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  % For the magical number: see the .aux file for x-positions of the inserted labels.
  % The number there is of the \textasteriskcentered as first character of a line on
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\begin{document}
\begin{center}
\large Der Brief an die Kolosser.
\end{center}
\begin{multicols}{2}
\markboth{}{}\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{1}{}\putmarginpar{versepos:51:1:1}{1}Paulus, Apostel Christi Jesu durch Gottes Willen, und Timotheus, der Bruder,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:2}{2}den heiligen und treuen Brüdern in Christo, die in Kolossä sind: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, [und dem Herrn Jesu Christo]!

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:3}{3}Wir danken dem Gott und Vater unseres Herrn Jesu Christi allezeit, indem wir\footnote{O. . . . Herrn Jesu Christi, indem wir allezeit.} für euch beten,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:4}{4}nachdem wir gehört haben von eurem Glauben in Christo Jesu und der Liebe, die ihr zu allen Heiligen habt,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:5}{5}wegen der Hoffnung, die für euch aufgehoben ist in den Himmeln, von welcher ihr zuvor gehört habt in dem Worte der Wahrheit des Evangeliums,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:6}{6}das zu euch gekommen, so wie $\langle$es$\rangle$ auch in der ganzen Welt $\langle$ist$\rangle$, und ist fruchtbringend und wachsend, wie auch unter\footnote{O. in.} euch, von dem Tage an, da ihr es gehört und die Gnade Gottes in Wahrheit erkannt\footnote{O. da ihr die Gnade Gottes in Wahrheit gehört und erkannt.} habt;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:7}{7}so wie ihr gelernt habt von Epaphras, unserem geliebten Mitknecht, der ein treuer Diener des Christus für euch ist,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:8}{8}der uns auch eure Liebe im Geiste kundgetan hat.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:9}{9}Deshalb hören auch wir nicht auf, von dem Tage an, da wir es gehört haben, für euch zu beten und zu bitten, auf daß ihr erfüllt sein möget mit der Erkenntnis seines Willens in aller Weisheit und geistlichem Verständnis,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:10}{10}um würdig des Herrn zu wandeln zu allem Wohlgefallen, in jedem guten Werke fruchtbringend, und wachsend durch die Erkenntnis Gottes,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:11}{11}gekräftigt mit aller Kraft nach der Macht seiner Herrlichkeit, zu allem Ausharren und $\langle$aller$\rangle$ Langmut mit Freuden;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:12}{12}danksagend dem Vater, der uns fähig\footnote{O. passend.} gemacht hat zu dem Anteil am Erbe der Heiligen in dem Lichte,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:13}{13}der uns errettet hat aus der Gewalt der Finsternis und versetzt in das Reich des Sohnes seiner Liebe,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:14}{14}in welchem wir die Erlösung haben, die Vergebung der Sünden;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:15}{15}welcher das Bild des unsichtbaren Gottes ist, der Erstgeborene aller Schöpfung.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:16}{16}Denn durch ihn\footnote{W. in ihm, d. h. in der Kraft seiner Person.} sind alle Dinge erschaffen worden, die in den Himmeln und die auf der Erde, die sichtbaren und die unsichtbaren, es seien Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten: alle Dinge sind durch ihn und für ihn geschaffen.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:17}{17}Und \textbf{er} ist vor allen, und alle Dinge bestehen zusammen durch ihn.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:18}{18}Und \textbf{er} ist das Haupt des Leibes, der Versammlung, welcher der Anfang ist, der Erstgeborene aus den Toten, auf daß \textbf{er} in allen Dingen den Vorrang habe;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:19}{19}denn es war das Wohlgefallen der ganzen Fülle\footnote{Vergl. Kap. 2, 9.}, in ihm zu wohnen,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:20}{20}und durch ihn alle Dinge mit sich zu versöhnen, – indem\footnote{O. nachdem.} er Frieden gemacht hat durch das Blut seines Kreuzes, – durch ihn, es seien die Dinge auf der Erde oder die Dinge in den Himmeln.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:21}{21}Und euch, die ihr einst entfremdet und Feinde waret nach der Gesinnung in den bösen Werken, hat er\footnote{O. sie, d. i. die Fülle (der Gottheit); s. Vers 19.} aber nun versöhnt
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:22}{22}in dem Leibe seines Fleisches durch den Tod, um euch heilig und tadellos und unsträflich vor sich hinzustellen,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:23}{23}wenn ihr anders in dem Glauben gegründet und fest bleibet und nicht abbewegt werdet von der Hoffnung des Evangeliums, welches ihr gehört habt, das gepredigt worden in der ganzen Schöpfung, die unter dem Himmel ist, dessen Diener ich, Paulus, geworden bin.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:24}{24}Jetzt freue ich mich in $\langle$den$\rangle$ Leiden für euch und ergänze in meinem Fleische, was noch rückständig ist von den Drangsalen des Christus für seinen Leib, das ist die Versammlung,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:25}{25}deren Diener \textbf{ich} geworden bin nach\pagebreak{} der Verwaltung Gottes, die mir in Bezug auf euch gegeben ist, um das Wort Gottes zu vollenden\footnote{Eig. voll zu machen, auf sein Vollmaß zu bringen.}:
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:26}{26}das Geheimnis, welches von den Zeitaltern und von den Geschlechtern her verborgen war, jetzt aber seinen Heiligen geoffenbart worden ist,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:27}{27}denen Gott kundtun wollte, welches der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses sei unter den Nationen, welches ist Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:28}{28}den wir verkündigen, indem wir jeden Menschen ermahnen und jeden Menschen lehren in aller Weisheit, auf daß wir jeden Menschen vollkommen in Christo darstellen;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:1:29}{29}wozu ich mich auch bemühe, indem ich kämpfend ringe nach seiner Wirksamkeit, die in mir wirkt in Kraft.

\markboth{Kolosser 1. 2.}{Kolosser 1. 2.}\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{2}{}\putmarginpar{versepos:51:2:1}{1}Denn ich will, daß ihr wisset, welch großen Kampf ich habe um euch und die in Laodicäa und so viele mein Angesicht im Fleische nicht gesehen haben,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:2}{2}auf daß ihre Herzen getröstet sein mögen, vereinigt in Liebe und zu allem Reichtum der vollen Gewißheit des Verständnisses, zur Erkenntnis des Geheimnisses Gottes,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:3}{3}in welchem verborgen sind alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:4}{4}Dies sage ich aber, auf daß niemand euch verführe durch überredende Worte.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:5}{5}Denn wenn ich auch dem Fleische nach abwesend bin, so bin ich doch im Geiste bei euch, mich erfreuend und sehend eure Ordnung und die Festigkeit eures Glaubens an Christum.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:6}{6}Wie ihr nun den Christus Jesus, den Herrn, empfangen habt, so wandelt in ihm,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:7}{7}gewurzelt und auferbaut in ihm und befestigt\footnote{W. auferbaut werdend . . . befestigt werdend.} in dem Glauben, so wie ihr gelehrt worden seid, überströmend in demselben mit Danksagung.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:8}{8}Sehet zu, daß nicht jemand sei, der \textbf{euch} als Beute wegführe durch die Philosophie und $\langle$durch$\rangle$ eitlen Betrug, nach der Überlieferung der Menschen, nach den Elementen der Welt, und nicht nach Christo.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:9}{9}Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:10}{10}und ihr seid vollendet\footnote{O. erfüllt, zur Fülle gebracht (vergl. Vers 9).} in ihm, welcher das Haupt jedes Fürstentums und $\langle$jeder$\rangle$ Gewalt ist;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:11}{11}in welchem ihr auch beschnitten worden seid mit einer nicht mit Händen geschehenen Beschneidung, in dem Ausziehen des Leibes des Fleisches, in der Beschneidung des Christus,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:12}{12}mit ihm begraben in der Taufe, in welcher\footnote{O. welchem.} ihr auch mitauferweckt worden seid durch den Glauben an die wirksame Kraft Gottes, der ihn aus den Toten auferweckt hat.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:13}{13}Und euch, als ihr tot waret in den Vergehungen und in der Vorhaut eures Fleisches, hat er mitlebendig gemacht mit ihm, indem er uns alle Vergehungen vergeben hat;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:14}{14}als er ausgetilgt die uns entgegen$\langle$stehende$\rangle$ Handschrift\footnote{O. den . . . Schuldbrief.} in Satzungen, die wider uns war, hat er sie auch aus der Mitte weggenommen, indem er sie an das Kreuz nagelte;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:15}{15}als er die Fürstentümer und die Gewalten ausgezogen\footnote{d. h. völlig entwaffnet.} hatte, stellte er $\langle$sie$\rangle$ öffentlich zur Schau, indem er durch dasselbe\footnote{O. an demselben, od. in sich.} über sie einen Triumph hielt.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:16}{16}So richte euch nun niemand über Speise oder Trank, oder in Ansehung eines Festes oder Neumondes oder von Sabbathen,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:17}{17}die ein Schatten der zukünftigen Dinge sind, der Körper aber ist Christi.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:18}{18}Laßt niemanden euch um den Kampfpreis bringen, der seinen eigenen Willen tut\footnote{And. üb.: der $\langle$dies tun$\rangle$ will.} in Niedriggesinntheit und Anbetung der Engel\footnote{O. Engel-Verehrung.}, indem er auf Dinge eingeht, die er nicht gesehen hat\footnote{Da „nicht“ in vielen Handschr. fehlt, so übers. and.: das was er geschaut hat (d. h. das Gebiet von Gesichten) betretend.}, eitler Weise aufgeblasen von dem Sinne seines Fleisches,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:19}{19}und nicht festhaltend das Haupt, aus welchem der ganze Leib, durch die Gelenke und Bande Darreichung empfangend und zusammengefügt, das Wachstum Gottes wächst.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:20}{20}Wenn ihr mit Christo den Elementen der Welt\footnote{Eig. von den Elementen der Welt weg.} gestorben seid, was unterwerfet ihr euch Satzungen\footnote{O. was laßt ihr euch Satzungen auflegen.}, als lebtet ihr $\langle$noch$\rangle$ in der Welt?
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:21}{21}Berühre nicht, koste nicht, betaste nicht!
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:22}{22}(Dinge, welche alle zur Zerstörung bestimmt sind durch den Gebrauch,) nach den Geboten und Lehren der Menschen,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:2:23}{23}(welche zwar einen Schein von Weisheit haben, in eigenwilligem Gottesdienst\footnote{O. eigenwilliger Verehrung.} und in Niedriggesinntheit und im Nichtverschonen des Leibes, $\langle$und$\rangle$ nicht in einer gewissen Ehre\footnote{d. h. in dem, was dem Leibe zukommt.},) zur Befriedigung\footnote{And. üb. (ohne Klammer): $\langle$und$\rangle$ nicht in irgendwelcher Ehre zur Befriedigung.} des Fleisches.

\markboth{Kolosser 2. 3.}{Kolosser 2. 3.}\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{3}{}\putmarginpar{versepos:51:3:1}{1}Wenn ihr nun mit dem Christus auferweckt worden seid, so suchet was droben ist, wo der Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:2}{2}Sinnet auf das was droben ist, nicht auf das was auf der Erde ist;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:3}{3}denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit dem Christus in Gott.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:4}{4}Wenn der Christus, unser Leben, geoffenbart wird, dann werdet auch \textbf{ihr} mit ihm geoffenbart werden in Herrlichkeit.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:5}{5}Tötet\footnote{Eig. Habet getötet, d. h. seid in diesem Zustande.} nun eure Glieder, die auf der Erde sind: Hurerei, Unreinigkeit, Leidenschaft, böse Lust und Habsucht\footnote{O. Gier.}, welche Götzendienst ist,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:6}{6}um welcher Dinge willen der Zorn Gottes kommt über die Söhne des Ungehorsams;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:7}{7}unter welchen\footnote{O. worin.} auch ihr einst gewandelt habt, als ihr in diesen Dingen lebtet.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:8}{8}Jetzt aber leget auch ihr das alles ab\footnote{Eig. habet . . . abgelegt.}: Zorn, Wut, Bosheit, Lästerung, schändliches Reden aus eurem Munde.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:9}{9}Belüget einander nicht, da ihr den alten Menschen mit seinen Handlungen ausgezogen
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:10}{10}und den neuen angezogen habt, der erneuert wird zur Erkenntnis nach dem Bilde dessen, der ihn erschaffen hat;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:11}{11}wo nicht ist Grieche und Jude, Beschneidung und Vorhaut, Barbar\footnote{S. die Anm. zu Apstgsch. 28, 2.}, Scythe, Sklave, Freier, sondern Christus alles und in allen.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:12}{12}Ziehet nun an\footnote{Eig. Habet nun angezogen.}, als Auserwählte Gottes, $\langle$als$\rangle$ Heilige und Geliebte: herzliches Erbarmen, Güte, Niedriggesinntheit, Milde, Langmut,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:13}{13}einander ertragend und euch gegenseitig vergebend, wenn einer Klage hat wider den anderen; wie auch der Christus euch vergeben hat, also auch ihr.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:14}{14}Zu diesem allem\footnote{O. Über dies alles.} aber $\langle$ziehet$\rangle$ die Liebe $\langle$an$\rangle$, welche das Band der Vollkommenheit ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:15}{15}Und der Friede des Christus regiere\footnote{O. entscheide.} in euren Herzen, zu welchem ihr auch berufen worden seid in \textbf{einem} Leibe; und seid dankbar.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:16}{16}Laßt das Wort des Christus reichlich in euch wohnen, in aller Weisheit euch\footnote{O. wohnen in aller Weisheit, euch.} gegenseitig lehrend und ermahnend, mit Psalmen, Lobliedern $\langle$und$\rangle$ geistlichen Liedern, Gott singend in euren Herzen in Gnade\footnote{d. h. im Geiste der Gnade.}.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:17}{17}Und alles was immer ihr tut, im Wort oder im Werk, alles $\langle$tut$\rangle$ im Namen des Herrn Jesu, danksagend Gott, dem Vater, durch ihn.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:18}{18}Ihr Weiber, seid euren\footnote{W. den.} Männern unterwürfig, wie es sich geziemt in $\langle$dem$\rangle$ Herrn.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:19}{19}Ihr Männer, liebet eure\footnote{W. die.} Weiber und seid nicht bitter gegen sie.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:20}{20}Ihr Kinder, gehorchet euren\footnotemark[16] Eltern in allem, denn dies ist wohlgefällig im Herrn.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:21}{21}Ihr Väter, ärgert eure Kinder nicht, auf daß sie nicht mutlos werden.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:22}{22}Ihr Knechte\footnote{O. Sklaven.}, gehorchet in allem euren\footnotemark[17] Herren nach dem Fleische, nicht in Augendienerei, als Menschengefällige, sondern in Einfalt des Herzens, den Herrn fürchtend.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:23}{23}Was irgend ihr tut, arbeitet von Herzen, als\pagebreak{} dem Herrn und nicht den Menschen,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:24}{24}da ihr wisset, daß ihr vom Herrn die Vergeltung des Erbes empfangen werdet; ihr dienet dem Herrn Christo.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:3:25}{25}Denn wer unrecht tut, wird das Unrecht empfangen, das er getan hat; und da ist kein Ansehen der Person.

\markboth{Kolosser 3. 4.}{Kolosser 3. 4.}\lettrine[findent=5pt,nindent=0pt]{4}{}\putmarginpar{versepos:51:4:1}{1}Ihr Herren, gewähret euren\footnote{W. den.} Knechten\footnote{O. Sklaven.} was recht und billig ist, da ihr wisset, daß auch \textbf{ihr} einen Herrn in den Himmeln habt.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:2}{2}Beharret im Gebet und wachet in demselben mit Danksagung;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:3}{3}und betet zugleich auch für uns, auf daß Gott uns eine Tür des Wortes auftue, um das Geheimnis des Christus zu reden, um deswillen ich auch gebunden bin,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:4}{4}auf daß ich es offenbare, wie ich reden soll.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:5}{5}Wandelt in Weisheit gegen die, welche draußen sind, die gelegene Zeit auskaufend.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:6}{6}Euer Wort sei allezeit in Gnade, mit Salz gewürzt, um zu wissen, wie ihr jedem einzelnen antworten sollt.

\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:7}{7}Alles was mich angeht, wird euch Tychikus kundtun, der geliebte Bruder und treue Diener und Mitknecht\footnote{O. Mitsklave.} in $\langle$dem$\rangle$ Herrn,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:8}{8}den ich eben dieserhalb zu euch gesandt habe, auf daß er eure Umstände erfahre und eure Herzen tröste,
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:9}{9}mit Onesimus, dem treuen und geliebten Bruder, der von euch ist; sie werden euch alles kundtun, was hier $\langle$vorgeht$\rangle$.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:10}{10}Es grüßt euch Aristarchus, mein Mitgefangener, und Markus, der Neffe\footnote{O. Vetter.} des Barnabas, betreffs dessen ihr Befehle erhalten habt, (wenn er zu euch kommt, so nehmet ihn auf,)
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:11}{11}und Jesus, genannt Justus, die aus der Beschneidung sind. Diese allein sind Mitarbeiter am Reiche Gottes, die mir ein Trost gewesen sind.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:12}{12}Es grüßt euch Epaphras, der von euch ist, ein Knecht\footnote{O. Sklave.} Christi Jesu, der allezeit für euch ringt in den Gebeten, auf daß ihr stehet vollkommen und völlig überzeugt in allem Willen Gottes.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:13}{13}Denn ich gebe ihm Zeugnis, daß er viel arbeitet für euch und die in Laodicäa und die in Hierapolis.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:14}{14}Es grüßt euch Lukas, der geliebte Arzt, und Demas.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:15}{15}Grüßet die Brüder in Laodicäa, und Nymphas, und die Versammlung, die in seinem Hause ist.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:16}{16}Und wenn der Brief bei euch gelesen ist, so machet, daß er auch in der Versammlung der Laodicäer gelesen werde, und daß auch \textbf{ihr} den aus Laodicäa leset;
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:17}{17}und saget Archippus: Siehe auf den Dienst, den du im Herrn empfangen hast, daß du ihn erfüllest.
\textasteriskcentered\putmarginpar{versepos:51:4:18}{18}Der Gruß mit meiner, des Paulus, Hand. Gedenket meiner Bande. Die Gnade\linebreak{}\centerline{sei mit euch!}

\end{multicols}
\pagebreak{}
\newpage
\pagestyle{plain}

\begin{center}
Aus den Vorwörtern.
\end{center}
Wir haben zu diesen Ausgaben (in derselben Weise wie zu den früheren) nochmals das ganze Neue Testament einer genauen Durchsicht unterworfen, und zwar unter besonderer Berücksichtigung der verschiedenen Lesarten der alten Handschriften. Indes haben wir nur dann fragliche Worte oder Stellen aus dem Text ausgeschieden und in das Variantenverzeichnis im Anhang verwiesen, wenn die vertrauenswürdigsten Kritiker in ihrem Urteil einstimmig waren. [\dots{}] Oft haben wir auch im Texte selbst Worte und Sätze, die in den alten und anderen Handschriften fehlen, der Kürze wegen in eckige Klammern gesetzt.

\begin{center}
Erklärung der Abkürzungen in den Anmerkungen.
\end{center}
\centering\begin{tabular}{l}
A. (And.) = Andere.\\
A. (And.) üb. = Andere übersetzen.\\
A. (And.) l. = Andere lesen.\\
And. L. (Les.) = Andere Lesart.\\
W. = Wörtlich.\\
Eig. = Eigentlich.\\
H. (Hebr.) = Hebräisch.\\
Gr. = Griechisch.\\
O. = Oder.\\
S. = Siehe.\\
Vergl. = Vergleiche.\\
Zugl. = Zugleich.\\
\end{tabular}

\vspace*{4.8cm}

\begin{center}
\small
Text der Elberfelder 1907 gemeinfrei seit 2003-01-01.\\
\texttt{http://www.freie-bibel.de}\\
\romannumeral 1\ / \romannumeral 2013
\end{center}

\pagebreak{}
\end{document}
