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  % For the magical number: see the .aux file for x-positions of the inserted labels.
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  % the right column.
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\begin{document}
\begin{center}
\large Evangelium nach Johannes.
\end{center}
\begin{multicols}{2}
\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{1}{}\putmarginpar{versepos:43:1:1}{1}Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:2}{2}Dieses\footnote{O. Er.} war im Anfang bei Gott.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:3}{3}Alles ward durch dasselbe,\footnote{O. ihn.} und ohne dasselbe\footnotemark[2] ward auch nicht eins, das geworden ist.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:4}{4}In ihm war $\langle$das$\rangle$ Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:5}{5}Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfaßt.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:6}{6}Es ward ein Mensch gesandt von Gott, sein Name Johannes.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:7}{7}Dieser kam zum Zeugnis, auf daß er zeugte von dem Lichte, damit alle durch ihn glaubten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:8}{8}\textbf{Er} war nicht das Licht, sondern auf daß er zeugte von dem Lichte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:9}{9}Das war das wahrhaftige Licht, welches, in die Welt kommend, jeden Menschen erleuchtet.\footnote{d. h. sein Licht auf jeden Menschen scheinen läßt. And. übers.: welches jeden in die Welt kommenden Menschen erleuchtet.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:10}{10}Er war in der Welt, und die Welt ward durch ihn, und die Welt kannte ihn nicht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:11}{11}Er kam in das Seinige, und die Seinigen nahmen ihn nicht an;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:12}{12}so viele ihn aber aufnahmen, denen gab er $\langle$das$\rangle$ Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:13}{13}die nicht aus Geblüt, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:14}{14}Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingebornen vom Vater\footnote{B. von seiten des V.’s.}) voller Gnade und Wahrheit;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:15}{15}(Johannes zeugt von ihm und rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte: der nach mir Kommende ist mir vor,\footnote{B. ist mir vor geworden.} denn er war vor mir;)
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:16}{16}denn aus seiner Fülle haben \textbf{wir} alle empfangen, und $\langle$zwar$\rangle$ Gnade um Gnade.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:17}{17}Denn das Gesetz wurde durch Moses gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesum Christum geworden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:18}{18}Niemand hat Gott je gesehen; der eingeborne Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat $\langle$ihn$\rangle$ kund gemacht.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:19}{19}Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden aus Jerusalem Priester und Leviten sandten, daß sie ihn fragen sollten: Wer bist du?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:20}{20}Und er bekannte und leugnete nicht und bekannte: \textbf{Ich} bin nicht der Christus.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:21}{21}Und sie fragten ihn: Was denn? Bist \textbf{du} Elias? Und er sagt: Ich bin’s nicht. Bist \textbf{du} der Prophet? Und er antwortete: Nein.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:22}{22}Sie sprachen nun zu ihm: Wer bist du? auf daß wir Antwort geben denen, die uns gesandt haben; was sagst du von dir selbst?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:23}{23}Er sprach: Ich $\langle$bin die$\rangle$ Stimme eines Rufenden in der Wüste: Machet gerade den Weg $\langle$des$\rangle$ Herrn,\footnote{S. Anm. zu Matth. 1, 20.} wie Jesaias, der Prophet, gesagt hat.\footnote{Jes. 40, 3.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:24}{24}Und sie waren abgesandt von\footnote{B. aus (aus der Mitte der.)} den Pharisäern.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:25}{25}Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Warum taufst du denn, wenn \textbf{du} nicht der Christus bist, noch Elias, noch der Prophet?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:26}{26}Johannes antwortete ihnen und sprach: \textbf{Ich} taufe mit Wasser; mitten unter euch steht, den \textbf{ihr} nicht kennet,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:27}{27}der nach mir Kommende, deß \textbf{ich} nicht würdig bin, den Riemen seiner Sandale aufzulösen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:28}{28}Dies geschah zu Bethanien jenseit des Jordans, wo Johannes taufte.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:29}{29}Des folgenden Tages sieht er Jesum zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt wegnimmt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:30}{30}Dieser ist’s, von dem \textbf{ich} sagte: Nach mir kommt ein Mann, der mir vor ist,\footnote{S. Anm. zu V. 15.} denn er war vor mir.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:31}{31}Und \textbf{ich} kannte ihn nicht; aber auf daß er Israel offenbar werden möchte, deswegen bin ich gekommen, mit Wasser taufend.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:32}{32}Und Johannes zeugte und sprach: Ich schaute den Geist wie eine Taube aus dem Himmel herniederfahren, und er blieb auf ihm.
\markboth{Johannes 1. 2.}{Johannes 1. 2.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:33}{33}Und \textbf{ich} kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Auf welchen du sehen wirst den Geist herniederfahren und auf ihm bleiben, dieser ist’s, der mit $\langle$dem$\rangle$ Heiligen Geiste tauft.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:34}{34}Und \textbf{ich} habe gesehen und habe gezeugt, daß dieser der Sohn Gottes ist.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:35}{35}Des folgenden Tages stand wiederum Johannes und zwei von seinen Jüngern,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:36}{36}und hinblickend auf Jesum, der da wandelte, spricht er: Siehe, das Lamm Gottes!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:37}{37}Und es hörten ihn die zwei Jünger reden und folgten Jesu nach.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:38}{38}Jesus aber wandte sich um und sah sie nachfolgen und spricht zu ihnen: Was suchet ihr? \textbf{Sie} aber sagten zu ihm: Rabbi, (was verdolmetscht heißt: Lehrer) wo hältst du dich auf?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:39}{39}Er spricht zu ihnen: Kommet und sehet. Sie kamen nun und sahen, wo er sich aufhielt, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war um die zehnte Stunde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:40}{40}Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den zweien, die $\langle$es$\rangle$ von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:41}{41}Dieser findet zuerst seinen eignen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden (was verdolmetscht ist: Christus).
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:42}{42}Und er führte ihn zu Jesu. Jesus blickte ihn an und sprach: Du bist Simon, der Sohn Jonas’; du wirst Kephas heißen (was verdolmetscht wird: Stein\footnote{Gr. Petrus.}).

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:43}{43}Am folgenden Tage wollte er hingehen nach Galiläa, und Jesus findet Philippus und spricht zu ihm: Folge mir nach.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:44}{44}Philippus aber war von Bethsaida, aus der Stadt des Andreas und Petrus.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:45}{45}Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von welchem Moses in dem Gesetz geschrieben und die Propheten, Jesum, $\langle$den$\rangle$ Sohn des Joseph, den von Nazareth.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:46}{46}Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?\footnote{B. sein.} Philippus spricht zu ihm: Komm und siehe!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:47}{47}Jesus sah den Nathanael zu sich kommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in welchem kein Trug ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:48}{48}Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:49}{49}Nathanael antwortete und spricht [zu ihm]: Rabbi, \textbf{du} bist der Sohn Gottes, \textbf{du} bist der König Israels.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:50}{50}Jesus antwortete und sprach zu ihm: Weil ich dir sagte: ich sah dich unter dem Feigenbaum, glaubst du? du wirst größere Dinge sehen, als diese.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:1:51}{51}Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: ihr werdet [von nun an] den Himmel geöffnet sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Sohn des Menschen.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{2}{}\putmarginpar{versepos:43:2:1}{1}Und am dritten Tage ward eine Hochzeit zu Kana in Galiläa; und es war die Mutter Jesu daselbst.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:2}{2}Es war aber auch Jesus auf die Hochzeit geladen und seine Jünger.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:3}{3}Und als es an Wein gebrach, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:4}{4}Jesus spricht zu ihr: Was habe ich mit dir zu schaffen, Weib? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:5}{5}Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was irgend er euch sagt, das thuet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:6}{6}Es waren aber daselbst sechs steinerne Wasserkrüge aufgestellt nach der Reinigung der Juden, wovon jeder zwei oder drei Maß\footnote{ein Maß etwa 38 Liter.} faßte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:7}{7}Jesus spricht zu ihnen: Füllet die Wasserkrüge mit Wasser. Und sie füllten sie bis oben an.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:8}{8}Und er spricht zu ihnen: Schöpfet nun und bringet $\langle$es$\rangle$ dem Speisemeister. Und sie brachten $\langle$es.$\rangle$
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:9}{9}Als aber der Speisemeister das Wasser gekostet hatte, das Wein geworden war, (und er wußte nicht, woher es sei; die Diener aber, die das Wasser schöpften, wußten $\langle$es$\rangle$) ruft der Speisemeister den Bräutigam
\markboth{Johannes 2. 3.}{Johannes 2. 3.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:10}{10}und spricht zu ihm: Jeder Mensch setzt zuerst den guten Wein vor, und wenn sie trunken geworden, alsdann den geringeren; du hast den guten Wein bis jetzt behalten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:11}{11}Diesen Anfang der Zeichen machte Jesus zu Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit; und seine Jünger glaubten an ihn.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:12}{12}Darnach ging er hinab nach Kapernaum, er und seine Mutter und seine Brüder und seine Jünger; und daselbst blieben sie nicht viele Tage.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:13}{13}Und das Passah der Juden war nahe, und Jesus ging hinauf nach Jerusalem.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:14}{14}Und er fand im Tempel\footnote{die Gebäude.} die Ochsen- und Schafe- und Taubenverkäufer, und die Wechsler dasitzen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:15}{15}Und er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle aus dem Tempel\footnotemark[1] hinaus, sowohl die Schafe als auch die Ochsen;\footnote{O. auch die Sch. und die O.} und die Münze der Wechsler schüttete er aus, und die Tische warf er um.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:16}{16}Und zu den Taubenverkäufern sprach er: Nehmet dies weg von hier; machet nicht das Haus meines Vaters zu einem Kaufhause.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:17}{17}Seine Jünger [aber] gedachten daran, daß geschrieben steht: „Der Eifer um dein Haus verzehrt mich.“\footnote{Ps. 69, 9.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:18}{18}Die Juden antworteten nun und sprachen zu ihm: Welches Zeichen zeigst du uns, daß du dies thust?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:19}{19}Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brechet diesen Tempel\footnote{das Heiligtum.} ab, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:20}{20}Da sprachen die Juden: Sechsundvierzig Jahre ist an diesem Tempel\footnotemark[4] gebaut worden, und \textbf{du} willst ihn in drei Tagen aufrichten?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:21}{21}\textbf{Er} aber sprach von dem Tempel\footnotemark[4] seines Leibes.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:22}{22}Als er nun aus $\langle$den$\rangle$ Toten auferstanden war, gedachten seine Jünger daran, daß er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Worte, das Jesus gesprochen hatte.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:23}{23}Als er aber zu Jerusalem war, am Passah, auf dem Feste, glaubten viele an seinen Namen, als sie seine Zeichen sahen, die er that.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:24}{24}Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht, weil er alle kannte
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:2:25}{25}und nicht bedurfte, daß jemand Zeugnis gebe von dem Menschen; denn er selbst wußte, was in dem Menschen war.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{3}{}\putmarginpar{versepos:43:3:1}{1}Es war aber ein Mensch aus den Pharisäern, sein Name Nikodemus, ein Oberster der Juden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:2}{2}Dieser kam zu ihm bei Nacht und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, daß du bist ein Lehrer, von Gott gekommen, denn niemand kann diese Zeichen thun, die \textbf{du} thust, es sei denn Gott mit ihm.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:3}{3}Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: es sei denn, daß jemand von neuem\footnote{O. von oben.} geboren worden, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:4}{4}Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? kann er zum zweiten Mal in den Leib seiner Mutter eingehen und geboren werden?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:5}{5}Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: es sei denn, daß jemand aus Wasser und Geist geboren worden, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:6}{6}Was aus dem Fleische geboren ist, ist Fleisch; und was aus dem Geiste geboren ist, ist Geist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:7}{7}Verwundere dich nicht, daß ich dir sagte: \textbf{ihr} müsset von neuem\footnotemark[5] geboren werden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:8}{8}Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen,\footnote{B. seine Stimme.} aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht; also ist jeder, der aus dem Geiste geboren ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:9}{9}Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: Wie kann dies geschehen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:10}{10}Jesus antwortete und sprach zu ihm: \textbf{Du} bist der Lehrer von Israel und weißt dieses nicht?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:11}{11}Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: wir reden, was wir wissen, und zeugen, was wir gesehen haben, und unser Zeugnis nehmet ihr nicht an.
\markboth{Johannes 3. 4.}{Johannes 3. 4.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:12}{12}Wenn ich euch das Irdische gesagt habe, und ihr glaubet nicht, wie werdet ihr glauben, wenn ich euch das Himmlische sage?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:13}{13}Und niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel, als der aus dem Himmel herabgestiegen ist, der Sohn des Menschen, der im Himmel ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:14}{14}Und gleichwie Moses in der Wüste die Schlange erhöhte, also muß der Sohn des Menschen erhöht werden,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:15}{15}auf daß jeder, der an ihn glaubt, [nicht verloren gehe, sondern] ewiges Leben habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:16}{16}Denn also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingebornen Sohn gegeben, auf daß jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:17}{17}Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, auf daß er die Welt richte, sondern auf daß die Welt durch ihn errettet werde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:18}{18}Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht geglaubt hat\footnote{O. glaubt.} an den Namen des eingebornen Sohnes Gottes.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:19}{19}Dies aber ist das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen haben die Finsternis mehr geliebt als das Licht, denn ihre Werke waren böse.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:20}{20}Denn jeder, der Arges thut, haßt das Licht und kommt nicht zu dem Lichte, auf daß seine Werke nicht blosgestellt werden;\footnote{d. h. gezeigt werden, wie sie sind; oder: bestraft werden.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:21}{21}wer aber die Wahrheit thut, kommt zu dem Lichte, auf daß seine Werke offenbar werden, daß sie in Gott gewirkt sind.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:22}{22}Darnach kam Jesus und seine Jünger in das Land Judäa, und daselbst verweilte er mit ihnen und taufte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:23}{23}Aber auch Johannes taufte zu Aenon, nahe bei Salim, weil viele Wasser daselbst waren; und sie kamen hin und wurden getauft.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:24}{24}Denn Johannes war noch nicht ins Gefängnis geworfen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:25}{25}Es entstand nun eine Frage unter den Jüngern Johannes’ mit einem Juden über die Reinigung.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:26}{26}Und sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Rabbi, der jenseit des Jordans bei dir war, dem \textbf{du} Zeugnis gegeben hast, siehe, \textbf{er} tauft, und alle kommen zu ihm.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:27}{27}Johannes antwortete und sprach: Ein Mensch kann nichts empfangen, es sei ihm denn aus dem Himmel gegeben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:28}{28}\textbf{Ihr} selbst gebet mir Zeugnis, daß ich sagte: \textbf{Ich} bin nicht der Christus, sondern daß ich vor ihm hergesandt bin.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:29}{29}Der die Braut hat, ist der Bräutigam; aber der Freund des Bräutigams, der da steht und ihn hört, ist hoch erfreut\footnote{B. freut sich mit Freude.} über die Stimme des Bräutigams; diese meine Freude nun ist erfüllt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:30}{30}\textbf{Er} muß wachsen, \textbf{ich} aber abnehmen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:31}{31}Der von\footnote{B. aus; so auch weiterhin in diesem Verse.} oben kommt, ist über alle;\footnote{O. über alles.} der von der Erde ist, ist von der Erde und redet von der Erde; der vom Himmel kommt, ist über alle.\footnotemark[5]
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:32}{32}Und was er gesehen und gehört hat, dieses bezeugt er, und sein Zeugnis nimmt niemand an.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:33}{33}Wer sein Zeugnis angenommen, der hat versiegelt, daß Gott wahrhaftig ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:34}{34}Denn welchen Gott gesandt hat, der redet die Worte Gottes; denn Gott giebt den Geist nicht nach Maß.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:35}{35}Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hand gegeben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:3:36}{36}Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohne nicht glaubt,\footnote{O. nicht gehorcht.} wird $\langle$das$\rangle$ Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{4}{}\putmarginpar{versepos:43:4:1}{1}Als nun der Herr erkannte, daß die Pharisäer gehört hatten, daß Jesus mehr Jünger mache und taufe als Johannes,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:2}{2}(wiewohl Jesus selbst nicht taufte, sondern seine Jünger)
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:3}{3}verließ er Judäa und zog wieder nach Galiläa.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:4}{4}Er mußte aber durch Samaria gehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:5}{5}Er kommt nun in eine Stadt Samaria’s, genannt Sichar, nahe bei dem Felde, welches Jakob seinem Sohne Joseph gab.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:6}{6}Es war aber daselbst eine Quelle Jakobs. Jesus nun, ermüdet von der Reise, setzte sich also an die Quelle nieder. Es war um die sechste Stunde.
\markboth{Johannes 4.}{Johannes 4.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:7}{7}Es kommt ein Weib aus Samaria, um Wasser zu schöpfen. Jesus spricht zu ihr: Gieb mir zu trinken.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:8}{8}(Denn seine Jünger waren weggegangen in die Stadt, um Speise zu kaufen.)
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:9}{9}Das samaritische Weib spricht nun zu ihm: Wie bittest \textbf{du}, der du ein Jude bist, von mir zu trinken, die ich ein samaritisches Weib bin? (Denn die Juden verkehren nicht mit den Samaritern.)
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:10}{10}Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wenn du die Gabe Gottes känntest und wer es ist, der zu dir spricht: Gieb mir zu trinken, so würdest \textbf{du} ihn gebeten haben, und er hätte dir lebendiges Wasser gegeben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:11}{11}Das Weib spricht zu ihm: Herr, du hast kein Gefäß zum Schöpfen, und der Brunnen ist tief; woher hast du denn das lebendige Wasser?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:12}{12}Bist \textbf{du} größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gab; und er selbst trank aus demselben und seine Söhne und sein Vieh?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:13}{13}Jesus antwortete und sprach zu ihr: Jeden, der von diesem Wasser trinkt, wird wiederum dürsten;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:14}{14}wer irgend aber von dem Wasser trinken wird, das \textbf{ich} ihm geben werde, den wird \textbf{nicht} dürsten in Ewigkeit; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle Wassers werden, das in $\langle$das$\rangle$ ewige Leben quillt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:15}{15}Das Weib spricht zu ihm: Herr, gieb mir dieses Wasser, damit mich nicht dürste und ich nicht hierher komme, um zu schöpfen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:16}{16}Jesus spricht zu ihr: Gehe hin, rufe deinen Mann und komme hierher.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:17}{17}Das Weib antwortete und sprach: Ich habe keinen Mann. Jesus spricht zu ihr: Du hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:18}{18}denn fünf Männer hast du gehabt, und den du jetzt hast, der ist nicht dein Mann; dies hast du wahr geredet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:19}{19}Das Weib spricht zu ihm: Herr, ich sehe, daß du ein Prophet bist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:20}{20}Unsre Väter haben auf diesem Berge angebetet, und ihr saget, zu Jerusalem sei der Ort, wo man anbeten müsse.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:21}{21}Jesus spricht zu ihr: Weib, glaube mir, es kommt $\langle$die$\rangle$ Stunde, da ihr weder auf diesem Berge, noch zu Jerusalem den Vater anbeten werdet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:22}{22}\textbf{Ihr} betet an $\langle$und$\rangle$ wisset nicht, \textbf{was}; \textbf{wir} beten an $\langle$und$\rangle$ wissen, \textbf{was}, denn das Heil ist aus den Juden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:23}{23}Es kommt aber $\langle$die$\rangle$ Stunde und ist jetzt, da die wahrhaftigen Anbeter den Vater im Geist und $\langle$in$\rangle$ Wahrheit anbeten werden; denn auch der Vater sucht solche als seine Anbeter.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:24}{24}Gott $\langle$ist$\rangle$ ein Geist, und die ihn anbeten, müssen im Geist und $\langle$in$\rangle$ Wahrheit anbeten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:25}{25}Das Weib spricht zu ihm: Ich weiß, daß $\langle$der$\rangle$ Messias kommt, welcher Christus genannt ist; wenn jener kommt, wird er uns alles verkündigen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:26}{26}Jesus spricht zu ihr: \textbf{Ich} bin’s, der mit dir redet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:27}{27}Und über diesem kamen seine Jünger und verwunderten sich, daß er mit einem Weibe redete. Dennoch sagte niemand: Was suchst du? oder: Was redest du mit ihr?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:28}{28}Das Weib nun ließ ihren Wasserkrug stehen und ging weg in die Stadt und sagt zu den Leuten:
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:29}{29}Kommet, sehet einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was irgend ich gethan habe: ist dieser nicht der Christus?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:30}{30}Sie gingen zu der Stadt hinaus und kamen zu ihm.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:31}{31}In der Zwischenzeit [aber] baten ihn die Jünger und sprachen: Rabbi, iß.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:32}{32}Er aber sprach zu ihnen: \textbf{Ich} habe Speise zu essen, die \textbf{ihr} nicht kennet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:33}{33}Da sprachen die Jünger zu einander: Hat ihm jemand zu essen gebracht?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:34}{34}Jesus spricht zu ihnen: Meine Speise ist, daß ich den Willen dessen thue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollbringe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:35}{35}Saget \textbf{ihr} nicht: Es sind noch vier Monate, und die Ernte kommt? Siehe, ich sage euch: Hebet eure Augen auf und schauet die Felder an, denn sie sind schon weiß zur Ernte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:36}{36}Der da erntet, empfängt Lohn und sammelt Frucht zum ewigen Leben, auf daß beide, der da säet und der da erntet, zugleich sich freuen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:37}{37}Denn hierin ist der Spruch wahr: Ein andrer ist’s, der da säet, und ein andrer, der da erntet.
\markboth{Johannes 4. 5.}{Johannes 4. 5.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:38}{38}Ich habe euch gesandt, zu ernten, was ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und ihr seid in ihre Arbeit eingetreten.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:39}{39}Aus jener Stadt aber glaubten viele der Samariter an ihn um des Wortes des Weibes willen, welches bezeugte: Er hat mir alles gesagt, was irgend ich gethan habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:40}{40}Als nun die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben; und er blieb daselbst zwei Tage.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:41}{41}Und viel mehr glaubten um seines Wortes willen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:42}{42}Und sie sagten zu dem Weibe: Wir glauben nicht mehr um deines Redens willen, denn wir selbst haben gehört und wissen, daß dieser ist wahrhaftig der Heiland der Welt.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:43}{43}Nach den zwei Tagen aber zog er von dannen aus [und ging hin] nach Galiläa;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:44}{44}denn er selbst, Jesus, bezeugte, daß ein Prophet in dem eignen Vaterlande keine Ehre hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:45}{45}Als er nun nach Galiläa kam, nahmen ihn die Galiläer auf, da sie alles gesehen, was er zu Jerusalem auf dem Feste gethan hatte, denn auch sie kamen auf das Fest.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:46}{46}Er kam nun wiederum nach Kana in Galiläa, wo er das Wasser zu Wein gemacht hatte. Und es war ein gewisser königlicher Diener, dessen Sohn war krank, in Kapernaum.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:47}{47}Als dieser gehört, daß Jesus aus Judäa nach Galiläa komme, ging er zu ihm hin und bat [ihn], daß er herabkomme und seinen Sohn heile, denn er lag im Sterben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:48}{48}Jesus sprach nun zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder sehet, so werdet ihr nicht glauben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:49}{49}Der königliche Diener spricht zu ihm: Herr, komm herab, ehe mein Kind stirbt!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:50}{50}Jesus spricht zu ihm: Gehe hin, dein Sohn lebt. Und der Mensch glaubte dem Worte, das Jesus zu ihm sagte, und ging hin.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:51}{51}Aber schon indem er hinabging, begegneten ihm seine Knechte\footnote{B. Sklaven.} und verkündeten und sagten: Dein Knabe lebt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:52}{52}Er erforschte nun von ihnen die Stunde, in welcher es besser mit ihm geworden war; und sie sagten zu ihm: Gestern um die siebente Stunde verließ ihn das Fieber.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:53}{53}Da erkannte der Vater, daß es in jener Stunde war, in welcher Jesus zu ihm sagte: Dein Sohn lebt. Und er glaubte, er und sein ganzes Haus.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:4:54}{54}Dieses zweite Zeichen that Jesus wiederum, als er aus Judäa nach Galiläa gekommen war.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{5}{}\putmarginpar{versepos:43:5:1}{1}Nach diesem war ein Fest der Juden, und Jesus ging hinauf nach Jerusalem.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:2}{2}Es ist aber in Jerusalem bei dem Schafthor ein Teich, der auf hebräisch zubenamt $\langle$ist:$\rangle$ Bethesda, welcher fünf Säulenhallen hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:3}{3}In diesem lag eine Menge Kranker, Blinder, Lahmer, Dürrer, [die auf die Bewegung des Wassers warteten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:4}{4}Denn zu gewisser Zeit stieg ein Engel in den Teich hinab und bewegte das Wasser. Wer nun nach der Bewegung des Wassers zuerst hineinstieg, ward gesund, mit welcher Krankheit irgend er behaftet war.]
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:5}{5}Es war aber ein gewisser Mensch daselbst, der achtunddreißig Jahre mit seiner Krankheit behaftet war.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:6}{6}Als Jesus diesen daliegen sah und wußte, daß er schon lange Zeit $\langle$also$\rangle$ war, spricht er zu ihm: Willst du gesund werden?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:7}{7}Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen, daß er mich, wenn das Wasser bewegt worden, in den Teich werfe; indem ich aber komme, steigt ein andrer vor mir hinab.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:8}{8}Jesus spricht zu ihm: Stehe auf, nimm dein Bett auf und wandle!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:9}{9}Und alsbald ward der Mensch gesund und nahm sein Bett auf und wandelte. Es war aber an jenem Tage Sabbath.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:10}{10}Es sagten nun die Juden zu dem Geheilten: Es ist Sabbath, es ist dir nicht erlaubt, das Bett aufzunehmen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:11}{11}Er antwortete ihnen: Der mich gesund machte, \textbf{der} sagte zu mir: Nimm dein Bett auf und wandle.
\markboth{Johannes 5.}{Johannes 5.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:12}{12}[Da] fragten sie ihn: Wer ist der Mensch, der zu dir sagte: Nimm [dein Bett] auf und wandle?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:13}{13}Der Geheilte aber wußte nicht, wer es sei, denn Jesus war entwichen, weil eine Volksmenge an dem Orte war.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:14}{14}Darnach findet ihn Jesus im Tempel,\footnote{die Gebäude.} und er sprach zu ihm: Siehe, du bist gesund geworden; sündige nicht mehr, auf daß dir nichts Aergeres widerfahre.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:15}{15}Der Mensch ging hin und verkündete den Juden, es sei Jesus, der ihn gesund gemacht habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:16}{16}Und darum verfolgten die Juden Jesum [und suchten ihn zu töten], weil er dies am Sabbath that.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:17}{17}Jesus aber antwortete ihnen: Mein Vater wirkt bis jetzt, und \textbf{ich} wirke.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:18}{18}Darum nun suchten die Juden noch mehr, ihn zu töten, weil er nicht allein den Sabbath brach, sondern auch Gott seinen eignen Vater nannte, sich selbst Gott gleich machend.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:19}{19}Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: der Sohn kann nichts von sich selbst thun, es sei denn, daß er den Vater etwas thun sieht; denn was irgend \textbf{er} thut, das thut auch der Sohn gleicherweise.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:20}{20}Denn der Vater hat den Sohn lieb und zeigt ihm alles, was er selbst thut; und er wird ihm größere Werke als diese zeigen, auf daß \textbf{ihr} euch verwundert.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:21}{21}Denn gleichwie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, also macht auch der Sohn lebendig, welche er will.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:22}{22}Denn auch der Vater richtet niemanden, sondern das ganze Gericht hat er dem Sohne gegeben,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:23}{23}auf daß alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:24}{24}Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern er ist aus dem Tode in das Leben hinübergegangen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:25}{25}Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, daß $\langle$die$\rangle$ Stunde kommt und ist jetzt, da die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die $\langle$sie$\rangle$ gehört haben, werden leben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:26}{26}Denn gleichwie der Vater $\langle$das$\rangle$ Leben hat in sich selbst, also hat er auch dem Sohne gegeben, $\langle$das$\rangle$ Leben zu haben in sich selbst;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:27}{27}und er hat ihm Gewalt gegeben, [auch] Gericht zu halten, weil er des Menschen Sohn ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:28}{28}Wundert euch darüber nicht, denn es kommt $\langle$die$\rangle$ Stunde, in welcher alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:29}{29}und es werden hervorkommen, die das Gute gethan haben, zur Auferstehung $\langle$des$\rangle$ Lebens, die aber das Böse gethan haben, zur Auferstehung $\langle$des$\rangle$ Gerichts.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:30}{30}\textbf{Ich} kann nichts von mir selbst thun; so wie ich höre, richte ich, und mein Gericht ist gerecht, denn ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:31}{31}Wenn \textbf{ich} von mir\footnote{d. h. über mich, betreffs meiner.} selbst zeuge, so ist mein Zeugnis nicht wahr;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:32}{32}ein andrer ist’s, der von mir zeugt, und ich weiß, daß das Zeugnis wahr ist, welches er von mir zeugt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:33}{33}\textbf{Ihr} habt zu Johannes gesandt, und er hat der Wahrheit Zeugnis gegeben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:34}{34}\textbf{Ich} aber nehme nicht Zeugnis von Menschen, sondern dies sage ich, auf daß \textbf{ihr} errettet werdet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:35}{35}Jener war die brennende und scheinende Lampe; \textbf{ihr} aber wolltet gern für eine Zeit in seinem Lichte fröhlich sein.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:36}{36}\textbf{Ich} aber habe das Zeugnis, $\langle$das$\rangle$ größer $\langle$ist$\rangle$ als $\langle$das$\rangle$ des Johannes; denn die Werke, die mir der Vater gegeben, auf daß ich sie vollbringe, die Werke selbst, die ich thue, zeugen von mir, daß der Vater mich gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:37}{37}Und der mich gesandt hat, der Vater selbst, hat von mir Zeugnis gegeben. Ihr habt weder jemals seine Stimme gehört, noch seine Gestalt gesehen,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:38}{38}und sein Wort habt ihr nicht bleibend in euch; denn welchen \textbf{er} gesandt hat, diesem glaubet \textbf{ihr} nicht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:39}{39}Ihr\pagebreak{} erforschet\footnote{O. Erforschet die Schriften.} die Schriften, denn \textbf{ihr} meinet, in ihnen ewiges Leben zu haben, und \textbf{sie} sind’s, die von mir zeugen;
\markboth{Johannes 5. 6.}{Johannes 5. 6.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:40}{40}und ihr wollt nicht zu mir kommen, auf daß ihr Leben habet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:41}{41}Ich nehme nicht Ehre\footnote{O. Herrlichkeit.} von Menschen;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:42}{42}aber ich kenne euch, daß ihr die Liebe Gottes nicht in euch habt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:43}{43}\textbf{Ich} bin in dem Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmet mich nicht auf; wenn ein andrer in seinem eignen Namen kommt, den werdet ihr aufnehmen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:44}{44}Wie könnet \textbf{ihr} glauben, die ihr Ehre von einander nehmet und die Ehre, welche von Gott allein\footnote{O. von dem alleinigen Gott.} $\langle$ist$\rangle$, nicht suchet?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:45}{45}Wähnet nicht, daß \textbf{ich} euch bei dem Vater verklagen werde; es ist $\langle$einer$\rangle$, der euch verklagt, Moses, auf den \textbf{ihr} eure Hoffnung gesetzt habt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:46}{46}Denn wenn ihr Moses glaubtet, so würdet ihr mir geglaubt haben, denn er hat von mir geschrieben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:5:47}{47}Wenn ihr aber seinen\footnote{Eig. jenes.} Schriften nicht glaubet, wie werdet ihr meinen Worten glauben?

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{6}{}\putmarginpar{versepos:43:6:1}{1}Darnach fuhr Jesus über den See von Galiläa, $\langle$oder$\rangle$ von Tiberias;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:2}{2}und es folgte ihm eine große Volksmenge, weil sie die Zeichen sahen, die er an den Kranken that.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:3}{3}Jesus aber ging hinauf auf den Berg, und daselbst saß er mit seinen Jüngern.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:4}{4}Es war aber nahe das Passah, das Fest der Juden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:5}{5}Als nun Jesus die Augen aufhob und sah, daß eine große Volksmenge zu ihm kommt, spricht er zu Philippus: Woher sollen wir Brote kaufen, auf daß diese essen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:6}{6}Dies sagte er aber, ihn versuchend, denn er selbst wußte, was er thun wollte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:7}{7}Philippus antwortete ihm: Für zweihundert Denare Brote reichen nicht hin für sie, auf daß ein jeder etwas weniges bekomme.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:8}{8}Einer von seinen Jüngern, Andreas, der Bruder des Simon Petrus, spricht zu ihm:
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:9}{9}Es ist ein kleiner Knabe hier, der hat fünf Gerstenbrote und zwei kleine Fische; aber was ist dies unter so viele?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:10}{10}Jesus [aber] sprach: Machet, daß die Leute sich lagern. Es war aber viel Gras an dem Orte. Es lagerten sich nun die Männer an Zahl bei fünftausend.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:11}{11}Jesus aber nahm die Brote, und als er gedankt hatte, teilte er $\langle$sie$\rangle$ denen aus, die da lagerten; gleicherweise auch von den kleinen Fischen, so viel sie wollten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:12}{12}Als sie aber gesättigt waren, spricht er zu seinen Jüngern: Sammelt die übriggebliebenen Brocken, auf daß nichts umkomme.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:13}{13}Sie sammelten nun und füllten zwölf Handkörbe mit Brocken von den fünf Gerstenbroten, welche denen übrigblieben, die gegessen hatten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:14}{14}Als die Leute nun das Zeichen sahen, das Jesus that, sprachen sie: Dieser ist wahrlich der Prophet, der in die Welt kommen soll.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:15}{15}Da nun Jesus wußte, daß sie kommen und ihn ergreifen würden, auf daß sie $\langle$ihn$\rangle$ zum Könige machten, entwich er wieder auf den Berg, er selbst allein.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:16}{16}Als es aber Abend geworden, gingen seine Jünger hinab an den See
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:17}{17}und stiegen in das Schiff und fuhren über den See nach Kapernaum. Und es war schon finster geworden, und Jesus war noch nicht zu ihnen gekommen;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:18}{18}und der See erhob sich, weil ein starker Wind wehte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:19}{19}Als sie nun etwa fünfundzwanzig bis dreißig Stadien gerudert hatten, sehen sie Jesum auf dem See wandeln und nahe an das Schiff herankommen, und sie fürchteten sich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:20}{20}Er aber spricht zu ihnen: \textbf{Ich} bin’s, fürchtet euch nicht!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:21}{21}Sie wollten ihn nun in das Schiff nehmen, und alsbald war das Schiff am Lande, wo sie hinfuhren.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:22}{22}Des folgenden Tages, als die Volksmenge, die jenseit des Sees stand, gesehen, daß daselbst kein andres Schifflein war, als nur jenes, in welches seine Jünger gestiegen, und daß Jesus nicht mit seinen Jüngern in das Schiff gestiegen, sondern seine Jünger allein weggefahren waren;
\markboth{Johannes 6.}{Johannes 6.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:23}{23}(es kamen aber andere Schifflein aus Tiberias nahe an den Ort, wo sie das Brot gegessen, nachdem der Herr gedankt hatte;)
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:24}{24}da nun die Volksmenge sah, daß Jesus nicht daselbst sei, noch seine Jünger, stiegen \textbf{sie} in die Schiffe und kamen nach Kapernaum, Jesum suchend.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:25}{25}Und als sie ihn jenseit des Sees gefunden hatten, sprachen sie zu ihm: Rabbi, wann bist du hierhergekommen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:26}{26}Jesus antwortete ihnen und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr suchet mich, nicht weil ihr Zeichen gesehen, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und gesättigt worden seid.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:27}{27}Wirket nicht $\langle$für$\rangle$ die Speise, die vergeht, sondern $\langle$für$\rangle$ die Speise, die da bleibt ins ewige Leben, welche der Sohn des Menschen euch geben wird, denn diesen hat der Vater, Gott, versiegelt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:28}{28}Da sprachen sie zu ihm: Was sollen wir thun, auf daß wir die Werke Gottes wirken?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:29}{29}Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Dies ist das Werk Gottes, daß ihr an den glaubet, den \textbf{er} gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:30}{30}Da sprachen sie zu ihm: Was thust \textbf{du} nun für ein Zeichen, auf daß wir sehen und dir glauben; was wirkst du?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:31}{31}Unsre Väter aßen das Manna in der Wüste, wie geschrieben steht: Brot aus dem Himmel gab er ihnen zu essen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:32}{32}Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Nicht Moses hat euch das Brot aus dem Himmel gegeben, sondern mein Vater giebt euch das wahrhaftige Brot aus dem Himmel.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:33}{33}Denn das Brot Gottes ist der, welcher aus dem Himmel herniederkommt und der Welt $\langle$das$\rangle$ Leben giebt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:34}{34}Da sprachen sie zu ihm: Herr, gieb uns allezeit dieses Brot!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:35}{35}Jesus aber sprach zu ihnen: \textbf{Ich} bin das Brot des Lebens: wer zu mir kommt, wird nie hungern, und wer an mich glaubt, wird nimmermehr dürsten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:36}{36}Aber ich habe euch gesagt, daß ihr mich auch gesehen habt und nicht glaubet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:37}{37}Alles, was mir der Vater giebt, wird zu mir kommen, und wer zu mir kommt, $\langle$den$\rangle$ werde ich \textbf{nicht} hinauswerfen;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:38}{38}denn ich bin vom Himmel herniedergekommen, nicht auf daß ich \textbf{meinen} Willen thue, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:39}{39}Dies aber ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, daß ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verliere, sondern es auferwecke am letzten Tage.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:40}{40}Denn dies ist der Wille meines Vaters, daß jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben habe; und \textbf{ich} werde ihn auferwecken am letzten Tage.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:41}{41}Da murrten die Juden über ihn, weil er sagte: \textbf{Ich} bin das Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:42}{42}und sprachen: Ist dieser nicht Jesus, der Sohn Josephs, dessen Vater und Mutter \textbf{wir} kennen? Wie sagt denn dieser: Ich bin aus dem Himmel herniedergekommen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:43}{43}Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Murret nicht unter einander.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:44}{44}Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, daß der Vater, der mich gesandt hat, ihn ziehe; und \textbf{ich} werde ihn auferwecken am letzten Tage.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:45}{45}Es steht geschrieben in den Propheten: „Und sie werden alle von Gott gelehrt sein.“\footnote{Jes. 54, 13.} Jeder, der von dem Vater\footnote{d. h. von seiten des Vaters.} gehört und gelernt hat, der kommt zu mir.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:46}{46}Nicht daß jemand den Vater gesehen habe, außer dem, der von Gott ist, dieser hat den Vater gesehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:47}{47}Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer [an mich] glaubt, hat ewiges Leben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:48}{48}\textbf{Ich} bin das Brot des Lebens.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:49}{49}Eure Väter haben das Manna gegessen in der Wüste und sind gestorben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:50}{50}Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herniederkommt, auf daß man davon esse und nicht sterbe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:51}{51}\textbf{Ich} bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist; wenn jemand von diesem Brote ißt, so wird er leben in Ewigkeit. Und das Brot aber, das \textbf{ich} geben werde, ist mein Fleisch, welches \textbf{ich} geben werde für das Leben der Welt.
\markboth{Johannes 6. 7.}{Johannes 6. 7.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:52}{52}Die Juden stritten nun unter einander und sagten: Wie kann dieser uns das Fleisch zu essen geben?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:53}{53}Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht esset das Fleisch des Sohnes des Menschen und trinket sein Blut, so habt ihr kein Leben in euch selbst.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:54}{54}Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und \textbf{ich} werde ihn auferwecken am letzten Tage;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:55}{55}denn mein Fleisch ist wahrhaftig Speise, und mein Blut ist wahrhaftig Trank.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:56}{56}Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:57}{57}Gleichwie mich der lebendige Vater gesandt hat und \textbf{ich} lebe des Vaters wegen,\footnote{„wegen“ hier nicht in dem Sinne von „für,“ sondern von „infolge des.“} so auch, wer mich ißt, der wird auch leben meinetwegen.\footnotemark[1]
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:58}{58}Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist. Nicht, wie die Väter aßen und starben; wer dieses Brot ißt, wird leben in Ewigkeit.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:59}{59}Dieses redete er in $\langle$der$\rangle$ Synagoge, lehrend zu Kapernaum.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:60}{60}Viele nun von seinen Jüngern, die $\langle$es$\rangle$ gehört hatten, sprachen: Diese Rede ist hart; wer kann sie hören?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:61}{61}Da aber Jesus bei\footnote{B. in.} sich selbst wußte, daß seine Jünger hierüber murrten,\footnote{B. murren.} sprach er zu ihnen: Aergert euch dies?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:62}{62}Wenn ihr nun den Sohn des Menschen auffahren sehet, wo er zuvor war?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:63}{63}Der Geist ist’s, der lebendig macht; das Fleisch nützt nichts. Die Worte, die \textbf{ich} zu euch geredet habe, sind Geist und sind Leben;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:64}{64}aber es sind etliche unter euch, die nicht glauben. Denn Jesus wußte von Anfang, welche es seien, die nicht glaubten, und wer es sei, der ihn überliefern würde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:65}{65}Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt, daß niemand zu mir kommen kann, es sei ihm denn von dem Vater gegeben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:66}{66}Von da an gingen viele seiner Jünger zurück und wandelten nicht mehr mit ihm.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:67}{67}Es sprach nun Jesus zu den Zwölfen: Wollt \textbf{ihr} auch weggehen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:68}{68}Simon Petrus antwortete ihm: Herr, zu wem sollen wir gehen? du hast Worte $\langle$des$\rangle$ ewigen Lebens;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:69}{69}und \textbf{wir} haben geglaubt und erkannt,\footnote{O. glauben und wissen.} daß \textbf{du} bist der Heilige Gottes.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:70}{70}Jesus antwortete ihnen: Habe \textbf{ich} nicht euch, die Zwölfe, auserwählt? und von euch ist einer ein Teufel.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:6:71}{71}Er sprach aber von Judas, Simons $\langle$Sohn$\rangle$, dem Iskariot; denn dieser sollte ihn überliefern und war einer von den Zwölfen.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{7}{}\putmarginpar{versepos:43:7:1}{1}Und nach diesem wandelte Jesus in Galiläa, denn er wollte nicht in Judäa wandeln, weil die Juden ihn zu töten suchten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:2}{2}Es war aber nahe das Fest der Juden, die Laubhütten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:3}{3}Es sprachen nun seine Brüder zu ihm: Ziehe von hinnen und gehe nach Judäa, auf daß auch deine Jünger deine Werke sehen, die du thust;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:4}{4}denn niemand thut etwas im Verborgenen und sucht selbst offenbar zu sein. Wenn du diese Dinge thust, so zeige dich der Welt;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:5}{5}denn auch seine Brüder glaubten nicht an ihn.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:6}{6}Da spricht Jesus zu ihnen: Meine Zeit ist noch nicht da, eure Zeit aber ist stets bereit.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:7}{7}Die Welt kann euch nicht hassen, mich aber haßt sie, weil \textbf{ich} von ihr zeuge, daß ihre Werke böse sind.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:8}{8}Gehet \textbf{ihr} hinauf zu diesem Feste; \textbf{ich} gehe nicht hinauf zu diesem Feste, denn \textbf{meine} Zeit ist noch nicht erfüllt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:9}{9}Als er dies zu ihnen gesagt hatte, blieb er in Galiläa.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:10}{10}Als aber seine Brüder hinaufgegangen waren, da ging auch er hinauf auf das Fest, nicht offenbarlich, sondern wie im Verborgenen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:11}{11}Die Juden nun suchten ihn auf dem Feste und sprachen: Wo ist jener?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:12}{12}Und viel Gemurmel war über ihn unter der Volksmenge; die einen sagten: Er ist gut; andere sagten: Nein, sondern er verführt die Volksmenge.
\markboth{Johannes 7.}{Johannes 7.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:13}{13}Doch sprach niemand öffentlich von ihm aus Furcht vor den Juden.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:14}{14}Als es aber schon in der Mitte des Festes war, ging Jesus hinauf in den Tempel\footnote{die Gebäude.} und lehrte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:15}{15}Es verwunderten sich nun die Juden und sagten: Wie besitzt dieser Gelehrsamkeit, da er doch nicht gelernt hat?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:16}{16}Da antwortete ihnen Jesus und sprach: Meine Lehre ist nicht mein, sondern dessen, der mich gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:17}{17}Wenn jemand will seinen Willen thun, der wird von\footnote{d. h. hinsichtlich.} der Lehre wissen, ob sie aus Gott ist, oder $\langle$ob$\rangle$ \textbf{ich} aus\footnote{B. von.} mir selbst rede.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:18}{18}Wer aus\footnotemark[3] sich selbst redet, sucht seine eigne Ehre; wer aber die Ehre dessen sucht, der ihn gesandt hat, dieser ist wahrhaftig und ist keine Ungerechtigkeit in ihm.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:19}{19}Hat nicht Moses euch das Gesetz gegeben, und keiner von euch thut das Gesetz? Was suchet ihr mich zu töten?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:20}{20}Die Volksmenge antwortete [und sprach]: Du hast einen Teufel;\footnote{B. Dämon.} wer sucht dich zu töten?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:21}{21}Jesus antwortete und sprach zu ihnen: \textbf{Ein} Werk habe ich gethan, und ihr alle verwundert euch.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:22}{22}Deswegen gab Moses\footnote{O. . . . ihr alle verwundert euch deswegen. Moses gab etc.} euch die Beschneidung, (nicht daß sie von Moses sei, sondern von den Vätern,) und am Sabbath beschneidet ihr einen Menschen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:23}{23}Wenn ein Mensch die Beschneidung am Sabbath empfängt, auf daß das Gesetz Moses’ nicht gebrochen werde, zürnet ihr mir, daß ich einen Menschen ganz gesund gemacht habe am Sabbath?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:24}{24}Richtet nicht nach dem Schein, sondern richtet das gerechte Gericht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:25}{25}Es sagten nun etliche von denen aus Jerusalem: Ist das nicht dieser, den sie zu töten suchen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:26}{26}und siehe, er redet öffentlich, und sie sagen ihm nichts. Haben denn etwa die Obersten in Wahrheit erkannt, daß dieser der Christus ist?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:27}{27}Diesen aber kennen wir, woher er ist; wenn aber der Christus kommt, so weiß niemand, woher er ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:28}{28}Jesus nun rief im Tempel, lehrend und sagend: Ihr kennet mich und wisset auch, woher ich bin; und ich bin nicht von mir selbst gekommen, sondern der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, den \textbf{ihr} nicht kennet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:29}{29}\textbf{Ich} kenne ihn, weil ich von ihm bin, und \textbf{er} mich gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:30}{30}Da suchten sie ihn zu greifen; aber niemand legte die Hand an ihn, weil seine Stunde noch nicht gekommen war.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:31}{31}Viele aber von der Volksmenge glaubten an ihn und sprachen: Wenn der Christus kommt, wird er mehr Zeichen thun als die, welche dieser gethan hat?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:32}{32}Die Pharisäer hörten die Volksmenge dies über ihn murmeln; und die Pharisäer und die Hohenpriester sandten Diener, daß sie ihn greifen möchten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:33}{33}Da sprach Jesus: Noch eine kleine Zeit bin ich bei euch und gehe hin zu dem, der mich gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:34}{34}Ihr werdet mich suchen und nicht finden, und wo \textbf{ich} bin, könnet \textbf{ihr} nicht hinkommen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:35}{35}Es sprachen nun die Juden bei sich selbst: Wohin will dieser gehen, daß \textbf{wir} ihn nicht finden sollen? Will er in die Zerstreuung der Griechen gehen und die Griechen lehren?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:36}{36}Was ist das für ein Wort, das er sprach: Ihr werdet mich suchen und nicht finden, und: wo \textbf{ich} bin, könnet \textbf{ihr} nicht hinkommen?

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:37}{37}Am letzten, dem großen Tage des Festes aber stand Jesus und rief und sprach: Wenn jemanden dürstet, der komme zu mir und trinke.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:38}{38}Wer an mich glaubt, gleichwie die Schrift gesagt hat, aus dessen Leibe werden Ströme lebendigen Wassers fließen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:39}{39}Dies aber sagte er von dem Geiste, welchen die an ihn Glaubenden empfangen sollten; denn $\langle$der$\rangle$ Geist war noch nicht, weil Jesus noch nicht verherrlicht worden war.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:40}{40}$\langle$Etliche$\rangle$ nun aus der Volksmenge sagten, als sie diese Worte hörten: Dieser ist wahrhaftig der Prophet.
\markboth{Johannes 7. 8.}{Johannes 7. 8.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:41}{41}Andere sagten: Dieser ist der Christus. Andere [aber] sagten: Kommt der Christus denn aus Galiläa?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:42}{42}Hat nicht die Schrift gesagt, daß aus dem Samen Davids und aus Bethlehem, dem Dorfe, wo David war, der Christus kommt?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:43}{43}Es ward nun seinethalben eine Spaltung in der Volksmenge.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:44}{44}Etliche aber von ihnen wollten ihn greifen, aber keiner legte die Hände an ihn.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:45}{45}Es kamen nun die Diener zu den Hohenpriestern und Pharisäern, und diese\footnote{B. jene.} sprachen zu ihnen: Warum habt ihr ihn nicht gebracht?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:46}{46}Die Diener antworteten: Niemals hat ein Mensch so geredet, wie dieser Mensch.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:47}{47}Da antworteten ihnen die Pharisäer: Seid \textbf{ihr} auch verführt?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:48}{48}Hat jemand von den Obersten an ihn geglaubt, oder von den Pharisäern?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:49}{49}Diese Volksmenge aber, die das Gesetz nicht kennt, ist verflucht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:50}{50}Spricht Nikodemus zu ihnen, der einer von ihnen war:
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:51}{51}Richtet unser Gesetz den Menschen, ehe es zuvor von ihm selbst gehört und erkannt hat, was er thut?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:52}{52}Sie antworteten und sprachen zu ihm: Bist du auch aus Galiläa? Forsche und siehe, daß aus Galiläa kein Prophet aufsteht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:7:53}{53}[Und ein jeder ging nach seinem Hause.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{8}{}\putmarginpar{versepos:43:8:1}{1}Jesus aber ging nach dem Oelberg.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:2}{2}Frühmorgens aber kam er wiederum in den Tempel,\footnote{die Gebäude.} und alles Volk kam zu ihm, und er setzte sich und lehrte sie.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:3}{3}Die Schriftgelehrten und die Pharisäer aber bringen ein Weib [zu ihm], ergriffen im Ehebruch, und stellen sie in die Mitte
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:4}{4}und sagen zu ihm: Lehrer, dieses Weib ist auf der That selbst im Ehebruch ergriffen worden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:5}{5}In dem Gesetz aber hat uns Moses geboten, solche zu steinigen; du nun, was sagst du?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:6}{6}Dies aber sagten sie, ihn versuchend, auf daß sie $\langle$etwas$\rangle$ hätten, um ihn anzuklagen. Jesus aber bückte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:7}{7}Als sie aber fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe zuerst den Stein auf sie.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:8}{8}Und wiederum bückte er sich nieder und schrieb auf die Erde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:9}{9}Sie aber gingen, als sie $\langle$es$\rangle$ hörten [und von dem Gewissen überführt wurden], einer nach dem andern hinaus, anfangend von den Aeltesten bis zu den Letzten; und Jesus ward allein gelassen, und das Weib in der Mitte stehend.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:10}{10}Als aber Jesus sich aufrichtete und niemanden sah außer dem Weibe, sprach er zu ihr: Weib, wo sind jene, deine Verkläger? Hat dich niemand verurteilt?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:11}{11}Sie aber sprach: Niemand, Herr. Jesus aber sprach zu ihr: So verurteile auch \textbf{ich} dich nicht: gehe hin und sündige nicht mehr.]

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:12}{12}Wiederum nun redete Jesus zu ihnen und sprach: \textbf{Ich} bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern das Licht des Lebens haben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:13}{13}Da sprachen die Pharisäer zu ihm: \textbf{Du} zeugst von dir selbst, dein Zeugnis ist nicht wahr.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:14}{14}Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Wenn \textbf{ich} auch von mir selbst zeuge, so ist mein Zeugnis wahr, denn ich weiß, woher ich gekommen bin und wohin ich gehe; \textbf{ihr} aber wisset nicht, woher ich komme und wohin ich gehe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:15}{15}\textbf{Ihr} richtet nach dem Fleische; \textbf{ich} richte niemanden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:16}{16}Wenn \textbf{ich} aber auch richte, so ist mein Gericht wahr, weil ich nicht allein bin, sondern ich und der Vater, der mich gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:17}{17}Aber auch in euerm Gesetz steht geschrieben, daß das Zeugnis zweier Menschen wahr ist.\footnote{5. Mos. 17, 6; 19, 15.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:18}{18}\textbf{Ich} bin’s, der von mir selbst zeugt, und der Vater, der mich gesandt hat, zeugt von mir.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:19}{19}Da sprachen sie zu ihm: Wo ist dein Vater? Jesus antwortete: Ihr kennet weder mich, noch meinen\pagebreak{} Vater; wenn ihr mich gekannt hättet, so hättet ihr auch meinen Vater gekannt.
\markboth{Johannes 8.}{Johannes 8.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:20}{20}Diese Worte redete er in der Schatzkammer, lehrend in dem Tempel;\footnote{die Gebäude.} und niemand griff ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:21}{21}Nun sprach er wiederum zu ihnen: \textbf{Ich} gehe hin, und ihr werdet mich suchen und werdet in eurer Sünde sterben; wo \textbf{ich} hingehe, könnet \textbf{ihr} nicht hinkommen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:22}{22}Da sagten die Juden: Will er sich etwa selbst töten, daß er spricht: Wo \textbf{ich} hingehe, könnet \textbf{ihr} nicht hinkommen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:23}{23}Und er sprach zu ihnen: \textbf{Ihr} seid von\footnote{B. aus; so auch weiterhin in diesem Verse.} dem, was unten ist, \textbf{ich} bin von dem, was oben ist; \textbf{ihr} seid von dieser Welt, \textbf{ich} bin nicht von dieser Welt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:24}{24}Daher sagte ich euch, daß ihr in euern Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glauben werdet, daß \textbf{ich} $\langle$es$\rangle$ bin, so werdet ihr in euern Sünden sterben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:25}{25}Da sprachen sie zu ihm: Wer bist \textbf{du}? [Und] Jesus sprach zu ihnen: Durchaus das, was ich auch zu euch rede.\footnote{O. Dem Wesen nach, was ich auch zu euch rede.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:26}{26}Vieles habe ich von euch zu reden und zu richten, aber der mich gesandt hat, ist wahrhaftig; und \textbf{ich}, was ich von ihm gehört habe, dies rede ich zu der Welt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:27}{27}Sie erkannten nicht, daß er von dem Vater zu ihnen sprach.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:28}{28}Da sprach Jesus zu ihnen: Wenn ihr den Sohn des Menschen erhöht haben werdet, dann werdet ihr erkennen, daß \textbf{ich} $\langle$es$\rangle$ bin, und $\langle$daß$\rangle$ ich nichts von mir selbst thue, sondern wie der Vater mich gelehrt hat, dies rede ich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:29}{29}Und der mich gesandt hat, ist mit mir; er hat mich nicht allein gelassen, weil \textbf{ich} allezeit thue, was ihm wohlgefällig ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:30}{30}Da er dies redete, glaubten viele an ihn.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:31}{31}Jesus sprach nun zu den Juden, die ihm glaubten: Wenn \textbf{ihr} in meinem Worte bleibet, so seid ihr wahrhaft meine Jünger;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:32}{32}und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:33}{33}Sie antworteten ihm: Wir sind Abrahams Samen und sind nie jemandes Knechte\footnote{B. Sklaven; Sklave.} gewesen; wie sagst \textbf{du}: Ihr sollt frei werden?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:34}{34}Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der die Sünde thut, ist der Sünde Knecht.\footnotemark[4]
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:35}{35}Der Knecht\footnotemark[4] aber bleibt nicht für immer in dem Hause; der Sohn bleibt für immer.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:36}{36}Wenn nun der Sohn euch frei machen wird, so werdet ihr wirklich frei sein.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:37}{37}Ich weiß, daß ihr Abrahams Samen seid; aber ihr suchet mich zu töten, weil mein Wort nicht Raum in euch findet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:38}{38}\textbf{Ich} rede, was ich bei meinem Vater gesehen habe, und \textbf{ihr} thuet nun, was ihr bei euerm Vater gesehen habt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:39}{39}Sie antworteten und sprachen zu ihm: Abraham ist unser Vater. Jesus spricht zu ihnen: Wenn ihr Abrahams Kinder wäret, so würdet ihr die Werke Abrahams thun;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:40}{40}jetzt aber suchet ihr mich zu töten, einen Menschen, der euch die Wahrheit geredet, die ich von Gott gehört habe; das hat Abraham nicht gethan.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:41}{41}\textbf{Ihr} thuet die Werke euers Vaters. [Da] sprachen sie zu ihm: Wir sind nicht durch Hurerei geboren; wir haben einen Vater, Gott.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:42}{42}Jesus sprach zu ihnen: Wenn Gott euer Vater wäre, so würdet ihr mich lieben, denn \textbf{ich} bin von Gott ausgegangen und gekommen; denn ich bin auch nicht von mir selbst gekommen, sondern \textbf{er} hat mich gesandt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:43}{43}Warum verstehet ihr meine Sprache nicht? Weil ihr mein Wort nicht hören könnet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:44}{44}\textbf{Ihr} seid aus dem Vater, dem Teufel, und die Begierden euers Vaters wollt ihr thun. Jener war ein Menschenmörder von Anfang und ist in der Wahrheit nicht bestanden,\footnote{O. besteht nicht in d. W.} weil keine Wahrheit in ihm ist. Wenn er die Lüge redet, so redet er aus seinem Eignen, denn er ist ein Lügner und der Vater derselben.\footnote{O. desselben.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:45}{45}Weil \textbf{ich} aber die Wahrheit sage, so glaubet ihr mir nicht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:46}{46}Wer von euch überführt mich der Sünde? Wenn ich Wahrheit sage, warum glaubet \textbf{ihr} mir nicht?
\markboth{Johannes 8. 9.}{Johannes 8. 9.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:47}{47}Wer aus Gott ist, hört die Worte Gottes. Darum höret \textbf{ihr} nicht, weil ihr nicht aus Gott seid.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:48}{48}Die Juden antworteten und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter bist und einen Teufel\footnote{B. Dämon.} hast?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:49}{49}Jesus antwortete: \textbf{Ich} habe keinen Teufel,\footnotemark[1] sondern ich ehre meinen Vater, und \textbf{ihr} entehret mich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:50}{50}\textbf{Ich} aber suche nicht meine Ehre;\footnote{O. Herrlichkeit.} es ist einer, der $\langle$sie$\rangle$ sucht und richtet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:51}{51}Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand mein Wort bewahren wird, so wird er den Tod \textbf{nicht} sehen ewiglich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:52}{52}Es sprachen nun die Juden zu ihm: Jetzt erkennen wir, daß du einen Teufel\footnotemark[1] hast. Abraham ist gestorben und die Propheten, und \textbf{du} sagst: Wenn jemand mein Wort bewahren wird, so wird er den Tod \textbf{nicht} schmecken ewiglich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:53}{53}Bist \textbf{du} größer, als unser Vater Abraham, der gestorben ist? Und die Propheten sind gestorben; was machst du aus dir selbst?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:54}{54}Jesus antwortete: Wenn \textbf{ich} mich selbst ehre,\footnote{O. verherrliche.} so ist meine Ehre\footnotemark[2] nichts, mein Vater ist es, der mich ehrt,\footnote{O. verherrlicht.} von welchem ihr saget: Er ist unser Gott.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:55}{55}Und ihr erkennet ihn nicht, \textbf{ich} aber kenne ihn; und wenn ich sagte: Ich kenne ihn nicht, so würde ich euch gleich sein – ein Lügner. Aber ich kenne ihn, und ich bewahre sein Wort.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:56}{56}Abraham, euer Vater, frohlockte, daß er meinen Tag sehen sollte, und er sah $\langle$ihn$\rangle$ und freute sich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:57}{57}Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre $\langle$alt$\rangle$ und hast Abraham gesehen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:58}{58}Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham ward, bin \textbf{ich}.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:8:59}{59}Da hoben sie Steine auf, daß sie auf ihn würfen. Jesus aber verbarg sich und ging aus dem Tempel\footnote{die Gebäude.} hinaus, [durch ihre Mitte hindurchgehend, und ging also vorüber.]

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{9}{}\putmarginpar{versepos:43:9:1}{1}Und als er vorüberging, sah er einen Menschen, blind von Geburt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:2}{2}Und seine Jünger fragten ihn und sagten: Rabbi, wer hat gesündigt, dieser oder seine Eltern, daß er blind geboren ist?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:3}{3}Jesus antwortete: Weder dieser hat gesündigt, noch seine Eltern, sondern auf daß die Werke Gottes an ihm offenbar würden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:4}{4}Ich muß wirken die Werke dessen, der mich gesandt hat, so lange es Tag ist; es kommt die Nacht, da niemand wirken kann.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:5}{5}So lange ich in der Welt bin, bin ich $\langle$das$\rangle$ Licht der Welt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:6}{6}Als er dies gesagt, spützte er auf die Erde und machte Kot aus dem Speichel und strich den Kot wie Salbe auf seine Augen
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:7}{7}und sprach zu ihm: Gehe hin, wasche dich in dem Teiche Siloam, was verdolmetscht wird: Gesandt. Da ging er hin und wusch sich und kam sehend.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:8}{8}Die Nachbarn nun und die ihn früher gesehen hatten, daß er Bettler war, sprachen: Ist dieser nicht, der da saß und bettelte?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:9}{9}Einige sagten: Er ist’s; andere: Nein, sondern er ist ihm ähnlich; \textbf{er} sagte: \textbf{Ich} bin’s.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:10}{10}Sie sprachen nun zu ihm: Wie sind deine Augen aufgethan worden?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:11}{11}\textbf{Er} antwortete [und sprach]: Ein Mensch, genannt Jesus, machte Kot und salbte meine Augen und sprach zu mir: Gehe hin nach Siloam und wasche dich. Als ich aber hinging und mich wusch, ward ich sehend.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:12}{12}Da sprachen sie zu ihm: Wo ist jener? Er sagt: Ich weiß $\langle$es$\rangle$ nicht.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:13}{13}Sie führten ihn, den vorher Blinden, zu den Pharisäern.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:14}{14}Es war aber Sabbath, als Jesus den Kot machte und seine Augen aufthat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:15}{15}Nun fragten ihn wiederum auch die Pharisäer, wie er sehend geworden sei. Er aber sprach zu ihnen: Er legte Kot auf meine Augen, und ich wusch mich, und ich sehe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:16}{16}Da sprachen etliche von den Pharisäern: Dieser Mensch ist nicht von Gott, denn er hält den Sabbath nicht. Andere sagten: Wie kann ein sündiger Mensch solche Zeichen thun? Und es war Zwiespalt unter ihnen.
\markboth{Johannes 9. 10.}{Johannes 9. 10.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:17}{17}Sie sprachen nun wiederum zu dem Blinden: Was sagst \textbf{du} von ihm, daß er deine Augen aufgethan hat? Er aber sprach: Er ist ein Prophet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:18}{18}Es glaubten nun die Juden nicht von ihm, daß er blind war und sehend geworden, bis daß sie die Eltern dessen riefen, der sehend geworden war.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:19}{19}Und sie fragten sie und sprachen: Ist dieser euer Sohn, von dem \textbf{ihr} saget, daß er blind geboren sei? wie ist er denn jetzt sehend?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:20}{20}Seine Eltern antworteten [ihnen] und sprachen: Wir wissen, daß dieser unser Sohn ist, und daß er blind geboren ist;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:21}{21}wie er aber jetzt sieht, wissen wir nicht, oder wer seine Augen aufgethan hat, wissen \textbf{wir} nicht. \textbf{Er} ist mündig; fraget \textbf{ihn}, er wird selbst von sich reden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:22}{22}Dies sagten seine Eltern, weil sie die Juden fürchteten, denn die Juden waren schon übereingekommen, daß, wenn jemand ihn $\langle$als$\rangle$ Christus bekennen würde, er aus der Synagoge gestoßen werden sollte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:23}{23}Deswegen sagten seine Eltern: Er ist mündig, fraget \textbf{ihn}.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:24}{24}Sie riefen nun zum zweiten Mal den Menschen, der blind war, und sprachen zu ihm: Gieb Gott $\langle$die$\rangle$ Ehre! wir wissen, daß dieser Mensch ein Sünder ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:25}{25}Da antwortete \textbf{er}: Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht; eins weiß ich, daß ich blind war und jetzt sehe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:26}{26}Und sie sprachen wiederum zu ihm: Was hat er dir gethan? wie that er deine Augen auf?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:27}{27}Er antwortete ihnen: Ich habe $\langle$es$\rangle$ euch schon gesagt, und ihr habt nicht gehört; warum wollt ihr’s noch einmal hören? Wollt \textbf{ihr} auch seine Jünger werden?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:28}{28}Sie schmähten ihn und sprachen: \textbf{Du} bist sein\footnote{B. jenes.} Jünger; \textbf{wir} aber sind Moses’ Jünger.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:29}{29}\textbf{Wir} wissen, daß Gott zu Moses geredet hat: von diesem aber wissen wir nicht, woher er ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:30}{30}Der Mensch antwortete und sprach zu ihnen: Es ist hierbei doch wunderbar, daß \textbf{ihr} nicht wisset, woher er ist, und er hat meine Augen aufgethan.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:31}{31}Wir wissen [aber], daß Gott Sünder nicht hört, sondern wenn jemand gottesfürchtig ist und seinen Willen thut, den hört er.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:32}{32}Von Ewigkeit her ist es nicht erhört, daß jemand die Augen eines Blindgebornen aufgethan habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:33}{33}Wenn dieser nicht von Gott wäre, so könnte er nichts thun.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:34}{34}Sie antworteten und sprachen zu ihm: \textbf{Du} bist ganz in Sünden geboren, und \textbf{du} lehrst uns? Und sie warfen ihn hinaus.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:35}{35}Jesus hörte, daß sie ihn hinausgeworfen hatten, und als er ihn fand, sprach er zu ihm: Glaubst \textbf{du} an den Sohn Gottes?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:36}{36}Er antwortete und sprach: Und wer ist es, Herr, auf daß ich an ihn glaube?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:37}{37}Jesus sprach zu ihm: Du hast ihn auch gesehen, und der mit dir redet, der ist’s.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:38}{38}Er aber sprach: Ich glaube, Herr! und er huldigte ihm.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:39}{39}Und Jesus sprach: Zum Gericht bin \textbf{ich} in diese Welt gekommen, auf daß die Nichtsehenden sehen und die Sehenden blind werden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:40}{40}[Und] $\langle$etliche$\rangle$ von den Pharisäern, die bei ihm waren, hörten dies und sprachen zu ihm: Sind denn auch \textbf{wir} blind?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:9:41}{41}Jesus sprach zu ihnen: Wenn ihr blind wäret, so würdet ihr nicht Sünde haben; nun ihr aber sprechet: Wir sehen, so bleibt eure Sünde.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{10}{}\putmarginpar{versepos:43:10:1}{1}Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Thür in den Hof der Schafe eingeht, sondern anderswo hinübersteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:2}{2}Wer aber durch die Thür eingeht, ist Hirte der Schafe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:3}{3}Diesem thut der Thürhüter auf, und die Schafe hören seine Stimme, und er ruft seine eignen Schafe mit Namen und führt sie aus.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:4}{4}Wenn er alle seine eignen $\langle$Schafe$\rangle$ ausgelassen hat, so geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:5}{5}Einem Fremden aber werden sie nicht folgen, son\pagebreak{}dern werden vor ihm fliehen, weil sie die Stimme der Fremden nicht kennen.
\markboth{Johannes 10.}{Johannes 10.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:6}{6}Dieses Gleichnis\footnote{Eig. Diese sinnbildliche Rede.} sprach Jesus zu ihnen; \textbf{sie} aber verstanden nicht, was das war, das er zu ihnen redete.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:7}{7}Jesus sprach nun wiederum zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: \textbf{ich} bin die Thür der Schafe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:8}{8}Alle, die irgend vor mir gekommen, sind Diebe und Räuber; aber die Schafe hörten sie nicht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:9}{9}\textbf{Ich} bin die Thür; wenn jemand durch mich eingeht, der wird errettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:10}{10}Der Dieb kommt nicht, als nur daß er stehle und schlachte und verderbe. \textbf{Ich} bin gekommen, auf daß sie Leben haben und $\langle$es$\rangle$ in Ueberfluß haben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:11}{11}\textbf{Ich} bin der gute Hirte; der gute Hirte läßt sein Leben für die Schafe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:12}{12}Der Mietling aber und der nicht Hirte ist, dem die Schafe nicht eigen sind, sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht; und der Wolf raubt sie und zerstreut [die Schafe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:13}{13}Der Mietling aber flieht,] weil er ein Mietling ist und sich um die Schafe nicht kümmert.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:14}{14}\textbf{Ich} bin der gute Hirte und kenne die Meinen\footnote{O. was mein ist.} und bin gekannt von den Meinen,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:15}{15}gleichwie der Vater mich kennt und \textbf{ich} den Vater kenne; und ich lasse mein Leben für die Schafe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:16}{16}Und ich habe andere Schafe, die nicht aus diesem Hofe sind; auch diese muß ich bringen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird \textbf{eine} Herde, \textbf{ein} Hirte sein.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:17}{17}Darum liebt mich der Vater, weil \textbf{ich} mein Leben lasse, auf daß ich es wieder nehme.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:18}{18}Niemand nimmt es von mir, sondern \textbf{ich} lasse es von mir selbst. Ich habe Gewalt, es zu lassen, und habe Gewalt, es wieder zu nehmen. Dieses Gebot habe ich von meinem Vater empfangen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:19}{19}Es ward wiederum ein Zwiespalt unter den Juden dieser Worte wegen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:20}{20}Viele aber von ihnen sagten: Er hat einen Teufel\footnote{B. Dämon.} und ist von Sinnen; was höret ihr ihn?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:21}{21}Andere sagten: Dies sind nicht Reden eines Besessenen; kann ein Teufel\footnotemark[3] der Blinden Augen aufthun?

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:22}{22}Es war aber das Fest der Tempelweihe zu Jerusalem; [und] es war Winter.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:23}{23}Und Jesus wandelte in dem Tempel, in der Säulenhalle Salomons.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:24}{24}Da umringten ihn die Juden und sprachen zu ihm: Bis wann hältst du unsre Seele hin? Wenn \textbf{du} der Christus bist, so sage $\langle$es$\rangle$ uns frei heraus.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:25}{25}Jesus antwortete ihnen: Ich habe $\langle$es$\rangle$ euch gesagt, und ihr glaubet nicht. Die Werke, die \textbf{ich} im Namen meines Vaters thue, diese zeugen von mir;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:26}{26}aber ihr glaubet nicht, denn ihr seid nicht von meinen Schafen, wie ich euch gesagt habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:27}{27}Meine Schafe hören meine Stimme, und \textbf{ich} kenne sie, und sie folgen mir,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:28}{28}und \textbf{ich} gebe ihnen ewiges Leben, und sie gehen \textbf{nicht} verloren ewiglich, und niemand wird sie aus meiner Hand rauben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:29}{29}Mein Vater, der $\langle$sie$\rangle$ mir gegeben hat, ist größer als alles,\footnote{O. alle.} und niemand kann $\langle$sie$\rangle$ aus der Hand meines Vaters rauben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:30}{30}Ich und der Vater sind eins.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:31}{31}Da hoben die Juden wiederum Steine auf, auf daß sie ihn steinigten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:32}{32}Jesus antwortete ihnen: Viele gute Werke habe ich euch von\footnote{B. aus.} meinem Vater gezeigt; um welches Werk unter denselben steiniget ihr mich?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:33}{33}Die Juden antworteten ihm: Wegen eines guten Werkes steinigen wir dich nicht, sondern wegen Lästerung, und weil \textbf{du}, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:34}{34}Jesus antwortete ihnen: Ist es nicht in euerm Gesetz geschrieben: „\textbf{Ich} habe gesagt: ihr seid Götter?“\footnote{Ps. 82, 6.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:35}{35}Wenn er jene Götter genannt, zu welchen das Wort Gottes geschah, (und die Schrift kann nicht aufgelöst werden)
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:36}{36}saget \textbf{ihr} zu $\langle$dem$\rangle$, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst; weil ich sagte: Ich bin Gottes Sohn?
\markboth{Johannes 10. 11.}{Johannes 10. 11.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:37}{37}Wenn ich nicht die Werke meines Vaters thue, so glaubet mir nicht;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:38}{38}wenn ich sie aber thue, so glaubet den Werken, wenn ihr auch mir nicht glaubet, auf daß ihr erkennet und glaubet, daß der Vater in mir ist, und \textbf{ich} in ihm.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:39}{39}Da suchten sie wiederum ihn zu greifen, und er entging aus ihrer Hand;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:40}{40}und er ging wieder weg jenseit des Jordans nach dem Orte, wo Johannes zuerst taufte, und blieb daselbst.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:41}{41}Und viele kamen zu ihm und sagten: Johannes that zwar kein Zeichen, alles aber, was Johannes von diesem gesagt hat, war wahr.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:10:42}{42}Und viele daselbst glaubten an ihn.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{11}{}\putmarginpar{versepos:43:11:1}{1}Es war aber ein Gewisser krank, Lazarus von Bethanien, aus dem Dorfe der Maria und Martha, ihrer Schwester.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:2}{2}(Maria aber war es, die den Herrn mit Salbe salbte und seine Füße mit ihren Haaren abtrocknete; deren Bruder Lazarus war krank.)
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:3}{3}Da sandten die Schwestern zu ihm und sagten: Herr, siehe, den du lieb hast, ist krank.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:4}{4}Als aber Jesus $\langle$es$\rangle$ hörte, sprach er: Diese Krankheit ist nicht zum Tode, sondern um der Herrlichkeit Gottes willen, auf daß der Sohn Gottes durch sie verherrlicht werde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:5}{5}Jesus aber liebte die Martha und ihre Schwester und den Lazarus.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:6}{6}Als er nun hörte, daß er krank sei, da blieb er zwei Tage an dem Orte, wo er war.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:7}{7}Darnach sprach er dann zu den Jüngern: Lasset uns wieder nach Judäa gehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:8}{8}Die Jünger sagen zu ihm: Rabbi, $\langle$erst$\rangle$ jetzt suchten die Juden dich zu steinigen, und wieder gehst du dahin?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:9}{9}Jesus antwortete: Sind nicht zwölf Stunden des Tages? Wenn jemand am Tage wandelt, so stößt er nicht an, weil er das Licht dieser Welt sieht;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:10}{10}wenn aber jemand in der Nacht wandelt, so stößt er an, weil das Licht nicht in ihm ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:11}{11}Dies sprach er, und darnach sagt er zu ihnen: Lazarus, unser Freund, schläft; aber ich gehe hin, auf daß ich ihn wieder aufwecke.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:12}{12}Da sprachen die Jünger zu ihm: Herr, wenn er schläft, so wird er geheilt\footnote{O. gerettet.} werden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:13}{13}Jesus aber redete von seinem Tode, \textbf{sie} aber meinten, er rede von der Ruhe des Schlafes.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:14}{14}Dann nun sagte ihnen Jesus gerade heraus: Lazarus ist gestorben,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:15}{15}und ich bin froh um euertwillen, daß ich nicht da war, auf daß ihr glaubet; aber lasset uns zu ihm gehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:16}{16}Da sprach Thomas, der genannt ist Zwilling,\footnote{O. Didymus.} zu seinen Mitjüngern: Lasset auch \textbf{uns} gehen, auf daß wir mit ihm sterben!

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:17}{17}Als nun Jesus kam, fand er ihn schon vier Tage in der Gruft liegen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:18}{18}Bethanien aber war nahe bei Jerusalem, etwa fünfzehn Stadien weit;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:19}{19}und viele von den Juden waren zu Martha und Maria gekommen, auf daß sie dieselben über ihren Bruder trösteten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:20}{20}Martha nun, als sie hörte, daß Jesus komme, ging ihm entgegen. Maria aber saß im Hause.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:21}{21}Da sprach Martha zu Jesu: Herr, wenn du hier gewesen wärest, so wäre mein Bruder nicht gestorben;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:22}{22}aber auch jetzt weiß ich, daß, was irgend du von Gott bittest, Gott dir geben wird.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:23}{23}Jesus spricht zu ihr: Dein Bruder wird auferstehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:24}{24}Spricht Martha zu ihm: Ich weiß, daß er auferstehen wird in der Auferstehung am letzten Tage.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:25}{25}Jesus sprach zu ihr: \textbf{Ich} bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er gestorben ist;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:26}{26}und jeder, der da lebt und an mich glaubt, wird \textbf{nicht} sterben in Ewigkeit. Glaubst du dies?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:27}{27}Sie spricht zu ihm: Ja, Herr, \textbf{ich} glaube, daß \textbf{du} der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen sollte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:28}{28}Und als sie dies gesagt hatte, ging sie hin und rief ihre Schwester Maria heimlich und sagte: Der Lehrer ist da und ruft dich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:29}{29}Jene steht, als sie $\langle$es$\rangle$ gehört, schnell auf und geht zu ihm.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:30}{30}Jesus aber war noch nicht in das Dorf gekommen, sondern war an dem Orte, wo Martha ihm begegnet war.
\markboth{Johannes 11.}{Johannes 11.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:31}{31}Als die Juden nun, die bei ihr im Hause waren und sie trösteten, sahen, daß Maria schnell aufstand und hinausging, folgten sie ihr nach und sagten: Sie geht zur Gruft, auf daß sie daselbst weine.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:32}{32}Als nun Maria dahin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sprach zu ihm: Herr, wenn du hier gewesen wärest, so wäre mein Bruder nicht gestorben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:33}{33}Jesus nun, als er sie weinen sah, und $\langle$die$\rangle$ Juden weinen, die mit ihr gekommen waren, seufzte tief\footnote{O. war heftig bewegt.} im Geiste und erschütterte sich\footnote{O. betrübte sich.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:34}{34}und sprach: Wo habt ihr ihn hingelegt? Sie sagen zu ihm: Herr, komm und siehe!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:35}{35}Jesus vergoß Thränen.
\textasteriskcentered Da sprachen die Juden: Siehe, wie lieb hat er ihn gehabt!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:37}{37}Etliche aber von ihnen sagten: Konnte dieser, der die Augen des Blinden aufthat, nicht machen, daß auch dieser nicht gestorben wäre?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:38}{38}Jesus nun, wiederum tief in sich selbst seufzend,\footnotemark[1] kommt zur Gruft. Es war aber eine Höhle, und ein Stein lag darauf.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:39}{39}Jesus spricht: Nehmet den Stein weg. Die Schwester des Verstorbenen, Martha, spricht zu ihm: Herr, er stinkt schon, denn er ist vier Tage $\langle$hier$\rangle$.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:40}{40}Jesus spricht zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt, wenn du glauben würdest, so würdest du die Herrlichkeit Gottes sehen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:41}{41}Sie nahmen nun den Stein weg. Jesus aber hob die Augen aufwärts und sprach: Vater, ich danke dir, daß du mich erhört hast.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:42}{42}\textbf{Ich} aber wußte, daß du mich allezeit erhörst; doch um der Volksmenge willen, die umhersteht, habe ich’s gesagt, auf daß sie glauben, daß \textbf{du} mich gesandt hast.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:43}{43}Und als er dies gesagt hatte, rief er mit starker Stimme: Lazarus, komm heraus!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:44}{44}Und der Verstorbene kam heraus, gebunden an Füßen und Händen mit Grabtüchern, und sein Gesicht war mit einem Schweißtuch umbunden. Jesus spricht zu ihnen: Löset ihn auf und lasset ihn gehen.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:45}{45}Viele nun von den Juden, die zu Maria gekommen waren und sahen, was er gethan hatte, glaubten an ihn.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:46}{46}Etliche aber von ihnen gingen hin zu den Pharisäern und sagten ihnen, was Jesus gethan hatte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:47}{47}Die Hohenpriester nun und die Pharisäer versammelten $\langle$das$\rangle$ Synedrium und sprachen: Was thun wir? denn dieser Mensch thut viele Zeichen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:48}{48}Wenn wir ihn also lassen, werden alle an ihn glauben, und die Römer werden kommen und sowohl unsern Ort, als auch unsre Nation wegnehmen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:49}{49}Ein Gewisser aber aus ihnen, Kajaphas, der jenes Jahr Hoherpriester war, sprach zu ihnen: \textbf{Ihr} wisset nichts
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:50}{50}und überleget auch nicht, daß es euch nützlich ist, daß \textbf{ein} Mensch für das Volk sterbe und nicht die ganze Nation umkomme.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:51}{51}Dies aber sagte er nicht aus sich selbst, sondern da er jenes Jahr Hoherpriester war, weissagte er, daß Jesus für die Nation sterben sollte;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:52}{52}und nicht für die Nation allein, sondern auf daß er auch die zerstreuten Kinder Gottes in \textbf{eins} versammelte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:53}{53}Von jenem Tage an ratschlagten sie nun miteinander, daß sie ihn töteten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:54}{54}Jesus nun wandelte nicht mehr frei öffentlich unter den Juden, sondern ging von dannen hinweg in die Gegend nahe bei der Wüste in eine Stadt, genannt Ephraim, und verweilte daselbst mit den Jüngern.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:55}{55}Es war aber nahe das Passah der Juden, und viele aus dem Lande gingen hinauf nach Jerusalem vor dem Passah, auf daß sie sich reinigten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:56}{56}Sie suchten nun Jesum und sprachen, im Tempel\footnote{die Gebäude.} stehend, unter einander: Was dünkt euch, daß er nicht auf das Fest kommt?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:11:57}{57}Es hatten aber die Hohenpriester und die Pharisäer Befehl gegeben, daß, wenn jemand wisse, wo er sei, er $\langle$es$\rangle$ anzeige, damit sie ihn griffen.

\markboth{Johannes 11. 12.}{Johannes 11. 12.}\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{12}{}\putmarginpar{versepos:43:12:1}{1}Jesus nun kam sechs Tage vor dem Passah nach Bethanien, wo Lazarus war, der Gestorbene, den Jesus aus $\langle$den$\rangle$ Toten auferweckt hatte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:2}{2}Sie machten ihm nun daselbst ein Abendessen, und Martha diente; Lazarus aber war einer von denen, die mit ihm zu Tische lagen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:3}{3}Da nahm Maria ein Pfund Salbe von echter,\footnote{O. flüssiger.} sehr kostbarer Narde und salbte die Füße Jesu und trocknete seine Füße mit ihren Haaren. Das Haus aber ward von dem Geruch der Salbe erfüllt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:4}{4}Es sagte nun einer von seinen Jüngern, Judas, Simons $\langle$Sohn$\rangle$, der Iskariot, der ihn überliefern sollte:
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:5}{5}Warum ist diese Salbe nicht für dreihundert Denare verkauft und den Armen gegeben worden?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:6}{6}Er sagte dies aber, nicht weil er für die Armen besorgt war, sondern weil er ein Dieb war und die Kasse hatte und trug,\footnote{O. wegnahm.} was hineingelegt ward.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:7}{7}Da sprach Jesus: Laß sie; sie hat es auf den Tag meines Begräbnisses\footnote{Eig. meiner Einbalsamirung.} aufbewahrt;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:8}{8}denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, mich aber habt ihr nicht allezeit.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:9}{9}Eine große Volksmenge nun aus den Juden wußte, daß er daselbst sei; und sie kamen, nicht um Jesu willen allein, sondern auch daß sie den Lazarus sähen, den er aus $\langle$den$\rangle$ Toten auferweckt hatte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:10}{10}Die Hohenpriester aber ratschlagten, auf daß sie auch den Lazarus töteten,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:11}{11}weil viele von den Juden um seinetwillen hingingen und an Jesum glaubten.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:12}{12}Des folgenden Tages, als eine große Volksmenge, die zu dem Feste gekommen war, hörte, daß Jesus nach Jerusalem komme,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:13}{13}nahmen sie Palmenzweige und gingen hinaus, ihm entgegen, und schrieen: Hosanna! Gepriesen\footnote{O. Gesegnet.} $\langle$sei$\rangle$, der da kommt im Namen $\langle$des$\rangle$ Herrn, der König Israels!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:14}{14}Jesus aber fand einen jungen Esel und setzte sich darauf, wie geschrieben steht:
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:15}{15}„Fürchte dich nicht, Tochter Zion! siehe, dein König kommt, sitzend auf dem Füllen einer Eselin.“\footnote{Sach. 9,~9.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:16}{16}Dies [aber] verstanden seine Jünger zuerst nicht, sondern als Jesus verherrlicht war, dann erinnerten sie sich, daß dies von ihm geschrieben war und sie ihm dies gethan hatten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:17}{17}Es bezeugte nun die Volksmenge, die bei ihm war, daß\footnote{O. Da gab die V. Zeugnis. . . weil.} er Lazarus aus dem Grabe gerufen und ihn aus $\langle$den$\rangle$ Toten auferweckt habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:18}{18}Darum ging ihm auch die Volksmenge entgegen, weil sie hörten, daß er dieses Zeichen gethan hatte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:19}{19}Da sprachen die Pharisäer zu einander: Sehet ihr, daß ihr gar nichts ausrichtet? Siehe, die Welt ist ihm nachgegangen.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:20}{20}Es waren aber etliche Griechen unter denen, die hinaufkamen, auf daß sie auf dem Feste anbeteten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:21}{21}Diese nun kamen zu Philippus, dem von Bethsaida in Galiläa, und baten ihn und sagten: Herr, wir wollen Jesum sehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:22}{22}Philippus kommt und sagt $\langle$es$\rangle$ Andreas, [und wiederum] kommt Andreas und Philippus, und sie sagen $\langle$es$\rangle$ Jesu.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:23}{23}Jesus aber antwortete ihnen und sprach: Die Stunde ist gekommen, daß der Sohn des Menschen verherrlicht werde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:24}{24}Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, so bleibt es allein; wenn es aber stirbt, so bringt es viele Frucht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:25}{25}Wer sein Leben liebt, wird es verlieren; und wer sein Leben in dieser Welt haßt, wird es zum ewigen Leben bewahren.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:26}{26}Wenn mir jemand dient, der folge mir nach, und wo \textbf{ich} bin, da wird auch \textbf{mein} Diener sein. Wenn mir jemand dient, den wird mein Vater ehren.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:27}{27}Jetzt ist meine Seele bestürzt,\footnote{O. erschüttert.} und was soll ich sagen? Vater, rette mich aus dieser Stunde! Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen.
\markboth{Johannes 12. 13.}{Johannes 12. 13.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:28}{28}Vater, verherrliche deinen Namen! Da kam eine Stimme aus dem Himmel: Ich habe $\langle$ihn$\rangle$ verherrlicht und werde $\langle$ihn$\rangle$ wiederum verherrlichen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:29}{29}Die Volksmenge nun, die $\langle$da$\rangle$stand und zuhörte, sagte, es habe gedonnert; andere sagten: Ein Engel hat mit ihm geredet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:30}{30}Jesus antwortete und sprach: Nicht um meinetwillen ist diese Stimme geschehen, sondern um euertwillen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:31}{31}Jetzt ist $\langle$das$\rangle$ Gericht dieser Welt; jetzt wird der Fürst dieser Welt ausgeworfen werden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:32}{32}Und ich, wenn ich erhöht bin von der Erde, werde alle zu mir ziehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:33}{33}(Dies aber sagte er, andeutend, welches Todes er sterben sollte.)
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:34}{34}Die Volksmenge antwortete ihm: \textbf{Wir} haben aus dem Gesetz gehört, daß der Christus bleibe in Ewigkeit, und wie sagst \textbf{du}, daß der Sohn des Menschen erhöht werden müsse? Wer ist dieser, der Sohn des Menschen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:35}{35}Jesus sprach nun zu ihnen: Noch eine kleine Zeit ist das Licht unter euch; wandelt, während ihr das Licht habt, auf daß nicht Finsternis euch ergreife. Und wer in der Finsternis wandelt, weiß nicht, wohin er geht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:36}{36}Während ihr das Licht habt, glaubet an das Licht, auf daß ihr Söhne des Lichts werdet. Dieses redete Jesus und ging hinweg und verbarg sich vor ihnen.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:37}{37}Wiewohl er aber so viele Zeichen vor ihnen gethan hatte, so glaubten sie nicht an ihn,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:38}{38}auf daß erfüllt würde das Wort Jesaias’, des Propheten, das er sprach: „Herr, wer hat unsrer Verkündigung\footnote{O. Botschaft.} geglaubt, und wem ist der Arm des Herrn geoffenbart worden?“\footnote{Jes. 53, 1.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:39}{39}Darum konnten sie nicht glauben, weil wiederum Jesaias gesagt hat:
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:40}{40}„Er hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verstockt, auf daß sie nicht sehen mit den Augen und verstehen mit den Herzen und sich bekehren, und ich sie heile.“\footnote{Jes. 6, 10.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:41}{41}Dies sprach Jesaias, weil er seine Herrlichkeit sah und von ihm redete.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:42}{42}Dennoch glaubten auch von den Obersten viele an ihn. Doch wegen der Pharisäer bekannten sie $\langle$ihn$\rangle$ nicht, auf daß sie nicht aus der Synagoge gestoßen würden;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:43}{43}denn sie liebten die Ehre der Menschen mehr, als die Ehre Gottes.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:44}{44}Jesus aber rief und sprach: Wer an mich glaubt, der glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:45}{45}und wer mich sieht, der sieht den, der mich gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:46}{46}\textbf{Ich} bin in die Welt gekommen $\langle$als$\rangle$ Licht, auf daß jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibe;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:47}{47}und wenn jemand meine Worte hört und nicht hält, so richte \textbf{ich} ihn nicht, denn ich bin nicht gekommen, auf daß ich die Welt richte, sondern daß ich die Welt errette.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:48}{48}Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, hat den, der ihn richtet: das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten an dem letzten Tage.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:49}{49}Denn \textbf{ich} habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, \textbf{er} hat mir ein Gebot gegeben, was ich sagen und was ich reden soll;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:12:50}{50}und ich weiß, daß sein Gebot ewiges Leben ist. Was \textbf{ich} nun rede, rede ich also, wie mir der Vater gesagt hat.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{13}{}\putmarginpar{versepos:43:13:1}{1}Vor dem Feste des Passah aber, als Jesus wußte, daß seine Stunde gekommen war, daß er aus dieser Welt zu dem Vater hingehen sollte – da er die Seinigen, die in der Welt $\langle$waren$\rangle$, geliebt hatte, liebte er sie bis ans Ende.\footnote{O. völlig, durchaus.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:2}{2}Und während des Abendessens, als der Teufel schon in das Herz des Judas, Simons $\langle$Sohn$\rangle$, des Iskariot, gegeben, daß er ihn überliefere –
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:3}{3}steht [Jesus,] wissend, daß der Vater ihm alles in die Hände gegeben, und daß er von Gott ausgegangen war und zu Gott hingehe,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:4}{4}von dem Abendessen auf und legte die Oberkleider ab und nahm ein leinenes Tuch und umgürtete sich.
\markboth{Johannes 13.}{Johannes 13.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:5}{5}Dann gießt er Wasser in das Waschbecken und fing an, die Füße der Jünger zu waschen und mit dem leinenen Tuche abzutrocknen, womit er umgürtet war.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:6}{6}Da kommt er zu Simon Petrus, und der spricht zu ihm: Herr, \textbf{du} wäschest meine Füße?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:7}{7}Jesus antwortete und sprach zu ihm: Was ich thue, weißt du jetzt nicht, du wirst $\langle$es$\rangle$ aber hernach verstehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:8}{8}Spricht Petrus zu ihm: Du sollst nimmermehr meine Füße waschen! Jesus antwortete ihm: Wenn ich dich nicht wasche, so hast du kein Teil mit mir.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:9}{9}Simon Petrus spricht zu ihm: Herr, nicht meine Füße allein, sondern auch die Hände und das Haupt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:10}{10}Jesus spricht zu ihm: Wer gebadet\footnote{O. ganz gewaschen.} ist, hat nicht nötig, als nur sich die Füße zu waschen, sondern ist ganz rein; und \textbf{ihr} seid rein, aber nicht alle.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:11}{11}Denn er kannte den, der ihn überlieferte; darum sagte er: Ihr seid nicht alle rein.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:12}{12}Als er nun ihre Füße gewaschen und seine Oberkleider genommen hatte, legte er sich wiederum zu Tische und sprach zu ihnen: Wisset ihr, was ich euch gethan habe?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:13}{13}\textbf{Ihr} heißet mich Lehrer und Herr, und ihr saget recht, denn ich bin’s.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:14}{14}Wenn nun \textbf{ich}, der Herr und der Lehrer, eure Füße gewaschen habe, so seid auch \textbf{ihr} schuldig, einander die Füße zu waschen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:15}{15}Denn ich habe euch ein Beispiel gegeben, auf daß, gleichwie \textbf{ich} euch gethan, auch \textbf{ihr} thuet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:16}{16}Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ein Knecht\footnote{B. Sklave.} ist nicht größer, als sein Herr, noch ein Gesandter größer, als der ihn gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:17}{17}Wenn ihr dies wisset, glückselig seid ihr, wenn ihr’s thuet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:18}{18}Ich rede nicht von euch allen: \textbf{ich} weiß, welche ich auserwählt habe; aber auf daß die Schrift erfüllt werde: „Der mit mir das Brot ißt, hat seine Ferse wider mich aufgehoben.“\footnote{Ps. 41, 9.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:19}{19}Von jetzt an sage ich $\langle$es$\rangle$ euch, ehe es geschieht, auf daß ihr, wenn es geschieht, glaubet, daß \textbf{ich} $\langle$es$\rangle$ bin.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:20}{20}Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer $\langle$den$\rangle$ aufnimmt, den irgend ich senden werde, nimmt mich auf; wer aber mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:21}{21}Als Jesus dies gesagt hatte, ward er erschüttert im Geiste und bezeugte und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, daß einer von euch mich überliefern wird.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:22}{22}Da blickten die Jünger einander an, zweifelnd, von wem er rede.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:23}{23}Einer aber von seinen Jüngern, den Jesus liebte, lag zu Tische in dem Schoße Jesu.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:24}{24}Diesem nun winkt Simon Petrus, damit er forschen möchte, wer es wohl wäre, von welchem er rede.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:25}{25}Jener aber, sich an die Brust Jesu lehnend, spricht zu ihm: Herr, wer ist’s?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:26}{26}Jesus antwortete: Jener ist’s, dem \textbf{ich} den Bissen, wenn ich ihn eingetunkt habe, geben werde. Und als er den Bissen eingetunkt, giebt er $\langle$ihn$\rangle$ dem Judas, Simons $\langle$Sohn$\rangle$, dem Iskariot.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:27}{27}Und nach dem Bissen fuhr alsdann der Satan in ihn. Jesus spricht nun zu ihm: Was du thust, thue schnell.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:28}{28}Niemand aber von den zu Tische Liegenden verstand, wozu er ihm dies sagte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:29}{29}Denn etliche meinten, weil Judas die Kasse hatte, daß Jesus zu ihm sage: Kaufe, was wir für das Fest bedürfen, oder daß er den Armen etwas geben sollte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:30}{30}Als nun jener den Bissen genommen hatte, ging er alsbald hinaus. Es war aber Nacht.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:31}{31}Als er nun hinausgegangen war, spricht Jesus: Jetzt ist der Sohn des Menschen verherrlicht,\footnote{Eig. ist verherrlicht worden.} und Gott ist verherrlicht\footnotemark[4] in ihm.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:32}{32}Wenn Gott verherrlicht\footnotemark[4] ist in ihm, so wird auch Gott ihn verherrlichen in sich selbst, und alsbald wird er ihn verherrlichen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:33}{33}Kinder, noch eine kleine $\langle$Zeit$\rangle$ bin ich bei euch; ihr werdet mich suchen, und, wie ich den Juden sagte: Wo \textbf{ich} hingehe, könnet \textbf{ihr} nicht hinkommen, so sage ich jetzt auch euch.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:34}{34}Ein neues Gebot gebe ich euch, daß ihr einander liebet, auf daß, gleichwie ich euch geliebt habe, auch \textbf{ihr} einander liebet.
\markboth{Johannes 13. 14.}{Johannes 13. 14.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:35}{35}Daran werden alle erkennen, daß ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe unter einander habt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:36}{36}Simon Petrus spricht zu ihm: Herr, wo gehst du hin? Jesus antwortete ihm: Wo ich hingehe, kannst du mir jetzt nicht folgen, du wirst mir aber später folgen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:37}{37}Petrus spricht zu ihm: Herr, warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Mein Leben will ich für dich lassen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:13:38}{38}Jesus antwortet: Dein Leben willst du für mich lassen? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: $\langle$Der$\rangle$ Hahn wird \textbf{nicht} krähen, bis du mich dreimal verleugnet hast.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{14}{}\putmarginpar{versepos:43:14:1}{1}Euer Herz werde nicht bestürzt.\footnote{O. erschüttert.} Ihr glaubet an Gott, glaubet auch an mich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:2}{2}In dem Hause meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn $\langle$es$\rangle$ nicht so $\langle$wäre$\rangle$, würde ich’s euch gesagt haben; denn ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:3}{3}Und wenn ich hingegangen und euch eine Stätte bereitet habe, so komme ich wieder und will euch zu mir nehmen, auf daß, wo \textbf{ich} bin, auch \textbf{ihr} seid.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:4}{4}Und wo \textbf{ich} hingehe, wisset ihr, und den Weg wisset ihr.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:5}{5}Thomas spricht zu ihm: Herr, wir wissen nicht, wo du hingehst, und wie können wir den Weg wissen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:6}{6}Jesus spricht zu ihm: \textbf{Ich} bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur durch mich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:7}{7}Wenn ihr mich erkannt hättet, so würdet ihr auch meinen Vater erkannt haben; und von jetzt an erkennet ihr ihn und habt ihn gesehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:8}{8}Philippus spricht zu ihm: Herr, zeige uns den Vater, und es genügt uns.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:9}{9}Jesus spricht zu ihm: So lange Zeit bin ich bei euch, und du hast mich nicht erkannt, Philippus? Wer mich gesehen, hat den Vater gesehen, und wie sagst \textbf{du}: Zeige uns den Vater?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:10}{10}Glaubst du nicht, daß ich in dem Vater und der Vater in mir ist? Die Worte, die \textbf{ich} zu euch rede, rede ich nicht von mir selbst; der Vater aber, der in mir bleibt,\footnote{O. wohnt.} er thut die Werke.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:11}{11}Glaubet mir, daß ich in dem Vater und der Vater in mir $\langle$ist$\rangle$; wenn aber nicht, so glaubet mir um der Werke selbst willen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:12}{12}Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, \textbf{der} wird auch die Werke thun, die \textbf{ich} thue, und wird größere als diese thun, weil \textbf{ich} zum Vater gehe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:13}{13}Und was irgend ihr bitten werdet in meinem Namen, das will ich thun, auf daß der Vater verherrlicht werde in dem Sohne.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:14}{14}Wenn ihr etwas bitten werdet in meinem Namen, so will \textbf{ich} $\langle$es$\rangle$ thun.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:15}{15}Wenn ihr mich liebet, so haltet meine Gebote;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:16}{16}und \textbf{ich} werde den Vater bitten, und er wird euch einen andern Sachwalter\footnote{O. Fürsprecher, Tröster.} geben, daß er bei euch sei in Ewigkeit,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:17}{17}den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht kann empfangen, weil sie ihn nicht sieht, noch ihn kennt. \textbf{Ihr} [aber] kennet ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:18}{18}Ich werde euch nicht als Waisen lassen, ich komme zu euch.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:19}{19}Noch ein Kleines, und die Welt sieht mich nicht mehr; \textbf{ihr} aber sehet mich: weil \textbf{ich} lebe, werdet auch \textbf{ihr} leben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:20}{20}An jenem Tage werdet \textbf{ihr} erkennen, daß \textbf{ich} in meinem Vater $\langle$bin$\rangle$, und \textbf{ihr} in mir und \textbf{ich} in euch.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:21}{21}Wer meine Gebote hat und sie hält, \textbf{der} ist es, der mich liebt; wer aber mich liebt, der wird von meinem Vater geliebt werden; und \textbf{ich} werde ihn lieben und mich selbst ihm offenbar machen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:22}{22}Spricht zu ihm Judas, nicht der Iskariot: Herr, wie\footnote{O. was.} ist es, daß du dich uns offenbar machen willst, und nicht der Welt?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:23}{23}Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wenn jemand mich liebt, so wird er mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:24}{24}Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht; und das Wort, das ihr höret, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat.
\markboth{Johannes 14. 15.}{Johannes 14. 15.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:25}{25}Dies habe ich zu euch geredet, als ich bei euch blieb.\footnote{O. wohnte.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:26}{26}Der Sachwalter aber, der Heilige Geist, den der Vater senden wird in meinem Namen, \textbf{der} wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:27}{27}Frieden lasse ich euch, \textbf{meinen} Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt giebt, gebe \textbf{ich} euch. Euer Herz sei nicht bestürzt,\footnote{O. erschüttert.} auch nicht furchtsam.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:28}{28}Ihr habt gehört, daß \textbf{ich} euch gesagt habe: Ich gehe hin, und ich komme zu euch. Wenn ihr mich liebtet, so würdet ihr euch freuen, daß ich zum Vater gehe; denn [mein] Vater ist größer als ich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:29}{29}Und jetzt habe ich’s euch gesagt, ehe es geschieht, auf daß, wenn es geschieht, ihr glaubet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:30}{30}Ich werde nicht mehr vieles mit euch reden, denn der Fürst der Welt kommt und hat nichts in mir;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:14:31}{31}aber auf daß die Welt erkenne, daß ich den Vater liebe und also thue, wie mir der Vater geboten hat.~– Stehet auf, lasset uns von hinnen gehen.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{15}{}\putmarginpar{versepos:43:15:1}{1}\textbf{Ich} bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Ackerbauer.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:2}{2}Jede Rebe in\footnote{O. an.} mir, die nicht Frucht bringt, die nimmt er weg; und jede, die Frucht bringt, die reinigt er, auf daß sie mehr Frucht bringe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:3}{3}\textbf{Ihr} seid schon rein um des Wortes willen, das ich zu euch geredet habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:4}{4}Bleibet in mir und \textbf{ich} in euch. Gleichwie die Rebe nicht von sich selbst Frucht bringen kann, sie bleibe denn im Weinstock, also auch \textbf{ihr} nicht, ihr bleibet denn in mir.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:5}{5}\textbf{Ich} bin der Weinstock, \textbf{ihr} $\langle$seid$\rangle$ die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, dieser bringt viel Frucht, denn außer mir könnet ihr nichts thun.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:6}{6}Wenn jemand nicht in mir bleibt, der wird hinausgeworfen wie die Rebe und verdorrt, und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:7}{7}Wenn ihr in mir bleibet und meine Worte in euch bleiben, so werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch geschehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:8}{8}Hierin wird mein Vater verherrlicht, daß ihr viel Frucht bringet, und ihr werdet meine\footnote{B. mir.} Jünger sein.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:9}{9}Gleichwie mich der Vater geliebt hat, habe auch \textbf{ich} euch geliebt; bleibet in meiner Liebe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:10}{10}Wenn ihr meine Gebote haltet, so werdet ihr in meiner Liebe bleiben, gleichwie \textbf{ich} die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:11}{11}Dies habe ich euch gesagt, auf daß meine Freude in euch sei und eure Freude völlig werde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:12}{12}Dies ist mein Gebot, daß ihr einander liebet, gleichwie ich euch geliebt habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:13}{13}Größere Liebe hat niemand, als diese, daß jemand sein Leben läßt für seine Freunde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:14}{14}\textbf{Ihr} seid meine Freunde, wenn ihr alles thuet, was \textbf{ich} euch gebiete.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:15}{15}Ich nenne euch nicht mehr Knechte,\footnote{B. Sklaven; Sklave.} denn der Knecht\footnotemark[5] weiß nicht, was sein Herr thut; sondern ich habe euch Freunde genannt, weil ich alles, was ich von meinem Vater gehört, euch kund gethan habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:16}{16}\textbf{Ihr} habt nicht mich auserwählt, sondern \textbf{ich} habe euch auserwählt und euch gesetzt, auf daß \textbf{ihr} hingehet und Frucht bringet, und eure Frucht bleibe, auf daß, was irgend ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, er euch gebe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:17}{17}Dies gebiete ich euch, daß ihr einander liebet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:18}{18}Wenn euch die Welt haßt, so wisset,\footnote{O. so wisset ihr.} daß sie mich vor euch gehaßt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:19}{19}Wenn ihr von der Welt wäret, so würde die Welt das Ihrige lieben; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern \textbf{ich} euch aus der Welt auserwählt habe, darum haßt euch die Welt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:20}{20}Gedenket des Wortes, das \textbf{ich} euch gesagt habe: Der Knecht\footnotemark[5] ist nicht größer, als sein Herr. Wenn sie mich verfolgt haben, so werden sie auch euch verfolgen; wenn sie mein Wort gehalten haben, so werden sie auch das eure halten.
\markboth{Johannes 15. 16.}{Johannes 15. 16.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:21}{21}Aber dies alles werden sie euch thun um meines Namens willen, weil sie den nicht kennen, der mich gesandt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:22}{22}Wenn ich nicht gekommen wäre und nicht zu ihnen geredet hätte, so hätten sie keine Sünde; jetzt aber haben sie keinen Vorwand für ihre Sünde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:23}{23}Wer mich haßt, der haßt auch meinen Vater.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:24}{24}Wenn ich nicht die Werke gethan hätte unter ihnen, die kein andrer gethan hat, so hätten sie keine Sünde; jetzt aber haben sie gesehen und gehaßt\footnote{B. sowohl gesehen, als auch gehaßt.} sowohl mich, als auch meinen Vater.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:25}{25}Aber auf daß das Wort erfüllt werde, das in ihrem Gesetz geschrieben ist: „Sie haben mich ohne Ursache gehaßt.“\footnote{Ps. 69, 4.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:26}{26}Wenn aber der Sachwalter gekommen ist, den \textbf{ich} euch von dem Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der von dem Vater ausgeht, so wird \textbf{er} von mir zeugen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:15:27}{27}Aber auch \textbf{ihr} zeuget, weil ihr von Anfang an bei mir seid.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{16}{}\putmarginpar{versepos:43:16:1}{1}Dies habe ich zu euch geredet, auf daß ihr euch nicht ärgert.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:2}{2}Sie werden euch von den Synagogen ausschließen; es kommt aber die Stunde, daß jeder, der euch tötet, meinen wird, Gott einen Dienst darzubringen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:3}{3}Und dies werden sie thun, weil sie weder den Vater noch mich erkannt haben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:4}{4}Dies aber habe ich zu euch geredet, auf daß, wenn ihre Stunde gekommen ist, ihr daran gedenket, daß \textbf{ich} $\langle$es$\rangle$ euch gesagt habe. Dies aber habe ich euch von Anfang nicht gesagt, weil ich bei euch war.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:5}{5}Jetzt aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat, und niemand von euch fragt mich: Wo gehst du hin?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:6}{6}sondern weil ich dies zu euch geredet habe, hat Traurigkeit euer Herz erfüllt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:7}{7}Doch \textbf{ich} sage euch die Wahrheit: Es ist euch nützlich, daß \textbf{ich} hingehe; denn wenn ich nicht hingehe, wird der Sachwalter nicht zu euch kommen; wenn ich aber hingehe, will ich ihn zu euch senden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:8}{8}Und wenn er gekommen ist, wird \textbf{er} die Welt überführen von Sünde und von Gerechtigkeit und von Gericht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:9}{9}Von Sünde, weil sie nicht an mich glauben;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:10}{10}von Gerechtigkeit, weil ich zu [meinem] Vater gehe, und ihr mich nicht mehr sehet;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:11}{11}von Gericht, weil der Fürst dieser Welt gerichtet ist.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:12}{12}Noch vieles habe ich euch zu sagen, aber ihr könnet es jetzt nicht tragen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:13}{13}Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht aus\footnote{B. von.} sich selbst reden, sondern alles, was irgend er hören wird, wird er reden, und das Kommende wird er euch verkündigen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:14}{14}\textbf{Er} wird mich verherrlichen, denn von dem Meinen wird er empfangen\footnote{O. nehmen.} und euch verkündigen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:15}{15}Alles, was der Vater hat, ist mein; darum sagte ich, daß er es von dem Meinen empfängt\footnote{O. nimmt.} und euch verkündigen wird.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:16}{16}$\langle$Ueber$\rangle$ ein Kleines, und ihr schauet mich nicht, und wiederum $\langle$über$\rangle$ ein Kleines, und ihr werdet mich sehen, [weil \textbf{ich} zum Vater gehe].
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:17}{17}Es sprachen nun $\langle$etliche$\rangle$ von seinen Jüngern unter einander: Was ist dies, das er zu uns sagt: $\langle$Ueber$\rangle$ ein Kleines, und ihr schauet mich nicht, und wiederum $\langle$über$\rangle$ ein Kleines, und ihr werdet mich sehen, und: weil ich zum Vater gehe?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:18}{18}Da sprachen sie: Was ist dies, das er sagt: $\langle$Ueber$\rangle$ ein Kleines? Wir wissen nicht, was er sagt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:19}{19}[Da] erkannte Jesus, daß sie ihn fragen wollten, und sprach zu ihnen: Deswegen fraget ihr unter einander, daß ich sagte: $\langle$Ueber$\rangle$ ein Kleines, und ihr schauet mich nicht, und wiederum $\langle$über$\rangle$ ein Kleines, und ihr werdet mich sehen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:20}{20}Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, daß ihr weinen und wehklagen werdet, aber die Welt wird sich freuen; \textbf{ihr} werdet traurig sein, aber eure Traurigkeit wird zur Freude werden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:21}{21}Das Weib, wenn sie gebiert, hat Traurigkeit, weil ihre Stunde gekommen ist; wenn aber das Kind geboren ist, so gedenkt sie nicht mehr der Drangsal, um der Freude willen, daß ein Mensch zur Welt geboren ist.
\markboth{Johannes 16. 17.}{Johannes 16. 17.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:22}{22}Und \textbf{ihr} nun habt jetzt zwar Traurigkeit; aber ich werde euch wiedersehen, und euer Herz wird sich freuen, und eure Freude wird niemand von euch nehmen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:23}{23}Und an jenem Tage werdet ihr mich nichts fragen.\footnote{O. bitten.} Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Alles, was irgend ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, wird er euch geben.\footnote{O. wird er euch in meinem N. geben.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:24}{24}Bis jetzt habt ihr nichts gebeten in meinem Namen. Bittet, und ihr werdet empfangen, auf daß eure Freude völlig sei.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:25}{25}Dies habe ich in Gleichnissen\footnote{Eig. sinnbildliche Reden.} zu euch geredet; es kommt die Stunde, da ich nicht mehr in Gleichnissen\footnotemark[3] zu euch reden, sondern euch offen von dem Vater verkündigen werde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:26}{26}An jenem Tage werdet ihr bitten in meinem Namen, und ich sage euch nicht, daß \textbf{ich} den Vater für euch bitten werde;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:27}{27}denn der Vater selbst hat euch lieb, weil \textbf{ihr} mich geliebt und geglaubt habt, daß \textbf{ich} von Gott ausgegangen bin.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:28}{28}Ich bin von dem Vater ausgegangen und bin in die Welt gekommen; wiederum verlasse ich die Welt und gehe zum Vater.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:29}{29}Seine Jünger sprachen zu ihm: Siehe, jetzt sprichst du offen und redest kein Gleichnis;\footnotemark[3]
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:30}{30}nun wissen wir, daß du alles weißt und nicht nötig hast, daß dich jemand frage; hierdurch glauben wir, daß du von Gott ausgegangen bist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:31}{31}Jesus antwortete ihnen: Glaubet ihr jetzt?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:32}{32}Siehe, es kommt die Stunde und ist gekommen, daß ihr werdet zerstreut sein, ein jeder in das Seinige, und mich allein lassen werdet; und ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:16:33}{33}Dieses habe ich zu euch geredet, auf daß ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Drangsal; aber seid gutes Mutes, \textbf{ich} habe die Welt überwunden.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{17}{}\putmarginpar{versepos:43:17:1}{1}Dies redete Jesus und hob seine Augen auf gen Himmel und sprach: Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, auf daß dein Sohn dich verherrliche.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:2}{2}Gleichwie du ihm Gewalt gegeben hast über alles Fleisch, auf daß alles, was du ihm gegeben, er ihnen ewiges Leben gebe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:3}{3}Dies aber ist das ewige Leben, daß sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesum Christum, erkennen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:4}{4}\textbf{Ich} habe dich verherrlicht auf der Erde; das Werk habe ich vollbracht, welches du mir gegeben hast, daß ich $\langle$es$\rangle$ thun sollte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:5}{5}Und nun verherrliche \textbf{du} mich, Vater, bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:6}{6}Ich habe deinen Namen geoffenbart den Menschen, die du mir aus der Welt gegeben hast. Sie waren dein, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:7}{7}Jetzt haben sie erkannt, daß alles, was du mir gegeben hast, von dir ist;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:8}{8}denn die Worte, die du mir gegeben, habe ich ihnen gegeben, und \textbf{sie} haben $\langle$sie$\rangle$ angenommen und wahrhaftig erkannt, daß ich von dir ausgegangen bin, und haben geglaubt, daß \textbf{du} mich gesandt hast.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:9}{9}\textbf{Ich} bitte\footnote{B. frage.} für\footnote{in bezug auf.} sie; nicht bitte ich für\footnotemark[5] die Welt, sondern für\footnotemark[5] sie, die du mir gegeben hast, denn sie sind dein,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:10}{10}(und alles, was mein ist, ist dein, und was dein ist, mein) und ich bin in ihnen verherrlicht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:11}{11}Und ich bin nicht mehr in der Welt, und diese sind in der Welt, und \textbf{ich} komme zu dir. Heiliger Vater, bewahre sie in deinem Namen, den du mir\footnote{O. $\langle$in$\rangle$ dem du $\langle$sie$\rangle$ mir.} gegeben hast, auf daß sie eins seien, gleichwie wir.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:12}{12}Als ich bei ihnen war, bewahrte \textbf{ich} sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast; und ich habe $\langle$sie$\rangle$ behütet, und keiner von ihnen ist verloren, als nur der Sohn des Verderbens, auf daß die Schrift erfüllt werde.
\markboth{Johannes 17. 18.}{Johannes 17. 18.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:13}{13}Nun aber komme ich zu dir, und dies rede ich in der Welt, auf daß sie meine Freude völlig in sich haben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:14}{14}\textbf{Ich} habe ihnen dein Wort gegeben, und die Welt hat sie gehaßt, weil sie nicht von der Welt sind, gleichwie \textbf{ich} nicht von der Welt bin.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:15}{15}Ich bitte nicht, daß du sie von der Welt wegnehmest, sondern daß du sie bewahrest vor dem Bösen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:16}{16}Sie sind nicht von der Welt, gleichwie \textbf{ich} nicht von der Welt bin.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:17}{17}Heilige sie durch\footnote{O. in.} die Wahrheit: dein Wort ist Wahrheit.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:18}{18}Gleichwie du mich in die Welt gesandt hast, habe auch \textbf{ich} sie in die Welt gesandt;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:19}{19}und \textbf{ich} heilige mich selbst für sie, auf daß auch \textbf{sie} Geheiligte seien durch\footnotemark[1] Wahrheit.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:20}{20}Aber nicht für diese allein bitte ich, sondern auch für die, welche durch ihr Wort an mich glauben,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:21}{21}auf daß sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir, auf daß auch \textbf{sie} in uns eins seien, auf daß die Welt glaube, daß \textbf{du} mich gesandt hast.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:22}{22}Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben, habe \textbf{ich} ihnen gegeben, auf daß sie eins seien, gleichwie \textbf{wir} eins sind.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:23}{23}Ich in ihnen und du in mir, auf daß sie in eins vollendet seien, [und] auf daß die Welt erkenne, daß \textbf{du} mich gesandt und sie geliebt, gleichwie du mich geliebt hast.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:24}{24}Vater, ich will, daß \textbf{die}, welche du mir gegeben hast, auch bei mir seien, wo \textbf{ich} bin, auf daß sie meine Herrlichkeit schauen, die du mir gegeben, denn du hast mich geliebt vor Grundlegung $\langle$der$\rangle$ Welt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:25}{25}Gerechter Vater! – und die Welt hat dich nicht erkannt; \textbf{ich} aber habe dich erkannt, und diese haben erkannt, daß \textbf{du} mich gesandt hast.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:17:26}{26}Und ich habe ihnen deinen Namen kundgethan und werde $\langle$ihn$\rangle$ kundthun, auf daß die Liebe, womit du mich geliebt, sei in ihnen und ich in ihnen.
\linebreak{}
\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{18}{}\putmarginpar{versepos:43:18:1}{1}Als Jesus dies geredet hatte, ging er mit seinen Jüngern hinaus über den Bach Kidron, wo ein Garten war, in welchen er hineinging, er und seine Jünger.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:2}{2}Aber auch Judas, der ihn überlieferte, wußte den Ort, weil Jesus sich oft daselbst versammelte mit seinen Jüngern.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:3}{3}Als nun Judas die Schar und von den Hohenpriestern und Pharisäern Diener genommen hatte, kommt er dahin mit Leuchten und Fackeln und Waffen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:4}{4}Jesus nun, der alles wußte, was über ihn kommen würde, ging hinaus und sprach zu ihnen: Wen suchet ihr?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:5}{5}Sie antworteten ihm: Jesum, den Nazaräer. Spricht Jesus zu ihnen: \textbf{Ich} bin’s. Aber auch Judas, der ihn überlieferte, stand bei ihnen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:6}{6}Als er nun zu ihnen sagte: \textbf{Ich} bin’s, wichen sie zurück und fielen zu Boden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:7}{7}Da fragte er sie wiederum: Wen suchet ihr? Sie aber sprachen: Jesum, den Nazaräer.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:8}{8}Jesus antwortete: Ich habe euch gesagt, daß \textbf{ich} es bin; wenn ihr nun mich suchet, so lasset diese gehen;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:9}{9}auf daß erfüllt würde das Wort, das er sprach: Von denen, die du mir gegeben hast, habe ich keinen verloren.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:10}{10}Simon Petrus nun, der ein Schwert hatte, zog es und schlug den Knecht\footnote{B. Sklaven.} des Hohenpriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab. Der Name aber des Knechtes\footnotemark[2] war Malchus.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:11}{11}Da sprach Jesus zu Petrus: Stecke das Schwert in die Scheide! Den Kelch, den mir der Vater gegeben, soll ich den nicht trinken?

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:12}{12}Die Schar nun und der Oberste\footnote{B. Chiliarch. (S. Mark. 6, 21.)} und die Diener der Juden nahmen Jesum und banden ihn
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:13}{13}und führten ihn zuerst hin zu Annas; denn er war Schwiegervater des Kajaphas, der jenes Jahr Hoherpriester war.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:14}{14}Kajaphas aber war es, der den Juden geraten hatte, es sei nützlich, daß \textbf{ein} Mensch für das Volk sterbe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:15}{15}Simon Petrus aber folgte Jesu\linebreak{}\linebreak{}nach und der andere Jünger. Dieser Jünger aber war dem Hohenpriester bekannt und ging mit Jesu hinein in den Hof des Hohenpriesters.
\markboth{Johannes 18.}{Johannes 18.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:16}{16}Petrus aber stand an der Thür draußen. Da ging der andere Jünger, der dem Hohenpriester bekannt war, hinaus und sprach mit der Thürhüterin und führte Petrus hinein.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:17}{17}Da spricht die Magd, die Thürhüterin, zu Petrus: Bist \textbf{du} auch $\langle$einer$\rangle$ von den Jüngern dieses Menschen? \textbf{Er} sagt: Ich bin’s nicht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:18}{18}Es standen aber die Knechte\footnote{B. Sklaven.} und die Diener, die ein Kohlenfeuer angemacht hatten, weil es kalt war, und wärmten sich; Petrus aber stand auch bei ihnen und wärmte sich.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:19}{19}Der Hohepriester nun fragte Jesum über seine Jünger und über seine Lehre.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:20}{20}Jesus antwortete ihm: \textbf{Ich} habe öffentlich geredet zu der Welt; \textbf{ich} habe allezeit gelehrt in der Synagoge und in dem Tempel,\footnote{die Gebäude.} wo alle Juden zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich nichts geredet;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:21}{21}was fragst du mich? Frage die, welche gehört, was ich zu ihnen geredet habe; siehe, \textbf{diese} wissen, was \textbf{ich} gesagt habe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:22}{22}Als er aber dies gesagt, gab einer der Diener, der dabeistand, Jesu einen Backenstreich und sagte: Antwortest du also dem Hohenpriester?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:23}{23}Jesus antwortete ihm: Habe ich übel geredet, so gieb Zeugnis von dem Uebel; wenn aber recht, was schlägst du mich?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:24}{24}Annas nun hatte ihn gebunden zu Kajaphas, dem Hohenpriester, gesandt.\footnote{O. sandte ihn.}

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:25}{25}Simon Petrus aber stand und wärmte sich. Da sprachen sie zu ihm: Bist \textbf{du} auch $\langle$einer$\rangle$ von seinen Jüngern? \textbf{Er} leugnete und sprach: Ich bin’s nicht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:26}{26}Es spricht einer von den Knechten\footnotemark[1] des Hohenpriesters, der ein Verwandter dessen war, dem Petrus das Ohr abgehauen hatte: Sah \textbf{ich} dich nicht in dem Garten bei ihm?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:27}{27}Da leugnete Petrus wiederum; und alsbald krähte $\langle$der$\rangle$ Hahn.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:28}{28}Sie führen nun Jesum von Kajaphas in das Prätorium; es war aber frühmorgens. Und sie gingen nicht in das Prätorium hinein, auf daß sie sich nicht verunreinigten, sondern das Passah essen möchten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:29}{29}Pilatus ging nun zu ihnen hinaus und sprach: Welche Anklage bringet ihr wider diesen Menschen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:30}{30}Sie antworteten und sprachen zu ihm: Wenn dieser nicht ein Uebelthäter wäre, würden wir ihn dir nicht überliefert haben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:31}{31}Da sprach Pilatus zu ihnen: Nehmet \textbf{ihr} ihn und richtet ihn nach euerm Gesetz. Da sprachen die Juden zu ihm: Es ist uns nicht erlaubt, jemanden zu töten;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:32}{32}auf daß das Wort Jesu erfüllt würde, das er sprach, anzeigend, welches Todes er sterben sollte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:33}{33}Pilatus ging nun wieder hinein in das Prätorium und rief Jesum und sprach zu ihm: Bist \textbf{du} der König der Juden?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:34}{34}Jesus antwortete [ihm]: Redest \textbf{du} dies aus dir selbst, oder haben dir andere von mir gesagt?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:35}{35}Pilatus antwortete: Bin \textbf{ich} ein Jude? Deine Nation und die Hohenpriester haben dich mir überliefert; was hast du gethan?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:36}{36}Jesus antwortete: Mein Reich ist nicht von dieser Welt; wenn mein Reich von dieser Welt wäre, so hätten meine Diener gekämpft, auf daß ich den Juden nicht überliefert würde; jetzt aber ist mein Reich nicht von hier.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:37}{37}Da sprach Pilatus zu ihm: \textbf{Du} bist also ein König? Jesus antwortete: \textbf{Du} sagst $\langle$es$\rangle$, daß \textbf{ich} ein König bin; \textbf{ich} bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, auf daß ich der Wahrheit Zeugnis gebe. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört meine Stimme.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:38}{38}Pilatus spricht zu ihm: Was ist Wahrheit? Und als er dies gesagt hatte, ging er wieder hinaus zu den Juden und spricht zu ihnen: \textbf{Ich} finde keine Schuld an ihm;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:39}{39}ihr habt aber eine Gewohnheit, daß ich euch einen losgebe an dem Passah. Wollt ihr nun, daß ich euch den König\pagebreak{} der Juden losgebe?
\markboth{Johannes 18. 19.}{Johannes 18. 19.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:18:40}{40}Da schrieen wiederum alle und sagten: Nicht diesen, sondern den Barabbas! Barabbas aber war ein Räuber.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{19}{}\putmarginpar{versepos:43:19:1}{1}Dann nahm nun Pilatus Jesum und geißelte $\langle$ihn$\rangle$.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:2}{2}Und die Kriegsknechte flochten eine Krone von Dornen und setzten $\langle$sie$\rangle$ auf sein Haupt und warfen ihm ein Purpurkleid um
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:3}{3}und kamen zu ihm und sagten: Sei gegrüßt, König der Juden! und gaben ihm Backenstreiche.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:4}{4}Und Pilatus ging wieder hinaus und spricht zu ihnen: Siehe, ich führe ihn zu euch heraus, auf daß ihr wisset, daß ich keine Schuld an ihm finde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:5}{5}Jesus nun ging hinaus, die Dornenkrone und das Purpurkleid tragend. Und er spricht zu ihnen: Siehe, der Mensch!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:6}{6}Als ihn nun die Hohenpriester und die Diener sahen, schrieen sie und sagten: Kreuzige, kreuzige ihn! Pilatus spricht zu ihnen: Nehmet \textbf{ihr} ihn hin und kreuziget $\langle$ihn$\rangle$, denn \textbf{ich} finde keine Schuld an ihm.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:7}{7}Die Juden antworteten ihm: \textbf{Wir} haben ein Gesetz, und nach [unserm] Gesetz muß er sterben, weil er sich selbst zu Gottes Sohn gemacht hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:8}{8}Als nun Pilatus dieses Wort hörte, fürchtete er sich noch mehr
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:9}{9}und ging wieder hinein in das Prätorium und spricht zu Jesu: Wo bist \textbf{du} her? Jesus aber gab ihm keine Antwort.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:10}{10}Pilatus nun spricht zu ihm: Redest du nicht mit \textbf{mir}? Weißt du nicht, daß ich Gewalt habe, dich loszugeben, und Gewalt habe, dich zu kreuzigen?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:11}{11}Jesus antwortete: Du hättest \textbf{keine} Gewalt wider mich, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre; darum hat der, welcher mich dir überliefert hat, größere Sünde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:12}{12}Von da an suchte Pilatus ihn loszugeben. Die Juden aber schrieen und sagten: Wenn du diesen losgiebst, so bist du des Kaisers Freund nicht; jeder, der sich selbst zum Könige macht, spricht wider den Kaiser.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:13}{13}Pilatus nun, als er diese Worte gehört, führte Jesum hinaus und setzte sich auf $\langle$den$\rangle$ Richterstuhl an einen Ort, genannt Steinpflaster, auf hebräisch aber Gabbatha.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:14}{14}Es war aber Rüsttag des Passah; es war um die sechste Stunde. Und er spricht zu den Juden: Siehe, euer König!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:15}{15}Sie aber schrieen: Weg, weg! kreuzige ihn! Pilatus spricht zu ihnen: Euern König soll ich kreuzigen? Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen König als nur den Kaiser.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:16}{16}Dann überlieferte er ihnen denselben, auf daß er gekreuzigt würde. Sie aber nahmen Jesum hin und führten $\langle$ihn$\rangle$ fort.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:17}{17}Und sein Kreuz tragend, ging er hinaus nach der Stätte, genannt Schädel$\langle$stätte$\rangle$, die auf hebräisch Golgatha heißt,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:18}{18}wo sie ihn kreuzigten, und mit ihm zwei andere, auf dieser und auf jener Seite; Jesum aber in der Mitte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:19}{19}Pilatus schrieb aber auch eine Ueberschrift und setzte sie auf das Kreuz. Es war aber geschrieben: Jesus, der Nazaräer, der König der Juden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:20}{20}Diese Ueberschrift nun lasen viele von den Juden, denn die Stätte, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nahe $\langle$bei$\rangle$ der Stadt;\footnote{O. der Ort der Stadt, wo . . ., war nahe.} und es war geschrieben auf hebräisch, griechisch, lateinisch.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:21}{21}Die Hohenpriester der Juden sagten nun zu Pilatus: Schreibe nicht: Der König der Juden; sondern daß jener gesagt hat: Ich bin König der Juden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:22}{22}Pilatus antwortete: Was ich geschrieben, habe ich geschrieben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:23}{23}Die Kriegsknechte nun, als sie Jesum gekreuzigt hatten, nahmen seine Kleider (und machten vier Teile, einem jeden Kriegsknecht einen Teil,) und den Leibrock. Es war aber der Leibrock ohne Nat, von oben an durchweg gewebt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:24}{24}Da sprachen sie unter einander: Lasset uns ihn nicht zerteilen, sondern um ihn losen, wessen er sein wird; auf daß die Schrift erfüllt würde, welche spricht: „Sie haben meine Kleider unter sich verteilt, und über\pagebreak{} mein Gewand haben sie das Los geworfen.“\footnote{Ps. 22, 18.} Die Kriegsknechte nun haben dies gethan.

\markboth{Johannes 19. 20.}{Johannes 19. 20.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:25}{25}Es standen aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, des Kleopas $\langle$Weib$\rangle$, und Maria Magdalena.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:26}{26}Als nun Jesus die Mutter sah und den Jünger, den er liebte, dabei stehen, spricht er zu seiner Mutter: Weib, siehe, dein Sohn!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:27}{27}Dann spricht er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von jener Stunde an nahm sie der Jünger zu sich.\footnote{Eig. in das Seinige.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:28}{28}Darnach spricht Jesus, da er wußte, daß alles schon vollbracht war, auf daß die Schrift erfüllt würde: Mich dürstet!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:29}{29}Es war nun $\langle$daselbst$\rangle$ ein Gefäß voll Essig. Sie aber füllten einen Schwamm mit Essig und legten ihn um einen Ysop und brachten ihn zu seinem Munde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:30}{30}Als nun Jesus den Essig genommen, sprach er: Es ist vollbracht! und er neigte das Haupt und übergab den Geist.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:31}{31}Die Juden nun baten den Pilatus, damit die Leiber nicht am Sabbath am Kreuze blieben, weil es Rüsttag war, (denn der Tag jenes Sabbaths war groß), daß ihre Beine gebrochen, und daß sie weggenommen werden möchten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:32}{32}Da kamen die Kriegsknechte und brachen die Beine des ersten und des andern, der mit ihm gekreuzigt war.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:33}{33}Als sie aber zu Jesu kamen und sahen, daß er schon gestorben war, brachen sie ihm die Beine nicht,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:34}{34}sondern einer der Kriegsknechte durchbohrte mit einem Speer seine Seite, und alsbald kam Blut und Wasser hervor.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:35}{35}Und der es gesehen, hat es bezeugt, und sein Zeugnis ist wahr; und \textbf{er} weiß, daß er sagt, $\langle$was$\rangle$ wahr $\langle$ist$\rangle$, auf daß auch \textbf{ihr} glaubet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:36}{36}Denn dies geschah, auf daß die Schrift erfüllt würde: „Kein Bein von ihm wird zerbrochen werden.“\footnote{2. Mos. 12, 46; Ps. 34, 20.}
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:37}{37}Und wiederum sagt eine andre Schrift: „Sie werden anschauen, in welchen sie gestochen haben.“\footnote{Sach. 12, 10.}

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:38}{38}Darnach aber bat Joseph von Arimathia, der ein Jünger Jesu war, aber aus Furcht vor den Juden ein verborgener, den Pilatus, daß er den Leib Jesu abnehmen dürfe. Und Pilatus erlaubte es. Er kam denn und nahm den Leib Jesu ab.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:39}{39}Es kam aber auch Nikodemus, der zuerst bei Nacht zu Jesu gekommen war, und brachte eine Mischung von Myrrhen und Aloe, bei hundert Pfund.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:40}{40}Sie nahmen nun den Leib Jesu und wickelten ihn in leinene Tücher mit den Spezereien, wie es bei den Juden Sitte ist, zum Begräbnis zuzubereiten.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:41}{41}Es war aber an dem Orte, wo er gekreuzigt wurde, ein Garten, und in dem Garten eine neue Gruft, in welche noch nie jemand gelegt worden war.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:19:42}{42}Dorthin nun, wegen des Rüsttags der Juden, weil die Gruft nahe war, legten sie Jesum.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{20}{}\putmarginpar{versepos:43:20:1}{1}An dem ersten Wochentage aber kommt Maria Magdalena früh, als es noch finster war, zur Gruft und sieht, daß der Stein von der Gruft weggenommen ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:2}{2}Sie läuft nun und kommt zu Simon Petrus und zu dem andern Jünger, den Jesus lieb hatte, und spricht zu ihnen: Sie haben den Herrn weggenommen aus der Gruft, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:3}{3}Petrus ging nun hinaus und der andere Jünger, und sie gingen zu der Gruft.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:4}{4}Die beiden aber liefen zusammen, und der andere Jünger lief vor, schneller als Petrus, und kam zuerst zu der Gruft.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:5}{5}Und sich vornüberbückend, sieht er die leinenen Tücher liegen; doch ging er nicht hinein.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:6}{6}Es kommt nun Simon Petrus, ihm folgend, und ging in die Gruft hinein und sieht die leinenen Tücher liegen,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:7}{7}und das Schweißtuch, welches um sein Haupt war, nicht bei den leinenen Tüchern liegen, sondern besonders eingewickelt an einem Orte.
\markboth{Johannes 20. 21.}{Johannes 20. 21.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:8}{8}Dann ging nun auch der andere Jünger hinein, der zuerst zu der Gruft kam, und sah und glaubte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:9}{9}Denn sie wußten die Schrift noch nicht, daß er aus $\langle$den$\rangle$ Toten auferstehen mußte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:10}{10}Es gingen nun die Jünger wieder heim.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:11}{11}Maria aber stand bei der Gruft und weinte draußen. Als sie nun weinte, bückte sie sich vornüber in die Gruft.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:12}{12}Und sie sieht zwei Engel in weißen $\langle$Kleidern$\rangle$ sitzen, einen zu dem Haupte und einen zu den Füßen, wo der Leib Jesu gelegen hatte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:13}{13}Und jene sagen zu ihr: Weib, warum weinst du? Sie spricht zu ihnen: Weil sie meinen Herrn weggenommen und ich nicht weiß, wo sie ihn hingelegt haben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:14}{14}Als sie dies gesagt, wandte sie sich zurück und sieht Jesum stehen; und sie wußte nicht, daß es Jesus sei.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:15}{15}Jesus spricht zu ihr: Weib, warum weinst du? Wen suchst du? \textbf{Sie}, meinend, es sei der Gärtner, spricht zu ihm: Herr, hast \textbf{du} ihn weggetragen, so sage mir, wo du ihn hingelegt hast, und \textbf{ich} werde ihn wegholen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:16}{16}Jesus spricht zu ihr: Maria! Sie wendet sich um und spricht zu ihm auf hebräisch: Rabbuni! das heißt: Lehrer.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:17}{17}Jesus spricht zu ihr: Rühre mich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu [meinem] Vater. Gehe aber hin zu meinen Brüdern und sprich zu ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und zu euerm Vater, und zu meinem Gott und zu euerm Gott.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:18}{18}Maria Magdalena kommt und verkündigt den Jüngern, daß sie den Herrn gesehen, und er dies zu ihr gesagt habe.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:19}{19}Als es nun Abend war an jenem Tage, dem ersten der Woche, und die Thüren, wo die Jünger waren, aus Furcht vor den Juden verschlossen, kam Jesus und stand in der Mitte und spricht zu ihnen: Friede euch!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:20}{20}Und als er dies gesagt, zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Es freuten sich nun die Jünger, als sie den Herrn sahen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:21}{21}[Jesus] sprach nun wiederum zu ihnen: Friede euch! Gleichwie mich der Vater gesandt hat, so sende \textbf{ich} auch euch.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:22}{22}Und als er dies gesagt hatte, hauchte er in $\langle$sie$\rangle$ und spricht zu ihnen: Empfanget $\langle$den$\rangle$ Heiligen Geist!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:23}{23}Welchen irgend ihr die Sünden vergebet, denen sind sie vergeben, und welchen irgend ihr sie behaltet, sind sie behalten.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:24}{24}Thomas aber, einer von den Zwölfen, genannt Zwilling,\footnote{Gr. Didymus.} war nicht bei ihnen, als Jesus kam.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:25}{25}Da sagten die andern Jünger zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er aber sprach zu ihnen: Es sei denn, daß ich sehe in seinen Händen das Mal der Nägel und lege meine Finger in das Mal der Nägel und lege meine Hand in seine Seite, so werde ich nicht glauben.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:26}{26}Und nach acht Tagen waren seine Jünger wiederum drinnen und Thomas mit ihnen. $\langle$Da$\rangle$ kommt Jesus, als die Thüren verschlossen waren, und stand in der Mitte und sprach: Friede euch!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:27}{27}Dann spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und besiehe meine Hände, und reiche deine Hand und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:28}{28}Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:29}{29}Spricht Jesus zu ihm: Weil du mich gesehen hast, hast du geglaubt. Glückselig, die nicht gesehen und geglaubt haben!

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:30}{30}Auch viele andere Zeichen hat nun zwar Jesus vor seinen Jüngern gethan, die nicht geschrieben sind in diesem Buche.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:20:31}{31}Diese aber sind geschrieben, auf daß ihr glaubet, daß Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und daß ihr glaubend $\langle$das$\rangle$ Leben habet in seinem Namen.

\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{21}{}\putmarginpar{versepos:43:21:1}{1}Darnach offenbarte sich Jesus wiederum den Jüngern am See Tiberias. Er offenbarte sich aber also:
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:2}{2}Es waren Simon Petrus und Thomas,\pagebreak{} genannt Zwilling,\footnote{Gr. Didymus.} und Nathanael, der aus Kana von Galiläa war, und die $\langle$Söhne$\rangle$ des Zebedäus und zwei andere von seinen Jüngern zusammen. Simon Petrus spricht zu ihnen:
\markboth{Johannes 21.}{Johannes 21.}\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:3}{3}Ich gehe hin fischen. Sie sprechen zu ihm: Auch \textbf{wir} gehen mit dir. Sie gingen hinaus und stiegen in das Schiff; und in jener Nacht fingen sie nichts.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:4}{4}Als aber schon $\langle$der$\rangle$ frühe Morgen anbrach, stand Jesus am Ufer; doch wußten die Jünger nicht, daß es Jesus sei.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:5}{5}Jesus spricht nun zu ihnen: Kindlein, habt ihr etwas zu essen? Sie antworten ihm: Nein.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:6}{6}Er aber sprach zu ihnen: Werfet das Netz auf die rechte Seite des Schiffes, und ihr werdet finden. Da warfen sie $\langle$es$\rangle$ und vermochten es vor der Menge der Fische nicht mehr zu ziehen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:7}{7}Da sagt jener Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: Es ist der Herr. Simon Petrus nun, als er hörte, daß es der Herr sei, umgürtete sich mit dem Oberkleide (denn er war nackend) und warf sich in den See.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:8}{8}Die andern Jünger aber kamen in dem Schifflein (denn sie waren nicht weit vom Lande, sondern bei zweihundert Ellen) und zogen das Netz mit den Fischen nach.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:9}{9}Als sie nun ans Land ausstiegen, sehen sie ein Kohlenfeuer liegen und Fisch darauf liegen und Brot.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:10}{10}Jesus spricht zu ihnen: Bringet her von den Fischen, die ihr jetzt gefangen habt.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:11}{11}Simon Petrus ging nun hinauf und zog das Netz voll großer Fische, hundert drei und fünfzig, auf das Land; und wiewohl ihrer so viele waren, zerriß das Netz nicht.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:12}{12}Jesus spricht zu ihnen: Kommet her, frühstücket. Keiner aber von den Jüngern wagte, ihn zu fragen: Wer bist \textbf{du}? denn sie wußten, daß es der Herr sei.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:13}{13}Jesus kommt und nimmt das Brot und giebt $\langle$es$\rangle$ ihnen, und gleicherweise den Fisch.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:14}{14}Dies ist schon das dritte Mal, daß sich Jesus den Jüngern offenbarte, nachdem er aus $\langle$den$\rangle$ Toten auferweckt war.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:15}{15}Als sie nun gefrühstückt hatten, spricht Jesus zu Simon Petrus: Simon, $\langle$Sohn$\rangle$ Jonas’, liebst du mich mehr als diese? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, \textbf{du} weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Weide meine Lämmlein.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:16}{16}Wiederum spricht er zum zweiten Mal zu ihm: Simon, $\langle$Sohn$\rangle$ Jonas’, liebst du mich? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, \textbf{du} weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Hüte meine Schafe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:17}{17}Er spricht zum dritten Mal zu ihm: Simon, $\langle$Sohn$\rangle$ Jonas’, hast du mich lieb? Petrus ward traurig, daß er zum dritten Mal zu ihm sagte: Hast du mich lieb? und sprach zu ihm: Herr, \textbf{du} weißt alles; \textbf{du} erkennst, daß ich dich lieb habe. Jesus spricht zu ihm: Weide meine Schafe.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:18}{18}Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jünger warst, gürtetest du dich selbst und wandeltest, wohin du wolltest; wenn du aber alt geworden bist, so wirst du deine Hände ausstrecken, und ein andrer wird dich gürten und hinbringen, wohin du nicht willst.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:19}{19}Dies aber sagte er, andeutend, mit welchem Tode er Gott verherrlichen sollte. Und als er dies gesagt, spricht er zu ihm: Folge mir nach.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:20}{20}Petrus wandte sich um und sieht den Jünger nachfolgen, den Jesus liebte, der sich auch bei dem Abendessen an seine Brust lehnte und sagte: Herr, wer ist’s, der dich überliefert?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:21}{21}Als nun Petrus diesen sah, spricht er zu Jesu: Herr, was aber dieser?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:22}{22}Jesus spricht zu ihm: Wenn ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was geht es dich an? Folge \textbf{du} mir nach.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:23}{23}Es ging nun dieses Wort unter die Brüder aus: Jener Jünger stirbt nicht. Und Jesus sprach nicht zu ihm, daß er nicht sterbe, sondern: wenn ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was geht es dich an?

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:24}{24}Dieser ist der Jünger, der von diesen Dingen zeugt und der dies geschrieben hat; und wir wissen, daß sein Zeugnis wahr ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:43:21:25}{25}Es sind aber auch noch viele andere Dinge, die Jesus gethan hat, und wenn diese jedes\linebreak{}\linebreak{}einzeln geschrieben würden, so würde, dünkt mich, selbst die Welt die geschriebenen Bücher nicht fassen.

\end{multicols}

\begin{center}
\rule{6cm}{0.5pt}
\end{center}

\begin{center}
Aus den Vorwörtern.
\end{center}
Wenn ferner der Leser unten als Note das Wörtchen: \textbf{Oder} (O.) findet, so soll dadurch angedeutet werden, daß die betreffenden Wörter oder Sätze noch eine andere Uebersetzung zulassen. Ebenso haben wir in vielen Fällen, wo eine wörtliche Uebersetzung des Textes zu sehr die Verständlichkeit ermangeln würde, diese als Note mit dem Zeichen B.-\textbf{Buchstäblich}, unter den Text gesetzt, da oft in dem buchstäblichen Ausdruck eine besondere Kraft verborgen liegt. Endlich zeigen die dem Text in spitzen Klammern eingefügten Wörter an, daß sie nicht im Urtexte stehen, aber notwendig waren, um den Satz in der deutschen Sprache verständlich zu machen.\\
\\
Wir haben zu dieser Ausgabe das ganze Neue Testament auf’s neue genau durchgesehen, und zwar diesmal unter besonderer Berücksichtigung der alten Sinaitischen Handschrift, was früher nicht in so vollständiger Weise geschehen war. Indes nur dann, wenn die fast gleich alte Handschrift des Vatikans und mehrere jüngere Manuskripte mit ihr zusammengingen, nahmen wir die Lesart entweder an, oder stellten sie, wenn dies nach gewissenhafter Prüfung der betreffenden Stelle und Vergleichung andrer Ausgaben nicht anging, [\dots{}] in das Variantenverzeichnis im Anhang. Oft haben wir im Texte selbst Worte und Sätze, die in den alten und andern Handschriften fehlen, der Kürze wegen in eckige Klammern gesetzt, um dadurch anzudeuten, daß das Eingeklammerte fraglich ist.

\vspace{0.1cm}
\begin{center}
Erklärung der Abkürzungen in den Anmerkungen\\
unter dem Text.
\end{center}
\vspace{0.1cm}
\centering\begin{tabular}{l}
B. = Buchstäblich.\\
Eig. = Eigentlich.\\
O. = Oder.\\
A. = Andere.\\
A. üb. = Andere übersetzen.\\
Gr. = Griechisch.\\
Hebr. = Hebräisch.\\
Handschr. = Handschriften.\\
d. h. = das heißt.\\
V. l. = Viele lesen.\\
\end{tabular}

\vspace*{0.75cm}

\begin{center}
\small
Text der Elberfelder 1885 NT gemeinfrei seit 2003-01-01.\\
\texttt{http://www.freie-bibel.de}\\
\romannumeral 6\ / \romannumeral 2012
\end{center}

\pagebreak{}
\end{document}
