammlung zu sich, und sie sollen über ihn beten und ihn mit Oel salben im Namen des Herrn. ¹⁵Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken heilen, und der Herr wird ihn aufstehen lassen; und wenn er auch Sünden gethan, so wird es ihm vergeben werden. ¹⁶Bekennet nun* einander die Vergehungen und betet für einander, auf daß ihr geheilt werdet; das inbrünstige* Gebet eines Gerechten vermag viel. ¹⁷Elias war ein Mensch von gleichen Gemüthsbewegungen wie wir, und er betete mit Gebet, daß es nicht regnen sollte, und es regnete nicht auf Erden drei Jahre und sechs Monate. ¹⁸Und wiederum betete er, und der Himmel gab Regen, und die Erde brachte ihre Frucht hervor.

¹⁹Meine* Brüder! wenn jemand unter euch von der Wahrheit abgeirrt ist, und es führt ihn jemand zurück, ²⁰der wisse, daß der, welcher einen Sünder von dem Irrthum seines Weges zurückführt, eine Seele vom Tode erretten und eine Menge von Sünden bedecken wird.

T. r. wie.

T. r. verurtheilt.

T. r. l. f. nun.

O. wirksame.

T. r. l. f. Meine.

Die Offenbarung.

Kapitel: 1 2

Kapitel 1

¹Offenbarung Jesu Christi, die Gott ihm gab, um seinen Knechten zu zeigen, was bald geschehen muß; und er hat gesandt und es gedeutet durch seinen Engel seinem Knechte Johannes, ²der bezeugt hat das Wort Gottes und das Zeugniß Jesu Christi, alles, was er sah. ³Glückselig, der da lieset und die da hören die Worte der Weissagung, und die da behalten, was darin geschrieben ist, denn die Zeit ist nahe!

⁴Johannes den sieben Versammlungen, die in Asien sind: Gnade euch und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt, und von den sieben Geistern, die vor seinem Throne sind, ⁵und von Jesu Christo, der da ist der getreue Zeuge, der Erstgeborne aus den Todten und der Fürst der Könige der Erde: dem, der uns liebt und uns von unsern Sünden gewaschen hat in seinem Blute ⁶und uns gemacht hat zu einem Königthum, zu Priestern seinem Gott und Vater; ihm sei die Herrlichkeit und die Stärke in die Zeitalter der Zeitalter! Amen.

⁷Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen, auch die ihn gestochen haben, und wehklagen werden seinetwegen alle die Stämme des Landes*. Ja, Amen. ⁸Ich bin das Alpha und das Omega, Anfang und Ende, spricht der Herr, Gott, der da ist und der da war und der da kommt, der Allmächtige.

⁹Ich, Johannes, euer Bruder und Mitgenosse in der Trübsal und dem Königthum und dem Ausharren Jesu Christi, war auf der Insel, genannt Patmos, um des Wortes Gottes und des Zeugnisses Jesu Christi willen. ¹⁰Ich war am Tage des Herrn im Geiste, und ich hörte hinter mir eine starke Stimme wie einer Posaune, ¹¹welche sprach: Was du siehest, schreibe in ein Buch und sende es den sieben Versammlungen: nach Ephesus und nach Smyrna und nach Pergamus und nach Thyatira und nach Sardes und nach Philadelphia und nach Laodicäa. ¹²Und ich wandte mich um, die Stimme zu sehen, die mit mir redete, und als ich mich umgewandt, sah ich sieben goldene Leuchter* ¹³und inmitten der sieben Leuchter einen gleich dem Sohne des Menschen, angethan mit einem bis zu den Füßen reichenden Gewande, und an der Brust umgürtet mit einem goldenen Gürtel; ¹⁴sein Haupt aber und seine Haare weiß wie weiße Wolle, wie Schnee, und seine Augen wie eine Feuerflamme, ¹⁵und seine Füße gleich glänzendem Kupfer, als glühten sie im Ofen, und seine Stimme wie die Stimme vieler Wasser. ¹⁶Und er hatte in seiner rechten Hand sieben Sterne, und aus seinem Munde ging hervor ein scharfes zweischneidiges Schwert, und sein Angesicht war, wie die Sonne leuchtet in ihrer Kraft. ¹⁷Und als ich ihn sah, fiel ich wie todt zu seinen Füßen. Und er legte seine rechte Hand auf mich und sprach: Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte ¹⁸und der Lebendige, und ich war* todt, und siehe, ich bin lebendig in die Zeitalter der Zeitalter und habe die Schlüssel des Todes und des Hades. ¹⁹Schreibe nun, was du gesehen hast, und was ist, und was geschehen wird nach diesem. ²⁰Das Geheimniß der sieben Sterne, die du an meiner Rechten gesehen, und die sieben goldenen Leuchter*: Die sieben Sterne sind Engel der sieben Versammlungen, und die sieben Leuchter sind sieben Versammlungen.

O. Geschlechter der Erde.

O. Lampen.

B. ward.

O. Lampen.

Kapitel 2

¹Dem Engel der Versammlung zu Ephesus schreibe: Dieses sagt, der die sieben Sterne hält in seiner Rechten, der da wandelt inmitten der sieben goldenen Leuchter: ²Ich kenne deine Werke und deine Arbeit und dein Ausharren, und daß du die Bösen nicht ertragen kannst; und du hast geprüft, die da sagen, sie seien Apostel, und sind es nicht, und hast sie als Lügner erfunden; ³und hast Ausharren und hast getragen um meines Namens willen und bist nicht müde geworden. ⁴Aber ich habe wider dich, daß du deine erste Liebe verlassen hast. ⁵Gedenke nun, wovon du gefallen bist, und thue Buße und thue die ersten Werke! Wenn aber nicht, so komme ich dir*, und ich werde deinen Leuchter wegthun aus seiner Stelle, wofern du nicht Buße thust. ⁶Aber dieses hast du, daß du die Werke der Nikolaiten hassest, die auch ich hasse. ⁷Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist zu den Versammlungen sagt! Dem, der überwindet, dem will ich zu essen geben von dem Baume des Lebens, der in dem Paradiese Gottes ist.

⁸Und dem Engel der Versammlung zu Smyrna schreibe: Dieses sagt der Erste und der Letzte, der todt war und lebt*: ⁹Ich kenne* deine Trübsal und Armuth, du bist aber reich, und die Lästerung von denen, die da sagen, sie seien Juden, und sind es nicht, sondern eine Synagoge des Satans. ¹⁰Fürchte nichts von dem, was du leiden wirst. Siehe, der Teufel wird etliche von euch in’s Gefängniß werfen, auf daß ihr geprüft werdet, und ihr werdet Trübsal haben zehn Tage. Sei getreu bis zum Tode, und ich will dir die Krone des Lebens geben. ¹¹Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist zu den Versammlungen sagt! Wer überwindet, wird gar nicht beschädigt werden von dem zweiten Tode.

¹²Und dem Engel der Versammlung zu Pergamus schreibe: Dieses sagt, der das scharfe, zweischneidige Schwert hat: ¹³Ich weiß, wo du wohnest, wo der Thron des Satans ist; und du hältst fest an meinem Namen und hast meinen Glauben nicht verläugnet, auch in den Tagen, in welchen Antipas mein treuer Zeuge war, der bei euch, wo der Satan wohnt, ermordet worden ist. ¹⁴Aber ich habe ein weniges wider dich, daß du dort hast, die an der Lehre Balaams halten, der den Balak lehrte, ein Aergerniß zu legen vor die Kinder Israel, Götzenopfer zu essen und Hurerei zu treiben. ¹⁵Also hast auch du, die an der Lehre der Nikolaiten halten, gleicherweise. ¹⁶Thue nun Buße! Wenn aber nicht, so komme ich dir bald und werde Krieg mit ihnen führen mit dem Schwerte meines Mundes. ¹⁷Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist zu den Versammlungen sagt! Dem, der überwindet, dem will ich von dem verborgenen Manna geben, und ich will ihm einen weißen Stein geben, und auf den Stein einen neuen Namen geschrieben, den niemand kennet, als der ihn empfängt.

¹⁸Und dem Engel der Versammlung zu Thyatira schreibe: Dieses sagt der Sohn Gottes, der seine Augen hat wie eine Feuerflamme und seine Füße gleich glänzendem* Kupfer. ¹⁹Ich kenne deine Werke und deine Liebe und deinen Glauben und deinen Dienst und dein Ausharren, und daß deiner letzten Werke mehr sind denn der ersten. ²⁰Aber ich habe wider dich, daß du lässest das Weib Jesabel, die da sagt, sie sei eine Prophetin, und sie lehrt und verführt meine Knechte, Hurerei zu treiben und Götzenopfer zu essen. ²¹Und ich gab ihr Zeit, auf daß sie Buße thue, und sie will nicht Buße thun von ihrer Hurerei. ²²Siehe, ich werfe sie in ein Bett und die, welche mit ihr Ehebruch treiben, in große Trübsal, wofern sie nicht Buße thun von ihren Werken. ²³Und ihre Kinder werde ich mit Tode tödten, und alle die Versammlungen werden erkennen, daß ich es bin, der Nieren und Herzen erforscht; und ich will euch einem jeglichen geben nach euren Werken. ²⁴Euch aber sage ich, den übrigen, die zu Thyatira sind, so viele diese Lehre nicht haben, die nicht die Tiefen des Satans, wie sie sagen, erkannt haben: Ich will nicht eine andere Last auf euch werfen; ²⁵doch was ihr habt, das haltet fest, bis ich komme. ²⁶Und wer überwindet und meine Werke bewahrt bis an’s Ende, dem will ich Gewalt geben über die Nationen; ²⁷und er wird sie weiden mit einer eisernen Ruthe, wie Töpfer-Gefäße zerschmettert werden, wie auch ich von meinem Vater empfangen habe; ²⁸und ich will ihm den Morgenstern geben. ²⁹Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist zu den Versammlungen sagt!

Einige f. h. bald.

B. todt ward und lebte.

E. f. h. deine Werke und.

O. feinem.